《教育是什么》讀后感（精選5篇）
讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《教育是什么》讀后感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教育是什么》讀后感1
《教育是什么》這本書中，讓我印象最深的是貫穿全書脈絡的“三維九方”，感觸最真切的是這本書不僅可以讓老師、家長去如何教育孩子，還可以讓我們學會自己教育自己，并靈活運用到工作中。下面來談談我的兩點感受。
一、教育源于興趣歸于興趣
書中寫道“互聯網時代需要的不是教學知識和技能的業師，而是教會學生喜歡學習、怎樣學習的業師，因為知識與技能的教學可以通過互聯網實現。互聯網時代需要的，不是塑造學生人分尊卑思想觀念、迷信權威思想方法的舊思想的人師，而是轉變學生舊思想為新思想即人人平等思想觀念、實事求是思想方法的人師”。
所以不管是家長還是老師，培養孩子學習興趣是非常重要的。家長在孩子們學習興趣培養的時候多鼓勵和加油，老師在教學的過程中多肯定及鼓勵學生自我表達，那么一個在鼓勵、贊美的環境中長大的孩子會變得很自信，繼而增加學習某項技能的興趣，漸漸地對一些新鮮事物也愿意去嘗試，且更賦有創造力。
但現實生活中，很多家長都喜歡給孩子報各種學習興趣班，他們很容易盲目跟風、普遍撒網，覺得總有一個是適合孩子的。其實不然，還是要以孩子學習某項技能后能獲得快樂才是最重要，快樂形成了，興趣也就培養出來了。這樣才能釋放孩子的天性，讓他自己選擇自己喜歡的事物，而不是由家長決定孩子要學什么。
所以在我們的工作中，開展有關于“理想教育小鎮”、社區老年大學以及其他文化服務活動的時候，前期調研和征詢居民意愿是非常重要的，這樣有利于調動居民參與的熱情和培養他們的興趣。
二、教育的根本在德育
書中有說道智育、體育、德育三者之間的關系，體育是智育和德育的基礎，但智育和體育都是肉體之育，它們可以教人立地，而德育卻可以教人頂天。所以教育當以德育轉變思想為終點，文明其心靈以釋放智慧。
書中講述了一個學生給校長剃頭的故事，學生為了表達對患病爺爺的支持，把自己頭發剃光后遭到同學嘲笑，最后校長當著全校學生的面讓這個學生給他剃頭，校長想通過非知識的教育方式，給“問題”學生帶來更多地關愛與尊重，同時給全校學生上一次生動地德育課。這個校長就是在將學校和課堂營造成一個“溫暖”環境，這樣溫暖的校園環境就可以彌補學生“寒冷”的家庭環境。
德育最重要的是讓受教育者能夠處在一個“愛”與“溫暖”的環境下成長，這樣他們也會自然習慣地去愛和溫暖他人。德國教育家第斯多惠說過：“教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于喚醒、激勵、鼓舞。”我很認可這樣的教育方式，這樣的確可以教出文明又有志的學生，也是德育最根本的目的。所以在構建理想教育小鎮的過程中，我們要時刻謹記搭建一個溫暖友愛的學習交流平臺的重要性。
最后，想用作者的一句話做結尾：“用仁愛之心點燈，用鼓勵說話加油，讓學生心靈之燈長明，釋放人性的光芒。”也許這才是理想教育最好的狀態吧！
《教育是什么》讀后感2
在閱讀了《教育是什么》一書后，全書主要深入淺出地介紹了許多行之有效的教育方法，我也從中吸取了許多涉及孩子心理、行為、認知及教育等方面的理論，同時對我街道岱山的“理想教育小鎮”的未來輪廓有了一定的憧憬。關于教育是什么？人們所需要的教育到底是什么？本書中也有一定的答案可循。
“人是什么，是教育的首要問題”，本書首篇的內容便是關于人而展開。“環境是什么，是教育的第二個問題”，本書第二篇的內容是關于課堂軟環境而展開。“人是教育的內因，環境是教育的外因，作為內因的人與作為外因的環境相互作用形成了教育”，本書第三篇的內容是關于教育的具體落實而展開，而后作者又立足于三個三維九方理論模塊構建的三維九方理論體系，讓我們這些關心教育的人多了一個觀察教育的新視角，多了一個解釋現有教育現象、開創未來教育新局面的新的理論工具。
作為一名街道青年，就我而言教育應該首先要面向孩子的，在這個時間段里的教育決定著他未來的處事方法、行為模式，直接塑造著他在未來的認知。要幫助孩子們認識生命的價值和理想的意義，讓孩子們得以感悟生命美好，珍惜生命存在。
畢竟對于一個小孩子來說，生命的準確意義還不能太好地理解，但只有明白什么是生命，明白父母養育一個生命的艱難，明白每一個生命存活于世的可貴，他們才能懂到底什么是愛，什么是珍惜，才能學會尊重每一個小生命，學會感恩自己的父母親人、老師朋友，在這樣的教育背景下培養出來的學生，才能有寬廣的胸懷，與他們、社會達到完美的融合，從而隨著世界的發展和諧發展。
其次，我認為理想教育還應該培養孩子們積極向上的三觀。中國工程院院士李蘭娟說過：“這次疫情結束后，希望國家逐步給年輕一代樹立正確的人生導向和正確的人生價值觀。”我們大家都知道，只有樹立正確的“三觀”，才能讓孩子在面對災難和危機時作出正確的應對。而對于一個人來說，樹立三觀要從孩子時期開始，尤其是在他剛剛對世界有了自己的個人認知時，很多重要的問題都要開始培養。
在我看來，“理想教育”不僅是教育學生們知識、構建高質量教學環境，更應該塑造孩子們良好的理想信仰與價值追求，如此才能跳出狹義的“教育”，全方位融入人的現代化發展需求，實現高質量發展，提升居民的平均教育素質，將岱山打造成一個從學生到家長、從少年到老年、從本地人到外來人口在內，人人享有高質量教育公共服務的“理想教育小鎮”。
《教育是什么》讀后感3
教育是個很寬泛的概念，人與人之間的交往間也總是提及教育問題，有時候你認為一個人缺少教育，而別人可能也認為你也缺少教育，對教育的認知每個人都有不同的理解，但是真正能站在對方角度思考教育問題的人卻少之又少。
在《教育是什么》一書中，作者說：“人是教育的內因，環境是教育的外因，作為內因的人與作為外因的環境相互作用形成了教育”。
在工作與生活中，我對這句話深有體會，一個人的教育問題不僅是個人的作用結果，也是環境作用的結果。一個人接受教育，他就會在已有知識和觀念的基礎上對教育進行理解，然后形成一套自己的行事準則與思想觀念，而不斷變化的環境又會作用于一個人的教育，讓他的思想和行為在環境的影響下發生或大或小的改變。
自從拜讀了沈思的《教育是什么》這本書之后，我便在生活與工作中更加注重教育的問題。
身為社區工作者，我們與居民之間的溝通，往往以宣傳服務的方式開展。當社區居民面臨拆遷，我最能體會他們面對拆遷時的心情，離開自己長久生活的地方，離開自己經年累月精心裝飾的家，對這些人來說面對的不僅是另尋他處的麻煩，也是內心一時半會無法放下的重壓。面對他們，我們在政策上進行宣傳，在他們原有認知的基礎上，幫助他們更深層次的認識到拆遷的必然性，然后幫助他們規劃更好的生活，讓他們放下眼前的悲傷，向著更美好的明天而努力。
學習是相互的，我們在對社區居民進行服務的時候，其實這些居民也在教育我們，不斷擴充我們的眼界，讓我們在交往間更加深入地了解對方。在相互溝通時，我們應該耐心與體貼，因為人與人之間的交流觀點往往存在差異。在社區，或許也存在著很多讓人一時半會兒無可奈何的事情，但互相體諒，互相理解，互相尊重，站在對方的角度思考，便感受到相互間建立良好的溝通并不是那么難。
教育的重量本就沉重，但只有扛得起教育的重量，才能帶著這份教育走向更遠的地方。
《教育是什么》讀后感4
雖然閱讀下來感覺較為吃力，但是還是花了大約二十天陸續看完了《教育是什么》。作者沈思先生人生閱歷豐富、思想深邃，雖以教育命題，但全書并不局限在狹義上的學校教育，更是包含了家庭教育、社會教育、職場教育等更加豐富宏大的主題。
掩卷思索，對照自己近二十年的受教育歷程、十五年的工作經歷、以及六年為人父的家庭教育角色，我既感受到實踐與先進理念的巨大落差，有一種理想與現實不能合拍的困惑，又有一種撥云見日的開悟。在兩個層面上有所收獲:
一、找準人生角色定位
借鑒作者的說法是有關“道”的層面。正如書中所說，教育需要回歸本心，將“培養人”作為根本任務，只有在這個定位上教育才能良性發展。人生數十載，我們大部分時間需要同時承擔多種角色：子女、父母、夫妻、學生、朋友、下屬、同事、領導。有些以主動選擇的，有些只能被動承擔。只有我們能夠準確定位自己在某一時刻的角色，全心投入進去，才能使得人生絢爛多彩。
比如作為子女要懂得感恩并孝敬父母；作為夫妻要相親相愛共擔人生風雨；作為學生首要任務是學習，努力做到德智體美勞全面發展；作為下屬要干一行、愛一行、精一行，做自己崗位上的螺絲釘；作為同事要相互補位，共同創造團結協作的工作氛圍；作為領導要善于帶隊伍，激發士氣，既會管（人）又會理（事）。
沈思先生在書中寫道：“想不想做，在心，排第一；怎么做，在腦，排第二；具體做，在手，排第三。”如果我們每個人都能理解自己所承擔的角色，并按照上面這句話去審視自己，堅持做人做事的規則，人生就一定會釋放光彩，會更有意義。
二、善用問題分析工具
借鑒作者的說法是有關“術”或“器”的層面。三維九方圖是沈思先生的創新，清晰直觀地表現了作者對教育是什么的闡釋過程，是一個很好的分析、解構問題的工具，是將對某一問題的思考過程顯性化、邏輯化的手段。正像作者所說，三維九方理論是“解釋教育、推動教育轉型升級之利器，也是解釋文明、推動文明轉型升級之利器”。
理念決定思路，思路決定出路，工欲善其事必先利其器，在工作和生活中面對問題，需要像沈思先生這樣找到一些“利器”來提高解決問題的效率。比如在分析問題中常用到的頭腦風暴法、魚刺圖法、系統圖法等等，在執行中用到的有PDCA工作法、5W1H工作法等等。在工作中，只要我們堅持做到宏觀思考、中觀分析和微觀執行，善于運用辯證思維和各種問題分析工具，就一定能夠做到事半功倍。
《教育是什么》讀后感5
對像我這種從來沒有執教經驗的小白來說，盧安克先生的'《是什么帶來力量——鄉村兒童的教育》很容易讓人產生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉村兒童、鄉村教育有很深刻的了解，還總結出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產生了敬仰之情。
“真正的農村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農村的生活，通過把自己的命運交給學生來發生的。”
沒錯，真正的農村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農村，與那些需要的孩子們生活在一起，經歷他們經歷的，體會他們體會的，設身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們去幫助那些身處大山的孩子們到底是為了什么？我們的匆匆一瞥，到底會在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠遠不及那些身處山區的鄉村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動來和孩子們進行交流，這些活動內容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個去山區想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純去玩；而我想大多數的人應該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農村或者是山區，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。
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