《論語》讀后感范文（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《論語》讀后感范文（精選5篇），歡迎大家分享。
《論語》讀后感1
《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的人民心目中的地位。
在這眾多的千古名句中，我最欣賞的一句是：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
這句話意思是告訴人們?cè)诩乙㈨樃改福鲩T要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，當(dāng)這樣做時(shí)還有余力時(shí)，才可以用來學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，它以“孝悌”為根本，“謹(jǐn)”“信”“愛”為行為規(guī)范，以“仁”為核心，以“仁”為奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)應(yīng)是廣義的，不僅僅限于學(xué)習(xí)書本知識(shí)，首先是學(xué)做人，其次才是“學(xué)文”。由此可見，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是無法報(bào)答盡得。“百善孝為先”。可當(dāng)今社會(huì)卻有太多的人不知道什么是孝，忘記了應(yīng)該盡孝。
孝可謂做人之根本原則，蕓蕓眾生，皆可以此為做人之根本原則。此為中國(guó)傳統(tǒng)文化的做人之思想之根本，然而今天的很多人已經(jīng)失掉了此思想，更多崇拜的是一種享樂主義，拜金主義，拜權(quán)主義。如果在罪犯犯罪前想一想自己的父母會(huì)怎樣，就不會(huì)繼續(xù)去犯罪了。如果每個(gè)人都為了父母做好考慮，世界上便會(huì)多一絲光明，少一絲邪惡。
然而，孝在中國(guó)根深蒂固，只要我們重新挖掘，一定會(huì)還原其最亮麗的風(fēng)采。
《論語》讀后感2
每年暑假，媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)很多課，比如說：數(shù)學(xué)、語文、英語。可是，今年暑假只給我報(bào)了個(gè)小靈童國(guó)學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語》，我開始以為沒有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。
《論語》這本書，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對(duì)話來編寫的。老師教書的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒有壓力，感覺很輕松。所以，在不知不覺中，許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會(huì)選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)。
我性格比較內(nèi)向，在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，大家都說我變得開朗多了。上課的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講，我感覺這對(duì)提升我們的.記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺(tái)也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時(shí)候老師會(huì)帶我們玩一些健身小游戲。
《論語》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因?yàn)椤盎匾猜勔灰灾本褪钦f顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書里的許多道理、方法，對(duì)以后的學(xué)習(xí)一定會(huì)有幫助，所以，我覺得學(xué)習(xí)《論語》非常好。
《論語》讀后感3
今年假期，我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，是中國(guó)的立世的歷史呢？可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。
其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不意樂呼，有朋自遠(yuǎn)方來，不意樂呼，人不知而不蘊(yùn)，不亦君子呼？”這句話的意思是：意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí)，不也是快樂的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是值得高興么？別人不理解你，而你不生氣這不是君子么？
我認(rèn)為我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情，好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來到你家里，你也應(yīng)當(dāng)非常高興，該熱情款待才成。當(dāng)別人不理解你的時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心的`對(duì)別人講明你的理解，這樣你才是個(gè)君子。
《論語》這本書非常好，他告訴我們?cè)S多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。
《論語》讀后感4
《論語》是中國(guó)歷史上最有價(jià)值的書之一，其中所記載的先師——孔子的思想以及他的言論。他不僅提出了“仁愛”，更強(qiáng)調(diào)了“忠怒”的重要性。
再書中我看到了孔子說的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說呼？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子呼？”我開始不了解他的意思，看了后面的解釋，我才明白，原來是：時(shí)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，直到熟記并且能生出新的見解，這難道不是很快樂的事嗎？有同道的朋友從遠(yuǎn)方來，跟我一起研究學(xué)問，這不是很快樂的事嗎？即使別人不知道我有學(xué)問，可是我一點(diǎn)也不介意，因?yàn)榍髮W(xué)原本就是為了自己，這樣難道不算是個(gè)有道德的君子嗎？我感到：常常保持愉快的心情，做任何事自然就可以得心應(yīng)手。當(dāng)自己做的好時(shí)，可以自我贊美一翻；如果別人對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，也不要生氣或難過，只要自己做的事情是對(duì)的，總有一天別人會(huì)明白的。
書中我還看到了孔子說：“君子不器。”通過解釋我終于知道了他的意思：孔子說：“君子應(yīng)該使自己的學(xué)問廣博，并且多才多藝，而不應(yīng)像器皿一樣只能局限于一種用途。”我的體會(huì)是：人應(yīng)該培養(yǎng)多方面的興趣；吸取各種知識(shí)，便可以漸漸成為學(xué)問廣博的人。
我覺得，我們應(yīng)該反復(fù)閱讀論語，從中獲得知識(shí)，有利于我們的成長(zhǎng)。
《論語》讀后感5
五年級(jí)，我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí)，我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到作文。比如要寫珍惜的句子時(shí)，我了句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的快樂時(shí)光，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”在腦海里。
而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對(duì)“孝”最使我難忘。孔子非常父母子女間的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)。孔子孝停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是的，還得在感情上對(duì)父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”教導(dǎo)：百善孝為先，對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，與動(dòng)物有區(qū)別？古代的黃香就做得，他小小年紀(jì)在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似普通的，其實(shí)包含著黃香對(duì)父親的愛。
不過，孔子對(duì)“孝”的最高的是立身。孔子：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父，可謂孝矣。”這句話了子女在父母生前父母的意愿行事，在父母死后繼承的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，孔子贊揚(yáng)的是真正的孝道。
孔子對(duì)孝順的地震撼著心靈，我不禁了的平時(shí)的所作所為，與古人比，我差遠(yuǎn)了。我還到贍養(yǎng)父母的年齡，我在精神上也孝順父母。我耍性子，一點(diǎn)小和頂嘴。學(xué)了《論語》后，我認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的，的也。父母都說我變乖了，《論語》的力量真大哦！
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