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《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感（精選8篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感（精選8篇），歡迎閱讀與收藏。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇1
《槍炮病菌與鋼鐵》，這本讀了快兩個(gè)月的書(shū)我終于讀完了，可以說(shuō)這是我今年讀到的我最喜歡的書(shū)。剛開(kāi)始我以為是講槍炮，病菌，與鋼鐵的發(fā)展歷程順便講點(diǎn)人類(lèi)學(xué)史的，但是讀了之后顯然有些“標(biāo)題欺詐”。
本書(shū)的核心論點(diǎn)是討論為何各個(gè)大陸的文明發(fā)展的如此不均衡以及為何某些文明要比另外一些文明更發(fā)達(dá)，首先要說(shuō)的是本書(shū)的寫(xiě)作邏輯我個(gè)人非常喜歡，前三部分以一個(gè)一個(gè)元素為主要內(nèi)容（如植物馴化、動(dòng)物馴化等）第四部分將這些元素應(yīng)用到對(duì)各個(gè)文明的分析中，邏輯非常的清晰。
作者認(rèn)為，不同社會(huì)之所以在不同大陸得到不同發(fā)展，原因在于大陸環(huán)境的差異，而非人類(lèi)的生物差異。只有在能夠積累糧食盈余的稠密定居人群中，也就是依賴(lài)公元前8500年左右出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)崛起作為糧食來(lái)源的人群中，才有可能誕生先進(jìn)技術(shù)、中央集權(quán)的政治組織和其他復(fù)雜社會(huì)特征，才可能發(fā)展出槍炮、病菌與鋼鐵。所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展史中具有里程碑的作用。我認(rèn)為如果在這本書(shū)之后看《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的'話(huà)，會(huì)對(duì)人類(lèi)史產(chǎn)生一個(gè)比較清晰的脈絡(luò)，其中比較關(guān)鍵的三個(gè)節(jié)點(diǎn)是：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和技術(shù)革命，具體就不展開(kāi)說(shuō)了。總而言之，我強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)不止是人類(lèi)史或者社會(huì)學(xué)這樣的詞就可以概括的，同時(shí)，本書(shū)還具備很多引人思考的現(xiàn)代意義。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇2
我向來(lái)排斥網(wǎng)絡(luò)吹捧的暢銷(xiāo)書(shū)，可這本《Guns，GermsandSteel》實(shí)在值得強(qiáng)烈推薦。為什么我們主食吃面食和大米，而不是吃堅(jiān)果或漿果？為什么我國(guó)土地上是黃種人而不是黑種人？為什么我們能夠成為悠久歷史的文明古國(guó)？為什么我們主要吃豬肉、牛肉、雞肉和魚(yú)肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？為什么世界有富國(guó)和窮國(guó)的分化？
作為學(xué)術(shù)著作，作者JaredDiamond從地理決定論的視角出發(fā)，由地理因素影響的人類(lèi)群體從狩獵采集向定居集約農(nóng)業(yè)發(fā)展，在生產(chǎn)力提高后實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)盈余，進(jìn)而發(fā)展出先進(jìn)政治組織、工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、文字等現(xiàn)代社會(huì)元素，以及集中居住帶來(lái)的瘟疫傳播及其抵抗力生成，作者認(rèn)為正是這些因素使得歐亞大陸具有對(duì)新幾內(nèi)亞、南美和非洲等地的人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。
作者綜合生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，由對(duì)大陸人種更替出發(fā)，寫(xiě)到糧食生產(chǎn)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要作用以及人類(lèi)社會(huì)在馴化原始動(dòng)植物的差異及其長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，進(jìn)而論證出病菌、文字、技術(shù)從而對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)輔助論證，接著對(duì)澳大利亞和新幾內(nèi)亞、中國(guó)、波利尼西亞、非洲和日本展開(kāi)具體分析，讓作為讀者的.我認(rèn)識(shí)到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的變遷輪廓及我的位置。
然而，作者知識(shí)儲(chǔ)備領(lǐng)域豐富卻在部分學(xué)科領(lǐng)域存在知識(shí)漏洞（如經(jīng)濟(jì)學(xué)），在反復(fù)論證中對(duì)邏輯前提的重復(fù)提及相對(duì)無(wú)用，在篇幅中存在累贅部分，這些是精華中客觀(guān)存在的缺點(diǎn)，但無(wú)法掩蓋寶藏本身的光芒。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇3
讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》——人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)，我首先對(duì)作者的工作和經(jīng)歷很好奇，具備什么樣的知識(shí)人能夠?qū)懗鲞@樣集歷史、地理、生理、哲學(xué)與思想于一體的書(shū)？去年讀了尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史系列，感覺(jué)能夠?qū)懗鲱?lèi)似書(shū)的人，首先要是一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，而且還不僅是一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，比如尤瓦爾·赫拉利的專(zhuān)業(yè)是歷史學(xué)，那賈雷德·戴蒙德究竟又是什么專(zhuān)業(yè)呢？
賈雷德·戴蒙德首先是美國(guó)人文與科學(xué)院和美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士，有哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位和劍橋大學(xué)生理學(xué)和生物物理學(xué)博士學(xué)位。在二十幾歲時(shí)，他的職業(yè)發(fā)展到鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)和生態(tài)學(xué)，并在新幾內(nèi)亞地和周邊島嶼長(zhǎng)期進(jìn)行科學(xué)考察。現(xiàn)在，他的專(zhuān)業(yè)是環(huán)境史，并在加州大學(xué)洛杉磯分校擔(dān)任地理學(xué)教授。
其實(shí)，我覺(jué)著作者都不用發(fā)力，就輕松的對(duì)自己平時(shí)工作和經(jīng)歷的做個(gè)總結(jié)和感想，加上本來(lái)就是學(xué)文學(xué)的`，寫(xiě)出的書(shū)偶然也必然暢銷(xiāo)了而已。如果作者能夠?qū)懕咀詡髦?lèi)的應(yīng)該也能暢銷(xiāo)。
全書(shū)講的不是某一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而是一系列的關(guān)于為什么世界上只有一部分地區(qū)的人類(lèi)能先獲得先進(jìn)的技術(shù)的思考、推理，然后上升到哲學(xué)細(xì)想層面更多的思考。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇4
作者賈雷德·戴蒙德于1997年第一次發(fā)表小說(shuō)《槍炮、病菌與鋼鐵：人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)》，并且借此獲得了1998年美國(guó)普利策獎(jiǎng)以及眾多學(xué)者的關(guān)注。
作者在小說(shuō)內(nèi)通過(guò)生物，地理，及其他領(lǐng)域的科學(xué)仔細(xì)探究了人類(lèi)社會(huì)文明于歷史的發(fā)展走向并且揭發(fā)了現(xiàn)今社會(huì)動(dòng)態(tài)的根本緣由。
為什么西班牙殖民軍會(huì)如此簡(jiǎn)單的占領(lǐng)美洲？為什么歐洲的經(jīng)濟(jì)與人文發(fā)展能夠超前于別的社會(huì)？是什么因素導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)的不平等？？槍炮、病菌與鋼鐵：人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)？試圖從人類(lèi)最原始的時(shí)候開(kāi)始通過(guò)生物及地理學(xué)的知識(shí)來(lái)解釋所謂的“西方優(yōu)勢(shì)”。
作者在小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了歐亞大陸所擁有的優(yōu)勢(shì)—多種類(lèi)的植物以及可馴服的動(dòng)物，以及這些優(yōu)勢(shì)對(duì)古代文化發(fā)展所造成的影響。因?yàn)閾碛辛俗銐虻馁Y源，社會(huì)漸漸開(kāi)始精英化。例如在中國(guó)，歐洲和中東等地區(qū)的發(fā)展相比于美洲及澳洲要快速許多。但是由于歐洲大陸的地理分割，使得歐洲的政權(quán)極度分散化，這樣使其文化發(fā)展變得更加自由。
相較而言，由于中國(guó)大部分地區(qū)的地貌平坦，政權(quán)集中，統(tǒng)治者更傾向于閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了行為思想的發(fā)展緩慢。在小說(shuō)被發(fā)表之前，社會(huì)普遍認(rèn)為是歐洲工業(yè)革命造成了現(xiàn)代文化的差異與不平等，甚至一些理論含有種族歧視的成分。這本書(shū)的發(fā)表改變了世界對(duì)歷史與社會(huì)的簡(jiǎn)介。
對(duì)我而言，這本書(shū)使我學(xué)會(huì)了如何拋開(kāi)歷史中具有誤導(dǎo)性的原因，去尋找事物發(fā)生的根源。根據(jù)這本書(shū)的總結(jié)，我在讀完以后經(jīng)常會(huì)把地理及生物的結(jié)論延展到更多事件上，比如—研究不同地理環(huán)境造成的政治系統(tǒng)—甚至可以試圖去推斷現(xiàn)代社會(huì)以后的走向。
在閱讀完一本長(zhǎng)達(dá)五百頁(yè)的邏輯推斷以后，我學(xué)會(huì)了如果有效的在平時(shí)討論中使用證據(jù)和推理，在生活瑣碎的閱讀—新聞，報(bào)紙，小說(shuō)，課本—中找到異曲同工的地方，以及有效的分解一件復(fù)雜的`時(shí)間從而找到造成事物的起因。這些生活中的智慧在我的成長(zhǎng)中起到了很大的作用，也讓我意識(shí)到了單單一本書(shū)帶有的內(nèi)涵和能造成影響的能力。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)，看書(shū)就像是吃飯一樣，每個(gè)人都有不同的喜愛(ài)，也會(huì)從不同食物中得到不同的營(yíng)養(yǎng)。
的確，讀了戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)》就像慢慢地吸收了一碗濃濃的雞湯，不但在品嘗的時(shí)候覺(jué)得味道鮮美，喝完過(guò)了很久也依然回味無(wú)窮。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇5
本書(shū)的幾個(gè)要點(diǎn)包括：能量、人口、地理出生決定論還有一些無(wú)關(guān)緊要的影響因素。
能量：火，工具的使用，讓人類(lèi)在整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)中特立獨(dú)行。特別是吃到熟食后，大腦的發(fā)達(dá)讓人類(lèi)走出非洲，在地球橫行霸道。
人口：人口是精髓，牛逼的結(jié)果就是數(shù)量多的急劇增長(zhǎng)，所到之處寸草不生，美洲和大洋洲大量的大型哺乳動(dòng)物滅亡于人類(lèi)的癌變過(guò)程中。按照作者的說(shuō)法，非洲大型哺乳動(dòng)物幸免于難的原因在于長(zhǎng)期和人類(lèi)共處，漸漸演化出躲避人類(lèi)的`本領(lǐng)（還記得趙忠祥老師那：當(dāng)馬賽人走來(lái)后，獅子們一哄而散，你才能知道，誰(shuí)才是大草原真正的主人），其他大陸沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。特別是美洲和大洋洲這樣的人類(lèi)到達(dá)較晚的大陸。
可捕食的對(duì)象的持續(xù)下降，人口的急劇增長(zhǎng)，是人類(lèi)馴化動(dòng)物和進(jìn)行糧食生產(chǎn)的動(dòng)力。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致更多的剩余能量，可以養(yǎng)活更多人，人口夠多才能演化出政權(quán)組織；人口夠多，才能精細(xì)化分工，才為技術(shù)的爆發(fā)提供基礎(chǔ)條件，才能擁有槍炮和鋼鐵；只有人口更多，才有機(jī)會(huì)讓流行病盛行（人類(lèi)的病菌來(lái)源于馴養(yǎng)的牲畜）……
地理出生決定論：你牛不牛逼，你出生的環(huán)境就決定了，別期望太平洋上一個(gè)小島上的土著建立通行全球的文明，一來(lái)他們沒(méi)有足夠的資源（能量）讓他們演化出足夠復(fù)雜而強(qiáng)力的社會(huì)組織，二來(lái)他們?nèi)藬?shù)太少。所以，歷史大勢(shì)是什么，你看看哪個(gè)地方人多地盤(pán)大就夠了。
一些一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的因素：競(jìng)爭(zhēng)、統(tǒng)一和分裂——為什么是歐洲而不是中國(guó)呢？因?yàn)闅W洲有適當(dāng)?shù)姆至眩o了歷史進(jìn)程很多可能，而中國(guó)長(zhǎng)期大一統(tǒng)的思想，容易讓個(gè)別人的想法左右歷史進(jìn)程。所以適當(dāng)?shù)姆至眩ú皇沁^(guò)度分裂），特別是具有極大競(jìng)爭(zhēng)和沖突的分裂，對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)是有益的。
競(jìng)爭(zhēng)：一定要有競(jìng)爭(zhēng)，才有突破和前進(jìn)。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇6
1、今天開(kāi)始讀這本名字有點(diǎn)特別的書(shū)，《槍炮、病菌與鋼鐵》初看下來(lái)這三種東西有什么聯(lián)系嗎？作者到底想通過(guò)這本書(shū)告訴我們一個(gè)什么樣的道理或者觀(guān)點(diǎn)？初略地翻閱了一下作者寫(xiě)得類(lèi)似序言的篇章，寫(xiě)得很詳細(xì)，作者寫(xiě)這本書(shū)的初衷是想回答一個(gè)叫做“耶利”的新幾內(nèi)亞人的問(wèn)題：為什么你們歐洲白人帶來(lái)了這么多的“貨物”（指現(xiàn)代文明世界里的各種制造品），而我們卻不能？這個(gè)問(wèn)題很有趣，而且可以衍生出一系列類(lèi)似的問(wèn)題，問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的可能是位于非洲的某部落里面的黑人，也有可能是美洲的印第安人，甚至也可能是晚清時(shí)期的中國(guó)人。如何解釋?zhuān)@個(gè)世界為什么分布的如此的不平衡，讓一些種族、民族可以征服、屠殺另外一些種族、民族，到底是何種原因造成了此種力量上的差別？
2、歐洲的某些種族主義者喜歡從生物學(xué)的角度去思考這個(gè)問(wèn)題，從而得出一些種族主義的結(jié)論，作者通過(guò)這本書(shū)反擊了種族主義的思維：不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異。
3、這本書(shū)算是一本什么類(lèi)型的書(shū)呢？我感覺(jué)這本書(shū)的綜合性很強(qiáng)，有歷史學(xué)的一些東西，也有人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)的'東西，還有著地理與生物的演進(jìn)的內(nèi)容；我突然想到一本或許還有點(diǎn)類(lèi)似的書(shū)，即《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，但是我還沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，但是從很多地方也聽(tīng)說(shuō)到一些書(shū)中的內(nèi)容，其中的一點(diǎn)就是“農(nóng)業(yè)革命”，而本書(shū)中也談到了人類(lèi)在一個(gè)特定的歷史階段經(jīng)歷了從“采集、狩獵”過(guò)渡到“種植、養(yǎng)殖”的階段，這就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，或許兩本書(shū)在有些問(wèn)題上是有著共同點(diǎn)的，或許更進(jìn)一步地想一想，或許后來(lái)者即《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的作者或許是參考了本書(shū)的一些東西也說(shuō)不定呢，畢竟這本經(jīng)典書(shū)籍出現(xiàn)時(shí)間更早，而其影響力也大得多。
4、耶利的問(wèn)題也是我的問(wèn)題，我也想弄清楚，為什么這個(gè)世界上的不同種族、民族或者其他的共同體，他們的實(shí)力會(huì)分布得如此的不一致，從維度上來(lái)看，這個(gè)維度差大得驚人，這種維度差就類(lèi)似有一天，外星人來(lái)到地球，看到我們的文明并且產(chǎn)生的感覺(jué)是類(lèi)似的，就在一個(gè)地球上，一些區(qū)域已經(jīng)到了探索外太空的文明階段，而一些區(qū)域還處在原始部落的階段，為什么會(huì)有如此之大的差別？是何種原因?qū)е拢课蚁胪ㄟ^(guò)這本書(shū)或許會(huì)找到一些答案。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇7
初讀這本書(shū)是因?yàn)樽x《窮查理寶典》有引薦，所以接觸此書(shū)，說(shuō)此書(shū)能夠擴(kuò)大人的視野，增加人們思考的角度與深度。抱著這樣的心態(tài)當(dāng)即下單買(mǎi)書(shū)，也正好是新冠疫情肆虐，所以加大了對(duì)于此書(shū)的興趣與好奇度。開(kāi)始疑心病毒的擴(kuò)散屬于人為因素，但是一切的認(rèn)知都需要證據(jù)的支撐與堆積，事實(shí)也是像鏡中花與水中月一樣，必然是需要經(jīng)過(guò)一層層、一片片的撥開(kāi)虛幻認(rèn)識(shí)真相。拋開(kāi)病毒論與國(guó)家的因素，我們就根據(jù)自己的認(rèn)知自己尋找自己心中的答案吧。
我們先來(lái)扒拉扒拉這本書(shū)中講的是什么，借助耶利的問(wèn)題展開(kāi)一系列的求知與問(wèn)答，此書(shū)展開(kāi)講的是人類(lèi)的起源發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展程度的區(qū)別，結(jié)果由以下原因。
一、地理位置的不同。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的新月沃地、中國(guó)、美國(guó)西南部等地是目前考究出來(lái)的最早一批的人類(lèi)發(fā)祥地，這些地方氣候濕潤(rùn)，雨量豐富，光照充足，適合動(dòng)植物的生長(zhǎng)。
二、地理走向不同。美洲、非洲是南北走向，在同一緯度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)于狹隘，并且某地的作物發(fā)展在南北傳播方面受限，南北之間的氣候傳播環(huán)境受限。
三、物種多樣性。歐亞大陸的適宜環(huán)境催生了多樣性的植物和動(dòng)物，這樣給訓(xùn)化、家養(yǎng)帶來(lái)了有利的條件，且這些地方的物種多是性情溫和、體型適中的哺乳動(dòng)物，如豬、羊等。在植物方面培養(yǎng)出來(lái)的大豆、小麥、水稻等，富含高卡路里的植物，能夠養(yǎng)活更多的人，也改變了人們的生活方式。
四、生活方式的改變。更多的糧食提供讓人們改變了生活方式，之前的狩獵移居的游牧生活變?yōu)槎ň拥纳睿@樣?jì)D女的生育周期也會(huì)變短，之前游牧生活至少半年才能生育，由于過(guò)剩的糧食產(chǎn)量是的有人看守糧食，并且能夠養(yǎng)活更多的人，滋生出來(lái)手藝人、官員和軍隊(duì)的出現(xiàn)。
五、鋼鐵槍炮的出現(xiàn)。鋼鐵槍炮的出現(xiàn)使得力量碰撞的`天平的傾斜，最著名的是西班牙征服者皮薩羅于1532年11月16日以168名現(xiàn)代社會(huì)的隊(duì)伍打敗印加部落皇帝阿塔瓦爾帕帶領(lǐng)的8萬(wàn)軍隊(duì)，手持棍棒的印加人面對(duì)西班牙征服者無(wú)疑與絞肉機(jī)碰撞。鋼鐵的出現(xiàn)與演化帶來(lái)了生產(chǎn)力的飛躍與進(jìn)步，社會(huì)關(guān)系與制度的進(jìn)一步催生。
六、病菌的產(chǎn)生與應(yīng)用。病菌的產(chǎn)生緣起于馴化的家畜，他們給最先訓(xùn)化它們的人帶來(lái)了便利與生產(chǎn)力的提升，但是隨著接觸的日益親密也把自身的病菌衍射到人類(lèi)身上。最先的接觸帶來(lái)了病菌的繁衍與人類(lèi)的死亡，但同時(shí)由于群體的增多也產(chǎn)生了抗體，進(jìn)行了免疫。隨著認(rèn)識(shí)的深入和病菌的免疫他們把這些病菌帶到原始部落進(jìn)行釋放和摧毀，原來(lái)土著居住的地區(qū)成了侵略者的樂(lè)園，原來(lái)的土著則被奴役。
七、文字的產(chǎn)生與傳播。文字的產(chǎn)生最開(kāi)始有4000多種，隨著各地的分散居住，相互溝通的便利產(chǎn)生了各自溝通的工具。根據(jù)人類(lèi)語(yǔ)言的發(fā)音與語(yǔ)種的傳播，進(jìn)而推斷出人類(lèi)遷徙的軌跡，語(yǔ)言的融合也對(duì)相互之間的溝通產(chǎn)生了重要的作用。美洲、大洋洲、非洲等地的語(yǔ)言遺留也給之前的殖民做了鐵一般的佐證。
八、制度的作用。人類(lèi)的發(fā)展是從部落—酋長(zhǎng)領(lǐng)地—國(guó)家，這三個(gè)階段進(jìn)行進(jìn)階的，而到了國(guó)家這個(gè)階段又產(chǎn)生了不同的制度。優(yōu)越的制度能夠給國(guó)家?guī)?lái)快速的發(fā)展與生產(chǎn)力的提升，例如古代的中國(guó)遇到一個(gè)好的皇帝鼓勵(lì)生產(chǎn)、發(fā)展創(chuàng)新能夠帶來(lái)繁榮盛世，如康乾盛世；但是如果遇到閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封則會(huì)帶來(lái)退步與落后，如清朝后期。不過(guò)到現(xiàn)代階段的社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮集中力量干大事的優(yōu)越性，又讓我們是沉睡的國(guó)度再次騰飛。
讀罷此書(shū)最大的收獲就是任何事情都不能單一的角度進(jìn)行考慮與研究，因?yàn)橛绊懸粋�(gè)事件進(jìn)程的因素會(huì)有很多，事件的發(fā)展趨勢(shì)也是曲折性前進(jìn)的，總是走三步退兩步再走三步。學(xué)會(huì)逆向思維，反過(guò)來(lái)思考問(wèn)題，推出問(wèn)題的本質(zhì)，這個(gè)過(guò)程中要?jiǎng)冸x一層層的假象與障礙，探得最接近事件的真相！
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感 篇8
1、作者花了很大篇幅在談一件事情，那就是人類(lèi)在地球上的分布演進(jìn)歷史，從幾百萬(wàn)年前的非洲猿演進(jìn)為直立人，之后又稱(chēng)為智人，后來(lái)又走出非洲進(jìn)入歐亞大陸，再之后又有部分遷移至東南亞以及大洋洲，而像北邊又跨過(guò)了白令海峽，進(jìn)入了美洲，最后地球上除了南極洲和一些極其偏遠(yuǎn)孤立的島嶼外，都分布了各種各樣的人種，但是這些人種最初的來(lái)源都是非洲的古猿。
當(dāng)然，這個(gè)人類(lèi)起源非洲說(shuō)到底是不是真的我還不太確認(rèn)，但是至少是當(dāng)前經(jīng)過(guò)一些科學(xué)技術(shù)手段證實(shí)過(guò)的，而如今地球上的各個(gè)人種之間差別如此之大，則是這幾百萬(wàn)年經(jīng)年累月地理環(huán)境塑造的產(chǎn)物。
2、作者看來(lái)是常年在東南亞到大洋洲那附近的島嶼國(guó)家（波利尼西亞群島）做研究，因?yàn)樗信e了很多的當(dāng)?shù)赝林陌咐渲幸粋�(gè)吸引了我的注意，也讓人深思：新西蘭島上的毛利人和它旁邊的另外一個(gè)叫做查塔姆群島上的莫里奧里人在最開(kāi)始的時(shí)候是同一個(gè)族群的，只是后來(lái)在移民的時(shí)候選擇了不同的去處，一部分人去了新西蘭的島上，另一部分去了查塔姆群島，這兩部分人最隨后的歷史里各自獨(dú)立演化，在幾百年間甚至都不知道對(duì)方的存在，毛利人和莫里奧里人在不同的地理環(huán)境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西蘭島，人口稠密，已經(jīng)有了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)和一定的.政治組織，這樣也有了生產(chǎn)力上的閑余可以供養(yǎng)戰(zhàn)士、手藝人、首領(lǐng)、組織機(jī)構(gòu)等等，而且島上的生存環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)也要激烈得多，這使得毛利人形成了好戰(zhàn)嗜殺的傳統(tǒng)，而一旁的莫里奧里人生活的島嶼則無(wú)法發(fā)展農(nóng)業(yè)，可能是氣溫太低的原因吧，只能維持一種靠采集、捕獵之類(lèi)的很原始的生產(chǎn)方式，這樣的社會(huì)形態(tài)就形成的是一種原始的相對(duì)溫和、平等的部落形式的組織。
當(dāng)有一天，毛利人偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)物產(chǎn)豐富而島上的人基本上毫無(wú)戒備之心時(shí)，莫里奧里人的悲劇便出現(xiàn)了。二者在幾百年前尚屬于一個(gè)族群，幾百年后卻任意殺掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。
作者用這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)告訴我們，整個(gè)地球上的人種分布以及相互之間的接觸與碰撞就是這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)的放大版。幾百萬(wàn)年前走出非洲以后，各自在不同的地理環(huán)境中演變，有的如溫帶就比較適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，進(jìn)而有了更多的剩余生產(chǎn)力可以供養(yǎng)起整個(gè)國(guó)家系統(tǒng)，從而產(chǎn)生出一個(gè)個(gè)的帝國(guó)與文明；而有的區(qū)域則不適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，但是物產(chǎn)卻很豐富，這樣人們便像生活在世外桃源一般，沒(méi)有天敵，只有一種原始的平等主義理念；總的來(lái)說(shuō)，相對(duì)閉塞的環(huán)境基本上就會(huì)比較落后，因?yàn)槿鄙龠@種文明之間的碰撞和相互的影響；而歐亞大陸則因?yàn)榈靥帨貛В衷诘乩砩舷嗷ヂ?lián)通，則成為了這個(gè)地球上文明最為繁盛的區(qū)域，當(dāng)這種文明從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)一步演化到工業(yè)文明之后，尤其是隨著航海技術(shù)的發(fā)展，讓本來(lái)彼此隔閡的文明產(chǎn)生接觸時(shí)，一些帶著血腥的激烈沖突就難免了。同一個(gè)起源，在不同的地理環(huán)境下產(chǎn)生了不同的演化進(jìn)度，形成了一種具有巨大差異的“勢(shì)能”，當(dāng)這兩種具有不同的勢(shì)能落差的能量體發(fā)生碰撞時(shí)，處在較低維度的、低勢(shì)能體必然會(huì)受到巨大的能量沖擊。
3、作者談到了西班牙對(duì)印加帝國(guó)的征服，一百多來(lái)號(hào)人是如何征服了幾萬(wàn)軍隊(duì)的大帝國(guó)的。這其中有武器上的不對(duì)等，組織形式上的差異，以及印第安人對(duì)于外部威脅的缺少認(rèn)知等等，還有一個(gè)點(diǎn)就是對(duì)傳染病的免疫力，美洲社會(huì)相對(duì)于歐亞大陸還是相對(duì)閉塞，這里的印第安人體內(nèi)缺少長(zhǎng)期以來(lái)和病毒博弈而產(chǎn)生的那種抗體，因此當(dāng)外部的文明攜帶著一些普通的病菌來(lái)到這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中時(shí)，這里的人們還沒(méi)有來(lái)得及升級(jí)自己的抗體便統(tǒng)統(tǒng)倒下來(lái)。
要知道人類(lèi)和病菌是在相互之間的博弈中相互成長(zhǎng)的，就像矛與盾一般，病毒在升級(jí)，人體的免疫力也在升級(jí)，但是美洲社會(huì)的封閉使得缺失了這種博弈中的升級(jí)，也使得在隨后的接觸中毫無(wú)防御力，這使得死于天花的印第安人的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死于歐洲人的殺戮的人數(shù)。這不禁引發(fā)出我的一個(gè)思考：我們真的應(yīng)該追尋那種世外桃源式的生活嗎？缺少了競(jìng)爭(zhēng)、博弈，缺少了生存的危機(jī)的刺激，人是會(huì)退化的，雖然人們都不喜歡勾心斗角，爾虞我詐，但是就像太極圖的兩種基色，黑與白永遠(yuǎn)是相互存在而且彼此轉(zhuǎn)化的。我們的精神世界永遠(yuǎn)追求著光明的一面，而我們的現(xiàn)實(shí)世界卻是深深地扎根于漆黑的大地之中。
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