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國學(xué)經(jīng)典讀后感500字

時(shí)間:2021-01-27 15:54:11 讀后感 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典讀后感500字,希望對(duì)大家有所幫助。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字1

  最近,我書包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本,雖然它個(gè)很小,頂多就A4的2/3那么大,可講述的道理卻非常適用。

  比如,什么季文子行儉,講述的是季文子非常樸素,而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法,便去譏諷他,而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的,經(jīng)過一番對(duì)話之后,季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子,孟獻(xiàn)子聽了很生氣,于是讓仲孫它閉門思過七在,最后勤工作仲孫它受到了教育,并以季文子為榜樣,季文子便說:“知錯(cuò)改錯(cuò),才能有所作為啊!”不久,仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s,或是炫耀自己還有就是去奢侈,反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。

  再教育比如毛遂自薦,就是說平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救,可只選了十九人,這時(shí)毛遂走了出來,他告訴平原君,他也愿意去,而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他,如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快,而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里,于是平原君很是驚奇,便帶他去了,果然,毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己,自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事,可是它們告訴我們的卻是大道理,我不僅會(huì)讀書避的故事,還會(huì)試著去理解文言文,我們應(yīng)該多讀一些古文,因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?/p>

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字2

  最近學(xué)校給我們推薦了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到,但我深感受益匪淺。

  《千里送鵝毛》這個(gè)故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個(gè)故事,它說得是在唐朝時(shí),云南一少數(shù)民族首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。緬伯高在過沔陽河時(shí),他想給天鵝洗個(gè)澡,從籠子放出來時(shí),天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓,只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了,緬伯高想了一個(gè)辦法,將一個(gè)精致的綢緞小包敬獻(xiàn)給了唐太宗。太宗一看,是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽河失寶,倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說:“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”

  這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我,它讓我明白了,做人應(yīng)該誠實(shí)守信,象緬伯高那樣,天鵝飛走了,只剩下鵝毛,就誠實(shí)的將鵝毛敬獻(xiàn)給了唐太宗,送給別人的禮物,重要的是情意,而不是禮物本身。每個(gè)人都希望得到別人的真誠相待,要想別人真誠待你,你就應(yīng)當(dāng)首先主動(dòng)真誠的去對(duì)待別人。你怎么待人,別人也會(huì)怎樣待你,你與人為善、真誠待人,別人通常也會(huì)如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人”。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字3

  我是一個(gè)愛讀書的人,我看過許許多多的書,今天我就來說說禮儀方面的《三字經(jīng)》吧,禮儀三字經(jīng)讀后感。《三字經(jīng)》,這本書雖然不長,但對(duì)我來說可是意味深長啊!

  我感受最深的是:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”它是說人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。

  但隨著各自生存環(huán)境的不同,每個(gè)人的性情就會(huì)產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì)有一些芝麻綠粒大的壞習(xí)慣,只是這種壞習(xí)慣在有些人眼里并沒有引起太多的關(guān)注,比如亂扔垃圾,有些父母看見了并沒有嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng),而是隨手拿走了,這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛(wèi)生意識(shí)啊!而有些父母看見孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì)很嚴(yán)厲地進(jìn)行批評(píng),不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶,而且還會(huì)進(jìn)行小小的懲罰,比如我媽媽就會(huì)罰我負(fù)責(zé)一周的垃圾清理,受罰當(dāng)然不是好事情,但是我也因此明白了其中的道理。

  還有兩句話我也挺喜歡的:“融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知。”它是講漢代人孔融四歲就能讓梨,這種謙讓尊重他人的禮儀,每個(gè)人都該先知道。中國是個(gè)禮儀之邦,千百年來的這種傳統(tǒng)美德都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩,或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”《三字經(jīng)》,讓我懂得了許多的道理,我喜歡《三字經(jīng)》這本書。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字4

  中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

  這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

  讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

  《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

  中國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。在其長期的歷史發(fā)展過程中,不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派,也不斷有外來文化的傳入,這些不同的學(xué)派和文化,在矛盾沖突中相互吸收和融合,其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了,有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開始至隋唐時(shí)期,中國文化逐漸確立了以儒家為主體,儒釋道三家既各自獨(dú)標(biāo)旗幟、同時(shí)又合力互補(bǔ)以應(yīng)用于社會(huì)的基本格局。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字5

  國學(xué),你是沙漠中的綠洲,給了我期望;國學(xué),你是黑夜中的明燈,給了我光明;國學(xué),你是陽光雨露,沐浴我茁壯成長。國學(xué),是我的最愛。

  此刻,我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門,準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國學(xué),能讓我讀圣賢書,立君子品,做有德人,與經(jīng)典通行,與賢為友;國學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí),讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴,國學(xué)的讀者吧!

  《論語》教我們做人要政治磊落,要視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范;《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……

  說實(shí)在的,我覺得古人挺幸福的:小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書,使自我不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的資料,他教會(huì)你如何尊重長輩,愛護(hù)小輩,孝敬父母教師,關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先,分分秒秒都要以“孝”為重,真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后,我感觸異常深刻,因?yàn)樽晕移饺绽锏囊恍┡e動(dòng),使自我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候,我想到自我,腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面:在學(xué)習(xí)的太少太少了!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。

  記得有一次,我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視,忽然聽到奶奶叫我:“吃飯了彤彤!”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說:“明白了,一會(huì)就來。”之后又埋頭看電視,奶奶一而再再而三的催促才來吃飯,這是多么不應(yīng)當(dāng)啊!

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字6

  國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。

  我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)。《四書五經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

  《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對(duì)弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國的編年史。

  作為一個(gè)小學(xué)生,我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué),使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之,但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”,如果你沒有,那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。

  而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇,并發(fā)揚(yáng)它,使它得以保存。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字7

  《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

  國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。現(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧!

  通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情,借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>

  我不僅了解了春天的詩歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬ぁ:苫▌傞_始的時(shí)候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時(shí)候樣子。

  夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

  總之,詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字8

  《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒學(xué)的入門讀物。《大學(xué)》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨(dú)也”,這句話告訴我們,君子在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也一定要言行謹(jǐn)慎啊!

  讀了這段話,讓我想起了南北朝時(shí)期的一個(gè)故事。

  南北朝時(shí)期,齊國有一個(gè)叫甄彬的人,有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次,他用一束苧麻到荊州長沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢,后來贖回苧麻時(shí),發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說,立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚,于是用一半金子作為酬謝,并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他,兩人往復(fù)推辭了十多次,甄彬堅(jiān)決不肯接受。從此,甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。

  甄彬在別人不知道的情況下,把金子還給了當(dāng)鋪,就做到了“慎獨(dú)”。《大學(xué)》中說,君子必慎其獨(dú)也,因?yàn)榫釉谌饲叭撕蟊憩F(xiàn)如一。而小人正相反,常常是人前一套,人后一套。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我知道了,要做君子,不當(dāng)小人,自己在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也要做到“慎獨(dú)”。比如,在朋友家,如果看到喜歡的玩具,不能偷偷拿走。在商店里如果看見了喜歡的文具,又沒有帶零花錢,不能趁店主不注意偷偷拿走。

  學(xué)習(xí)《大學(xué)》,讓我明白了很多道理,學(xué)到了許多其他書本中學(xué)不到的知識(shí)。今后,我要好好學(xué)習(xí),做一個(gè)好孩子。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字9

  “學(xué)而優(yōu)則仕”,取得一定的成績就得給予相應(yīng)的官職,否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當(dāng)然,沒有一官半職也無法說明你取得了成績。正是這一句辛辣的書評(píng)吸引了我,從頭至尾,一氣呵成!

  書中對(duì)人物的刻畫可以說做到了極致,心理描寫更彰顯了人物百態(tài),然而讀罷給我最深的感覺卻是:這里不是校園。沒有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲;沒有青春校園的生機(jī)和活力;沒有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭鋒。

  這里是一個(gè)工廠,專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的地方;這里是一個(gè)圍城,城里城外的`人們各顯神通;這里更是一個(gè)集市,到處都是呼喊叫賣的聲音。

  文章還在陸續(xù)的連載之中,我還沒有讀到故事的末尾,我不知道文章的作者會(huì)以什么樣的結(jié)局來結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角,杜小春的見異思遷,高歌的形骸放蕩,馬長有的拾階而上,這哪里是大學(xué)教師的模樣!

  正如一位網(wǎng)友評(píng)論的那樣,到底是我上了大學(xué),還是大學(xué)上了我?在這樣的校園里,這樣的潛規(guī)則作用下,我不禁感到非常的悲哀。文章開頭的杜小春很像現(xiàn)實(shí)中的我,所以讀到她出現(xiàn)的地方,我是一路同情,直到我再也不能忍受——因?yàn)槲抑溃沂怯肋h(yuǎn)不會(huì)成為杜小春那樣的人。我可以與名利無緣,我可以生活得辛苦貧寒,但我要永葆我心中的明燈不滅,走過悠長的黑暗,迎來的定會(huì)是燦爛的黎明。

  去留無意,望天上云卷云舒;寵辱不驚,看庭前花開花落,人生最好的境界莫過于此吧!

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字10

  上小學(xué)后,我一直非常喜歡《中華誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,它每學(xué)期的文章都不同,每次讀完后我總是感想很多,受益匪淺,現(xiàn)在我就和大家一起慢慢來分享吧!

  《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來的許多精美華章,內(nèi)容很豐富,既有最美的古典詩詞以及《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典,又有《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個(gè)單元后面的《千字文》,盡管每期書上選登的都只有短短幾個(gè)字,卻字字是經(jīng)典,內(nèi)含著很深刻的道理。比如在三年級(jí)上冊(cè)的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶,寸陰是競”八個(gè)字,它的意思很容易理解,就是“美玉不能算是真正的寶貝,即使是片刻時(shí)光也要努力爭取利用”。但通過這簡單的八個(gè)字它卻告訴了我們這樣一個(gè)終生適用的道理:在這個(gè)世界上,很多東西都是有價(jià)的,可以用金錢來衡量,但只有時(shí)間是永遠(yuǎn)也買不來的,失去了,就永遠(yuǎn)不會(huì)再來。所以,必須好好珍惜時(shí)間。

  “黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級(jí)的小學(xué)生了,我一定要懂得時(shí)間的寶貴,好好珍惜,充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時(shí)專心聽講,下課后認(rèn)真完成作業(yè),空閑時(shí)多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書,還要合理安排時(shí)間,把我的圍棋和乒乓球愛好堅(jiān)持下去,爭取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字11

  “讀書不覺已早春,一寸光陰一寸金。”作為中學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù),時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃,時(shí)間就是我們的生命,為了美好的未來,我們就要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。

  節(jié) 儉

  “儉,德之共也;侈,惡之大也。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約,應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士,前后共做了40年的官,做官期間他總是注意節(jié)儉,常常精打細(xì)算過日子。公元1080年,蘇軾被降職貶官來到黃州,由于薪俸減少了許多,他窮得過不了日子,后來在朋友的幫助下,弄到一塊地,便自己耕種起來。為了不亂花一文錢,他還實(shí)行計(jì)劃開支:先把所有的錢計(jì)算出來,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。錢全部分好后,按份掛在房梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開支。拿到一小份錢后,他還要仔細(xì)權(quán)衡,能不買的東西堅(jiān)決不買,只準(zhǔn)剩余,不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢,蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里,以備意外之需。總之勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字12

  話說,道是不可以片刻離開的,如果可以離開那就不是道了。

  在中庸里,有兩種人,一種受中庸思想的洗澈,做什么事學(xué)會(huì)合度適中,做事有底線、有原則,這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行,做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無成“小人”。

  難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長的過程,通過學(xué)習(xí)、反思而得到,學(xué)習(xí)中庸思想,獲得中庸品行。行是實(shí)踐,明是認(rèn)知。中庸之道,聰明的人過頭自以為是,愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭,有理當(dāng)先,無理當(dāng)后,做事的時(shí)候,要給自己自信,不要太過自卑,對(duì)于消極的思想要去除,對(duì)于積極的思想要推薦。

  善于向人學(xué)習(xí),光明正大發(fā)揚(yáng)正能量。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到問題不懂時(shí),向他人請(qǐng)教,經(jīng)長時(shí)間積累,知識(shí)便加多,這才是成功之人。懂得欣賞別人的人,往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人,而是做事小心翼翼,懂得保護(hù)自我,自己的利益大于一切,首先守護(hù)自己的利益,再去管他人。有的人說自己很聰明,可是,最后聰明反被聰明誤,做了太多的誤事。

  一個(gè)人,做事以道德原則,往往可以使他走明確的路;一個(gè)人,做事以道德原則,往往可以使他有明確的方向;一個(gè)人,做事以道德原則,往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住,這種抓住是有道理的,沒有違背道德是有益的。中庸之道,不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長的過程,不能以取巧之心去面對(duì)。中庸之道,是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。

  通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠的心,學(xué)習(xí)中庸之道吧!

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字13

  我國文學(xué)博大精深,在歷史長河中有許多的名著,可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓,就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。

  人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代,當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候,人們更容易喪失了自己的本性,"心被物轉(zhuǎn)",越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá),精神文明愈墮落,有如一把秤的兩頭,要做到比重平衡,非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見,在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中,的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。

  古語說,"知人先知己",就是說人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,知道自己是干什么的,先做什么,后做什么,該前則前,該后則后,前后不能顛倒。安份守己,按層次、級(jí)別盡職盡責(zé),不越軌,不越級(jí),不犯上作亂,把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中,就會(huì)安定團(tuán)結(jié),興旺發(fā)達(dá)。

  智中出禮,用禮來約束自己,做到克己復(fù)禮,誠于中,形于外。禮中出義(勇),義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信(五德)。學(xué)以致用,使自己不斷提高,敢于攀登。一生無怨無悔,不半途而費(fèi),好好的做下去,做到至忠至孝,天人合一,就是真正的得道成圣。

  仁、義、禮、智、信是人之根本,人以德為本。家庭和睦,社會(huì)和諧,天下太平,人民真正幸福!!!

  《大學(xué)》這本書我們知道了對(duì)國家要盡忠,對(duì)朋友要義氣,對(duì)長輩要盡孝,對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事,使我大飽眼福。

  這本書讓我受益匪淺,令我終身難忘!

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字14

  最近在班級(jí)內(nèi)掀起了閱讀《國學(xué)經(jīng)典》的高潮,學(xué)生們讀得津津樂道,我也是樂此不疲。,每每端起這本書,就會(huì)開啟我一天的好心情。打開書本首先映入眼簾的是:修身、齊家、治國、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句:半部論語治天下,就這樣,我感受到了國學(xué)的魅力。這里有四書:《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲,勿施于人”到“不入虎穴,焉得虎子”;從“天無私覆,地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”一本國學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長。在五千年的歷史長河中,中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展,最終形成了燦爛的中華文明。

  《國學(xué)經(jīng)典》中給我感觸最大的是《論語》。但是我認(rèn)為《論語》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞,所說的君子是一個(gè)理想中的完人,是我們推崇的道德規(guī)范的化身,是做人的榜樣,是修身養(yǎng)性的最高境界。小人言行是做人的反面教材,是修身養(yǎng)性的過程中努力摒棄的糟粕。

  隨后,我又讀了于丹教授的精辟講解,她的講解給我?guī)砗艽蟮膯l(fā),讓我明白了做人要:踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等,這樣,會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大,才會(huì)更容易地接近成功,才會(huì)享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍,相信一遍會(huì)有一遍的收獲!

國學(xué)經(jīng)典讀后感500字15

  誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句,還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此,學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典,增長知識(shí),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高思想境界,做一個(gè)有用的人。

  讀了這么久的經(jīng)典,我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對(duì)話。司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡。”子夏曰:“商聞之矣,死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟乎?”意思是說,司馬牛憂愁地說:“別人都有兄弟,只有我沒有。”子夏說:“我聽說過,生死有命運(yùn)主宰,富貴在于天意。君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎而沒有過失,待人謙恭有禮,天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟?”

  如果你表現(xiàn)很謙虛,恭敬,非常有禮貌,大家肯定都會(huì)喜歡你,但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大,看不起別人的樣子的話,那就沒人會(huì)理睬你,更沒人會(huì)喜歡你。記得有一次,我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一,我便在班級(jí)里不停地炫耀,還對(duì)他們說:“看,我厲害吧!”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒趣,只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想,以后不能驕傲自大了,要謙虛待人。

  朋友之間也應(yīng)該互相幫助,一方有難,八方支援,不能在朋友有難之時(shí)坐視不管,甚至嘲笑別人。記得有一次,我在樓梯邊摔了一跤,腿上的皮破了,還流出了血。我的同學(xué)看見了,立刻走過來,把我扶了起來,又扶我進(jìn)教室,再拿出干凈的紙巾,小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流,傷痛仿佛也減輕了許多。

  自從讀了經(jīng)典后,我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對(duì)待別人,就能得到別人的信任,只要我們經(jīng)常幫助別人,就能得到別人的尊重。同學(xué)們,讓我們讀更多的經(jīng)典吧,讓我們變得更充實(shí),更聰明,更有用。

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