哈姆萊特讀后感范文（通用10篇）
當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的哈姆萊特讀后感范文（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
哈姆萊特讀后感1
《哈姆雷特》是著名的悲劇之一，是英國文藝復興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞著名的“四大悲劇”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學密友霍拉旭所說的：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。”
主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，本該是來參加他父親的葬禮的；然而，使他不能接受的是,他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經使年輕的王子倍受打擊，母后對父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發誓要為父報仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍，與此同時，哈姆雷特也難逃一死。
哈姆雷特不是那種意志堅決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細膩；他遠不是英雄的角色：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的能力，他的行動都是在情境的逼迫下無暇考慮時所采取的極端之舉，他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯失良機，他又會編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中。他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。
我感到很奇怪的是，為什么他可以毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路，可以干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報仇？甚至錯過了能夠殺死克勞狄斯的機會呢？哈姆雷特說：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結，他不能采取行動，是因為他也有過弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當他的母親喝下為他而準備的毒酒的時候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結讓他對女性產生了厭惡和失望，他才會狠心地拒絕了奧菲利亞。
哈姆雷特是一個可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復仇包圍著，他是痛苦的，他是無助的。為了復仇，他犧牲了許多。但是，他確實是一個難以理解的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會一直流傳著這么一句話“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
哈姆萊特讀后感2
同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節來感動人，來讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來讓讀者感動。
《哈姆雷特》被稱為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚于世界，卻未能進入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因為它只有故事而沒有人物，乃是小乘之作而已。
莎士比亞當時為培根等“居廟堂之高”的文人所譏笑，大抵就是因為其作只是為伶優所著的劇本，只是為博達官貴人一笑或是一哭而已。況且伶優在當時的歐洲社會是一個低賤的職業，莎士比亞之作未能被當時的正統所承認，是可以理解的。當然，由于職業和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的“匠人之作”，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來之筆，是真正臻于高雅而免于流俗。現在，就讓我們來走近，來看一看“哈姆雷特”這個人。世界上有一句名言，叫做“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經不是一個形象，而是一個人。形象是單面的，是一個概念;而人是多面的，是一個活體。之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾，他既勇敢，在面對雷歐提斯的挑戰的時候;在面對他的父親的靈魂出現的時候;在刺死波洛涅斯的時候，但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發生。
他，既是真誠的，對雷歐提斯的道歉足見其真。“當著在座的眾人面前，我承認我是在無心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。”
他，同時又在許多時候顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。他，有時顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了。“他現在在祈禱，我正好動手;我決定現在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親;我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。”
他，有時有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發誓。“過來，朋友們。把你們的手按在我的劍上，宣誓永不向人提起你們所聽所見的這件事。”
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現，讓我們打心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?每次讀《哈姆萊特》這部作品，每次都會有新的感受。有很多值得我們深思的問題。它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
其實，《哈姆雷特》的藝術價值決不是一兩篇文章所能說清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。所以對于哈姆雷特的“生存還是毀滅”的疑問，我就不能給出滿意的答案了。
哈姆萊特讀后感3
教學《威尼斯商人》的緣故，花了兩個早晨看完了莎士比亞的另一巨作《哈姆萊特》。我不知道，像我一樣，第一遍沒怎么看明白的讀者到底有多少。我實在不能理解的是，哈姆萊特王子在替父親復仇的這件事情上，為何顯得那么憂郁而延宕？而作者塑造這樣一個不似英雄的人物，到底又有何用意呢？
于是打開知網搜索相關文獻，發現分析哈姆萊特性格的論文不少，看樣子不是我一個人有這樣的想法。與其拾人牙慧，還不如自己去尋找。帶著這樣的疑問，今早再次咀嚼了作品的關鍵部分。還真是有所收獲。
先還是簡單介紹一下故事情節：丹麥王子哈姆萊特的父親被叔叔所毒害，母親在父親死后兩個月改嫁叔叔——現任的丹麥國王克勞狄斯。父親死后變成鬼魂回來告訴兒子真相，哈姆萊特決定復仇。于是裝瘋賣傻，犧牲自己的愛情，導演話劇《捕鼠機》，讓克勞狄斯露出馬腳。克勞狄斯想送哈姆萊特去英國不成，設計連環毒計。最后國王、王后包括哈姆萊特全都死掉。
故事內容并不復雜，關鍵是男主角哈姆萊特的做法讓人捉摸不透。他身上所表現的憂郁，以及答應父親要復仇，卻遲遲未見行動的猶豫，是必須要好好研究的問題。
那么，我們的哈姆萊特王子，為何這般憂郁和延宕呢？
其實哈姆萊特剛剛出場的時候，他身上已經被愁云籠罩了。只不過，這個時候的憂郁來自于父親死去，母親改嫁。尤其是在哈姆萊特心中，父親是如此深愛著母親，可母親呢，兩個月不到就投入他人的懷抱。這讓哈姆萊特開始對人世間的一切產生懷疑，甚至厭世。然而，更讓人難以接受的是：殺害自己父親的竟是自己的親叔叔。這更加加深了哈姆萊特對周遭一切的厭惡，人世間的一切原來如此可鄙，可憎。也讓開始哈姆萊特產生的強烈的復仇愿望。只是與常人不同的是：哈姆萊特將給父親的復仇，拔高到“負起重整乾坤的責任”。也就是說，他挑戰的不只是克勞狄斯一個人，而是以此為代表的所有惡勢力。
“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起在重整乾坤的責任！”
接下來哈姆萊特所做的便是裝瘋賣傻。可是讀者要是看過作品，你會發現其實在哈姆萊特裝瘋的過程中，并不是所有的語言都是瘋言瘋語。
他說：但愿我也能夠向我的生命告別。
他說：倘不是因為我有了噩夢，那么即使把握關在一個果殼里，我也會把自己當做一個擁有無限空間的君王的。
他說：一所很大的牢獄，里面有許多監房囚室；丹麥是一間最壞的囚室。
他還說：人類不能使我發生興趣，女人也不能使我發生興趣。
當然，他也意識到：鬼神都在鞭策我復仇，我這做兒子的卻像一個下流女人似的，只會用空言發發牢騷。呸！呸！行動起來吧，我的腦筋！
由這些語言看來，他的思想是不斷發生變化的。好像得了人格分裂癥。一個聲音告訴他要復仇，而另一個聲音卻在跟他說，這個世界太黑暗，早死早脫生。這樣的矛盾，在以下這段話中表現的最為明顯：
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；是默默忍受命運的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了，睡去了；睡了也許還會做夢。嗯，阻礙就在這兒：在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。
生與死的矛盾，在這段心里獨白中，哈姆萊特做了詳細的說明。生，就得忍受命運的毒箭；死，便可以結束周遭的一切。可是，死后呢，死后誰都不知道會怎樣，也許還要繼續遭受一樣的痛苦。這樣來說，死也并不是解脫了。出于這一考慮，哈姆萊特雖然想要結束自己的生命，可是卻并沒有付出行動。
那么，哈姆萊特到底有沒有機會殺死國王呢？
有的。
在第三幕第三場中，國王在進行禱告的時候，哈姆萊特完全有機會替父親報仇。可是他卻沒有動手。因為哈姆萊特認為，自己父親滿心俗念的時候被殺，結果要經受地獄烈火的燒灼。如果自己此時殺了正在悔過的克勞狄斯，不是送他上了天堂？
所以，在這一場中，雖然有機會殺，卻不殺，只是因為不想讓他痛痛快快的死去。換而言之，如果這時他不在禱告，哈姆萊特是要動手的。
這正好照應了下一場的誤殺。
雖然后文，在丹麥原野遇見福丁波拉斯率部隊進軍波蘭的時候，哈姆萊特心里的復仇念頭再一次被激勵：相形之下，我將何地自容呢？啊！從這一刻起，讓我摒除一切疑慮妄念，把流血的思想充滿在我的腦際。
可是最后決定殺死國王，卻是因為母親的去世和自己的中毒。那一劍刺的'太過突然，不是理想的報仇的樣子。
所以，朋友們，讀完整個故事，我從沒有覺得哈姆萊特是個英雄。他想得太多，缺乏實際行動能力。雖然不可否認，他是一個有一定血性，又善良，有思想的人，可是卻不是理想的復仇人選，這是由他性格所導致的悲劇。因此，最后得結局只能死去。
哈姆萊特讀后感4
我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。
哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的人。他勇敢善良卻又優柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的人，我們應該認真書寫。
人類是一件多么了不起的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權的檄文，預示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——人，當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個人字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，人被譜寫成《神曲》，人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但這個人終于被前赴后繼的戰士舉起，被但丁謳歌，被達·芬奇畫出，被哥白尼堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發現，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的人，我們怎能隨便寫下？
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個人的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感5
哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子，他是世界文學史上一個經典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個人物都那么崇高。
哈姆萊特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代所顛覆了。戲一開頭，就展現了一個丑惡的社會畫面。國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位，王后改嫁，滿朝臣子趨炎附勢，世界仿佛到了末日。于是這個王子發出來復仇的吼聲，人們強烈地感受到這個“時代”的“靈魂”本身在呼喊。
哈姆萊特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他可以成為一位賢明的君主。但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產物。
哈姆萊特是一個英雄形象。他很有心機，在強敵我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對的斗爭。他擊破了奸王設下的一個個圈套，在每一個回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人，他雖然善于思索，卻優柔寡斷。他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決。他始終是孤立的，這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。
哈姆萊特讀后感6
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關于愛情的悲劇，《李爾王》是關于親情的悲劇，《麥克白》是關于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這愛情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當時丑陋的現實刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要通過對悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。悲劇也正是通過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個戲劇中有一段非常經典的關于死亡的臺詞：
生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高？
哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠，它不過如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。
命運，性格，抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。
在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節的發展又或是他們的形象都不過是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。
哈姆萊特讀后感7
亞里士多德最初在解釋悲劇時指出：悲劇是人生中嚴肅的事情，它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復仇的火焰源起于國王的陰謀。克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。
愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運預先注定的，而無論是國王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。活著，就不能讓自己像國王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠！
哈姆萊特讀后感8
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學史上一個經典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個時代的縮影。就是現在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節，也不僅僅是出色的文學手法，更重要的是它所體現出來的問題。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特征，同時，它還提出了一個關于命運的問題。
哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現了一幅丑惡的社會畫面：國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子發出了復仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他可以成為一位賢明君主；但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產物。
哈姆雷特是一個英雄形象，他很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設下的―個個圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。
哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他最好的結果。當將命運的枷鎖揭開了，他的責任也應該是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經典，不僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰士，這個過程也是我們每一個人都必須經歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權利的欲望。對于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠為人們指引著方向。
哈姆萊特讀后感9
一個瘋子說出的話或許會比一個富有理智的人再三審慎說出的更加真實，那些話如利刃一般，劃開徙有的外表，讓人審視自己的靈魂，讓那自私、丑陋、貪婪無處藏身，暴露于陽光之下。
哈姆萊特裝瘋賣傻，毫無顧慮的說著嘲諷的話語，他請的戲班讓罪惡深重的國王備受煎熬；他說的話，讓他的母親受盡自我良知的譴責。僅僅從故事的開頭，我們似乎已看到了結局，這注定是一場無人能逃脫的悲劇。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆萊特裝瘋時所吐露的話語。在我看來，他不只是在反問自己，也是在反問當時那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會中的許許多多的人。他的內心在掙扎，他的靈魂在受難，其實，若不是奧菲利亞的死，也不會把故事推向高潮。在下定決心之前，哈姆萊特一度徘徊在是和否的選擇之間，怯懦且痛苦。
奧菲利亞是當時黑暗社會里苦難的被害者，她聽從哥哥以及父親的安排，不再與哈姆萊特來往。她乖巧、善良，卻出生在一個黑暗不公的社會，她將這個社會的種種丑態看在眼里，這個弱女子，她用瘋癲與死亡與之對抗，沒入自然的懷抱，她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地，她不屬于那個社會，她選擇了自殺，哈姆萊特也決心復仇。
最后一劍，哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔，那個殺死自己的手足，將王冠戴在自己的頭頂，與哈姆萊特的母親結婚的窮兇惡及的人。哈姆萊特以自己的生命為代價，以利刃刺入丑惡與虛妄，終是在理想與正義的畫卷上又添絢麗的一筆。從哈姆萊特的裝瘋，到奧菲莉亞的自殺，到母親飲鴆而死，至哈姆萊特受傷，直至國王被刺死，主人公的逐一消亡為這場悲劇畫上了休止符。
莎翁悲劇的力量恐怕就在于此，他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態，學會堅守信仰，學會確立目標，他讓我們清楚地看到：那個時代缺少的是什么，需要的又是什么；哪些人需要反抗，哪些人該走向毀滅，才會讓社會更加清明。
《哈姆萊特》不只講述了那個時代人民的反抗與掙扎，它也同樣適用于此后的社會，正義終將取代邪惡。不論哪個時代，正義與善良都會被歌頌，一切的罪惡都會被推離天堂，墮入地獄。
《哈姆萊特》在我的內心留下這樣一個問題：生存還是毀滅？它時時警醒自己，勿行差踏錯！
哈姆萊特讀后感10
《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個“王子復仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經典獨白中我看出哈姆雷特對人生的思考，從他的行動中我看出哈姆雷特對人生的追求。總之，這本書讓我受益頗多。
初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數普隆涅斯——莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說：一個討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說：“不要想到什么就說什么，凡事必須三思而后行，對人要和氣，但是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭吵，但是萬一爭端已起，就應該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人意見，但是只對極少數人發表你的意見，接受每一個人的批評，但是保留你自己的判斷。盡你的財力購置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現人格，法國的名流要人，在這一點上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因為債和款放了出去，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結果，容易養成因循懶惰的習慣。尤其要緊的，你必須對自己忠實，正想有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。”我雖然對這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應該謹記這些有益的教誨，不斷完善自己。
接著，在介紹一下美麗的莪菲利霞，她美麗而且圣潔，卻淪為惡人的工具，但我想她是一個沒有自信的人，她愛哈姆雷特，可有被哈姆雷特的地位所困擾，她認為地位變了，愛情就靠不住，她被封建思想所束縛，她和充滿自由思想的哈姆雷特并不相配。倘若他們在一起的話，必然會有很多的沖突。而且，莪菲利霞也不是一個特別有自制力的人，她真瘋時的表現，讓我對她先前的一切美好表示懷疑，她先前所做的一切不過是為了掩飾她的靈魂。
現在我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，我眼中的哈姆雷特是一個特別機智而且正直的人。他的思想不拘泥于他所處時代的主流，他熱愛思考，對生活充滿了希望，當他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無力回天，但他為了證實這件事，他導演了一出戲劇證實了這一點。他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。哈姆雷特對好朋友霍拉旭特別真誠，哈姆雷特曾對他這樣說過：“霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位，因為你雖然經歷一切顛沛，卻不曾受到一點傷害，命運的虐待和恩寵，對于你都是一樣，能夠把感情和理智調整的那么適當，命運不能把你玩弄于指掌之間。”我從中看出了哈姆雷特是一個特別有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對朋友的贊賞。哈姆雷特的經典獨白中有一句話“默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的？”他用他的自身行動告訴了我們答案。
還有一個細節，我覺得特別不可思議，就是哈姆雷特沒有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認為這樣會然他上天堂。但我想，這樣一個十惡不赦的人，死后必定會下地獄吧，他詭詐又陰險而且兩面三刀“敗壞倫常，嗜殺成性”，真是死不足惜！
看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語，因為不論是什么版本的翻譯，我想比起原著，終要黯然失色。真希望自己有一天能領略原版的風采！
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