呼蘭河傳讀后感(合集11篇)
當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家分享。
呼蘭河傳讀后感1
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感2
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，里面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了�？伤退阍倨疵母苫睿�是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的.趣事。希望大家也去看一下吧！
呼蘭河傳讀后感3
在暑假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無時無刻地吸引著我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動人的筆調描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來災難的東二道街的大泥坑。然后，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會，其中野臺子戲描寫的最為詳細，讓人印象深刻。
隨后，就寫了蕭紅小的時候與祖父生活在一起的景象。作者小的時候和祖父發生的搞笑的事有很多。有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說，今年春天雨水大，玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆。也讓我感到非常地搞笑，看來作者小時候也很淘氣。
但小團圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無比的可惜，就是因為封建思想，才使小團圓媳婦死去，這也讓作者感到無比的惋惜，也表達了作者對于舊中國封建思想、封建習俗的社會現實的否定。
作者通過追憶家鄉的各種人物和生活囤面，生動刻畫了許多人物。雖然有點悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來感到十分地開心、愉快。
呼蘭河傳讀后感4
小說寫了20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城的故事，展現了這里的風土民俗和居民的生活狀態，思想性格，幾千年的封建思想迫害著人們，封建習俗影響著人們，給人們帶來了愚昧和落后。
在那個小城里，人與城，少女與老人，生者與逝者者，愚昧與人性，交織在一起呼蘭河的日常生活，風俗人情，以及呼蘭河的人節日精神上的種種盛舉。因為人們無知的愚昧害了一個性格開朗的小女孩，因為他不像別的女人一樣低聲下氣，被胡家又打又罵，當被打的生了病之后，胡家又聽信了跳大神的話，在大庭廣眾之下用開水給小團圓媳婦洗澡，小團圓媳婦在花一樣的年紀被人活活折磨死了，而有苦無依的老人有二伯，他因為家世，別人的眼光是他的言行舉止性情極為古怪，而好人也不會有好報，馮嘴歪子會拉夢，會做豆腐，還會做年糕，他與王大姐有了一雙兒女，卻得到了人們的嫉妒，大家都說他們壞話，謊言層出不窮，呼蘭河就是這么一個地方。他們被愚昧和無知弄的一團糟。
在蕭紅筆下，他用詩一樣的語言構筑了呼蘭河傳，這座精神的盛典，這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
呼蘭河傳讀后感5
近日，我讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。其中，讓我感觸最深的是第三章。
文中主要講了“我”和祖父在花園里的快樂生活。“我”在園子里每天跟著祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父種小白菜的時候，“我”就跟在后面把那下了種的土窩溜平，其實，哪里會溜得準，只不過是東一腳，西一腳的瞎鬧。有時不但沒有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地，“我”也鏟地，因為“我”太小拿不動鋤頭，所以祖父就把鋤頭桿拔下來，讓“我”拿著鋤頭的“頭”來鏟�！拔摇闭J不得哪個是苗，哪個是草，往往把韭菜當作野草割掉，把狗尾草當作谷穗留著。
讀著讀著，不禁讓我想起了我和奶奶在院子里種菜的情景：記得在我8歲那年，那天是個星期天，我在奶奶家里看電視，奶奶怕我把眼睛看壞了，就說讓我和她一起去種菜。我和奶奶來到院子里，奶奶拿出菜種和工具，和我說：“奶奶給你一個任務，就是把奶奶下了種的土窩，你給溜平，好嗎?”我高興地答應了，奶奶下種，我給溜土，配合的非常默契，種完種后，奶奶又讓我給地澆水，而我卻拿著水管到處亂晃，邊晃邊喊：下雨啰!下雨啰!簡直開心極了。
讀了這篇文章，我不僅領悟到了作者自由、快樂的童年生活，也讓我回想起自己的許多童年趣事，更讓我體會到了生活給我們帶來的樂趣。我以后也一定要少接觸電子產品，多走出家門，去體驗生活之美。
呼蘭河傳讀后感6
一天天的生活或許在在你看來是枯燥乏味的，一天天的生活就好像被上了發條一樣，按著時間表中的任務完成每一天的生活。但是直到有一天我讀了《呼蘭河傳》這本書的時候我才發現其實平凡的生活中也有一抹別樣的色彩。
翻開這本書，看著這近似于流水賬的敘述，我便覺得有些乏味。但是慢慢讀來，我卻發現了其中的奧秘，在這些看似平凡的生活中，我看到了很多的不同。
這些事雖然在平常不過了，比如：在菜園里玩耍。一個在”我”看來饒有興趣的有二伯。一個買切糕的大叔。但是從中我看到了作者的快樂�？鞓匪坪醪⒉幌裎覀兯穼さ哪菢印Ｆ鋵嵖鞓泛芎唵巍Ｒ痪淦椒驳膯柡�。看門大叔的一個笑臉。這些都是我們的快樂。這些簡單的點滴雖是生活中的最平凡不過的事了。但是我們卻似乎忘記了這些平凡的快樂，而失去追尋那些所謂的。遙不可及的快樂。
與其來說我更看重作者的這種心態。其實我們的快樂就暗含在這些小事之中。其實快樂一直伴隨在我們的身邊，它并不是那么遙不可及。
生活竟可以如此的簡單。如此的快樂。如此的有趣。當我讀完這本書的時候，我仿佛看到了那個無憂無慮的“小女孩”。在這個社會中的我們或許是想的太多了，才把那些基本的事都忘記吧……
呼蘭河傳讀后感7
“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。”著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真地品味了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。
《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思�？粗白娓阜N菜，我就種菜”，“玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管”等句子，心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開眼界呀!院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了�！笨吹侥切┚渥樱撓氲侥切┊嬅�，我不禁羨慕起蕭紅來了。
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數吧。
《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機會都能好好地讀一讀。
呼蘭河傳讀后感8
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。
從書中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過了一夜，就凍得門都打不開了。而且生活多么的單調：種菜、背詩，有時去看跳大神、去參加娘娘廟大會……
但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節之外，其余的時間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子有小了。大家都對它起著無限的關切。”這段話中，蕭紅并沒有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。
作者小時候是多么的天真：因為祖父烤過“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井里趕。
那“野臺子戲”也很有趣：臺上的戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說“這又不是你家的戲臺！”如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束（娶親不能告訴女方），姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問“看戲”的人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習俗了：“大神”（和祭祀差不多）先“請神”，如果不“上身”（或“二仙”（他助手）對錯了），就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞（再鬧就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。
呼蘭河傳讀后感9
暑假里，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢，仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！
人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進里面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！
茅盾曾經說過：“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他�！边@本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
呼蘭河傳讀后感10
我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。書的作者是一位現代著名的女作家蕭紅寫的。
“呼蘭河”就是蕭紅的家鄉——呼蘭縣。這個小縣城里發生了不少事情：“大泥坑”淹死了不少牲畜和人；“我”非常喜愛祖父那自由、充滿生機的園子；七月十五盂蘭會上的河燈令人矚目；小團圓媳婦兒即被病魔纏身，又被迷信的婆婆折磨，最終離開人世；還有我那奇怪的有二伯……
通過查閱資料，我知道蕭紅出生在一個普通家庭中。蕭紅的父親對蕭紅漠不關心，但他有個和藹可親的祖父。蕭紅就在祖父的園子中度過了一段美好的童年�？勺娓溉ナ篮螅捈t的父親給蕭紅定了一樁令蕭紅不滿婚事，于是，她離家出走，四處求學……
終于，蕭紅憑著自己的記憶寫出了自己真實的童年。這本書寫出了蕭紅童年生活中的點點滴滴，有幸福回憶、辛酸往事，還有她永遠也忘不了的祖父和家鄉舊景。
讀了這本書，我明白了要珍惜童年，珍惜童年中每一件有意義的事，因為這是人生中最美好的時光，最美好的事情。
當我合上這本書時，我的腦海里呈現出這樣的畫面：一個駝了背的老爺爺嘴里銜著一個煙斗，攙著一個四五歲的小女孩，這個小女孩一蹦一跳的，還哼著歌，手里拿著一串冰糖葫蘆。
呼蘭河傳讀后感11
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過著提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎？
“我”和“祖父”是在第三章才出現的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂……
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