稻盛和夫《活法》讀后感（精選7篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的稻盛和夫《活法》讀后感（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
稻盛和夫《活法》讀后感1
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——題記
之前我所認(rèn)同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時(shí)間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時(shí)至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們?cè)谶@中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時(shí)間里創(chuàng)造自己最大的價(jià)值。我不知道別人怎么想，但是我認(rèn)為自己創(chuàng)造的價(jià)值是對(duì)自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會(huì)記你多久。
這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學(xué)的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細(xì)的閱讀，細(xì)細(xì)品味才知道這其中富有的深刻意義，當(dāng)你真正讀懂、了解之后就會(huì)突然一下子豁然開朗。
這本書是我在暑假時(shí)讀的，雖然天氣很熱你，但對(duì)于我而言也是破天荒第一次，靜靜的閱讀。這本書使我對(duì)于活著這個(gè)詞語又有了不一樣的感悟。至今為止我都沒有想過我該怎么活著，這本書教會(huì)我很多……
一個(gè)人擁有生命，在這個(gè)世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個(gè)是上天給你的機(jī)會(huì)，我們作為人就應(yīng)該好好活著，這是作為一個(gè)人對(duì)給予生命的感恩。
也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個(gè)世界上有存在的價(jià)值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時(shí)間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會(huì)這本書的意義，也許對(duì)于自己以后的生活就會(huì)有很大的不同。
如果你曾經(jīng)的生活并不能滿足，如果你曾經(jīng)的生活連自己都不能夠贊同，那么何不去尋求一種新的活法。也許那種新的活法能夠讓你在你平凡的人生中可以創(chuàng)造出自己的價(jià)值，也許那種新的活法能夠讓你豁然開朗，面對(duì)著新的生活前進(jìn)……
稻盛和夫《活法》讀后感2
《活法》這本書，非常質(zhì)樸，不管是思想還是描述。
以前并不知道稻盛和夫，是在看了王育琨《稻盛和夫的強(qiáng)者思維》之后，才知道原來稻盛和夫就是kddi的創(chuàng)始人，kddi這個(gè)名字是在看《大奧》的時(shí)候知道的，在片尾的廣告中，一個(gè)甜美的女聲，念出這個(gè)名字。塵世間的關(guān)聯(lián)是這樣，在不知道的時(shí)候，它們存在，但恍如不存在，因?yàn)椴涣私馇耙蚝蠊淦淞浚皇且环N埋伏，在把相關(guān)事物關(guān)聯(lián)起來以后，仿佛其中自有因緣，不管遲早，終究要知道，應(yīng)該知道。
《稻盛和夫的強(qiáng)者思維》是這樣，《活法》是這樣。
稻盛和夫形容現(xiàn)在是亂世，這是一個(gè)有趣的形容，誠然，現(xiàn)時(shí)代，科技發(fā)展到前所未有的階段，網(wǎng)絡(luò)徹底改變了我們的生活，物質(zhì)前所未有的豐富，但是，我們并不一定比過去更加快樂，成長的過程也許意味著越來越少快樂，這是一種悖論，但似乎是一種必須要付出的代價(jià)。亂世，并非指戰(zhàn)亂，而是思緒的茫然。這在查爾斯?jié)h迪《饑餓的靈魂》中也有類似的描述。我們也許曾經(jīng)擁有或者向往田園詩一般的生活，但隨著我們的漂泊，越來越遙遠(yuǎn)，遙不可及。
身居亂世之中，重新審視活法，意圖告知人們，人生的意義在于修煉靈魂。從商道到人道到佛道，稻盛和夫所走的道路，也許與常人不同，在成功之后，似乎才能夠去探尋人生真諦，而如果說人人都要走這樣的道路，那么，世界太擁擠，而時(shí)間太短暫。
所以我的方式是看書，看電影，通過一切可能的方式探求和學(xué)習(xí)。快樂，仍然是我的目標(biāo)，或者說，對(duì)我，是一種人生真諦，它最終的實(shí)現(xiàn)，也許是適當(dāng)?shù)淖运剑苍S是忘我的無私，但無疑的，當(dāng)我在閱讀，在傾聽，我可以擁有快樂，真實(shí)的觸摸到。在這個(gè)意義上，努力地工作和努力地娛樂，并沒有什么不同，在我來說，原本工作也是娛樂的方式，一如娛樂也可以視為工作，如果說每個(gè)人都需要有自己的智慧寶庫才能夠釋放無限睿智，從而擁有堅(jiān)定的正確的人生觀（當(dāng)然正確因人而異）和不可動(dòng)搖的人生指針。藉由這些，也許可以使成長的過程擁有越來越多快樂而不是反之。
自今年開始，我如稻盛和夫所說的，從根本上去思考生活方式，糾正了一些不良習(xí)慣，比如對(duì)于喜歡的東西不加節(jié)制從而可能影響到健康，高品質(zhì)成為我所追求的目標(biāo)，不管是高品質(zhì)的時(shí)光還是高品質(zhì)的生活方式，把質(zhì)量管理從工作融入到生活，對(duì)世界的看法也因此不同，如果說這是換了一種活法，那么它應(yīng)當(dāng)也是一種積累的結(jié)果，很多年的積累，從量變而致質(zhì)變。這也并非只是《活法》一書的影響，在某種意義上來說，它算是導(dǎo)火索。關(guān)于人生的意義，即使我深知，上升到哲學(xué)意義也許讓人痛苦，但并沒有停止思考過。
人生單純而又復(fù)雜，生老病死是我們無法避免之事，如何讓一滴水不干涸？答案是讓它流進(jìn)大海。我們的歸宿已經(jīng)既定，要做的就是在進(jìn)入大海之前尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前就蒸發(fā)。——我習(xí)慣性地用我們，但其實(shí)，我當(dāng)然知道，更貼切的形容是我，我從不勉強(qiáng)別人，尤其是在生活方式方面，人也許不是生而自由，但為什么要對(duì)別人橫加干涉呢？尤其，是以愛的名義。昨晚看李敖的訪談，提到他的女兒，李敖說，他對(duì)女兒不干涉，女兒有自己的生活。這樣的父親，非常之少。如果缺少這個(gè)土壤，李文會(huì)變成什么樣子呢？不得而知。
世上千人千面，各有各的活法。稻盛和夫?qū)戇@本書，應(yīng)當(dāng)是本著大乘的想法，不僅自度，而且度人，自然，度人要講緣法，佛度有緣人。我也不知道自己有緣無緣，只是在讀書的時(shí)候，心頭如清水流過，清風(fēng)拂過，仍是套用漢迪饑餓的靈魂（真喜歡這個(gè)說法），對(duì)于靈魂而言，它們應(yīng)是好的營養(yǎng)。
稻盛說，“我堅(jiān)持了一種單純且強(qiáng)有力的信念——追求人間正道的做人準(zhǔn)則”，這也是我的信念，不過我這樣做的緣由卻是因?yàn)閼校e言使人疲憊，因?yàn)橐痪渲e言需要不斷的謊言累加去圓謊，單純的、始終如一的思想和行為，對(duì)于懶人來說，是最好的選擇，一如說白癡是最快樂的一樣，因?yàn)閱渭兌鞓罚趶?fù)雜的商業(yè)社會(huì)里，這也是一種方式，不是不食人間煙火，而是靠義謀利，正大光明。
不過我做不到稻盛說的“要竭盡全力、真摯、認(rèn)真地活著”，可以真摯、認(rèn)真，但是竭盡全力就太累了，我還是更喜歡一種游戲的態(tài)度，不是指打游戲，而是在認(rèn)真和不認(rèn)真之間把握好度，不必用力過度，凡事適中就好了。中庸，是我向往的境界。
稻盛和夫描述宇宙的意志的句子非常動(dòng)人“宇宙中存在著一種讓一切更加美好，使一切進(jìn)化發(fā)展的力量，這也可以說是宇宙的意志”。這種描述，類似于席慕蓉說的永遠(yuǎn)的美，永遠(yuǎn)的愛，永遠(yuǎn)的信心，相信和希望，生命才能夠永不凋敗：即使年華老去，軀體衰弱，在心中，會(huì)有常開不敗的花朵。這跡近神話了，但是，世上有人做到，那么，就是可以企及的。
也即是因此，在探究生命真相的過程中，當(dāng)然是會(huì)因?yàn)闅埧岬氖老喽痼@，但不會(huì)因此放棄信念。“不渴望的東西，就不能靠近自己”，這需要鋼鐵般的意志，洞悉世相而仍能保持熱情，才是真正的勇敢。
美好的未來孕育于正確的活法之中。我相信。
稻盛和夫《活法》讀后感3
知道稻盛和夫是聽翟鴻燊老師的視頻，提到做人、做事、做企業(yè)，說到稻盛和夫的《活法》和他的兩家五百強(qiáng)企業(yè)————京瓷和KDDI，如此一個(gè)成功的企業(yè)家依舊每年托缽修行。
而后找這本書一直沒找到。再后來，一次財(cái)經(jīng)頻道請(qǐng)稻盛和夫做客經(jīng)濟(jì)論壇，是他第二次參加這個(gè)節(jié)目，也是我第二次聽到和他有關(guān)的信息。電視上看到的他，謙遜有禮。提到了自己做人做事的哲理，以及如何挽救瀕臨倒閉的日航。當(dāng)時(shí)不太明白，不確定他提到的那么簡單的哲理，就可以挽救一家看似沒救的企業(yè)，而且是他從未涉及過的行業(yè)。節(jié)目最后，老先生送給財(cái)經(jīng)頻道兩個(gè)中文字‘至誠’，讓人印象深刻。據(jù)說第一次作客財(cái)經(jīng)，送的四個(gè)字是‘敬天愛人’。越發(fā)的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起來，那本書里，究竟蘊(yùn)藏著怎么樣的人生哲理。
如今，第二遍讀完這本書，像從未讀過一樣，只因?yàn)檫@些哲理和做人做事的方式，在現(xiàn)有浮躁的社會(huì)里太難看到。自己好似也被麻痹一般，屢屢忘記書中最簡單至誠的道理。
坐在這里一行行碼下自己的心得，秋日明媚的陽光正照著窗臺(tái)的花花草草和床上的被褥。平靜美好。我想，很多事，都不必太著急了，如同書中所說，精心過好今天即可，自能看到明天，精心過好明天，自能看得見未來。
敬天愛人————稻盛和夫在受邀后最常送人的四個(gè)字，敬畏上天、關(guān)愛眾人。這四個(gè)字源自日本近代史的西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。其中西鄉(xiāng)隆盛對(duì)中國王陽明的陽明學(xué)說有深刻的體會(huì)。王陽明是一個(gè)非常清正廉潔、清心寡欲的人，他常說：如果是位于人上施政的話，必須是那些不貪錢財(cái)，不求回報(bào)甚至能夠舍卻生命的人。陽明學(xué)的核心是‘致良知’，西鄉(xiāng)隆盛主張學(xué)習(xí)陽明學(xué)應(yīng)‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如此，才能達(dá)到敬天愛人的境界。
陽明學(xué)歸納起來，就是著名的四句教‘無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。’最喜歡第三句‘知善知惡是良知’，也像三字經(jīng)里的‘人之初，性本善’。每個(gè)人內(nèi)心深處都有最純潔的良知，它像24小時(shí)工作的哨兵，隨時(shí)偵測意念的動(dòng)向。與人為善自不必說，即使是做盡壞事的人，其實(shí)他的心底也會(huì)有起碼的良知。違背良知所以做錯(cuò)事，但不代表他就沒有良知。為什么會(huì)違心做自認(rèn)為不對(duì)的事，書中也有解釋‘只是物欲遮蔽：良心在內(nèi)，自不會(huì)失，如云自蔽日，日何嘗失了。’也想圣經(jīng)里對(duì)愛的定義，愛是恒久忍耐，又有恩賜，愛是不嫉妒，不自夸，不張狂，不做害羞的事。害羞的事，便是良知指引不對(duì)的事。對(duì)己，要自律，物質(zhì)上的匱乏終會(huì)過去，但精神上的不一樣，會(huì)如影隨形跟隨自己一輩子，不必因?yàn)槲镔|(zhì)，而迷失自己該有的良知。對(duì)人，圣經(jīng)上也有指引‘凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐’。
書中對(duì)于做人的態(tài)度也有個(gè)清晰的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式（—100—100）*熱情（0—100）*能力（0—100）。一個(gè)人的能力固然重要，但沒有熱情也是萬萬不可的，所以有了能力，也必須愛上自己的事業(yè)。然而最最重要的，是一個(gè)人的思維方式，我覺得思維方式和一個(gè)人的道德觀、價(jià)值觀、人生態(tài)度是密不可分的。所以這個(gè)方程式里，熱情和能力都是零到一百的分值，唯有思維方式是付一百到一百的分值，三者又是相乘的關(guān)系。所以一個(gè)人的熱情和能力即使再好，若是沒有一個(gè)正確的人生觀，也只能在錯(cuò)誤的道路上越陷越深。心想事成是宇宙的法則，你心中描繪怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過怎樣的人生。
道理簡單，人們總喜歡復(fù)雜，而摒棄簡單的真理。心有所想，你總會(huì)成為你想象中的那個(gè)人。勇于思考未來，基于現(xiàn)實(shí)不逃避，實(shí)現(xiàn)心中所想。
夢(mèng)想很重要，要靜下心來在心中勾勒，勾勒出它的輪廓、細(xì)節(jié)、背景、再為其描繪美麗的顏色，讓它在頭腦里行程清晰的印象，那么，你看到的東西就能做成。
‘你想要做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實(shí)就是一個(gè)證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的潛在力量。人們不會(huì)去做自己力不能及的事情，不會(huì)產(chǎn)生超越自身素質(zhì)的、不切實(shí)際的愿望。所以，如果你自己能夠描繪成功的過程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功的景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就一定能成功，你的愿望就一定能實(shí)現(xiàn)。’
書中處處蘊(yùn)含著做人做事的哲理，每段話都發(fā)人深省。核心思想就是，遇到要抉擇的事情時(shí)，需要當(dāng)機(jī)立斷。當(dāng)機(jī)立斷的依據(jù)就是‘作為人，何謂正確？’再深層次的矛盾，個(gè)人、團(tuán)體、政府、國家之間，看似復(fù)雜的矛盾，都可以回歸到‘作為人，何謂正確’。
天堂秀這部電視劇里，蘇繡界的師祖對(duì)天堂秀迷失海外而深表遺憾，但退后一步來看，天堂秀不論在那個(gè)國家，都不影響這個(gè)曠世之作的偉大，無論在哪里，人們看到它，自會(huì)嘖嘖稱奇，它始終代表蘇繡業(yè)，代表中國，代表世界，代表人類文化在某個(gè)領(lǐng)域的一次飛躍。所以，它在哪里都不重要，重要的是，它在。
繞的有些遠(yuǎn)，《活法》這本書需要反復(fù)揣摩，僅僅看了兩遍就寫書評(píng)，難免太過倉促。我的格局和視野，還很難對(duì)這本書有個(gè)完整的概括，只是邊邊角角的說些自己的心得罷了。這本書，每一次看都會(huì)有新的啟發(fā)，無論你是一個(gè)家庭主婦，一個(gè)工人，一個(gè)職員，一個(gè)學(xué)生，一個(gè)父親，一個(gè)企業(yè)家，一個(gè)管理者，一個(gè)政客，一個(gè)醫(yī)生，只要你是一個(gè)人，通讀這本書，總會(huì)汲取到你當(dāng)下最需要的。
稻盛和夫《活法》讀后感4
寒假期間，我讀了《活法》這本書，書中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。
稻盛和夫認(rèn)為，人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會(huì)導(dǎo)致不同的人生。
合上書本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說我充滿了熾熱的熱情。缺失的是什么？現(xiàn)在回想起來，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對(duì)完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會(huì)非常著急。這種思想和行為是非常可怕的。工作中的每一件事都不可能如你所愿，對(duì)于缺點(diǎn)、問題，換個(gè)角度看，就會(huì)是另一番景象。
就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的積累最終會(huì)對(duì)班級(jí)的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂就自然而然地產(chǎn)生了。
或者換句話說，即使有的學(xué)生成績沒有很大的提高，但是通過自己的努力，投入更多的教學(xué)熱情，間接地提高了自己的教學(xué)和管理能力，也讓更多的學(xué)生提高了他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，這不又是一種收獲嗎？
稻盛和夫的人生方程式，讓我對(duì)自己的工作和生活有了新的認(rèn)識(shí)。捫心自問，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對(duì)困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會(huì)享受到工作的快樂，收獲人生的精彩。
稻盛和夫《活法》讀后感5
這次讀書活動(dòng)發(fā)的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70歲高齡寫的一本書，集結(jié)作者一生成功的經(jīng)驗(yàn)，有句名言“30歲人寫的書看，50歲人寫的書讀，70歲人寫的書品”一本書如果是作者在古稀之年的時(shí)候?qū)懙臅瑫?huì)是其人生的經(jīng)驗(yàn)，無論是成功或者失敗的經(jīng)驗(yàn)，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作為一個(gè)創(chuàng)辦兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，分享更多的是成功經(jīng)驗(yàn)，《活法》這本書里的經(jīng)驗(yàn)都是很簡單易懂的一些道理，從我們懂事起，長輩就在教導(dǎo)我們，但是很少有人能去一輩子去堅(jiān)守，因?yàn)檫@或者那的原因就放棄，但是稻盛和夫堅(jiān)持下來，所以其人生是輝煌的，是值得回憶的。
今天我所處的企業(yè)也因?yàn)樯鐣?huì)和外部經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到一些麻煩，企業(yè)的效益暫時(shí)在下降，很多人因?yàn)闀簳r(shí)個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入的原因離開公司，使我想到稻盛和夫大學(xué)剛剛畢業(yè)的時(shí)候，分配到一家陶瓷企業(yè)，已經(jīng)幾個(gè)月發(fā)不出來工資，很多和他一起到那家企業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生選擇離開，稻盛和夫也想過離開，但是外面沒企業(yè)要他，就選擇留下來，并把自己的臥室也搬到實(shí)驗(yàn)室，住在實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)過不斷的努力，終于研究出一款新產(chǎn)品，得到老板的賞識(shí)，并帶領(lǐng)企業(yè)走出困境，并后續(xù)自己創(chuàng)建京瓷公司，成為世界500強(qiáng)企業(yè)，成為日本四大經(jīng)營圣人之一。而那些選擇離開的人，沒有一個(gè)人記住他們的名字，這就是社會(huì)對(duì)失敗者和成功者的最大區(qū)別。同樣，今天很多離開企業(yè)的人，是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因選擇離開，在人生這樣一點(diǎn)小的波折面前，都不能去擔(dān)當(dāng)，人生或者事業(yè)是很難走上很高的高度。
人活在世上就一輩子，就像小沈陽講的小品：“人一睜眼一閉眼再一睜眼這一天就過去了，一閉眼再不睜眼這一輩子就過去了”人一生是很短暫的，肉體隨著人的離去而離去，物資隨著人的離去而歸屬他人，只有思想是可以傳遞的，人要證明自己來到這個(gè)世界上一次，就必須把自己的思想傳遞下去，失敗的思想是沒有人會(huì)去關(guān)心的，人們只會(huì)學(xué)習(xí)成功人的經(jīng)驗(yàn)，所以我要立志當(dāng)個(gè)成功的人，去傳播我的思想，稻盛和夫傳遞給我們的思想都是很簡單的，就像成功的經(jīng)驗(yàn)都是簡單的，但是能堅(jiān)持就是勝利，我也會(huì)堅(jiān)持下去。
稻盛和夫《活法》讀后感6
我粗略的將稻盛和夫的《活法》讀了一遍，感覺受益良多。該書主要從三個(gè)方面闡述了一般哲學(xué)規(guī)律：即如何做人、如何做事、如何管人。該書的核心思想如果用一句話來表達(dá)，我覺的這句話較為貼切，即“做自己想做且能做的事情”。下面我將此書中的重要句子提煉出來，但附上了我的些許感想，夠請(qǐng)批評(píng)指正。
一、稻盛說：“人生的意義在于修煉靈魂。”
感想：
我覺的修煉靈魂的先決條件在于讀書讀到一定量，必須要有一定的科學(xué)修養(yǎng)和知識(shí)水平，否則，“修煉”一詞免談。我很難想像那些在燒烤攤大吃大喝的人會(huì)考慮到修煉靈魂。其次，我覺的修煉靈魂好像有一種苦行僧式的味道，困難的事情是難以堅(jiān)持的，人們總喜歡安逸的生活。現(xiàn)在有許多人的人生意義在于享受生活。
二、稻盛說：“生命只有一次，萬萬不可浪費(fèi)
要“竭盡全力”、真摯、認(rèn)真地或者——繼續(xù)這種看似樸質(zhì)的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。”
感想：
要想成為非凡的.人，就必須節(jié)約利用時(shí)間。要想節(jié)約利用時(shí)間，就必須要有強(qiáng)大的自制力。要想有強(qiáng)大的自制力，必須能抵擋住各種誘惑。誘惑有很多，我想可以概括為以下幾種：
1、金錢的誘惑。
2、權(quán)力和名聲的誘惑。
3、紅燈區(qū)的誘惑。
4、游戲和娛樂的誘惑。
對(duì)金錢，想一想那些進(jìn)監(jiān)獄的貪婪的官兵們。對(duì)權(quán)力和名聲，想一想那些退下來之后，走在大街上無人認(rèn)識(shí)的老領(lǐng)導(dǎo)們。對(duì)紅燈區(qū)，想一想性病艾滋病。對(duì)游戲和娛樂，想一想除了空虛，在游戲和娛樂之后我們還能得到什么？
三、稻盛說：“人生x工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。
所謂能力，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。所謂思維方式是精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度。人生活工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。”
感想：
稻盛先生用乘法而不是加法，我覺的至少可以看出稻盛先生的兩個(gè)特點(diǎn)。
一是看重精神作用。
二是心態(tài)樂觀。
關(guān)于能力，我想我們每個(gè)人肯定都有自己特長，如果沒有，那是你沒有發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。關(guān)于熱情，現(xiàn)在大部分人的態(tài)度是得過且過，不求有功，但求無過的應(yīng)付態(tài)度。這也是可以理解的，一個(gè)人在一個(gè)工作崗位上干的時(shí)間長了，就會(huì)形成惰性，如果適當(dāng)?shù)恼{(diào)換崗位，熱情是可以提高的，個(gè)人看法。關(guān)于思維方式，說一千，道一萬，我覺的用兩個(gè)字表達(dá)就夠了，即“負(fù)責(zé)”。
四、稻盛說：“對(duì)于世間萬物都懷抱“凡事往好的方面著想”的利他之心
有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個(gè)美好的人生。與此相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來越糟糕。”
感想：
對(duì)于任何事情，首先要繼承事實(shí)。然后在此基礎(chǔ)上認(rèn)真分析，對(duì)人生目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，要做好承受各種打擊的準(zhǔn)備。打擊多大，那么他增強(qiáng)的能力就有多大。從戰(zhàn)爭中走出來的老毛，見到百萬雄兵，精神煥發(fā)。在溫室里長大的有些人，出席個(gè)閱兵式，就嚇的一晚沒睡好覺，萎靡不振了。目標(biāo)規(guī)劃好之后，就要堅(jiān)忍不拔的貫徹執(zhí)行，不能半途而廢。在待人處事上，稻盛先生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“害人之心不可有”，我覺的可以再加一句“妨人之心不可無”。
五、稻盛說：“要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的。”
感想：
艱苦是相對(duì)的，比如說，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)所要比在縣局艱苦些，主要表現(xiàn)在：
1、來回路上行程。
2、村里、戶里、地里勤跑。
3、兩周休息一天，等等。
但這種艱苦與其它單位或企業(yè)工人相比，卻是小巫見大巫，不值一提。眾所周知，縣直機(jī)關(guān)部門是好單位，從根本上來說，機(jī)關(guān)工作者是幸運(yùn)的，也是幸福的。
六、稻盛說：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習(xí)達(dá)到目的的過程，不達(dá)目的棋步就從棋譜里消去。”
感想：
我覺的下象棋要想戰(zhàn)勝對(duì)方，不僅要戰(zhàn)略對(duì)頭，戰(zhàn)術(shù)也要對(duì)頭。在戰(zhàn)略方面，有三種選擇。
1、進(jìn)攻。
2、防守。
3、攻守兼?zhèn)洹?/p>
對(duì)縣級(jí)棋手，選擇攻守兼?zhèn)錇橐恕?duì)市級(jí)棋手，選擇防守為宜。在戰(zhàn)術(shù)方面，以控制棋局、積小勝成大勝為主，不搞棄子搶攻，不搞局面復(fù)雜的亂戰(zhàn)。
七、稻盛說：“成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。一旦到從計(jì)劃轉(zhuǎn)入落實(shí)階段，則再次基于樂觀論，堅(jiān)定不移地開始行動(dòng)。”
感想：
稻盛先生說的“縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備”與我之前說的“繼承事實(shí)、科學(xué)規(guī)劃、貫徹實(shí)施”是異工同曲。這其中，科學(xué)規(guī)劃我覺的非常重要，就國土工作來說，（一位朋友的工作單位，這本書也是他借給我讀的。在與他談話中，他講到了基層國土工作的部分內(nèi)容。）下列幾項(xiàng)是常遇到的。
1、量地。
2、辦手續(xù)。
3、執(zhí)法。
4、檔案。
5、辦公自動(dòng)化。
對(duì)量地：經(jīng)緯儀的操作是一個(gè)比較復(fù)雜的事項(xiàng)，主要應(yīng)用于遠(yuǎn)距離精確方位的測量。須多看說明書并到實(shí)地進(jìn)行操作。皮尺與鋼尺的混用也是一門科學(xué)，應(yīng)注意將中距離皮尺測量的方便性與短距離鋼尺測量的精確性結(jié)合起來。
對(duì)辦手續(xù)：不宜過快，因?yàn)榭烊菀资棺约撼鲥e(cuò)，而且申請(qǐng)人是否符合條件還需進(jìn)一考察核實(shí)。也不宜慢，因?yàn)橥侠墓ぷ髯黠L(fēng)有損國土形象。不快不慢加上認(rèn)真仔細(xì)。
對(duì)執(zhí)法：于個(gè)人來講，首先要懂法，但當(dāng)你看到那比半本《新華字典》還厚的《土地法律法規(guī)匯編》時(shí)，就有了一種坐車忘吃暈車藥的感覺。因此，學(xué)習(xí)與工作最密切相關(guān)的土地法律法規(guī)和懂得執(zhí)法程序便成了當(dāng)務(wù)之急，重中之重。
對(duì)檔案：相對(duì)來講簡單一些，需要責(zé)任心。對(duì)辦公自動(dòng)化：在用拼音每分鐘錄入30字的基礎(chǔ)上，應(yīng)研究如何更好的排版；如何用CAD制圖；如何使Word文件更好的保存，不致于丟失；如何用Excel處理復(fù)雜的數(shù)字計(jì)算；如何優(yōu)化安裝Windows，以使系統(tǒng)更加穩(wěn)定、安全。
以上5項(xiàng)的簡單規(guī)劃，說起來容易，做起來很不容易。這是一項(xiàng)考驗(yàn)自制力的行為，也是一項(xiàng)如稻盛先生所說的修煉靈魂的行為。
八、稻盛說：“人生有盛衰榮辱，即使認(rèn)為自己的命運(yùn)是用自己的雙手開拓的人，其人生低谷與高峰、幸福與不幸也是由自己的心相呼喚而至的。發(fā)生在自己身上的一切，都是由自己播下的種子。”
感想：
以前，我在電視上看到曹臻奪得乒乓球世界冠軍時(shí)喜悅的淚水，看到祁維華、初某、李某等領(lǐng)導(dǎo)到曹臻家里表示祝賀慰問時(shí)，心里也替她感到高興。吃得苦中苦，方為人上人。她的成功是因?yàn)樗冻隽顺Ｈ讼胂蟛坏降钠D苦努力，終于成功，值的欣慰。然而有一個(gè)問題卻需要我們用一顆勇敢的心面對(duì)，即“付出努力不一定會(huì)成功”，為什么？我想這是因?yàn)椤拔覀兏冻龅呐�不夠”。
九、稻盛說：“靈魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能磨練，也有可能產(chǎn)生污點(diǎn)。由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。”
感想：
人生態(tài)度如果消極，就會(huì)產(chǎn)生“生在福中不知福”的思想，以為任何人都欠自己的，都是別人不對(duì)。這是危險(xiǎn)的，如果不設(shè)身處地為他人著想，采取積極豁達(dá)的態(tài)度，那么最終吃虧的是自己。人生態(tài)度如果積極，那么就應(yīng)當(dāng)保持這樣的心態(tài)，“一切只是過程，困難是暫時(shí)的，風(fēng)雨之后會(huì)有彩虹。”
十、稻盛說：“明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺悟，我們是否存心有這些？這才是是否能夠度過真正充實(shí)完滿的人生，是否能夠收獲果實(shí)的分水嶺。”
感想：
有句俗話叫“吃虧是福”，這句話的意思是講吃小虧、賺大便宜。比如有一個(gè)例子，我不知是否屬實(shí)：錢政缺錢，向陳某要，陳說沒有多余的錢。向另一人要，另一人說這里也不富，但要多少給多少。以后的結(jié)果地球人都知道，另一人升官了。陳進(jìn)去了，成了階下囚。當(dāng)然，給不給錢只是眾多原因之一，但也是很重要的原因。所以，對(duì)待非原則性的問題，與上級(jí)硬頂以達(dá)到不吃虧的目的是愚蠢的行為，雖然當(dāng)時(shí)能彰顯出自己所謂的個(gè)性與勇氣，但到頭來吃虧的終究是自己。實(shí)際上，以不吃虧或占便宜的心態(tài)來與任何人打交道都是行不通的。
對(duì)上級(jí)：堅(jiān)持不吃虧，結(jié)果為吃虧，剛才已說。對(duì)平級(jí)：堅(jiān)持不吃虧，雖得一時(shí)之利，但在博興這么小個(gè)地方，低頭不見抬頭見，你能保證一輩子用不著人家，再也不和人家打交道？對(duì)下級(jí)：堅(jiān)持不吃虧，斤斤計(jì)較，那么誰給你干活？須知道，家里做好飯，坡里不用看的道理。在此，我覺的稻盛先生的吃虧哲學(xué)，其指導(dǎo)思想是“樹友不樹敵”，其辯證關(guān)系是“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)敵人多堵墻”。
十一、稻盛說：“領(lǐng)導(dǎo)的“德”要高于“才”。深沉厚重，是第一等資質(zhì)；磊落豪雄，是第二等資質(zhì)；聰明才辯，是第三等資質(zhì)。這三個(gè)資質(zhì)，換言之就是“人格、勇氣、能力”。人格第一、勇氣第二、能力第三。”
感想：
對(duì)稻盛先生所說的人格第一深表贊同。對(duì)勇氣第二有些不太明白，關(guān)于勇氣，我又翻閱了一下《活法》一書，沒有更加詳細(xì)的解釋。我的理解，勇氣就是工作的積極性和主動(dòng)性，并非工作魄力。對(duì)稻盛先生所說的能力第三我也贊同。
稻盛和夫《活法》讀后感7
很久很久沒有看書了，也很久很久沒有寫文章了。感覺最近自己章法有些亂，靜不下心來，今天突發(fā)興致看了一本書，稻盛和夫的《活法》，內(nèi)心稍稍平靜了一些，有了些許感概。加上晚上一個(gè)人去喝點(diǎn)小酒吃點(diǎn)燒烤，觀察周邊的人事物，竟然感性起來，生出了很多感悟，也重新喚起了我對(duì)于一些真理的重視。
其次是精進(jìn)。光是投入并不足夠，還需要每天給自己一個(gè)提高的動(dòng)力。做事情原地踏步，事情就會(huì)毫無進(jìn)展。做人也是一樣，如果不積累每一點(diǎn)小的收獲，人也會(huì)沒有進(jìn)步。沒有進(jìn)步就意味著被淘汰。進(jìn)化論家喻戶曉，就連人體構(gòu)造這樣的客觀事物都能夠隨著環(huán)境改變而進(jìn)化，人的主觀思想如果固化不前，被社會(huì)所淘汰是遲早的事。如果你貪圖享樂，懶惰遲鈍，進(jìn)步便是一種壓力。但是如果你能夠克服自己的心理舒適區(qū)，愿意做出改變，改正不好的，吸收優(yōu)秀的，你就會(huì)變得越來越強(qiáng)大。
最后便是向善。做善事總是能帶給人一種人格得到升華的感覺。每次掏出幾塊錢給街邊的老人一些施舍所獲得的精神層面的快感是很多事情所無法比的。我想從這一點(diǎn)引申到期望的作用上。期望，這里指人對(duì)于一件事物發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。預(yù)期對(duì)人的潛移默化的影響實(shí)在是太大了。今天我走在一個(gè)通道里，那里一直都有一個(gè)扶手輸送通道。以往這些輸送通道一直都是正常運(yùn)作的，今天有一段通道因故停止運(yùn)行，當(dāng)我走上去的瞬間，我差點(diǎn)栽了個(gè)跟頭。因?yàn)槲乙呀?jīng)有一個(gè)非常強(qiáng)烈的預(yù)期這個(gè)通道會(huì)滾動(dòng)，所以我本能得做出它會(huì)動(dòng)的措施。其實(shí)并不是通道導(dǎo)致我栽跟頭，而是我自己在不知不覺中改變了走路的重心導(dǎo)致的。回到向善的話題上，我們從一生下來受到的教育都是以善為美，這影響了我們整個(gè)的心理預(yù)期，當(dāng)做出認(rèn)為是向善的事情的時(shí)候，我們可以體會(huì)到與預(yù)期相符的美好感受。
從某種意義上來說這也是人生的意義。人的一生幾十年，其實(shí)不管你選擇怎么樣的路，都是一生，你并不會(huì)比別人多活多長，更不會(huì)死后享受更高的待遇。每個(gè)人生來的時(shí)候或許是不一樣的，各種條件已然迥異，但是在死去的那一瞬間，一切歸零，萬物皆如此。我認(rèn)為人生所追求的意義是內(nèi)心的平靜，即inner peace。當(dāng)你真達(dá)到這種境界的時(shí)候，你的生活不再紊亂，你的脾氣不再暴躁，你不會(huì)覺得在虛度人生，也不會(huì)整天為了所謂的前途焦躁不安。如何達(dá)到這種內(nèi)心的平靜？投入、精進(jìn)和向善便是通往內(nèi)心平靜的道路。有什么可以比讓自己享受自己所做的事情，并在不斷進(jìn)步，不斷感受向善的美好而更能給人內(nèi)心的平靜呢？
但是《活法》這本書卻沒有強(qiáng)調(diào)真情的重要性。這也是我以為這本書最大的缺陷所在。書中強(qiáng)調(diào)的與人友善我是同意的，但與人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能離得開情？書中指出分析問題應(yīng)該克制自己的貪欲之后做出理性的思考。這點(diǎn)我也是認(rèn)同的，但是僅就解決問題與就事論事上。人是感情動(dòng)物，倘若情沒有得到應(yīng)有的慰藉，人生也會(huì)留下巨大的遺憾，也無法達(dá)到內(nèi)心的平靜。現(xiàn)代社會(huì)情義變得越來越稀薄，古人說天涯若比鄰，而如今卻是比鄰若天涯。
晚上吃飯的時(shí)候看到隔壁桌的一家人，年輕的爸爸媽媽，幼小的兒子，還有他們家的保姆阿姨。整頓飯的過程中，年輕男女坐在桌子一邊，他們的兒子和保姆阿姨坐在另一邊。年輕男女自己吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顧小兒子。年輕年女吃飽喝足之后，開始想抱抱自己的兒子，但是兒子做出的反應(yīng)確實(shí)讓大家始料不及，兒子掙脫他媽媽的手，回到保姆阿姨的懷里。明顯看得出，他媽媽抱他的樣子很捉襟見肘，一點(diǎn)都不熟練，反倒是保姆阿姨，仿佛和小兒子很有默契。我不知道當(dāng)小兒子回到保姆阿姨懷里的時(shí)候，那位年輕時(shí)髦的媽媽是不是有一絲的凄涼感，會(huì)不會(huì)對(duì)自己人生的意義有一丁點(diǎn)的懷疑？作為一個(gè)母親，自己的兒子卻不愿意和自己親近，無論她賺再多的錢，也無法彌補(bǔ)這種心靈的鴻溝。《活法》一直在強(qiáng)調(diào)工作時(shí)投入的重要性，卻忘記告訴大家，真情也是人世間最珍貴的寶藏，沒有它，你也不可能獲得內(nèi)心的平靜。
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