學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感1
《狼圖騰》是關(guān)于狼的故事的一本書(shū)，讓我受益匪淺，告訴人們狼的團(tuán)結(jié)。陳陣——是本書(shū)的主人公。陳陣本來(lái)懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、傳說(shuō)的魔力，都無(wú)一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地，正是這一點(diǎn)一點(diǎn)，也讓我們通過(guò)陳陣的視角，剖開(kāi)了狼神秘的面紗。
最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒(méi)耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗，一席話，讓我震驚了好久！有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒(méi)有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了！這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。
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今天，我?guī)е缇粗楹仙狭恕独菆D騰》這本書(shū)，這里面的情節(jié)，有的使人激動(dòng)，有的使人憤怒，有的使人悲傷……
這本書(shū)主要描繪了諸多草原狼的故事。草原狼有組織性，并且富有智慧。打圍、堵截、埋伏它們樣樣都會(huì)，并且它們會(huì)吃掉大肆啃食青草的野黃羊。所以草原上的民族都十分崇敬狼，都以為狼是騰格里(天)派來(lái)守護(hù)草原的使者。因此把狼視為他們的圖騰。但狼最擅長(zhǎng)耐力戰(zhàn)，它們可以跟著獵物等上好幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)可以等上一天一夜甚至更久來(lái)找到合適的時(shí)機(jī)捕捉獵物，不然它們絕不會(huì)善罷甘休。
狼的耐力和毅力是如此的頑強(qiáng)，這讓我為生活中的許許多多的事感到羞愧。列如：練毛筆字時(shí)，常常因?yàn)榭菰锖腿狈δ托亩鴽](méi)有堅(jiān)持下去，導(dǎo)致到現(xiàn)在還不會(huì)寫(xiě)毛筆字。讀了《狼圖騰》，我才明白耐力和毅力是多么重要啊!
這本書(shū)也告誡那些缺乏耐力的人，平時(shí)不能因?yàn)閳?jiān)持不下去而放棄自己美好的理想和愿望。要學(xué)習(xí)狼高貴的品質(zhì)，并且要時(shí)刻牢記狼的教導(dǎo)：堅(jiān)持就是勝利。
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讀后感--狼圖騰最近我看了一本好書(shū)《狼圖騰》，我非常喜歡這本書(shū)，讀后感《狼圖騰》。
這本書(shū)講了這樣一個(gè)故事:在額侖草原上，有許許多多蒙古包，蒙古包里住著許多蒙古人。
陳陣是一名知青，來(lái)到了蒙古草原，和畢加格老人一家住在一起，他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過(guò)程。
書(shū)中有一個(gè)故事讓我很難忘，有一天，狼群夜晚偷襲羊群，被看下夜班的女主人發(fā)現(xiàn)了，女主人和她的孩子發(fā)起了打狼保衛(wèi)戰(zhàn)。
陳陣也加入到打狼的行列中，他們非常費(fèi)力地與狼拼搏，趕羊群、抓狼尾……能打敗狼群的方法他們都嘗試了。
終于，他們不僅成功地趕走了狼群，還打死了三只大狼，讀后感《讀后感《狼圖騰》》。
草原上，人與狼為了生存，都進(jìn)行了生與死拼搏……有一個(gè)故事，狼因?yàn)轲嚮耐狄u了馬群。
這群馬是即將出征的馬群，馬倌們非常生氣，進(jìn)行了報(bào)復(fù)——打包圍狼群，這一次打圍抓狼，一共繳獲了數(shù)十只狼。
冬天的狼群，很會(huì)利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，他們十幾只狼組成包圍圈，巧妙利用地理優(yōu)勢(shì)，和幾百只大黃羊展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
狼群在頭狼的帶領(lǐng)下，將大黃羊群趕到雪窩子里，一下子把幾百頭黃羊送上了西天。
狼群可真聰明啊！如果你感興趣狼群和人的故事，那就快去看看這本好書(shū)吧，它告訴我們：人和狼要和諧相處，保護(hù)地球，不要大量開(kāi)墾種田，不要盲目地讓沙漠變成綠洲，但不可以讓綠洲變成沙漠！
學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感4
假期中我讀了一本書(shū)，名字叫《狼圖騰小狼小狼》。
書(shū)中詳細(xì)的描寫(xiě)了北京人陳陣去內(nèi)蒙古的時(shí)候，養(yǎng)了一只小狼，。它沒(méi)有狗那么膽小，當(dāng)陳陣意識(shí)到危險(xiǎn)的時(shí)候，小狼被拴上了鏈子，小狼不能容忍自己就這樣的失去自由，哪怕是失去自己的生命，這樣的精神怎能不讓我感動(dòng)呢？書(shū)中我印象最深的是那個(gè)飛狼的傳說(shuō)，我不得不佩服狼與狼之間的默契，一只雄壯的狼在最底下，讓隊(duì)友踩著自己的后背，翻過(guò)高墻，就像跳板一樣，里面的狼吃完羊后，搭死羊來(lái)當(dāng)樓梯出來(lái)，狼的尊嚴(yán)，即使磨破爪子，也不會(huì)向人們低下高貴的頭。
人們總把惡毒的人，說(shuō)成狼心狗肺。從中我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。畢利格老人說(shuō)的好，狼是騰格里派來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，內(nèi)蒙古人民的靈魂就上不了天。我們反著面去想，狼表面是殘暴的野獸，卻也有柔情似水一面，人們總不能看到狼的令一面，古往今來(lái)人們的意識(shí)總是那么死板，我們的錯(cuò)誤實(shí)在犯得太大了。
相信讀了這本書(shū)后，人們對(duì)狼的想法應(yīng)該有所改變了吧！狼的獨(dú)立、不屈不撓、強(qiáng)悍、機(jī)智、不可磨滅的尊嚴(yán)、頑強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，足以讓人終身受用。五年五班王宣潤(rùn)
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在大多數(shù)人的眼中，狼是黑暗、貪婪、陰毒的代名詞，但它卻是游牧民族的圖騰。
不同于游牧民族，我們?nèi)A夏民族是崇拜“龍圖騰”的。我不禁產(chǎn)生疑惑——對(duì)“龍圖騰”與“狼圖騰”的崇拜有什么不同？
在廣袤的草原上，游牧民族與狼群斗智斗勇，對(duì)它們有恨也有愛(ài)。是狼，鍛煉了游牧民族的毅力；是狼，傳授給游牧民族詭異的戰(zhàn)術(shù)；是狼，賦予了游牧民族膽魄。在古代，突厥騎兵舉著一面鑲有金狼頭的軍旗、帶著從草原狼那里學(xué)來(lái)的勇猛、兇悍和智慧橫掃了歐亞大陸，從而開(kāi)辟出了現(xiàn)在我國(guó)的遼闊疆域。
反過(guò)來(lái)看看我們?nèi)A夏民族。我們的圖騰——龍，是一種神話中的動(dòng)物，它集所有美好品質(zhì)于一身，是華夏民族崇拜的'對(duì)象。但是我們對(duì)龍的感情只是崇拜和敬畏，只是將它當(dāng)做一種高不可攀的存在，而龍也并未能像狼一樣教給人們什么。于是我們?nèi)狈α艘环N膽氣，成了像“羊”一樣的民族�，F(xiàn)在有一個(gè)成語(yǔ)是“狼煙四起”。狼煙的解釋是用狼糞燒出來(lái)的煙。但當(dāng)有人真的燒狼糞時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那真實(shí)的“狼煙”還不如燒飯的炊煙。那這里的“狼煙”是指什么？也許是指奉行“狼圖騰”的民族進(jìn)攻華夏的象征吧。我們?nèi)A夏民族也許就是因?yàn)榭謶植艅?chuàng)造出了“狼煙四起”這個(gè)成語(yǔ)的。由此可見(jiàn)我們“龍的傳人”的確有著先進(jìn)的技術(shù)，但我們卻缺少信奉“狼圖騰”的民族的那份兇悍和智慧。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們這代人應(yīng)學(xué)習(xí)狼的品格，去創(chuàng)造一個(gè)屬于我們的美好未來(lái)。
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作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)！的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合！之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，
32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給！
姜戎，我心中的大師！
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暑假的前夕，我讀了《狼圖騰。小狼小狼》。
在那之前，我還認(rèn)為狼是壞的，但是，當(dāng)我看了《狼圖騰。小狼小狼》后，我對(duì)狼的看法發(fā)生了變化。在我的印象里，狼永遠(yuǎn)是狡咋，可惡的，無(wú)惡不作的東西。。但是，在內(nèi)蒙古草原上，有一群人崇拜狼群，吧狼當(dāng)成是最神圣的保護(hù)神。在他們的眼里，天使最寵愛(ài)狼的。為什么呢？因?yàn)槔鞘亲钣蓄^腦的，最神機(jī)妙算的，最難以置信的。也許之前你不了解它們，單當(dāng)你讀完《狼圖騰。小狼小狼》時(shí)，，就會(huì)明白狼是值得我們尊敬的。
那本書(shū)是一部感人肺腑嫩然人細(xì)細(xì)品味的好書(shū)。，講述的大草原的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。從美麗的草原到滿是耗子洞，荒涼的草原……這一切是誰(shuí)弄的？是漢族人！，在漢族人的眼中，狼是最壞的，。實(shí)際上，狼才是真正的神啊！草原人的精神是上天給予的，狼的母愛(ài)。父愛(ài)，智慧也是上天給予的。草原是沒(méi)有人就沒(méi)有狼，草原上有狼就有人。人的很多本領(lǐng)都是從狼那里尋來(lái)的：蒙古人的節(jié)約，蒙古人的勇敢和教育孩子的方法。蒙古人會(huì)把一些危險(xiǎn)的事情交給孩子做。就像狼讓自己的孩子搏斗。他們從來(lái)不溺愛(ài)孩子。，所以，他們沒(méi)有變成”木頭人“。”懶人“。
但是大結(jié)局讓我們悲傷——蒙古包變成了平房。大草原徹底變了，沒(méi)有了氣勢(shì)，十分荒涼。這都是我們破壞草原的后果。上天啊，到底要怎么樣才能把大草原變化到過(guò)去？漢族人什么時(shí)候才能改變偏見(jiàn)？
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一開(kāi)始我聽(tīng)見(jiàn)《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)的名字，我以為是什么拿圖騰找狼之類(lèi)的書(shū)，可我在讀這本書(shū)時(shí)，才知道和我想象的內(nèi)容完全不一樣。
書(shū)里的主角是陳陣、揚(yáng)克，他們被華格里老人請(qǐng)到草原上住，草原上的人都把草原狼當(dāng)成了自己的神。陳陣和揚(yáng)克對(duì)草原狼趙著了迷，于是去掏了一窩狼崽，選了一只最壯的狼來(lái)養(yǎng)，一開(kāi)始老人不同意，經(jīng)過(guò)他們苦苦哀求，老人終于同意讓他們養(yǎng)狼。
揚(yáng)克和陳陣在養(yǎng)狼時(shí)，發(fā)現(xiàn)了狼有獨(dú)特的本領(lǐng)。在狼幼兒時(shí)期，陳陣把它放在狗窩里讓小狼在狗窩里喝狗奶，陳陣發(fā)現(xiàn)小狼總是在搶最好的狗奶頭，并咬著不放，把其他狗甩在一邊。
在狼的成長(zhǎng)階段，陳陣用鐵鏈把小狼扣在木頭上，因?yàn)楝F(xiàn)在是夏天，很熱，所以小狼就挖了個(gè)自己的洞，小狼又自己學(xué)會(huì)了狼叫這使陳陣大吃一驚。
在小狼的成熟階段，村名越來(lái)越討厭狼，除了華格里老人還是相信狼，可村民已經(jīng)要去打狼，他們放毒藥，布置陷阱，殺狼。一切方法都用了。此時(shí)，草原狼的數(shù)量大量減少，而且陳陣要回去了，就用牛車(chē)牽著小狼，可小狼死也不愿被人牽，就被牛車(chē)?yán)账懒恕?/p>
最后草原上的草原狼全死了，草原也全是鼠洞，一會(huì)就有人馬被絆腳。
讀完這篇文章，我覺(jué)得我有很多地方可以向狼學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)強(qiáng)的意志，狼死也不肯被牽著走，自己挖了一個(gè)洞。在日常生活中我們要不向困難認(rèn)輸，比如我們?cè)倥?00米跑步時(shí)，我們不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)。
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這個(gè)暑假我讀了《狼圖騰·小狼小狼》。它寫(xiě)的是小狼的一生，你聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
小狼的一生不在媽媽的陪伴下長(zhǎng)大的，它是被一個(gè)北京的學(xué)生——陳陣掏狼崽時(shí)淘到的。那時(shí)，窩里有七只狼崽，因?yàn)殛愱噷?duì)狼有興趣，就在七只狼崽中選了一只最壯實(shí)的養(yǎng)著，其它六只狼崽全部被拋上了騰格里，小狼的一生就這樣開(kāi)始了。
陳陣把小狼放在糞箱里，然后挖了一個(gè)半人高的坑把小狼放了進(jìn)去，起初小狼在坑里爬來(lái)爬去，慢慢小狼適應(yīng)了周?chē)沫h(huán)境。
前一年小狼的生活過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，吃狗奶，喝肉粥，過(guò)的可幸福了�？捎幸淮芜w家的時(shí)候，小狼犟著不走，被遷傷了脖子，陳陣馬上一大塊帶著云南白藥的肺讓小狼吞了下去，可小狼吃了藥后病情并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而更加嚴(yán)重了。過(guò)幾天，小狼終究支持不住，死了。
陳陣在小狼死后一年來(lái)到那個(gè)曾今淘狼崽的洞前拜祭。然后默默流淚……
我覺(jué)得我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，不要欺壓它們。我讀了這個(gè)故事為小狼感到傷心，這一條鮮活的生命就這樣失去了，我覺(jué)得人和動(dòng)物之間是平等的，要和和氣氣，這樣我們的世界才是美麗的！
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如果讓我在旅行中帶一樣?xùn)|西，我會(huì)毫不猶豫地選擇一本書(shū)，而在這茫茫書(shū)海中，我最喜愛(ài)的便是《狼圖騰》這本書(shū)主要講述了主人公陳陣和其他北京知青來(lái)到額侖草原與狼共舞的神奇經(jīng)歷。在草原上，主人公鉆過(guò)狼洞，養(yǎng)過(guò)狼崽，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，每次看到這些驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，我都被文中的情節(jié)吸引著。
文中描述“狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品格、個(gè)性和物性，統(tǒng)統(tǒng)等于零”。一只狼，沒(méi)有了牙，就等于戰(zhàn)士沒(méi)有了武器，他就不能和同伴搶食物，也沒(méi)法大塊地吃它捕獲的勝利品，那它只有一條出路——等死！狼雖然知道它在咬殺家畜時(shí)面臨著危險(xiǎn)，因?yàn)榧倚笥兴谋Ｗo(hù)者——藏獒，非常兇猛的狗。但狼還是去做了，這是因?yàn)槔堑墓亲永锿钢赂遥@不正是我們現(xiàn)在人所缺乏的嗎？
草原的人們崇敬狼是因?yàn)樗麄兏惺苓^(guò)狼團(tuán)結(jié)的力量，知道狼團(tuán)結(jié)的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼為什么在草原稱(chēng)霸，是因?yàn)槔怯鍪卤С梢粓F(tuán)，這就是為什么草原上出現(xiàn)過(guò)老虎，但還是被狼趕走的原因。我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。
我之所以喜愛(ài)這本書(shū)，是因?yàn)樗鼘F(tuán)結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致，寫(xiě)出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。
學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感11
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事娓娓動(dòng)人，躍然紙上。為此，我感觸甚深。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運(yùn)，身處草原，就會(huì)置身與這個(gè)巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)�！安皇悄闼�，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強(qiáng)食”就是它的生存法則。
幾千年過(guò)去了，草原狼頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時(shí)，它可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈服，讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與社會(huì)共成長(zhǎng)的快樂(lè)。
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來(lái)。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無(wú)忌太極拳的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形，無(wú)招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的，我們也必須在實(shí)際中磨練自己。光有滿腔熱情和買(mǎi)好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實(shí)踐才能出真知。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有絲毫的放松就會(huì)被社會(huì)淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
現(xiàn)代社會(huì)既是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)也是合作社會(huì)。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進(jìn)步，共同生存。
社會(huì)是平等的，機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動(dòng)而又不自卑的血性，才可以頑強(qiáng)地打拼，倔強(qiáng)地生存。
《狼圖騰》的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。若我們的社會(huì)是草原的話，且我們都能尊重社會(huì)規(guī)律，不讓類(lèi)似的悲劇重演，這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。
學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感12
在這個(gè)寒假里，我又一遍地讀了《狼圖騰》這本書(shū)。當(dāng)我再一次合上書(shū)頁(yè)，我的心靈也就又一次地收到了強(qiáng)烈的震撼。這本書(shū)主要說(shuō)了文革時(shí)期，一批北京知青來(lái)到內(nèi)蒙古額侖寶力牧場(chǎng)，在艱苦、寂寞的游牧生活中，陳陣、楊克等幾個(gè)知青牛羊倌兒迷上了狼，并用心去研究狼。他們?cè)诠返膸椭拢固椭艘恢恍±轻蹋B(yǎng)起了被蒙古人視為圖騰的狼。在養(yǎng)狼的過(guò)程中，他她們真正認(rèn)識(shí)了這種兇猛、貪婪的動(dòng)物。但在農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)與內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)士兵的眼中，狼是影響農(nóng)牧業(yè)的大害。他們“齊心協(xié)力”，終于把這些稱(chēng)霸草原千萬(wàn)年的草原王者趕盡殺絕。此后，畜牧業(yè)也隨著狼的消失而一落千丈。
這部“曠世奇書(shū)”中蘊(yùn)含著許多讓人受用一生的啟示，如無(wú)私為集體奉獻(xiàn)，舍己為人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等等。我們現(xiàn)在許多人都是個(gè)人主義，想當(dāng)“獨(dú)行俠”，沒(méi)有絲毫團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，可他們卻不知眾人拾柴火焰高，一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。書(shū)中還有許多關(guān)于狼的習(xí)性和人狼大戰(zhàn)的精彩描寫(xiě)，比如狼從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法…
總之，這是一本真正配得上稱(chēng)為“曠世奇書(shū)”的著作，希望大家也趕快來(lái)閱讀這本好書(shū)。
學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感13
狼，漢族人的印象中，是一種既可怕又可恨的動(dòng)物�？墒窃诿晒抛逯�，每打死一只狼，蒙古老人都要心疼一會(huì)兒。因?yàn)槔鞘球v格里派給草原的守護(hù)神，如果狼沒(méi)了，草原也就毀滅了。
《狼圖騰小狼小狼》講的是北京知青陳陣和伙伴們從掏狼窩、養(yǎng)狼崽，到小狼死后的故事。在養(yǎng)小狼的過(guò)程，陳陣發(fā)現(xiàn)了狼的智慧和習(xí)性。最終，小狼因?yàn)樽约旱木髲?qiáng)，而死在了草原上。而草原卻因?yàn)闅⒗顷?duì)把狼趕盡殺絕，讓羊、牛沒(méi)有了天敵，大量繁殖，最終導(dǎo)致草原沙漠化了。
蒙古老人說(shuō)狼草原守護(hù)神，其實(shí)一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)槔浅允�，所以草上從�?lái)都沒(méi)鬧過(guò)鼠災(zāi)。有時(shí)，馬蹄陷入鼠洞，人馬都被摔傷�？墒钱�(dāng)人們把狼趕出草原時(shí)，這樣的事情也就開(kāi)始地頻繁起來(lái)。我真恨這些不懂草原規(guī)矩的漢族人！
狼是蒙古人的老師。蒙古人個(gè)個(gè)都好嗓子，這功勞還得歸于狼。因?yàn)槊晒湃说淖嫦仁且驗(yàn)槁?tīng)了狼嚎，并進(jìn)行模仿，才創(chuàng)造出這樣的歌聲的。蒙古人個(gè)個(gè)都是射箭高手，這點(diǎn)也是狼教的。狼媽媽用獺子當(dāng)獵物，讓小狼進(jìn)行練習(xí)。這樣小狼既學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，又能?chē)L到樂(lè)趣。而蒙古小孩也是這樣的，他們比賽有箭射獺子……
人們總以為人類(lèi)是最聰明的，可是我卻認(rèn)為狼也是最聰明的，它們的機(jī)智，讓我無(wú)比的敬佩。
學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感14
他曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”�？戳恕独菆D騰狼小狼》之后，我有感而發(fā)，我想，“書(shū)是鑄就人性靈魂的工具”。
知青陳陣費(fèi)盡九牛二虎之力，掏出一窩狼崽，急著要養(yǎng)一只小狼，卻遭到大多數(shù)知青和牧民的反對(duì)�；诳茖W(xué)試驗(yàn)，他堅(jiān)持要養(yǎng)小狼崽。在無(wú)微不到的照顧下，逐漸建立起他和小狼之間的信任。陳陣與小狼玩得親密無(wú)間，對(duì)小狼極為關(guān)心，無(wú)不體現(xiàn)出陳陣對(duì)小狼的喜愛(ài)。慢慢地，小狼長(zhǎng)大了，野性也被激發(fā)了。小狼崽變得倔強(qiáng)起來(lái)，想念自己的父母。為見(jiàn)到父母，它開(kāi)始學(xué)著叫，甚至還會(huì)咬陳陣幾下。多次想捕獵小狼，但小狼以其智慧擺脫了危險(xiǎn)。最終，小狼為了自己的自由，死得有尊嚴(yán)。它還讓我明白了“不自由，毋寧死”的含義。
書(shū)本上，小狼的處境起伏不定，我的心情也跟著起伏不定：當(dāng)小狼狼吞虎咽吃肉時(shí)，我也滿眼是愛(ài)；當(dāng)小狼的傷勢(shì)好了，如涅盤(pán)重生時(shí)，我的心情也坦然了；當(dāng)小狼死去時(shí)，我的雙眼濕潤(rùn)了，眼角泛起了淚花…
連連自己，自己是否具有小狼的性情：分班外出時(shí)，能有小狼那種“有奶就娘”的極強(qiáng)適應(yīng)新環(huán)境的能力？小狼是那種被同桌嘲笑的堅(jiān)忍不拔的人嗎？有沒(méi)有像小狼一樣，主動(dòng)運(yùn)用自己的智慧去面對(duì)困難？
小狼崽給我上了寶貴的一課：做人要有勇氣和智慧，面對(duì)艱難困苦要堅(jiān)韌不拔，要忍耐，要永不屈服，要熱愛(ài)生活，珍惜生命，這本書(shū)讓我終生受益。
學(xué)會(huì)生存——讀《狼圖騰》有感15
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒(méi)，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡......
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