論語讀后感之五_讀后感
當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的論語讀后感之五_讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語讀后感之五_讀后感1
?既然我們可以有這么多朋友，那么朋友有沒有種類之分呢？
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可視為開放與包容，“同”可視為封閉與單一。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢？我覺得“朋友”這個詞事實上很難定義，在很多場合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強加以分類，可以以一個個體為中心，從他的主觀角度出發，以工具性目的和價值或情感認同性目的各自所占比例為尺度，畫圈。圍繞個體最緊的是主要以純粹價值認同為紐帶的朋友，越外圍的朋友，工具性越重。當然，所謂工具性和認同性只是為了劃分方便，在實際中，兩者攙雜在一起，很難一刀切。不過，也會有極端情況，如果我們對于一個人毫無感情可言，與他相交只剩利用價值了，我想我們即使稱之為朋友，其內涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分，客觀的現實生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關系，而認同性朋友可能一年也見不了幾次面，但兩個人的心還是相通的，客觀不能，主觀也無須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。但是這種劃分仍不嚴密，只考慮了常態、共時的情況。在人生的各個階段，我們都會結 交上述兩種朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最難忘的是在人生的關鍵時刻出現的，又不能永遠在一起的朋友。
這雖然是人生憾事，話又說回來，我們也不必刻意去保持聯系。因為情感的相投、價值的認同往往只在某一情境、某一機緣下才產生。執著地追求全面的了解可能會使剎那的美感煙消云散。所謂距離產生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧，該散就散，回憶有時更加美好。所以子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”（子罕）再進一步說，如果我們能欣賞他人異于己的地方，那和他們交朋友也不是件困難的事。這一點與認同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己，便意味著從反面認同了對方的“異”，從“異”中求得了“同”，達到“和合”的境界。這或許就是孔子所說的“君子和而不同”的基礎。
如果說俞伯牙之于鐘子期是一種同質的認同，那么莊子之于惠施就是一種異質的認同。好比矛盾的雙方，缺少任何一方，另一方都將失去存在的價值。
論語讀后感之五_讀后感2
我們學校是經典的古詩文學校，從一年級到六年級都讀了很多首古詩，一年讀的是【三字經】二年級是《弟子規》，我們是《論語》。
下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內容吧。
孔子的眾多弟子中，有個叫顏回的。有一次，顏回問孔子：“獲得新知識的主要途徑是什么？”孔子回答說：“獲得新知識有許多途徑，向老師學習，向書本學 習，在交往中，生活中，自學等等。顏回又問：還有別的途徑。孔子回答：溫故而知新，也就是說，溫習已學習過的東西，可以由此獲得新的的知識和體會 。我之所以提出：溫故而知新，是因為新知識的獲得與有的知識是有關系的。溫習舊知識有助于得到新知識。
通過這篇文章，我感到了再溫習就知識時一定不要忘了以前的知識， 才能掌握更多的知識。
論語讀后感之五_讀后感3
在我背過的古詩和學過的古文中，我最喜歡的是《論語》中的“吾日三省”。
曾子說：“我每天必定三件事反省自己：替人謀事有沒有盡心盡力呢?與朋友交往是不是誠信呢?師長傳授的知識有沒有復習呢?”這是幾千年前，曾子提出的要“吾日三省吾身”，意在告誡人們要時時注意自己的道德修養。幾千年后的今天，我仍要時時記著這句話，每天要反省自己的言行，及時發現不足，找出原因，尋找解決的方法，努力改進。我要從身邊的事做起，與同學互幫互助，勤奮學習，認真地做好每件事，做一個勤學好問的好孩子。
我還要從自己做起，保護我們美麗家園——地球，少用紙巾，重拾手帕，保護森林，節約能源，低碳生活，積極參加學校組織的廢報紙、牛奶盒的回收活動，盡自己的所能做一個環保小衛士。
論語讀后感之五_讀后感4
昨晚讀完了《漫畫論語》這本集漫畫和國學經典“論語”于一體的書，封面上寫著這樣一句話：在閱讀中感悟，在感悟中傳承。我想讀完了這本書，也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗。
《論語》是一本我在學生時代就讀過的書，我記得，語文課本中總會有關于《論語》的課文，當然，那時候學習的時候，只是一段文字而已，今天，讀完整本《論語》還是第一次。有很多以前讀過或是聽過的，原來都是出自《論語》不禁讓我意外。
說回這本《漫畫論語》給我的感受，其實，整本書給我留下印象最深的不是正文內容，而是后記，《論語》與“輪語”，原本我以為“論語”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品，論讀第四聲，但是，這篇后記告訴我，論引申為“輪”，有如遵循大道行進的車輪。還有在古漢語中，論通“倫”，論語也是倫理。不讀這本書，真的還不知道原來《論語》有這么深刻的道理蘊含其中。
論語讀后感之五_讀后感5
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。
我讀了一本書，它由孔子在講課的時候弟子記錄下來的由語言編成的《論語》。現在就讓我來介紹一下孔子吧。孔子，字仲尼，春秋后期魯國人，生于公元前551卒于公元前479年。它是我國古代最偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人，被后人稱為圣人。
孔子思想、學說的精華，比較集中地見諸于《論語》一書。全書共分20篇，512章，約20000余字。
《論語》即孔子的論和語，論就是議論，語就是告知，使人有所覺悟。它是一部含義深遠的古代學術理論，內容大多是孔子回答別人的言論。
《論語》是一部偉大的思想總集，他記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行，是后人了解和研究孔子最可靠的原始資料。《論語》言簡意賅卻含義深刻，字字珠璣，耐人回味。字回行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。可以說《論語》是中國文學最成功的傳記書之一。它對我國2500年的思想文化價值取向的影響，與《圣經》對西方人一樣，深刻而廣泛。
論語讀后感之五_讀后感6
子曰：“三人行必有我師焉”這句話告訴我們每個人都有各自的特長，要學會取長補短；子曰：“德不孤，必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會有朋友；子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動”這句話告訴我們要做事要符合禮的標準……在《論語》這本書中我讀到了很多句名言，讀這本書讓我了解到很多人生的道理。
在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學而第一》中說的那句“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們快樂的人生從身邊點滴事情做起：在學習的時候經常去溫故舊的知識，就會感到快樂；有朋友從遠方來，也是一件快樂的事；別人不了解自己也不感到生氣，這就是一個君子的表現。
在日常生活中，我們也可以用這樣的方法獲得快樂：在學習新的知識的時候，不要有畏懼的心理，可以聯系已經學過的知識來解決新的難題。就像解答奧數題，總是從最簡單的原理入手，耐心地一步一步分析，當你解開難題的'時候，快樂的心情就像潮水一般涌上心頭，這時學習不也變得快樂了嗎？
我們在生活中要像孔子所說的那樣，把每一件事都當成快樂的事去做，那么你就會擁有一個快樂的人生。
論語讀后感之五_讀后感7
以前經常讀《論語》，也會陪孩子背《論語》，作為一名語文老師沒看過《論語》是不現實的。《論語》中常見的經典句段不僅會背，還知其意，有的還能指點生活、學習。可無論如何也沒想到使其指導我的教學生活！今天讀了一篇文章《從孔子教學場景中汲取教育智慧》，他使我茅塞頓開：作為儒家四大經典之一的《論語》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它，只有這樣才會受益匪淺。
同樣的問題，孔子給與不同的答案（因材施教）；褒貶并舉激勵弟子積極向上（先揚后抑、先抑后揚）……這樣的教育情境在《論語》里舉不勝舉，要知道這部書是孔子的弟子對孔子的教育言行的回憶錄，可見其中的教育場景一定是弟子們記憶猶新的，這說明老師的教育深刻地影響著學生，這不得不令人嘆服老師的教學藝術的高妙；可見孔子的教學場景中孕育的教育智慧非常之博大，作為師者應該重拾《論語》，研讀它，去尋找那精彩的教學場景，以指導自己的教育工作，使自己的教育充滿智慧。
論語讀后感之五_讀后感8
兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴被學生們片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。
寒假里，媽媽要求我讀他有關交友的論說，以便對我今后的交友起到指導的作用。同時，她又向我推薦于丹老師的《論語心得》這本書，以幫助我理解。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”在這段話里，孔子教育我們兩點，一是要交好的朋友，正直、誠實和見多識廣的好朋友值得交往，對自身有益。二是不要交壞朋友，溜須拍馬，不誠實和夸夸其談的壞朋友千萬不能交往，否則害處很大。
怎樣和朋友相處呢？孔子曰“侍君有三愆：言末及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”我和媽媽一起閱讀了《論語》的原文和于丹老師的心得后一致認為：朋友之間需要互相尊重和真誠，更要把握分寸，不能要求對方一定要怎么做。
今后，我在交友時首先要注意禮儀，比如當我提醒同學臉上有點墨跡時，要很有禮貌地個別跟他說，不要說很多次，也不要冒失地去摸他（她）的臉，更不要譏笑他（她），這樣，在一個友好和平的環境中，我會交到很多的好朋友。
論語讀后感之五_讀后感9
第三，要把握好與朋友的距離。“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜”(鄉黨)。朋友關系是一種非常親密的關系。真正的朋友之間用不了太多客套。但那并不是親密無間。
子游曰：“事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。”(里仁)子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”(公冶長)子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”(顏淵)從個體的角度看，每個人都有自己獨特的個性，再怎么認同，兩個人總還是不同的個體。人與人之間不可能沒有摩擦。兩個人挨得越近矛盾就可能越大，就好像擠公共汽車。我們都需要一定的屬于自己的空間。從朋友間的交往來看，稍微疏遠一點給雙方都留出了余地。
一方面，我們可以利用這種距離保持一定的新鮮感，另一方面，我們還可利用這種空間交更多的各種類型的朋友。把握好與朋友的距離就能把握好交友的質和量。有的人只有泛泛之交卻沒有知心朋友，有的人只有少數幾個知心朋友，交友面卻很小。他們都沒有處理好交友的距離感。
論語讀后感之五_讀后感10
學期，我們學校新加了一門課程——經典教育。我們四年級學習的是儒家經典著作《論語》。《論語》中有很多知識，讓我受益匪淺。
子曰："學而時習之，不亦悅乎？"這句話的意思是"對學會的知識，要按時去溫習它，這不是一件很高興的事情嗎？"是啊，對于學過的知識，我們只要經常去復習，就能夠更加深刻記住所學的內容，對學過的知識有更深刻的理解，從而可以學以致用。
曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"這句話的意思是："我每天都再三反省自己：替人家辦事有沒有盡力？與朋友交往講信用嗎？老師傳授的知識有沒有用心復習？"這句話對我有很大的幫助，只要我每天都按照這三點來反思自己的行為，我相信，我就可以改掉生活中、學習中的一些小毛病，讓自己在不斷的反思中的到更大的進步。
讀《論語》不僅可以增加知識，還可以改掉一些壞習慣。以后，我要更加努力學習《論語》，以及其他的經典著作，在經典閱讀中茁壯成長。
論語讀后感之五_讀后感11
《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。
《論語》，作為一部先圣的經典，帶給后人的啟迪和價值是說不盡的，而且越是隨著社會的發展，文明的進步，孔子及其學說的魅力會越發真實地展示出來。
論語讀后感之五_讀后感12
《論語》這本書中的每一句話都很深奧，每一句都是雅言，都是好的語言。
論語是儒家學派的經典著作之一，由弟子及其在弟子編撰而成。它以語錄和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
我印象最深的幾句話分別是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進也。’”和“巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！”還有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。“
這一本書的語言都十分深奧，使人難以理解，可是，理解后卻覺得很對。這便是《論語》的絕佳之處。這本書中的每一句話都是勸人好的或好的，沒有一句話是對人沒有益處的。《論語》這一本書好像就是圣潔之書，沒有一絲一毫的叫人繼續作惡或叫人作惡。
論語讀后感之五_讀后感13
翻開書本，聞見淡淡的書香，使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導，讓我明白了許多人生的道理。
《論語》這本書主要講孔子與他的兩位學生的對話。其中為政篇中，“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話的意思是說，學了而不思考，就沒用了，思考而不學，就會很疑惑。
聯系生活來說就是，有些學生很用功的學，因為總不思考，所以成績提不上去。而另一些學生呢！是很喜歡思考，因為從來不學習，就很疑惑，成績也提不上去。我發現，學習有兩面性，不光要學還得思考，不光學習有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如說看書，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們在生活好的時候太驕傲，當生活變質時，我們要懂得寬容一點，多理解別人一點。我們每個人的理想都不同，不管貧窮還是富貴，我們都要向著自己的夢想前進才行。
讓我們一起向著夢想前進吧！
論語讀后感之五_讀后感14
孔子是偉大的教育家，他的論語流傳至今，這位清廉的圣人教給了我們知識和各種禮節、學習方法、交友之道、處世之道等，他從7個方面將這些寫得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現代社會，會給我們以啟發。
例如學而篇(學習之道)是給我最大啟發和教育的。
學習并不是死記硬背，要經常去溫習功課，每次都要用心去學。每天提醒自己為他人辦事是否盡心，同人相守是否誠實守信，老師傳授的知識是否用于實踐，學習不僅僅是讀書寫字而是如何在學習中領悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實踐，將所學到的東西反復揣摩真正掌握才能體會到喜悅。
真正好學的人，應該多與他人切磋，與遠道而來的朋友一起討論、交流，我認為這樣才能體會到真正的快樂。
這一位智慧老人在中國悠久文明的歷史上寫下了輝煌的一頁，通過歷史的鏡子照亮了我們
論語讀后感之五_讀后感15
寒假，我讀了《論語》這本書，讓我懂得了一個道理：做人必須要誠實守信，不要為一時的利益就撒謊騙人，而自己在后面吃更大的虧。
《論語》是一本古代名人孔子說的話，由他的弟子們編寫而成，里面有許許多多名言警句，提醒我們做人的道理，比如說：要誠實、有禮貌等。
我讀了以后，印象最深的是幾句關于誠實守信的名言警句，原來在語文書上學過，現在聯系《論語》中的其他內容，我對“言必信，行必果。”、“與朋友交。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解：自己說出來的話，絕對不能反悔。
就拿生活中的一個例子來說：有一次，小隊活動，我打電話給9位隊員，他們都一口咬定：“我來！”，結果，只來了8個人，是洪偉沒來，第二次，他又沒來，后來的幾次活動，我們都沒有告訴他，因為他不夠誠信，“與朋友交，言而有信。”而林杭每次都來，現在我們總是第一個通知她。
這樣的例子在生活中不是沒有，而是很多，讀了《論語》，我告訴自己：要做像孔子和他的弟子那樣誠實守信的人，不欺騙別人。