讀《基督山伯爵》有感作文
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《基督山伯爵》有感作文，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《基督山伯爵》有感作文1
最近我閱讀《基督山伯爵》，首次發(fā)現(xiàn)武俠小說《小李飛刀》與這個(gè)作品不乏相似之處。
十年前，有聽評(píng)書習(xí)慣的我第一次接觸這兩部讓我又愛又恨的文學(xué)作品。一樣的跌宕起伏的情節(jié)，一樣的為結(jié)局遺憾。美塞苔絲和林詩(shī)音分別是埃德蒙·唐太斯和李尋歡最愛的人，多年后，當(dāng)她們知曉丈夫的惡行而與之決裂，并且可以選擇與一直深愛的人重新開始的情況下，為何還是要她們自愿選擇孤獨(dú)終老，而安排另一女子作為男主人公的歸宿呢？
十年后，相似之處讓我第一次把兩個(gè)作品聯(lián)系起來。同樣的被情敵欺瞞的他無奈離開他的家，離開他深深愛著的她，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后，飽經(jīng)風(fēng)霜的他回來原地，重遇她，然后經(jīng)過一番“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的斗爭(zhēng)。當(dāng)中講到她與他情敵的兒子就要與他到達(dá)你死我忙的地步，作為母親的她，求他放過她的兒子。最后一切斗爭(zhēng)都結(jié)束了，她選擇在懺悔和寂寞中度過余生，而他則接受身邊一年輕女子的愛意，離開這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后，最終還是放棄最后的守望幸福的機(jī)會(huì)。也許，大仲馬和古龍都想說的是：感情的事，錯(cuò)過了，就無法回頭。
《基》一書中最讓我震撼的地方莫過于美塞苔絲深夜來到基督山伯爵家請(qǐng)求一心復(fù)仇的他于明天的決斗中放過她兒子時(shí)所說的那句話：
“你可曾嘗過你父親在你離開時(shí)死去的滋味嗎？”基督山把雙手插進(jìn)頭發(fā)里，喊道，“你可曾見過你所愛的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎？”
“沒有，”美塞苔絲說，“但我看見我所愛的那個(gè)人將要?dú)⑺牢业膬鹤恿恕！保ǖ诎耸耪拢?/p>
讀《基督山伯爵》有感作文2
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書，這篇文章出自法國(guó)作家大仲馬的手筆，講述了一件復(fù)仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說我都有新的感觸，我覺得人可以活著真不容易，大仲馬在全書用了四分之一的篇幅來描寫埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運(yùn)的是，在獄中埃德蒙遇見了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機(jī)緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監(jiān)獄中度過。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復(fù)仇的故事。這個(gè)橋段若說新意，也并非獨(dú)具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類似的版本也在不斷重復(fù)。
然而，中國(guó)人講究一個(gè)冤冤相報(bào)何時(shí)了，更有很多人喊出以德報(bào)怨。而西方人對(duì)于仇恨的態(tài)度，在這本書里已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國(guó)電影《怒火救援》中，主人公說出了一句很經(jīng)典的話：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見面！ 同樣是古老的文明，為何對(duì)待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責(zé)怪儒家思想，認(rèn)為這個(gè)思想禍害了中國(guó)幾千年。然而正是因?yàn)槿寮业拇嬖冢抛屩袊?guó)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現(xiàn)在的原因啦。
讀《基督山伯爵》有感作文3
在我讀過的所有書中，我最喜愛的是法國(guó)浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書主要講了一個(gè)叫愛德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)波旁復(fù)辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
這本書問什么讓我如此喜愛呢？
首先，是因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折離奇，驚險(xiǎn)刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報(bào)恩同樣激動(dòng)人心。就連小說中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
最后，書中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì)一生平安，壞人終將自食其果。
讀《基督山伯爵》有感作文4
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。我覺得基督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的形象，他包含著幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”敢愛敢恨，生活的才會(huì)充實(shí)，富有樂趣，不是嗎?
“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒有忘記這個(gè)名字。愛德蒙，現(xiàn)在來見你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲。”不知道為什么我很喜歡讀這句話。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書都充滿了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。
讀《基督山伯爵》有感作文5
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
讀《基督山伯爵》有感作文6
一本無需多言的經(jīng)典之作，復(fù)仇類的故事從來都不缺觀眾。
第一次讀是初中時(shí)候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書，國(guó)內(nèi)的金庸古龍，國(guó)外的《簡(jiǎn)愛》《紅與黑》等等，定然不會(huì)錯(cuò)過《基督山伯爵》了。
那會(huì)兒讀，就覺得這是一個(gè)國(guó)外版的快意江湖的武俠故事，一個(gè)有天分的雖身處底層但無意被卷入朝廷斗爭(zhēng)導(dǎo)致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報(bào)復(fù)仇人，太過于眼熟的故事情節(jié)了，讀起來自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時(shí)，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報(bào)復(fù)，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個(gè)上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進(jìn)步。已過了熱血上頭的年紀(jì)，再看這本書，感悟更多了。
1.結(jié)構(gòu)。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設(shè)置，對(duì)立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構(gòu)建，有大量的對(duì)話式的內(nèi)容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當(dāng)時(shí)是連載的小說啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡(jiǎn)單的評(píng)判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會(huì)再覺得基督山伯爵在舊愛求情時(shí)放棄復(fù)仇是不可理解的，也對(duì)書中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會(huì)有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時(shí)都可以拿出來讀，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你失望。不知道讀什么書，就讀經(jīng)典。
讀《基督山伯爵》有感作文7
讀這本書的時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。
分了四冊(cè)，是很舊的書，書頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，（說來慚愧），引人入勝的敘事，情節(jié)的`逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。
普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺得這本書里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒有做錯(cuò)過什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無力，多絕望。
一切沒有偶然，都是意料之中的必然。（其實(shí)是有偶然的）
完結(jié)了這本書，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說過“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”。“抑郁的狀態(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。
希望有輕生念頭的人都可以讀這本書！
讀《基督山伯爵》有感作文8
等待和希望！”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，
報(bào)答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了。”的確，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨。可他最后卻也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗郎朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開的一個(gè)小小的玩笑，翻過這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
讀《基督山伯爵》有感作文9
早就聽說過這本書了，一向沒有時(shí)刻去讀，近來剛剛讀完。“人類的全部智慧以包含在這四個(gè)字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強(qiáng)有影響力，讓人為之震懾，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報(bào)，并向仇敵報(bào)復(fù)。最終揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報(bào)非常激動(dòng)人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個(gè)壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會(huì)終身安全，壞人終會(huì)自作自受。唐太斯是一個(gè)開暢、達(dá)觀的人，達(dá)觀對(duì)一個(gè)人來說非常重要。達(dá)觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對(duì)未來充溢了信心，極好地把握了命運(yùn)。
他還有著剛強(qiáng)的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動(dòng)地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強(qiáng)能使咱們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯相同，一個(gè)人的生長(zhǎng)，有必要以剛強(qiáng)的毅力為后臺(tái)。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會(huì)越來越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個(gè)的終身沒有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個(gè)，應(yīng)戰(zhàn)自個(gè)，愿望才會(huì)成真。達(dá)觀是一首昂揚(yáng)美麗的進(jìn)行曲，不時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。
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《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國(guó)大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來染紅的。
讀《基督山伯爵》有感作文11
我曾看過一本書——《基督山伯爵》，由法國(guó)著名作家大仲馬揮筆而成。書本主要講述了一個(gè)叫艾德蒙，鄧蒂斯的年輕水手報(bào)恩復(fù)仇的故事。
年輕水手艾德蒙，鄧蒂斯受船長(zhǎng)的臨終囑托，為拿破侖當(dāng)人送了一封信，從而遭到了自己同事、情敵嫉恨和陷害，最終被法官打入了死牢。
而他在死牢一待整整就是十四年之久，期間，和他在獄中的法利亞長(zhǎng)老被其高尚的人格所感動(dòng)，并傳授了他很多知識(shí)，在臨終還告訴他基督山上有寶藏。終于，鄧蒂斯逃出了監(jiān)獄，并找到了寶藏，成了基督山伯爵。他先報(bào)答了恩人，再開始了他驚心動(dòng)魄的報(bào)仇。在他精心設(shè)計(jì)的圈套下三個(gè)仇家都家破人亡，妻離子散。正義最終戰(zhàn)勝了邪惡。
艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了極深刻的印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿著正義感，很令我佩服。當(dāng)然，我也強(qiáng)烈地感受到一些人的極端陰險(xiǎn)。由此可見，作者也是個(gè)疾惡如仇的人。而這本書讓我明白的最重要的道理，就是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。當(dāng)一個(gè)人懷著僥幸的心理去做一件損人利己的事情的時(shí)候，雖得到了利益，至少會(huì)受到良心的譴責(zé)，還可能留下個(gè)家破人亡的后果。瞞得過一時(shí)，瞞不過一世，總有一天，惡人會(huì)受到惡報(bào)。反之，一個(gè)人如果心地善良，多做好事，就算默默無聞，也會(huì)得到回報(bào)。
讀《基督山伯爵》有感作文12
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死
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他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長(zhǎng)；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無天日的伊夫堡中度過了十四個(gè)年頭；他知恩圖報(bào)，散財(cái)救濟(jì)給予過他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復(fù)仇。
愛德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財(cái)富學(xué)識(shí)。在富饒的條件下他沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇！
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開費(fèi)南的卑鄙無恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴(yán)；用無往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬分。
愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫了他對(duì)生命、自由的渴望與夢(mèng)想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生，以滿足與凄涼謝幕，沒有子嗣，只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說：人類的智慧就在于等待與希望，活著不能沒有希望而生活的斗爭(zhēng)不能沒有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復(fù)仇寫于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì)背景之中，讓階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛恨——在道德上懲惡揚(yáng)善，政治上反對(duì)專制。
讀了這本書，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅(jiān)定行，才能走出風(fēng)雨，重見藍(lán)天。
讀《基督山伯爵》有感作文14
在劍橋課的時(shí)候，英語(yǔ)老師推薦我們看《基督山伯爵》。這個(gè)暑假，媽媽帶我去逛了書店，我買回了兩本《基督山伯爵》。
這本書講了：埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛德蒙?鄧蒂斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到一個(gè)小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。他遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。
這本書的作者是大仲馬，他是法國(guó)十九世紀(jì)積極浪漫主義作家。他寫這本書的時(shí)候是路易十八復(fù)辟時(shí)代。
讀了這本書，我理解了：“君子報(bào)仇，十年不晚。”就像書中的最后一句話：世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。
讀《基督山伯爵》有感作文15
這個(gè)寒假，我過得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語(yǔ)言、對(duì)話生動(dòng)、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗麗墼鞣置鳌⒏覑鄹液蕖６@不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對(duì)幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”而面對(duì)那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個(gè)字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯(cuò)，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因?yàn)槭郎蠜]有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來的動(dòng)力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。財(cái)富、權(quán)利對(duì)人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢無比貪婪，對(duì)權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
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