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《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感

時間:2021-06-29 19:00:12 讀后感 我要投稿

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感(通用15篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感(通用15篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感(通用15篇)

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇1

  讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后,我從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!

  “有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持,矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!

  我們的言行和行動都總是沒有相顧,并且無法堅持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮,對于一個精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學習呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲。

  我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇2

  昨天,我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章,作者是梁啟超,是近代維新派領(lǐng)西歐袖,是一位著名的學者,我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段,我的腦子里便冒出來一大串文句:為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢?為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾著,便迫不及待地往下讀,才終于解開了我的迷惑。

  本文的中心論點是“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門”,由此展開了議論,先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè),然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”,再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”,接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業(yè)不敬”的害處;最后再用引證法進一步強調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點樂業(yè),作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要,只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰,語言通俗易懂,雅俗共賞,用了許多的道理論證是本文一大亮點。

  讀了這篇文章之后,我懂是得了許多道理,我們在學習上不能只覺得學習很苦,我們受到了這種思想的影響,不想做作業(yè),然而卻必須要做,皺著眉頭,哭喪著臉去做,最后苦的還是我們自己,我們是專門替自己開玩笑,最后還是逃不掉現(xiàn)實,我們何不學習梁啟超所提倡的去樂業(yè),發(fā)現(xiàn)學習的趣味,我們的學習便會輕松許多,不會再覺得學習苦了。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇3

  “知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”孔子教育我們,只有做到敬業(yè)與樂業(yè),才能激發(fā)自己的潛能,實現(xiàn)自己的奮斗目標。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我更是有了深刻的體會。

  人活在世上,就是在做事。沒有職業(yè)的懶人,做的是無意義的事,而有職業(yè)的人,若不敬業(yè)樂業(yè),也無異于前者。

  擁有職業(yè)的人,首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬,那就是對自己不敬,他一定會失去別人的信任,得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的,只有敬業(yè),才有可能把事情做好,才有可能樂業(yè);只有樂業(yè),才會除去負擔,把事情真正辦好。

  既然選擇了這個職業(yè),就要喜歡它,樂意去做,這樣就不會感到工作勞累,而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力,積極的去完成該做的事也要耗費精力,而樂業(yè)還會有所收獲,提高自己,那為什么不樂業(yè)呢?人生是一個過程,只要將過程演繹得精彩就夠了,不用在意結(jié)果會怎樣。

  而對于我們學生,要敬、樂的業(yè),當然是學習。學習很累,而當你愛上學習,就不會覺得累了,會把學習當成自己想做的事來做,而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后,會由衷地快樂,那是自己學習后的成果啊!

  不學習,整日碌碌無為,只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習,雖然身體會勞累,但通過學習,獲得了知識和能力,獲得了自尊與自信,付出了,也有了回報,這些也值得了。

  做到敬業(yè)與樂業(yè),才能承擔責任,激發(fā)潛能,實現(xiàn)夢想。讓我們努力吧!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇4

  最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作,其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻,遂發(fā)表讀后感想。

  梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。

  梁啟超先生認為,人人都要有正當?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作。沒錯,人生活在世界中,就要不斷地在自己的崗位上勞作,為社會奉獻出自己的力量,不做社會上的蛀米蟲。

  那么,有了職業(yè)以后,我們對于現(xiàn)有的職業(yè)應采取何種態(tài)度呢?作為大學生的我們,又應該怎樣對待我們的學習呢?

  梁啟超先生認為我們應做到兩點:“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

  第一,敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點都不旁騖。為什么要敬業(yè)?因為人類一面為生活而勞動,另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。

  作為青年大學生,學習是我們的本職工作,我們也應該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學生在大學中無心學習,整天沉迷于網(wǎng)絡游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè),沒有做我們應該做的事情,這樣的大學生就缺乏了一些將來為社會做貢獻的本領(lǐng)。所以我們在大學生活中,要把學習放在首要的位置上。我們應專心致志地投入到學習科學文化知識的學習中,不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質(zhì)和能力。

  第二,樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的,最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊,無論從事什么職業(yè),只要認真堅持做下去,一定會從中找出快樂來。現(xiàn)在社會上有很多人,在社會上游手好閑,沒有正當職業(yè),去做違法犯罪的事情,這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè),卻總是不太安分,認為自己從事的職業(yè)枯燥無味,于是自暴自棄,沒有認真負責地去做好自己的本職工作,結(jié)果很難做出一些成績來,這些人也是最苦的。所以,我們不但要敬業(yè),還要樂業(yè),兢兢業(yè)業(yè),刻苦認真地做事情,一定能找到職業(yè)的樂趣。

  作為大學生的我們,我們同樣也要樂業(yè)。現(xiàn)在有的大學生老是抱怨自己的大學不好,認為自己的專業(yè)學起來枯燥無味,于是整天悶悶不樂,無法專注于學習,結(jié)果四年大學生活下來,收獲甚少,虛度了光陰。我認為,這是絕對不可取的。無論我們在哪所學校學習,無論我們學的是什么專業(yè),我們都應該做到樂業(yè),認真勤奮地去學習,在學習中體驗樂趣。這樣,我們就能不斷在學習中得到快樂,收獲知識,四年下來,我們一定會學有所成。

  任公一生最受用的有兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”,且常常力求這兩句話之現(xiàn)實與調(diào)和。敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。我們應該以這兩句話與任公共勉,時刻做到敬業(yè)和樂業(yè),認真勤奮、專心致志地學習,成就自己的大學生活,成就自己快樂美好的人生!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇5

  我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后,深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。

  首先,我們大家都有自己的身份——學生,那么,既然是學生,就應該做事,做學生應該做的事,不能掛著學生的名義,表面上是在學,其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學生,就應該先做好本職工作。

  其次,只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學生雖然在學習,但是卻不愿學習,不喜歡學習,不甘于學習,想做更好玩的事情,雖然是學習,但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學習,但抱怨之后,又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

  敬業(yè),如果人們擁有自己的夢想,只要努力去做,一定可以實現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學不愛讀書,整天只想著玩。每天放學回家不是第一時間學習,而是看電視,睡覺,玩游戲~結(jié)果什么都不會做,畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學們,你們只要做一件事,就忠于一件事,將全副精力集中到這事,一點不旁騖,這樣就是敬業(yè),這精神對你們一生都有好處。

  不但要敬業(yè)還要樂業(yè),為了實現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加,還有和同事快樂,團結(jié),努力地工作。無論在學校中還是工作中,都會自然地發(fā)生趣味,工作學習有娛樂,將煩惱的事忘記,快快樂樂地做。

  用書上寫的那句話來解釋:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”如果我們達不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中,港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業(yè),更應該是能樂業(yè)吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。

  敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活會變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇6

  讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后,讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!

  在梁啟超的這篇演講中,只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的內(nèi)容很廣泛,不能僅局限于某種職業(yè),他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”,學生的學習是“業(yè)”,保衛(wèi)國家也是“業(yè)”,助人為樂還是“業(yè)”等等。

  其中,“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”,那是引用朱熹的話,讓我真真正正認識到凡做一件事,將全部精力集中到這事上頭,一點不旁騖,就是所謂的“敬”,那我們作為學生的忠于學習也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能,境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工,他們每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學習。

  敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色,有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的一生,還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的,多數(shù)是無業(yè)游民,他們的日子更難過,這也苦。做工苦,不做工也苦,勞苦總是免不掉的,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。在此,湯做你們問我讀書苦不苦,我一定會說苦,但凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之知。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略趣味,生活才有價值。這即是樂業(yè),人類理想的生活。

  讀了這篇文章,使我受益匪淺,讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇7

  時間真的好快呀,我又該講《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課了,看到題目我就有些敬畏,我不喜歡這一課,甚至都期望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出此刻眼前,記得08年的八月份,二中招聘老師我來試講,就選的這一課,我十分不喜歡這一課,但是進度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字,是人類的不二法門。之后點出了:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心職責心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設計好了教學程序,上課時學生也不愛聽課,不聽你的,感覺用別人的學生就不如自我的學生順手,解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象,讓學生放手選,記得學生選的是喜歡樂業(yè),我就先分析樂業(yè),之后分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評課是:不能調(diào)換順序講,要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話,我來的目的就是來當綠葉的,因為我心里明白的很也就是出來講課,鍛煉一下膽量,學習一些經(jīng)驗。雖然失敗了,但是我明白了許多,懂得要多充實自我,不斷地的豐富自我的知識,敢于挑戰(zhàn),善于總結(jié)經(jīng)驗,多寫文章,表達自我的喜怒哀樂。能夠說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓,三中招聘我是講《木蘭詩》,應對新的學生我有了上次的經(jīng)驗,課前我與他們交流談心他們很喜歡我,而且我最善擅長講詩歌,朗讀是我的強項,總結(jié)上次的經(jīng)驗,結(jié)合自我平日的教學優(yōu)點,整節(jié)課靚點不斷,各科參加講課的教師13名,我的分數(shù),自然是成功了。但是我心里的余悸,就是不喜歡《敬業(yè)與樂業(yè)》>這一課。

  這天,我講了這一課了,才明白這一課對于學生真的是受益匪淺。學生應對自我的學業(yè),就應怎樣的敬業(yè),怎樣的樂業(yè)。這一課學生學會了:“凡職業(yè)都是搞笑味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快感。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩悶。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。

  看著孩子們臉上露出了笑容,真正的懂得了樂學的重要,我心里無比自豪,想到我最后戰(zhàn)勝了自我,我心里無比的驕傲。

  用一句話結(jié)束就是:世上無難事,只要肯攀登。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇8

  讀了梁啟超先生的<敬業(yè)與樂業(yè)>我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

  梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」,二是「趣味」”,敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所應該具有的責任心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。

  身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。

  回想當年南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺各項抗旱救災措施,措施出臺了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事,執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同樣是一天。抗旱救災是與天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的,不做注定失敗,做就有希望在,與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂。

  “要把一種勞作做到圓滿,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇9

  讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā),古人說的好:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要,如果沒有業(yè),哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè),不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活,還能解決自己的生存問題,一個長期沒有工作的懶人,沒有收入,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊膽,肯定不會有快樂。

  敬業(yè),什么是敬業(yè)呢?

  凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁鶩,便是敬。

  至于樂業(yè),我認為書中這句話就解釋了:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意,可是你必須要做,那你為何不去尋樂呢?而對于我們,為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!

  現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展,各單位對職員的要求也越來越高,找一份工作很難,要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業(yè)的時候,會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當?shù)男袠I(yè),不要去在乎某種職業(yè),職位的高低,即然選擇了,就要靠自己的才能去勞作,盡心盡責,做個最優(yōu)秀的工作者。

  讀了這篇方章后,我想不管做任何工作,應該抓住機遇,克服困難,不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈,再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的,要通過目標產(chǎn)生毅力,要通過毅力去實現(xiàn)目標,只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

  敬職敬業(yè),快樂工作!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇10

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:

  明白樂:一個人就就應要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學生來說,“業(yè)”自是學習。每個人都應有業(yè)。

  待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時啊!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。

  敬業(yè),每個人都就應做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

  樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務必做的,我們就就應盡量把它們做的,同時也就應過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。

  凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。

  在職場中我們更需要職責,敬業(yè)既是職責心,樂業(yè)既是趣味。

  每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇11

  愛崗,首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志,以事其業(yè)”。我想,崗位就意味著責任。

  我們要高標準、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強烈的職責意識,必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位,都承擔著平凡而又責任重大的工作,沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗,不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗,其次要精業(yè)。

  所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務的行家里手。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有生氣。一個人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業(yè)務。我們要成為本專業(yè)的行家里手,就必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學,才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學,才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學,邊干邊學,邊學邊干,以干促學,以學促干,才能越來越勝任自己的崗位。愛崗,還要奉獻。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這就是對奉獻的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺,因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報企業(yè)。

  因為一滴水只有融入大海才不會干涸,一個人,只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來,聰明才智才會充分發(fā)揮,生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以,講大氣、講奉獻,這應該成為我們所有人的精神追求!

  作為我們青年人,更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中,努力學習業(yè)務,做好本職工作,奉獻我們的青春。朋友們,讓我們以黨組織為指路明燈,緊緊跟隨黨的步伐,愛崗敬業(yè),讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春,為祖國,為敬愛的黨的生日獻禮。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇12

  讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,我有一些感觸。

  我們要明白“樂”是什么。人人應該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè),首先要有業(yè),有業(yè)才能讓經(jīng)濟獨立,讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力,有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人,業(yè)是不一樣的。對于學生來說,“業(yè)”就是學習,兒我們每個人都應該要有自己的“業(yè)”。

  當我讀了“百丈禪師”的故事后,我覺得這個人一開始過于死心眼了,但后來我想了想,覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,更重要的是,我們?nèi)鄙俚氖抢隙U師身上矢志不諭的品質(zhì)。

  老禪師每天堅持,一直到八十歲。但是,現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計劃,至少言語和行為都沒有顧及,更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上,對于今天的失言,找個理由,不想付出努力了。

  敬業(yè),每個人都應該做好自己的本職工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到這件事上,不分心。事的名稱,在俗人的眼中,有高低之分;事的性質(zhì),從學歷上講,沒有高低之分,這只在于能不能把一件事做好。

  樂業(yè),有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣,那是我們必須做的,并且努力把它們做到最好,同時要懂得快樂樂,在職業(yè)中找到自己的快樂。

  職業(yè)中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的變化,進步的狀態(tài),感到親切和有趣。每一項事業(yè)的成就,都離不開奮斗,在一步步的奮斗之前,在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭,好的就會在競爭中感到快樂。

  我們在工作中需要更多的責任心,敬業(yè)是一種責任感,樂業(yè)是一種樂趣。

  每件事都有自己的樂趣,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”,我相信生活會更加豐富多彩!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇13

  敬業(yè)也好,樂業(yè)也好,首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯,雖與自己的初衷(做一名辦公室行政人員)相差甚遠,但既然選擇了做營銷,我就堅定地想要把這項工作做好,不管結(jié)果最終如何,我始終未放棄追逐。

  敬即是尊重,有禮貌的'對待。而在工作之上,我們要做的更多是忠實,尊重我們的職業(yè),尊重我們所在的崗位,認真做好我們職責分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事,便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè),值得我們當代所有職業(yè)人去學習。認真也好,尊重也好,看似很簡單的詞,卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè),值得反思。至今一直記得大學期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”,前段時間也聽一位客戶說過,“認真的男人最美麗”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的魅力便就是認真做事,對自己所做的事負責,其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候,便可以吸引八方客戶,而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以,要更好的塑造自己內(nèi)在美,做個認真的人,先從做好我們的工作開始。

  樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事,而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說,所做的營銷工作,首先在做工作期間,在與客戶交流,傳播文化中,這就是一種樂趣,通過我們所做的一切,讓客戶先認識你這個人,到接納你的觀點、認識,到最終認可你這個人,支持你的工作,這一系列如果愿意,他都將是一個有趣的過程。當然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去賦予的。其次,在我們成交客戶后,帶給我們物質(zhì)財富以及延伸更多的精神財富的時候,那些“享受”過程也是快樂的。同時,在我們專心去做這件事情時,也少了時間去胡思亂想,專注的做好一件事情也是一種樂趣。

  工作、生活本身是沒有生命力的,是我們賦予它生命,給予如此大的權(quán)利,我們更應該將其做好,將生活、工作豐富起來。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇14

  在一個急功近利的物質(zhì)社會,人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽,是對成功者的仰慕,但事實是我們身邊很多人,包括我在內(nèi)都是平凡之人,我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人,我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者,我就要怨天尤人嗎不,我們不能活的如此之卑微,相反,我們應活得更有尊嚴,更精彩。可是我們怎樣做才能到達個目標呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗,指出“職責心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“職責心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備職責心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自我的職業(yè),能夠有職責心,趣味味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。

  敬業(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會基本的準則,也許你永遠都不能成為天才,可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自我成為“專才”,成為那個工作崗位上不可替代的人,成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被之后有些人說的太精妙,反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說:“主一無適便是敬。”用此刻的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。

  人類一面為生活而勞作,一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自我的地位和財力,認定一件事去做。凡能夠名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。當總統(tǒng)和拉黃包車,在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事,因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是歡樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富。”

  奉行實用主義,只追求眼前實惠的人,常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值,對老板的忠心耿耿,殊不知,敬業(yè)最大的受益者是自我。我深信人類合理的生活應當如此,我望諸君和我一同受用!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇15

  時光如水,生命如歌,讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,只覺得語重心長,言辭懇切,條理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蘊。異常是文中這樣一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”,深深打動了我,對于現(xiàn)代禮貌社會的今日,仍具有重要的啟迪意義。

  作者在論證“敬業(yè)”問題上,以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設問,從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來,當大總統(tǒng)與拉黃包車,在職業(yè)的神圣性質(zhì)上,并沒有什么高下之別。所以,“我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。

  我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師,不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù),還指揮帶動整個廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作,對于菜式不斷的推陳出新,多年如一日,到了廚房就全副精神專注做事。他說,大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你;你做你的CEO,我做我的伙頭軍,我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想:在一個跨國大集團里,CEO只能有一個,職員卻需要千千萬,如果每一個職員都不安心做職員,都懷揣著CEO夢,這個團隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟,社會所供給的“CEO”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“職員”想當“CEO”又當不成,人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品,唯有讀書高”?所以,梁氏的“敬業(yè)”說,對當今社會有著矯正世風、改良國民性的進取作用。

  任何職業(yè)不分高下,勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧,也提醒那些“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自我的頭腦、停止你們的蔑視吧,做好你自我的事,才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。

  凡職業(yè)都是可敬的,盼望諸君和我一同受用。

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