82年生的金智英讀后感范文
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的82年生的金智英讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
82年生的金智英讀后感1
在兩波等待衣服洗好的空空檔里看完的一本頁數(shù)很少但話題沉重的小書，82年生的金智英，像極了我曾見過的那些回歸家庭之后找不到自己和意義的女性朋友們。
開篇的金智英像是得了精神分裂癥一樣，以自己母親的身份說出心中對(duì)丈夫和公婆的不滿，因?yàn)樗荒芤宰约旱纳矸葜v這些話，她從小被教導(dǎo)要懂事、考慮別人，所以連說出心里不滿也要錯(cuò)亂成別人才行。
全書幾乎沒有什么歡樂的地方，全部都是讓人心生悲苦的日常，我看得有好些地方觸動(dòng)，也深覺女性追求的自由和平等是依舊是遙遠(yuǎn)的東西。
有多少男性在選取女性對(duì)象的時(shí)候，會(huì)首先考慮對(duì)方有過幾個(gè)男朋友？有是不是會(huì)因此而看輕對(duì)方？金智英在和第一任男友分手之后，喜歡她的學(xué)長和別的男生議論她是“被人嚼過的口香糖”，然而，這個(gè)男子還是那種第二天可以面無變化繼續(xù)噓寒問暖哭腫眼睛的金智英發(fā)生什么事的人；男生感情經(jīng)歷豐富一般意味著會(huì)照顧人、懂女生情緒，女生則多半會(huì)被說玩得開什么，我一直相信，就像Emma Waston曾說過的一樣，女性不是非要爭取特權(quán)，而是只要平權(quán)，“女性主義從不等于厭惡男性，但凡相信平等的人，都是女性主義者”（Feminism is not about man hate，its really not. If you believe in equality， you are a feminist）。
請(qǐng)為家務(wù)的工作量正名。金智英有次去看醫(yī)生，五十多歲的男醫(yī)生說，現(xiàn)在洗衣服有洗衣機(jī)、打掃有吸塵器，真是搞不懂現(xiàn)在的女人有什么好辛苦的。可是，衣服不會(huì)自己跑進(jìn)去洗衣機(jī)或者晾曬的撐衣桿上去，吸塵器也還沒有到不需要人手持操作的地步。男性多半會(huì)說我會(huì)盡量幫忙分擔(dān)，而很少從心底里覺得這是自己的工作。所有領(lǐng)域都在被技術(shù)的日新月異改變，但所有領(lǐng)域都有新的挑戰(zhàn)出現(xiàn)，為什么就不能有人為家務(wù)的重?fù)?dān)正名呢？一個(gè)人的家務(wù)都?jí)蚋惆胩欤粋�(gè)家庭的家務(wù)當(dāng)然是要兩個(gè)人合理分配共同承擔(dān)啊。
今年三八婦女節(jié)的時(shí)候，看理想公眾號(hào)發(fā)過一篇文章，叫《請(qǐng)停止歌頌?zāi)赣H》，我覺得寫得特別好，母愛也許并不是本能，是一種被賦予的必須要有的本能，文中婆婆質(zhì)問妻子的一句話是，”這些都是煮來給家人吃的，怎么會(huì)辛苦？過節(jié)本來就是這樣一起做菜、一起吃飯才有趣啊“沒錯(cuò)，是應(yīng)該一起做飯一起吃飯，可本來也是辛苦的啊，女性為什么不能明確表達(dá)自己對(duì)家務(wù)的感受呢？
女性在徹底回歸家庭之后很容易丟了自己，文中寫到曾經(jīng)是數(shù)學(xué)競賽冠軍的妻子在反復(fù)演算小學(xué)數(shù)學(xué)題目并說找到樂趣的妻子，真是讀來心酸，沒有完整時(shí)間睡覺、閱讀，在喂奶、洗衣服、換尿布、準(zhǔn)備早餐等一系列活動(dòng)里看不見自己的時(shí)間和空間，低價(jià)值感和無意義感很有可能摧毀一個(gè)人的意志力，精神本科是長期神經(jīng)衰弱的結(jié)果啊。
結(jié)局并未出現(xiàn)期待的反轉(zhuǎn)，去精神科的金智英看起來并沒有什么光明的以后，希望每個(gè)女性都能勇敢堅(jiān)強(qiáng)活出自己想要的人生吧。
82年生的金智英讀后感2
讀完《82年生的金智英》，我感到一種從內(nèi)心深處迸發(fā)出的震撼，原來男女不平等的現(xiàn)象如此嚴(yán)重，這是我從未想過的。
平日里，我們總是贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅杏拿篮茫瑓s忽略了女性的坎坷與犧牲。可當(dāng)媽媽真的不只是表面上的那么幸福與欣喜，那是一連串的難以言喻的恐懼，疲勞，混亂，挫折，不知所措，甚至?xí)霈F(xiàn)一股背叛自己的感覺。
身為女兒，女學(xué)生，女朋友，女職工，妻子，兒媳都無母親辛苦。這份辛苦，卻并非單純來自撫養(yǎng)另一個(gè)生命，還有來自社會(huì)，家庭以及自我價(jià)值的缺失。
如今，雖然男女教育程度相當(dāng)，女性的薪金和社會(huì)地位不斷上升，各種法律面，制度面開始關(guān)注男女平等，但是在社會(huì)的各個(gè)層面，人與人交往中對(duì)女性的諸多限制，甚至歧視卻大有存在。
比如：職位晉升，工作機(jī)會(huì)，質(zhì)疑女性的工作能力，“男主外，女主內(nèi)”的慣性思維。
撫養(yǎng)小孩，維系家庭更是將女性禁錮在一個(gè)死牢籠中。一個(gè)女人若解決不了育兒問題，就會(huì)千夫所指，受人擯棄。金智英也就是在親友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向撫養(yǎng)小孩，維系家庭的道路。
故而，撫養(yǎng)小孩，維系家庭不只是女性的任務(wù)與使命，男性應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，積極進(jìn)取，卻最終因育兒問題拋棄了一切，事業(yè)全都半途而廢。
而整個(gè)社會(huì)對(duì)女性的偏見也讓金智英沉悶抑郁。明明為了孩子犧牲了那么多，卻始終無法獲得社會(huì)的認(rèn)可。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾铮該狃B(yǎng)孩子是天經(jīng)地義的，無可置疑的。
所以，男性就更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，減少女性的壓力，讓女性有更多的上升機(jī)會(huì)，更大的發(fā)展可能，使女性地位不斷上升，男女平等才有堅(jiān)實(shí)的土壤。
換位思考，互相理解也許才是男女平等的最佳良藥。只有相互理解彼此，才能了解雙方訴求，才有一種感同身受的共鳴，才能更好地服務(wù)于男女平等。
金智英之所以被貶低成“媽蟲”，是因?yàn)橘H低她的.人不理解當(dāng)媽的辛苦。金智英之所以被老醫(yī)生嘲笑一無是處，是因?yàn)槟莻�(gè)醫(yī)生不懂得家務(wù)的辛苦。
金智英之所以孕期請(qǐng)假被男性員工羨慕，是因?yàn)槟行詥T工不懂得孕期身體的不適。
只有每個(gè)人都理解了女性的處境，才會(huì)放下那些偏見，那些種種關(guān)于女性的刻板印象，真正實(shí)現(xiàn)男女平等。
《82年生的金智英》雖是描述因?yàn)轫n國女性，揭露韓國社會(huì)的男女性別歧視。實(shí)際上，性別歧視在各國普遍存在，只是嚴(yán)重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人們辟除偏見，用溫暖的目光注視每一位女性，用真誠的行為關(guān)懷每一位女性。
82年生的金智英讀后感3
如果說，《82年生的金智英》只是截取了原著小說的后半部分展現(xiàn)出當(dāng)下韓國女性生存境遇的某個(gè)側(cè)面的話，那么，今年另一部韓國電影《蜂鳥》，則填補(bǔ)上前者缺失掉的歷史維度。
1981年生的金寶拉，在2018年自編自導(dǎo)了處女作《蜂鳥》。影片利用13歲少女的視角，講述1994年一個(gè)平凡韓國家庭發(fā)生的故事。電影雖然有著濃郁的自傳性質(zhì)，但竟然和《82年生的金智英》的情節(jié)架構(gòu)有著驚人的相似。再聯(lián)想到生于1978年的小說作者趙南柱，由此也不難看出，這代韓國女性大同小異的成長軌跡。
《蜂鳥》
作為長片處女作，這部少女青春片沒有矯情的狗血橋段，也沒有多么離經(jīng)叛道的情感故事，僅就女性視點(diǎn)出發(fā)，詳盡地進(jìn)行細(xì)膩的心理敘事。
和《82年生的金智英》一樣，《蜂鳥》的女主角——13歲的恩熙生于一個(gè)典型的傳統(tǒng)韓國家庭，有一個(gè)姐姐和哥哥，由于父親重男輕女的思想，姐姐和她總是遭到冷落，有暴力傾向的哥哥更是經(jīng)常對(duì)她拳打腳踢，這都給恩熙幼小的心靈蒙上一層陰影。
不過，影片卻并未以“女性主義”的方式宣傳恩熙的抗?fàn)帲钦媲袆?dòng)人地描繪出八年級(jí)女生（很可能是決定其一生的最重要階段）成長歷程中遭遇的各種“典型事件”：如何回應(yīng)兄長的暴力行徑；與好朋友的友誼如何維持；與心儀男生的戀愛關(guān)系如何進(jìn)展；補(bǔ)課班如何被改變自己一生的老師啟蒙等等。
在此之余，影片才將一幅1990年代的韓國家庭畫像徐徐展開：重男輕女的家庭觀念，矛盾頻發(fā)的生活日常，無法溝通的父母兄弟……這些都是以一個(gè)13歲少女的視點(diǎn)出發(fā)觀察的結(jié)果。
故而，《蜂鳥》不單純是展示少女的叛逆成長，亦或是壓抑的青春心事、成長的陣痛迷茫，它試圖觸及的更是上世紀(jì)90年代韓國社會(huì)中下層家庭真實(shí)的生活瑣碎。透過每一個(gè)家庭成員各自的思維觀念，及其作出的行為選擇，我們或許可以從中找到存在于所有東亞儒教文明國家里的某些共性，來加以反思。
其實(shí)，早在70年前，金智英的故事就已經(jīng)被搬上過中國銀幕。1948年，由昆侖電影公司出品，著名導(dǎo)演史東山編導(dǎo)的電影《新閨怨》就已經(jīng)討論過女性婚后的育兒與職業(yè)問題。
影片在當(dāng)時(shí)一經(jīng)公映，隨即在社會(huì)各界引發(fā)了巨大爭議，以至于最后迫使導(dǎo)演修改電影的結(jié)尾。由此可見，無論什么時(shí)代，婦女（生育及育兒）權(quán)益都是最為重要的一項(xiàng)社會(huì)議題。
《新閨怨》
《新閨怨》講述了同在音專上學(xué)的綠音（白楊飾演）和韻之（衛(wèi)禹平飾演）因愛情而走入了婚姻殿堂，可婚后的生活卻與綠音在上學(xué)時(shí)的想象大相徑庭，特別是在早早生子之后，何綠音更是喪失了原來“知識(shí)分子”的身份，徹底成為家庭婦女。
她一面要處理家庭之間的事務(wù)，一面又有一種知識(shí)婦女所持有的糾結(jié)心理，用她自己的話說：“為什么我對(duì)賺錢養(yǎng)家就沒有責(zé)任，我也讀了這么多年的書，可是現(xiàn)在我做的都是老媽子傭人的事，一條看家狗，一只活奶瓶。”
除此之外，更有若干跡象使綠音懷疑丈夫韻之和他的同事周小曼有點(diǎn)曖昧關(guān)系，直到在丈夫的褲兜里找到兩張電影票，二人便一觸即發(fā)地爭吵起來。至此，綠音想要出去做事的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈起來，她已不能再忍受“家庭婦女”的稱呼。
后來，雖然她也出去工作，但由于照顧不周，孩子最后病死了，這也成為壓垮她身心的最后一根稻草，最終她絕望地自殺了。
或許是這樣的結(jié)局太過“離經(jīng)叛道”，在影片公映后，社會(huì)各界人士紛紛反映，對(duì)于女主角的自殺感到不能接受，并認(rèn)為這會(huì)使得社會(huì)上人心大亂，有失教育意義，最終逼迫導(dǎo)演修改了電影的結(jié)局。
由此來看，無論是《新閨怨》還是《82年生的金智英》，其實(shí)都反映出電影這一大眾媒介在進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)時(shí)面臨的“無奈”與“妥協(xié)”。
盡管存在著巨大的輿論爭議，但這并不能否認(rèn)《新閨怨》、《蜂鳥》和《82年生的金智英》的重要性。正因有這樣的電影作品存在，才能夠時(shí)刻提醒我們，這個(gè)世界雖然問題多多，但也絕非毫無希望！而這正是文學(xué)藝術(shù)所應(yīng)肩負(fù)的使命！
面對(duì)這個(gè)“完美的世界”，我想到了艾瑪·沃森在國際婦女節(jié)上的發(fā)言：“我爭取的不是女權(quán)，而是兩性都能自由。因?yàn)榕灾髁x從來不等于厭惡男性，舉凡相信平等的人，都是女性主義者。”
正因如此，我們更要打破性別二元論的“傳統(tǒng)偏見”，通過電影去重新建立對(duì)世界的基本認(rèn)知。要知道，金智英絕不止是生活在我們身邊的“他者”，我們每個(gè)人其實(shí)都是82年生的金智英！
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