大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字，希望能夠幫助到大家。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字1
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子，
古龍曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時間，手機只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學(xué)習(xí)的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，寧靜以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字2
一直認(rèn)為，做為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深奧的，非一般人能夠理解，因此一直不曾染指。要不是此次在語文書中巧遇《大學(xué)》，短期內(nèi)內(nèi)也不會去閱讀文章的。但是，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感受的。
修、齊、治、平乃是《大學(xué)》中精粹，核心內(nèi)容。說白了平天下在治其國，治其國在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進的關(guān)聯(lián)，而修身又要先正心，正心要先誠心，誠心要格物，格物然后致知，格物致知，乃是修、齊、治、平的壓根。針對大家中小學(xué)生而言，修、齊、治、平的范疇未免大了些。現(xiàn)在的我們，無須考慮到怎樣治國，怎樣齊家，怎樣平天下，我們要考慮到的僅僅怎樣誠心，怎樣正心，怎樣修身。從這一視角看來，《大學(xué)》還是有較強的實際意義的。
說白了格物致知，詞典里的表述是那樣的：推究事情的基本原理規(guī)律而小結(jié)為客觀專業(yè)知識。簡易而言，便是根據(jù)實踐活動來得到 真知。陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知這事要躬行。注重的也是實踐活動得到 真知的必要性。格物致知，放進《大學(xué)》中，也是有它的一番實際意義。我了解為，根據(jù)社會實踐活動來得到 真理，獲得真理后運用真理來誠心。意誠然后心正，正心然后身修。的確如此，僅有情意真心實意才可以使心理狀態(tài)端正，心理狀態(tài)端正才可以修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才可以做到一定的人生境界，一種情況。
除開修身，《大學(xué)》中最具備效仿實際意義的，便是誠心中慎獨了。說白了慎獨，說的便是在一個人獨處的時候，更要留意自身的品性。君子在人前人后的主要表現(xiàn)如一，而小人，卻經(jīng)常是在人前一套，人后一套。《大學(xué)》講到：小人閑居為不當(dāng)，無所不知，見君子然后厭然，人之視己，如視其肺肝然。說的十分有些道理。僅有心里真心實意，主要表現(xiàn)才可以端正，僅有誠于中，才可以形于外。
《大學(xué)》中盡管道理偏多，看起來很深奧，但事實上細(xì)細(xì)地感受，在現(xiàn)實生活中還是有較強的應(yīng)用性的。大家或許不可以保證至善至美，但能夠為此做為規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)自身的個人行為，勤奮使自身保證身修，或許大家如今還不可以治國平天下，但《大學(xué)》取決于極致自身的個人行為上，也具備很重要的功效。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字3
翻開字典，可以看到字典上是這樣解釋“誠信”的：誠，即真心，誠實，實在；信，即誠實，不欺騙，信任。偉大的古人孔子這樣說誠信：“人而無信，不知其可也。”魯迅先生這樣說誠信：“誠信為人之本。”可見，從古到今，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的道理、準(zhǔn)則。
每年寒假，學(xué)校都要組織一次讀書活動，今年的推薦書目是《播撒誠信的種子》，全書有十個章節(jié)，分別有故事小屋、美文品讀、教你一招、活動天地四個欄目，閱讀這些內(nèi)容，真的就像在自己心里播種一顆顆誠信的種子。
通過仔細(xì)閱讀，我發(fā)現(xiàn)每一個故事都襯托出了誠信的重要性。在眾多的故事中，《大學(xué)者的真摯情》這篇文章尤其令我感動。
文章講述的是一位剛考入北京大學(xué)的新生去學(xué)校報到，可是校園太大了，這個新生一頭霧水。這時，一位白發(fā)老人迎面走來，新生忙問他自己究竟該去哪報到。可是北大實在太大了，老人也不清楚。但老人主動答應(yīng)為他照看行李。新生謝過老人，輕松地去報到了。九月的天氣，火辣辣的，太陽照在這位高齡的老人身上，而這個時候，新生終于他辦完了所有報到手續(xù)，并找到了自己的新宿舍。正當(dāng)他與同學(xué)交談時，他突然想起了交給老者看管的行李。他忙向樓下跑去。這時，他看到了等待了一個上午的老者，依舊在校門口。看到年輕人，老者一句責(zé)備的話也沒有說。新生除了說“謝謝”，什么話也說不出了。事后，他終于知道那位老者竟是著名教授季羨林先生。
季羨林老人助人為樂、信守諾言、寬容待人，真不愧為一代宗師，他不僅知識淵博，而且品德高尚。
誠信是一種可貴的品質(zhì)，它不僅包括了信守諾言，還包括了真誠地對待他人。這樣才能與別人產(chǎn)生真摯的友情。我的姨媽就是這樣一個人。
1月28日，是我的生日，姨媽本來答應(yīng)給我買一盒磁帶當(dāng)作生日禮物，但是，在我生日那天，姨媽卻沒有來，我很失望，開始埋怨起姨媽了。后來，媽媽告我姨媽在我生日這天因為加班而趕不過來了。哦，原來是這樣，原來是我錯怪了姨媽。令我想不到的是，姨媽在放假的第一天，就特地來接我，冒著雨，帶著我去遙遠(yuǎn)的文二路圖書大廈購買磁帶。姨媽那樣為了自己的一句承諾，想法設(shè)法去完成，她也是我做人的榜樣。
不管是季羨林先生，還是我的姨媽，他們都是言而有信的人，如果天下間多一些像他們這樣的人，那么，我們的世界將會變得多么的美好。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字4
中午，我捧起《復(fù)興中華，從我做起》這本書，一翻開書，“帶著養(yǎng)母上大學(xué)”幾個字觸動了我的心，誰會帶著養(yǎng)母上大學(xué)？我迫不及待往下看．．．．．．
故事的主人公叫孟佩杰，他擁有一個不幸的童年，五歲喪父，母親病重也去世了，他被別人收養(yǎng)。四年后，養(yǎng)母因過于敏重的勞動也壓得半身癱瘓了，養(yǎng)父因承受不了那么大的壓力而離家出走了。幼小的他就開始為生計而操勞。看到這里，我心里有一種說不出的滋味，想起我們的生活是多少幸福，但我們好好珍惜了嗎？看看我們現(xiàn)在這些小學(xué)生，有多少不是溫室里的花朵，家里的小皇帝呢？
20xx年，孟佩杰被離家鄉(xiāng)一百多公里外的一所重點大學(xué)錄取了，他放心不下養(yǎng)母一個人在家里而作了一個讓人吃驚的決定-----帶著養(yǎng)母上大學(xué)。孟佩杰哥哥的形象在我心中頓時更加高大了。可在當(dāng)今社會，有誰能象他那樣，對一個癱瘓的人不離不棄。作為新中國的少年，我們無法感知到他的痛苦，甚至慶幸自己今天能夠擁有幸福生活，我們有什么理由不好好認(rèn)真學(xué)習(xí)、珍惜幸福生活呢？想著他，比照我們，真是慚愧，我們要是受到一點委曲就向父母訴苦，遇到一點困難，就讓父母解決，很少用自己的意志力去解決過。在他們感冒生病時，我們不懂得去關(guān)心、照顧他們，在我們過生日的時候，都纏著他們買大蛋糕，或者去大酒店，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的清閑生活，和孟佩杰哥相比，是多少的渺小呀！
每個人都經(jīng)歷過童年，童年是美好的，童年是快樂的，童年是值得回憶的．．．．．而孟佩杰的童年看起來是辛酸的，其實他覺得是充實的，是很有收獲的，因為他從小就學(xué)會了堅強，學(xué)會了勇敢，學(xué)會了孝順和擔(dān)當(dāng)！
我們都是家庭的一員，社會的一分子，我們不能只享受家庭的幸福，社會的溫暖，更有責(zé)任營造家庭的溫馨，為社會多作貢獻，讓幸福快樂之花開遍九洲方圓！
教師點評：面對困境，小主人公坦然面對，使人讀后對孟佩杰的敬佩之情油然而生，與作者產(chǎn)生了共鳴，更多的是小作者寫出了自己的真情實感，反省了自己的行為，升華了主題。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字5
看了電影《女大學(xué)生宿舍》，匡亞蘭給我留下了極為深刻的印象。我同情她那坎坷的身世，羨慕她那不平凡的文采，更喜歡她那在一切艱難困苦面前不甘屈服的倔強勁。從她那單薄瘦弱的身架以及常常流露出一絲倦意的文氣的臉上，也許給人以軟弱馴服的感覺。然而，仔細(xì)觀察她的一舉一動、一言一語，卻又無處不體現(xiàn)出她性格上的特點—倔強。
影片一開始，高干的女兒辛甘“侵占”了原屬于匡亞蘭的下鋪，如果是碰上了膽小溫順的夏雨，可能就自認(rèn)倒霉，拉倒了事。而匡亞蘭卻不服氣，她把辛甘的東西一股腦兒扔到上鋪，并據(jù)理力爭:“我從不欺負(fù)人，也不許別人欺負(fù)我!”這簡短的言辭，鮮明地表現(xiàn)了她不甘示弱的倔強性格。在她的眼里，當(dāng)今社會的什么權(quán)勢、地位，一概不用畏懼，必須與之抗?fàn)帲椎闷降取?/p>
她—可愛的匡亞蘭，就是憑著這股倔強勁，考人高等院校，憑著這股倔強勁，邊勞動，邊學(xué)習(xí)，用勞動所得供自己上學(xué)，她從不向同學(xué)流露自己有什么困難，更不向組織伸手要助學(xué)金，她退還了生母寄來的作為償還心債的三百元錢，她寧可繼續(xù)拉磚頭，用自己的汗水換來徽薄的報酬。有人說她太倔了，應(yīng)該向組織求助，應(yīng)該接受生母的幫助。我卻認(rèn)為匡亞蘭的可貴之處正是她的這股倔勁。她無論在什么情況、什么條件下，都能自強不息，努力拼搏，自力更生。這種精神，難道不值得我們稱贊、學(xué)習(xí)并大力提倡和發(fā)揚嗎?今天，在我們這一代青年中，就有那么一些人，考上大專院校以后，思想上不求進步，追求物質(zhì)生活享受，或者伸手向家里要錢，或者要求組織照顧。他們不是在開拓前進的道路，而是在征途上摘取已成熟的果實。這些人與匡亞蘭的精神相比，相差何止十萬八千里呢!
人是要有點精神的。我們正要建設(shè)“四化”，更需要發(fā)揮億萬人民的積極性，自力更生，奮發(fā)圖強，用自己的雙手去建設(shè)可愛的祖國，去創(chuàng)造美好的未來，這是一種美德。如果我們這一代青年都具有匡亞蘭那種可貴的精神，那么，何愁“四化”宏偉藍(lán)圖不能實現(xiàn)?何愁我國—這顆具有悠久歷史的“東方明珠”，在不久的將來不會放射出更加奪目的異彩?
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字6
高爾基先生曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”的確，每一本書里都包含著一個故事，每一個故事里都蘊藏著無窮的知識，它們無形似有形，總是隱藏在最隱蔽的地方，等待著我們?nèi)ネ诰颍グl(fā)現(xiàn)。然而，書里的知識無非是一些讓人受益匪淺的道理，這些道理往往能開闊我們的視野，陶冶我們的情操，讓我們的身心和言行都受到長足的進步。
《魯濱孫漂流記》就是這樣一本讓人身心受益的好書，它是英國著名作家笛福的長篇小說，書中講述了從小愛探險的魯濱孫不愿過家里平淡的生活，他不聽父親的忠告，執(zhí)意要當(dāng)一名水手。后來，再一次航海的過程中，魯濱孫乘坐的船只不幸遇難，船上的同伴都被海水淹死了，只有命大的魯濱孫幸存了下來，他被海浪拋到了一個荒無人煙、與世隔絕的荒島上，面對著一無所有的難題下，魯濱孫憑著他那一顆聰明敏捷的頭腦和一雙勤勞能干的手，建造住所，種植糧食，馴養(yǎng)山羊，打造家具……就這樣，魯濱孫在荒島上建立了自己的小家園，孤身一人在島上度過了27個春秋。
要是把我與魯濱孫互換靈魂，我定會講他的命運搞得一塌糊涂。因為，我的膽量非常小，忽然來到一個陌生的地方，每天我肯定都是提心吊膽的度過的。還有，我的應(yīng)變能力不強，萬一哪天我看見野人了，我肯定會被嚇得大哭起來，而不是事先想想，野人到底有沒有看見我。最關(guān)鍵的是，我的動手意識薄弱，荒島上沒有住所，沒有食物，還沒有日常生活用品，這些東西我又從未做過，所以，要是讓我在島上27年是絕對不可能的，若絕非如此，那后果不堪設(shè)想，因為我只有死路一條！到時候，魯濱孫的傳奇人生可就會在我的手里了！
其實，在那種絕境下，魯濱孫的心里也害怕過，也逃避過，但他明白，這樣是解決不了問題的，唯一的辦法就是勇敢地面對，憑著自己頑強的毅力戰(zhàn)勝一切困難。
就比如他那次生病吧。被瘧疾折磨地痛不欲生的魯濱孫高燒不退，在沒有醫(yī)生、沒有藥的情況下，他隨時可能死去。更何況他一個人孤身在外，既沒有人照應(yīng)，也沒有幫手；沒有人安慰，更沒有人指導(dǎo)。盡管如此，魯濱孫還是靠著驚人的毅力挺過了這一難關(guān)。
《魯濱孫漂流記》給予我的啟示是：面對困難毫不畏懼，受到挫折積極對待，至始至終心懷毅力，只有這樣，才能到達勝利的彼岸。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字7
“門隨即被關(guān)上了，把他所有的朋友，所有的親人，人間一切美好的東西全都關(guān)在外面了……”這是小說的最后一句話，既像在批判主人公的丑行，又像在暗示這社會的腐敗。
終于因為殺人而被推上了電椅的克萊德，現(xiàn)在是否在懺悔。其實，一切的一切我們都不能怨他，只能怨美國當(dāng)時的局勢，終于造就了這條卑賤的生命。也許，是因為窮怕了，苦怕了，被欺辱夠了，所以不想再回去。也許是因為上流社會，所以才導(dǎo)致了他的墮落。
時局是不允許公平存在的，以前也是，現(xiàn)在也是，永遠(yuǎn)都不可能，只因為有了三六九等這條無理取鬧的等級制度。富人花天酒地，肆意揮霍著錢財，那些有錢人后代的小傻瓜每天舉辦著宴會，醉生夢死。窮人，奔波了一輩子，都沒有可以避寒的冬衣。
克萊德是在這種情況下，出生在了一個信仰耶穌的家庭里。可是上帝又給他們帶來了什么，正如克萊德在結(jié)尾的時候在心中問自己：真的有上帝嗎?
小時候他撒著謊，怕母親跟自己要錢，每天只知道上街說教的父母，根本就不給他學(xué)習(xí)，甚至根本沒有想起來。他好不容易找到了養(yǎng)活自己的工作，并有了穩(wěn)定的收入，而私奔被拋棄而回來的姐姐因為有孩子，又不得不花錢。
他喜歡編造謊言，在撞死了一個小孩之后，在被女人耍弄之后，他逃到了叔父所在的城市，并且通過叔父，在叔父的工廠里找到了工作，又因為叔父的提拔，成了打印間的負(fù)責(zé)人。從這里起，終于成了一切災(zāi)禍的源頭，因為他在這里見到了羅伯塔。
他因為了吉爾伯特長得一模一樣，又因為比吉爾伯特優(yōu)秀出眾，很快得到了桑德拉的垂青，并在她的幫助下，進入了有錢的青年人的社交圈，并且贏得了大家的尊重。而羅伯塔懷孕，成了他成功的最大絆腳石，因為他已經(jīng)準(zhǔn)備和桑德拉結(jié)婚并且靠其進入上流社會過真正有錢人的生活，可是羅伯塔成了他的包袱，而就在此時，他為了擺脫羅伯塔，在和她旅行的途中，將她推下了水，淹死了她。
可是事情敗露了。法官梅森不管證據(jù)夠不夠，為了通過此事升官，竟不管證據(jù)充分不充分，直接將其推入了死囚牢，最終年僅23歲的他被送上了電椅。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字8
往者不可諫，來著猶可追這是我讀完蔡元培先生的我在北京大學(xué)的經(jīng)歷后所發(fā)的第一感慨。我第一聯(lián)想到的是現(xiàn)在的教育，而非過去。
這往者是所謂的過去的大學(xué)教育，但我并不想去深究它的種種弊端，只希望從中借鑒些什么，受用于現(xiàn)在的教育。上世紀(jì)四十年代末，張東蓀說過這樣的話：中國接受西方文化雖只有短短近五十年，然而卻居然在思想文化界養(yǎng)成了一種所謂Liberal Mind（自由胸懷的素養(yǎng)）。這種氛圍在一些外國名校仍然存在，在今天的中國卻已經(jīng)是慢慢地消失了。還記得央視做過一期名為以求是知名的節(jié)目，求是是浙大的校訓(xùn)，然而浙大的某一位教授居然假造論文以求取名譽，其中涉及很多潛規(guī)則，多是放之任之。求是也就成了對現(xiàn)在大學(xué)最犀利的諷刺。
這些現(xiàn)實讓我們更有感于蔡元培的大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯的格言。
我覺得，這也同樣受用于高中教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個快樂的過程。我總是這樣覺得。而這個感受也只限于某些短暫的沒有壓力地讀書的時候，讀自己想讀的，沒有重點考點，而現(xiàn)在的高中，總是片面追求幾個率。在拼命灌輸知識點的同時要求想深、想透，在將學(xué)習(xí)等同于每一次劃分三六九等的考試時要求我們熱愛它，這不是很可笑嗎？看看那些所謂的名校吧！還有幾個人會為了真理爭個面紅耳赤？考一所大學(xué)，是學(xué)習(xí)教育的終點，而讀一所大學(xué)，只是找工作，滿足物質(zhì)需求的保障，有多少人在大學(xué)四年里毫無長進。大學(xué)的意義何在？大學(xué)不該只是這樣的淺薄，高中教育也不該只是這樣急功近利。
面對分?jǐn)?shù)，我們無力也沒有能力去改變，只有匆匆適應(yīng)，忙個暈頭轉(zhuǎn)向。一圈下來，少了一顆孜孜不倦的心，不懂得欣賞，感知。只知模式，只知公式，感覺什么都像被套上了枷鎖，囫圇吞棗，味同嚼蠟。那些整天鉆進書海的人，多數(shù)是愛的分?jǐn)?shù)而不是書。
我們沒有時間，也早已沒有興趣去探究那些不在考綱之中的問題，早早地結(jié)束課程，日復(fù)一日地做著模擬試卷，除了應(yīng)付高考外，我不知道還有什么目標(biāo)。找每一個得分點，學(xué)會規(guī)矩呆板的答題步驟，我沒有任何思維火花，我沒有能力去創(chuàng)新。我知道，生活并不需要這些，它要的是一個自由，理性爭鳴的人。我知道，這不是教育的初衷。教育應(yīng)該是為了培養(yǎng)人才。人才不等于文憑，而是一個懂得學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)的人。這就是教育的良心，教育的歸宿。它應(yīng)幫助我們開拓心胸，而不是囿于模式；它應(yīng)幫助我們完善人格，而不是更加自私；它應(yīng)幫助我們懂得熱愛，而不是變得麻木。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字9
上周星期一，學(xué)校為我們征訂了一本書——《復(fù)興中華，從我做起》。老師要求我們認(rèn)真閱讀。
周末，我把家庭作業(yè)做完后，就迫不及待地翻開這本書，便津津有味地看了起來。當(dāng)我讀到《美國無家可歸女考上哈拂大學(xué)》這篇文章的時候，我深深地被感動了。一個無家可歸女居然可以考上哈佛大學(xué)。在她小的時候，她和哥哥就被染有毒癮的繼父和生母拋棄了。由于家里沒有錢，上不起學(xué)。后來，伯恩斯學(xué)校得知這個消息后，同意讓她和哥哥一邊打工賺學(xué)費，一邊繼續(xù)上學(xué)。這個人就是洛金斯。洛金斯到學(xué)校上學(xué)后，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。到了高中最后一年，洛金斯的成績突飛猛進。后來，洛金斯被美國著名的哈佛大學(xué)錄取了。我簡直不敢相信，一個無家可歸女居然考上了哈佛大學(xué)。
我看完這個故事，不禁思索起來：“一個無家可歸女居能考上哈佛大學(xué)。那么我們21世紀(jì)的中國小朋友現(xiàn)在吃的、穿的、玩的、看的，應(yīng)有盡有。有爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽關(guān)心我，愛護我。每到周末，爸爸媽媽還陪我出去郊游，還可以和同學(xué)去溜旱冰、去爬山……。有不懂的問題，還可以向爸爸媽媽、老師請教。為什么我就不能刻苦讀書，立下遠(yuǎn)大志向，將來考上一個好的學(xué)校呢？”洛金斯洛金斯
看看洛金斯，想想我自己。從現(xiàn)在起，上課時我決心認(rèn)真聽講，放學(xué)后按時完成家庭作業(yè)。周末，還要多看一些課外書，多積累一些各科知識。有時間，還要幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒，爭取做一個新時代全面發(fā)展的四好少年。
在上課時，發(fā)言要積極，多動腦思考問題。下課后，如果周圍同學(xué)有不懂的問題，要給予幫助，耐心給他們講解。做事也不能太粗心，有時，一道簡單的數(shù)學(xué)題都會因為我的粗心大意導(dǎo)致做錯。
我現(xiàn)在最大的缺點就是缺乏做事的毅力，缺乏耐心，遇到困難就想退縮。譬如遇到自己認(rèn)為有一定難度的題就不想去多思考思考，而是比較煩燥。以后我一定要改正我的缺點。不僅要做到更好，而且爭取做到最好。我相信我不斷改正自己的不足之處，一定會做得最好，將來一定會成為一個對社會有用的人。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字10
平凡的人，卻有不平凡的心，造就一段不平凡的人生。
作者路遙在書中以孫少安與孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層人物的形象，給讀者展示了特定時代背景下的生活。
當(dāng)我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了："…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…"我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受。同時在這本書中，我認(rèn)識了勤勞務(wù)實、獨立自強的孫少平，也認(rèn)識了一個沉穩(wěn)內(nèi)斂的'孫少安，更認(rèn)識了一個敢于追求自己愛情的田潤葉，還認(rèn)識了一個天真爛漫、單純善良的田曉霞。作者用平凡的筆描繪了一個個普通平凡卻擁有一顆不平凡的心的人。他們的故事構(gòu)成了中國普遍社會普通人奮斗的縮影。
書中有這樣一段話：生活不能等待別人來安排，要自己去奮斗和爭取；而不論其結(jié)果是喜或悲，但可以慰藉的是，你總不枉在世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭，同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量，為我們自己所生活的那個世界而奮斗。
每個人都生活在自己的小小世界里，它既平凡又不平凡。每個人充當(dāng)著不相同的角色，也許在扮演好這些角色的過程中會遇到許多讓自己接受不了的事，但我們更應(yīng)該自強不息，學(xué)會適應(yīng)這些生活中的瑣事，學(xué)會改變，學(xué)會不低頭，自強不息。
在路遙《平凡的世界》一書中，每個人都是不平凡的，有的生活在底層、吃丙菜的人。但他們并沒有抱怨世界的不公，而是懷揣著自己的理想，自強不息，他們就像不倒翁，不管你怎樣推他，都無法徹底將他推倒。從孫少平身上，我認(rèn)識到了平凡，感受到了不平凡，他在平凡的人生中塑造不平凡的自己。讓我知道腳踏實地，知道平凡的偉大，給我一種自強不息的強大精神力量，不斷砥礪前行。盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
茫茫天地，云云眾生，平凡的世界，不平凡的人。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字11
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩？
面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的！
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。"書"來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過可見而知，書的力量是多么的強大啊！它的確讓社會進步了，讓人類進步了！
如今是"科學(xué)"第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是"科技"戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多
總而言之，現(xiàn)代的一切，都與"科技"密切相關(guān)，而要"科技"就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面.書是人類進步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理！
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字12
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩？
面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？…
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的！
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁（jin）書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁（jin）書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。 日記
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。“書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊！它的確讓社會進步了，讓人類進步了！
如今是“科學(xué)”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多……
總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……
書是人類進步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理！
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字13
今天，我讀了《貧窮是最好的大學(xué)》一文，心情久久不能平靜，文章中金鵬同學(xué)的學(xué)習(xí)、生活以及他的成長經(jīng)歷，讓我想了很多很多……
這篇文章不算長，可我讀了一遍又一遍，其中“在學(xué)校的操場上，小伙伴把用短了的鉛筆頭扔到了地上，金鵬悄悄地?fù)炱饋恚氐郊依铮雁U筆頭擦干凈，用線捆在一根小棍上。第二天，他就用這支鉛筆寫作業(yè)。”這句話，讓我感動萬分。因為客觀原因，金鵬的家庭很窮，連平時上學(xué)要用的書紙筆墨等學(xué)習(xí)用品都難買得起，可金鵬從來沒有放棄過學(xué)習(xí)的信念，他沒有埋怨父母，沒有埋怨社會，沒有埋怨別人，因為強烈的自尊心，他在沒有同學(xué)在場的時候，“悄悄地?fù)炱鹦』锇槿釉诘厣系你U筆頭”，就是用這些小伙伴不想再用鉛筆頭，“無論大考小考，他的數(shù)學(xué)總是滿分”，就是用這些別人不要的學(xué)習(xí)用品，他考取了重點中學(xué)，他摘取了第38屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽的金牌！
想今天，大多數(shù)的家庭都是父母加一個孩子，我們吃食無憂，只要需要，學(xué)習(xí)用品應(yīng)有盡有。父母為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們的成長，就算是再困難，也會想方設(shè)法滿足我們的種種要求；更有堪者，我們很多同學(xué)，有每年的壓歲錢，平時還可以伸手向父母要零用錢。看到別人有的玩具自己也想要；看到別人穿好的衣服，自己也想穿；看到別人吃零食自己也想吃……，爸媽常說，我們這一代是長在蜜糖里，現(xiàn)在想來，與金鵬相比，我們的確如此。可是，我們平常想得多的是吃好、穿好、玩好，想得少的是如何學(xué)好、如何多一點體諒父母、長大了如何報效祖國和人民。想到這些，我羞愧萬分，我深深感覺到，金鵬在生活上比我們許多人矮了一節(jié)，可他的精神卻比我們高出萬丈啊！
爸爸時常告訴我一句話：“心中有足樂者，不以口體之奉不如人也！”，我想，金鵬就是這樣的一個人，他并不以自己“口體之奉不如人”而放棄學(xué)習(xí)、放棄成才，而是迎難而上，他心中有著足以讓自己快樂的精神支柱，那就是他刻苦學(xué)習(xí)換取的一個個進步，他不畏艱難險阻一次次地攀登目標(biāo)和超越目標(biāo)時的喜悅！今天，我們有著比金鵬優(yōu)越得多的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，感謝父母、感謝黨、感謝人民為我們提供良好的成長條件，我們更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)金鵬的精神，勤儉節(jié)約，刻苦用功，在精神上爭取做第二個“金鵬”，努力把自已培養(yǎng)成為祖國的有用之才。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字14
本月共讀的是《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，說實在的，可能源于兒時的閱讀習(xí)慣，對于這些文化底蘊深厚的文字一直都不是我偏愛的，所以這一本書也讀起來很費勁，感悟也不是特別深刻，只能潦草記錄。
《大學(xué)》中我最認(rèn)同的是：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”大意是：通過向外的學(xué)習(xí)，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。格物與致知，是由向外學(xué)習(xí)到自我的內(nèi)在體悟；誠意與正心，主要是內(nèi)在存養(yǎng)與省察的功夫；修身是具體的言行修養(yǎng)，也是每個人都必須面對的責(zé)任；后續(xù)的齊家、治國、平天下，則是修身的實踐與擴充。從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。在這個物欲橫流的時代，如果不能“修身”，那么很容易被這些紛擾所左右，甚至走向偏頗的方向。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好，靜下心，修身養(yǎng)性，只有豐盈自己的內(nèi)心才能談更大的遠(yuǎn)方。
中庸之道，幾乎成為很多中國人標(biāo)榜的行為準(zhǔn)則，那么到底何為中庸？可能是言行不要偏激，態(tài)度力求溫和，但中庸也可能變成表面的客套，以致失去一份真誠的心意，或為了息事寧人，以致不再堅持原則，但其實“故至誠無息，不息則久”，也就是說真誠到極點的人，行善沒有片刻止息。中庸帶給我更多的就是“和”了。不偏不倚，不過也無不及，達到最好的狀態(tài)，這就是“和”。這樣的一種心態(tài)，就是平常心。生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責(zé)；面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調(diào)；面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。天地萬物各安其位，正常運行，這是一種大智慧。這也是我們本該在生活中的一種心態(tài)與智慧，這樣才能面對那些生活的那些煙火氣與惱人愁。
這本作品分為原文、譯文、注解幾個部分，特點是注解部分不是單純的解釋詞句，而是融匯了傅老師的見地，這些屬于大家的智慧與思考，讀來還不錯，但深入了解，還需細(xì)細(xì)品讀。回過頭追隨古之圣人的腳步，走一遍孔孟之道。探索古之讀書人的精神世界，或許能給迷茫的自己帶來一縷希望。
大道中的生活——讀《大學(xué)》有感800字15
今天看到了媒體上近來爭論的很熱門的長江大學(xué)大學(xué)生英勇事跡，見義勇為是一種風(fēng)險極大的道義行為，是社會良好道德風(fēng)尚和國家文明水準(zhǔn)的集中表現(xiàn)。這種行為出自個人良知和良心的驅(qū)使，只有少數(shù)人能夠做到，所以更顯出它的高尚。見義勇為者多半是在本能的正義感支配或沖動下采取行動的，絲毫沒有想到要表現(xiàn)自己或以此來撈取什么好處。這也正是人格光輝的閃光點的集中體現(xiàn)。
但爭論不休的就是，舍己來救人這是不是一種價值交換，更確切的說，是不是等值或值得。這種觀點雖有一定的道理，但從出發(fā)點說來確實有點自私功力的成分在內(nèi)，它反應(yīng)的不是在衡量這種光輝事跡的本身的精神價值而是在簡單的物質(zhì)學(xué)層習(xí)次網(wǎng)上。
他們的義舉挽救的不僅僅是落水少年的生命，更是拯救了民間關(guān)于舍身為人的猜疑。三張青澀的臉龐讓我們更加記得他們的身影。CCTV新聞頻道主播長嘯播報新聞時說到：“這兩天有這樣三張面孔揪動著大家的心，他們是湖北長江大學(xué)三名大一新生。24日下午，為了營救兩名落水少年，這三名年輕的男孩獻出了自己的生命。在這里，我想再次重復(fù)下他們的名字和身份，想讓大家再來看一看他們那年輕而青澀的面孔。”作為大學(xué)新生，本有如花的大學(xué)生活卻撒手人寰，其大愛無私的生命至上的價值觀足以“驚天地，泣鬼神”，足以感動中國。匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
我們不用考量大學(xué)生救人值不值，其精神可嘉，本著生命至上的為人精神。誰也沒意料到前一刻還活生生的生命卻會離我們而去，挽救了別人的生命，有去無回。有言：有的人不在了，卻永遠(yuǎn)活在我們心中。他們永遠(yuǎn)是英雄，活在我們心中。
這是當(dāng)代大學(xué)生高尚精神風(fēng)格的體現(xiàn)，更是學(xué)習(xí)的榜樣，我個人看到更多的是從這種舍己救人的英勇事跡出發(fā)，來更高要求自己，來提高自己的思想素質(zhì)。
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