《今世的五百次回眸》讀后感
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《今世的五百次回眸》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《今世的五百次回眸》讀后感1
我很崇拜畢淑敏，尤為鐘愛她的散文。有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)她，在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別；她不以學(xué)問見長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜；她不是江南的青山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng)，很有“平淡而山高水深”的意境。
仲夏夜，我再次翻開畢淑敏的情感散文集《今世的五百次回眸》，和她一起分享心靈的顫動(dòng)。這本書里，畢淑敏在堅(jiān)強(qiáng)與真實(shí)中閃現(xiàn)出的人格魅力光芒，足可照亮一切卑微而懦弱的心靈；而在她智慧優(yōu)雅的行文中，所閃射出的對(duì)真善美不懈追求，更令我感動(dòng)不已。
這本散文集收錄了60多篇畢淑敏經(jīng)典情感散文，畢淑敏用女性特有的細(xì)膩，觀察蕓蕓眾生，對(duì)人生中的親情、愛情與友情，生動(dòng)形象地進(jìn)行演繹表現(xiàn)。一件件生活小事，一個(gè)個(gè)平凡人物，無不寫得妙趣橫生。文中對(duì)愛情、親情、友情和家庭一往情深的傾訴，于平凡中彰顯睿智，直入生命和人性的最深處，給人一種親切、真實(shí)的美感。
這本散文集的主旨意在提醒人們：要珍惜緣分，珍惜幸福，看重眼前，活在當(dāng)下。在《今世的五百次回眸》一文中，佛說“前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過”，那么，為了來世的擦肩而過，今生就這樣看下去，“眺望高山”“凝望綠色”“注視人群”“看�？椿ā薄翱唇∶赖倪\(yùn)動(dòng)員”“看睿智的科學(xué)家”“看慈祥的老人和歡快的少女”“看無邪的小童”。
這樣想，這樣做，確實(shí)也是很美好的事情，心存善念，笑對(duì)人生，于世無傷，于人無害。但是，一個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)是，如果大家僅僅滿足于這些，這個(gè)社會(huì)不可能進(jìn)步。因?yàn)槿祟惛枰獎(jiǎng)?chuàng)造，而要?jiǎng)?chuàng)造就必須把握當(dāng)前，活好每一天。的確，畢淑敏在用簡(jiǎn)單直白、富有深度、輕快有趣的筆調(diào)，激發(fā)著人們對(duì)真善美的不懈追求，對(duì)生活的深思，激勵(lì)著人們不斷地去認(rèn)識(shí)自我、提升自我、豐富自我。
畢淑敏的散文總是充滿哲理和智慧，特別是“愛”這個(gè)人類永恒的話題。在《愛怕什么》一文中，畢淑敏對(duì)“愛”的解釋特別具有生活氣息，更具人性之魂。在她筆下，“愛怕撒謊，愛怕沉默，愛怕猶豫，愛怕模棱兩可，愛怕沙上建塔，愛怕無源之水，愛怕假冒偽劣，愛怕刻意求工。”說了“愛”的許多毛病，“愛”豈不一無是處。
實(shí)則不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從多個(gè)角度詮釋“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大�！皭邸笔鞘澜缟献钣杏洃浀慕饘�，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。畢淑敏對(duì)愛的深刻理解打動(dòng)了我。
《今世的五百次回眸》讀后感2
看了《今世的五百次回眸》，我猛然想到，如果我有五百次回眸，我會(huì)干什么呢？
如果我要五百次回眸，那我看的，寧愿是今生。是的，“不為虛緲的擦肩而過，而把余生定格在回眸之中”，是啊！如果余生看不到高山、綠草、人群……這固然很悲哀，可是如果今生只在東張西望中、無所事事中、一無所成中“赤裸裸地來，轉(zhuǎn)眼間又赤裸裸地回去”，那才是莫大的九泉之下的哀嘆。曾幾何時(shí)，多少對(duì)戀人痛苦地說出：“我們下世再做夫妻”的海誓山盟，可是卻有更多更多的人們?yōu)榻裆男腋Ｉ疃鴬^斗著、反抗著；曾幾何時(shí)，多少忠良無辜為奸人所害，不得不大聲說出“死后變成厲鬼也來報(bào)仇”的可怕咀咒，可是卻有更多更多的人們?yōu)樽约旱那灏姿奶幈甲摺堑�，不看虛無飄緲的來生，只看實(shí)實(shí)際際的今世。
如果我要五百次回眸，我會(huì)以1：3：1的比例來看過去、現(xiàn)在和末來。是的，只活在過去的人，看不到生活的新希望，只醉于美麗而虛幻的舊日；只看現(xiàn)在的人，可能無處尋找生命的航標(biāo)，只在一日日的匆匆中疲于奔命；只看到未來的人呢？他們只幻想于那個(gè)大而空的像一個(gè)貼滿光紙的氣球一般的未來。只有同時(shí)注目于過去、現(xiàn)有和未來的人，才會(huì)走在前頭。泛黃的日記固然要時(shí)時(shí)翻看，舊日的照片固然要時(shí)時(shí)記憶，固然要召集同學(xué)聚會(huì)回憶舊日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；固然要時(shí)常描繪自己的未來，固然要時(shí)時(shí)回憶自己畢生的追求……可是，過去的早已過去，未來的還未到來，只有現(xiàn)在才可以彌補(bǔ)舊日的遺憾，才能夠創(chuàng)造出想要的未來——是的，用更多的精力，注視現(xiàn)在。
如果我要五百次回眸，我寧愿注視內(nèi)涵。“喜歡山所表達(dá)的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅(jiān)強(qiáng)�！笔堑�，別人的一次批評(píng)，可能會(huì)使我心靈受傷，可是，卻包含別人的一片赤誠(chéng)的關(guān)心，“大義滅親”固然殘忍，可是，卻含著一顆火一般的報(bào)國(guó)之心……是的，透過的是現(xiàn)象，看到的是內(nèi)涵。
《今世的五百次回眸》，給了我莫大的啟發(fā)，而這些啟發(fā)結(jié)合了我的粗淺的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、閱歷，以及我的信念和追求，從而變成了我的人生觀：不看來世，只看今生；三時(shí)皆重，最重現(xiàn)在；透過現(xiàn)象，直視本質(zhì)。這就是我的人生觀。
《今世的五百次回眸》讀后感3
從書店買了《今世的五百次回眸》這本書回來，靜心開始了閱讀。作者用每次回眸體察到人心百態(tài)它讓人尋常抑或不尋常的經(jīng)歷都開出了絢麗多姿的智慧之花。她的筆觸穿過每個(gè)人的心廊，以愛與淡然的清風(fēng)來教人稀釋生命。我驚嘆于她真摯生動(dòng)的語言，驚嘆于她貼近實(shí)際卻又感覺充滿想象的文字。在她的筆下，人的'心靈的變化與情感的流動(dòng)彷如畫面般真實(shí)自然的驀然出現(xiàn)在眼前，人所有心底的語言都在她的剖析下一層層揭開了面紗。
作者頓悟后毅然決然地作出了“從此不再東張西望，只心定如水，把握當(dāng)前”的決定，藝術(shù)地表達(dá)了自己的人生理念，給讀者以深深的啟迪。為了來世的擦肩而過，今生就這樣看下去，“凝望綠色”，看“天真的兒童”，“看海看花”，“注視人群”，……心存善今，笑對(duì)人生，于世無傷，于人無害；但是，一個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)是：如果大家就僅僅滿足于這些，這個(gè)社會(huì)就不可能進(jìn)步，因?yàn)槿祟惛枰獎(jiǎng)?chuàng)造，而要?jiǎng)?chuàng)造就必須把握當(dāng)前，活好每一天。忽然想起了美國(guó)的海倫·凱勒，她的傳世名篇《假如給我三天光明》與畢淑敏《今世的五百次回眸》的內(nèi)蘊(yùn)有契合之處。海倫·凱勒在假想的有限的時(shí)間里要看的是最有價(jià)值的東西，像“好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價(jià)值的人們”，像“狗的眼睛”、“家里簡(jiǎn)樸小巧的東西”，森林美色、日出、歷史博物館、戲劇、音樂等，當(dāng)然還要融進(jìn)人群，去切身感受現(xiàn)實(shí)生活，讓我們永遠(yuǎn)保持謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個(gè)世界上，有一些事物必須仰視；“凝望綠色”是因?yàn)椤坝辛怂诺靡苑毖芎团d旺”；“注視人群”是為了學(xué)習(xí)，使人生更加充實(shí)而做努力。
她站在女人的角度，試著以自己簡(jiǎn)單的字來為女性撐出一片潔白的天空。為女性在多重角色間找尋自我價(jià)值的定位，活出女性獨(dú)有的自我的精彩。當(dāng)柔弱的女性遭遇社會(huì)的不公與無情，它以文字來為她們擦干眼淚，撫平創(chuàng)傷。她以自立與堅(jiān)強(qiáng)來向她們吶喊，鼓勵(lì)她們追求生活的機(jī)會(huì)，她向社會(huì)昭告女性的尊嚴(yán)不可踐踏，女性的奉獻(xiàn)更不可忽視。女性的人生應(yīng)該如花般絢麗。
她用她獨(dú)有的優(yōu)雅智慧的語言準(zhǔn)確精到的抒發(fā)人淋漓盡致的情感。再簡(jiǎn)單的生活小事在她而言都是一則則寓言，為我們彰示著生活的真諦。隨著故事的推進(jìn)，內(nèi)心往往緊張到不能自已，焦渴不安，又或?yàn)槿诵缘恼鎸?shí)與無奈而動(dòng)容。讀完《今世的五百次回眸》，蕩氣回腸之感油然而生。
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