《諦聽教育的春天》讀后感

《諦聽教育的春天》讀后感（通用5篇）

　　當品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編整理的《諦聽教育的春天》讀后感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《諦聽教育的春天》讀后感1

　　學校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了，為了更好的理解生本，學校開展了關(guān)于生本理念的理論學習，也嘗試著相應的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間，我仔細閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認識。《諦聽教育的春天》是當代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

　　生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學中，我們不能死板教條的搬用某種教學方法，而是要領悟其中的“精髓”，科學地、靈活地運用到教育教學中。通過假期的學習，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認識。那就是要——尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。

　　“要尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學習中。我們要承認學習的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學習以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達到的地方，或是不可達到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。”而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學生缺少自主性，無悟可言，而導致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預料的驚喜。

　　現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學，實在有些慚愧。原來教學時每次都害怕學生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后，也開始模仿去做。開辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

　　孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩，不會參與到學習中來。現(xiàn)在想想問題在于只學會了生本的外形(模式)，沒能領悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設計了“小組合作”的環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，走個過場，并沒有真正落實合作學習，所以在這樣的狀態(tài)下，學生學習的積極性當然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺，學生累老師也累。

　　通過本次學習，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們會特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開，對學習就會更加有興趣，而興趣會是最好的老師!

　　后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學后教，少教多學，以學定教。對于這一點我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預先告訴學生的，很多的問題都是突發(fā)式的，因為我覺得如果學生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。可是這樣做的話呢，學生沒有思考的時間，培養(yǎng)學生的思維能力就很難實現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學后教。學生學在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對學生課前先學的一個引導。)生本教育中的小學語文教學基本思路是：“早識字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動聽、說、讀、寫。意義識字，推進閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達內(nèi)化成自己的學識，在這個過程中，學生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見，生本教育其實恰恰利用和學生“生命的潛能”從而激發(fā)學生的學習興趣和能力。

　　生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實踐。但是我認為其核心的精髓是永遠不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內(nèi)化它。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時，一定會收獲教育的春天。

　　《諦聽教育的春天》讀后感2

　　尊重生命，尊重學生，把課堂變成學生自己的舞臺，也許已經(jīng)不是新鮮事了。可它成為我們的教育思想了嗎?它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎?郭思樂生本教育從“以學生為本，以學生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強調(diào)學生是教學過程的終端，是教育的本性，把一切為了學生作為教育價值原則。生本教育的目標“以學生的生命價值為出發(fā)點”，其目的是“以學生的生命價值為體現(xiàn)”。強調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強調(diào)人的生命價值和智慧價值。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。

　　杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是“體”，學生的學是“用”，邊薄水多，就是教少而學多;反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢?所以郭教授認為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學、先學后教，以學定教。課堂上老師說得少，學生就說得多，老師做得少，只是引導學生觀察、活動、閱讀、思考，學生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財富。一切相信學生，高度相信學生，全面依靠學生，老師是依托學生資源，喚醒學生，點燃學生心中的火焰，讓他們自主地學習。學生成為教育真正的主人，課堂成了學生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎?

　　生本教育強調(diào)把可以交付的教學交付給學生。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在大教學論中寫下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。生本課堂強調(diào)把學生作為教育資源來開發(fā)和利用。學生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習內(nèi)在積極性都以成為教師的教學所用，以成為動力之源，能量之庫。

　　生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中肯定會碰到這樣的問題，那樣的困惑，就讓我們從諦聽教育的春天一書中獲得更多的教育智慧吧。

　　《諦聽教育的春天》讀后感3

　　寒假期間，我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，不經(jīng)意間，被扉頁中的一段文字吸引："沒有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐！"在這富有詩意的文字深處，有著睿智的哲理和對生命價值的尊重和依靠。我作為一名青年老師，反思自己的教學，怎么才能找到一種輕松有效的讓老師教得開心、學生學得快樂的教學方式呢？當我接觸到了生本教育這個理論時，眼前不禁一亮，在這本書中我了解到生本教育是一個使受教育者永不后悔的理論，是能給教師學生帶來快樂的一種理論，它讓學生在學習上動力不斷，學而不厭。而《諦聽教育的春天》中"毛估估的智慧"、"杯子邊上的智慧"、"培根"的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

　　"毛估估的智慧，首先在于它始終堅持整體地，動勢地、實在地看生命體。它不相信某一個局部的數(shù)字，比如斤數(shù)、長度等等。生命固然是可以用一些數(shù)字來刻畫其某些形態(tài)的，然而生命又總是逸出在我們的刻畫之外"。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長。從大處的課程標準到小處的課時目標，我們總是把太多的希望寄予教育，寄予教師，寄予教師的教，往往忽略了寄予學生的學。特別是大部分學有余力的學生，我們總是擔心學生的能力，不放心地讓他們?nèi)�學，而是牽著、領著、引著。我們因此變得心力交瘁，學生因此變得負隅頑抗。

　　"農(nóng)民比我們聰明，他們不會絲毫懷疑一個事實：小豬是自己吃東西長大的，因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手，一旦明白這一點，對小豬的判斷只簡化為毛估估"。我們基本上不承認教育的本來面目是促使學習者的成長，這種成長依靠學習者自身。我們已習慣了要給他們的成長做很多事情，在我們眼前的成長才是我們承認的成長。比如，一個孩子的學習成績從70分提到了75分，我們說他進步了，他成長了。為了這5分的提高，我們曾多次輔導他，給他布置額外的作業(yè)，曾大量機械地重復著一項作業(yè)，我們出題，孩子做題，我們批閱，孩子改錯。這5分的成果里又有多少孩子的主觀能動？我們不得而知。而最直接的"成果"是我們和孩子越來越遠，甚至越來越對立。但是教育的現(xiàn)狀又不得不讓我們老師總是糾結(jié)于這顯性的、冷冰冰的數(shù)字上。

　　杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是"體"，裝是"用"，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是"體"，學生的學是"用"，邊薄水多，就是教少而學多；反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢？所以郭教授認為，教師的角色只是"培根"，"我們要做的事情大大簡化，而學生可做的事情則大大擴充了。所以，培根是我們進行生本教育的關(guān)鍵。簡單地進入培根，又是使所有學生都得到基本的學習權(quán)力的關(guān)鍵，是教育或教學給予每個孩子的基本待遇，不給以培根，就是教育或教學的基本的失算，也是整個學習被動的直接原因。培根必須交給孩子們自己做，這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。"知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。

　　所以生本的課堂是先做后學、先學后教，以學定教。課堂上老師說得少，學生就說得多，老師做得少，只是引導學生觀察、活動、閱讀、思考，學生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的'精神財富。一切相信學生，高度相信學生，全面依靠學生，老師是依托學生資源，喚醒學生，點燃學生心中的火焰，讓他們自主地學習。學生成為教育真正的主人，課堂成了學生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎？

　　雖然對于生本教育的具體實施，我心中還是存在一些困惑和疑問，這確實需要一段調(diào)整的過程，無論是老師還是學生，這個過程剛開始也許并不完美，但是我內(nèi)心是充滿信心的。我們老師要承認學生的潛力是無窮無盡的，很多問題學生都能夠自主解決，或者是通過討論后共同解決。"生本教育"就是要求教師放開手，在每節(jié)課上都組織學生自由討論，交流讀書感悟，要求學生提的問題還要靠學生自己去解決。我們作為老師，要相信學生，相信學生有自主解決問題的能力，相信他們能把一切事情都做好，相信他們有無盡的潛力。

　　"生本教育"充滿著無限的魅力與活力，它充分發(fā)揮了學生學習的積極性和主動性，他們把學習當成是一種需要，樂此不彼，煥發(fā)光彩。沒有人會拒絕快樂，快樂地過好每一天，是兒童與生俱來的權(quán)力。面對快樂，學生哪有不喜歡學習的呢？

　　《諦聽教育的春天》讀后感4

　　“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐。”讀完《諦聽教育的春天》，掩卷而思，郭思樂教授的話語給我很大的啟發(fā)，讓我自覺作為一個教師，肩上的擔子很重，一種責任感和使命感油然而生。

　　《諦聽教育的春天》文章倡導生本教育，強調(diào)學生才是學習的主人。生本教育就是真正以學生為主人的,為學生好學而設計的教育,生本教育強調(diào)兒童是教育的真正主體,是學習的真正主人。這就要求教師要樹立主體的學生觀，在小學階段，學生的身心發(fā)展處于朦朧初始階段，具有很大的可塑性，除需要教師的正確引導外，還需要教師的表率作用。另一方面，學生已經(jīng)積累了一定的學習和生活經(jīng)驗，可是沒有領悟和掌握一定的學習方法，學生須轉(zhuǎn)變角色，變教學知識的傳播者為數(shù)學教學活動的組織者、指導者、參與者和研究者。

　　因此，在教學中，要引導學生觀察——看一看，動腦思考—想一想，動手操作——擺一擺，開展實驗——做一做，合作交流——說一說歸納提高的教學活動，讓學生主動獲取知識，這樣的課堂教學，學生始終是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、操作者，實現(xiàn)了教師角色向活動的組織者、引導者、參與者、合作者的根本轉(zhuǎn)變。

　　生本教育就是以一切為了學生，高度尊重學生、全面依靠學生為宗旨的教育。確立學生在學習活動過程中的主體地位，準確把握教師在數(shù)學活動中的“角色”作用，擺正了教師在教學活動中的位置。傳統(tǒng)的教學模式是以老師問學生答，所謂的雙邊活動多以師生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”，結(jié)果導致學生無精打采，課堂效率大打折扣。

　　而如果以學習者為中心，以學生自主探索為特征，以培養(yǎng)學生自主為切入口，使學生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲，提出他們所關(guān)心的問題，則能把課堂活起來，讓學生動起來。我作為一名數(shù)學教師，掩卷思考，怎樣才能更好的促進學生的學習積極性，提高學習效率呢？聯(lián)系我平日里上數(shù)學課的實際情況，我覺得作為數(shù)學教師，首先要創(chuàng)設一種樂于“自主學習”的教學模式，學生在學習活動中不斷激發(fā)主體意識、積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神，從而對數(shù)學學習產(chǎn)生興趣的模式。興趣是最好的老師，“樂于自主學習”的教學模式要求教師在教學過程中通過各種教學手段來激發(fā)學生的學習興趣，從而達到自主學習的目的。因此，我會努力將自己的課堂打造成學生喜歡的課堂、感興趣的課堂，讓學生對數(shù)學課感興趣，主動的去學習。這樣，他們才會有學習的動力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過各種方法上課，事實證明，用學生提問、游戲、設計教學活動等引導學生去學習，學生們往往情緒高漲，興致勃勃。

　　但如果讓他們干巴巴地聽講解，一味地做習題，他們就會無精打采，學習效果也不好。其次要優(yōu)化教學中的師生關(guān)系，必須堅持教師引導作用和強化學生主體地位，把學習的主動權(quán)真正還給學生，在課堂教學中做到：①把問的權(quán)利還給學生。要徹底改變單純教師“問”、學生“答”的現(xiàn)狀況，把課堂變成學生“問”的天堂。②把學的時間還給學生。課堂教師講得多，無疑就擠占了學生的時間，把時間還給學生就是讓學生多學，在學中發(fā)現(xiàn)問題，學到知識。③把講的機會讓給學生。教師的精講是必要的，但學生表達自己的思維，交流更重要。要更多地為學生提供暢所欲言、各抒己見的機會。④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學生動腦、動口、動手，自覺培養(yǎng)分析、解決問題的能力及探究創(chuàng)新的能力。

　　為了在數(shù)學課中能讓學生自主探索，在教學過程中可以設計探索環(huán)節(jié)，有時留一點時間讓學生自主探索，發(fā)揮學生的主體性，讓學生自己獲得解題的方法。例如課余時間的自我探索，主要是對課堂知識的加深、擴展，更主要的是對課堂中沒有學到的、自己感興趣的知識的獲得。內(nèi)容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學習。

　　人具有發(fā)展的無限可能性,教育應當充分發(fā)揮人的潛能,激揚生命自身去發(fā)展自己。學生是天生的學習者，生本教育強調(diào)把學生的學習盡早地交付給學生，教師盡快地讓學生自己活動起來去獲得知識、去解決問題，把可以托付的教學托付給學生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學生自主的學，課堂成了每位學生展示的平臺。在生本課堂中沒有老師怒斥學生,打罵學生,懲罰學生的現(xiàn)象,多的是信任學生,尊重學生,依靠學生,鼓勵和稱贊學生。我覺得，像這樣尊重、信任、依靠學生就能創(chuàng)造教育的奇跡。“生本”是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中，我們肯定會碰到這樣那樣的問題，讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧！

　　讀完這本書，我不斷在思考，“生本”就好像是我們的中醫(yī)，它講究整體，平衡和順其自然。我們不該關(guān)注孩子生長的其中一點，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢，我們不能割裂一門學科，而應該綜合地來看待，我們不能拔苗助長，而該順其自然。我想，要是我們在以后的教學過程中，每個教師都能認真落實我們所學到的先進理論，都能給學生以這樣自主的空間學習，那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象。

　　《諦聽教育的春天》讀后感5

　　我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松；每天讀一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習慣，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此，我學會了投資，投入的最大成本就是買書。

　　每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當它吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當他們自由地思考和實踐。”我看到有好多朋友都把這句話作為自己的QQ簽名，前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風的顏色，只有當它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話，心里并沒有理解這些話所包含的意義，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，拜讀了郭思樂教授的這本書，讓我受益匪淺。

　　書中用樸實的語言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

　　生本最重要的是要相信你的孩子，書中說道“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓細流，緩緩流入我的心田。毛估估的智慧，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值，買回來后就讓它自由地自然地生活，長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子，看到了教育本身，并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命！把人當作生命來進行教育。

　　我們經(jīng)常在喊：尊重生命，尊重學生，把課堂變成學生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上，體現(xiàn)在形式上？每次公開課，賞析課，交流課，都是讓我們學習教育的舞臺，可這舞臺太小，成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足，導致了學生在太多的灌輸中喪失了學習的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時，郭教授進行這樣的類比：學習的階段就必須學習，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學習的效果，學生本能地生長，自由地發(fā)展，到了結(jié)果的季節(jié)，就會各種各樣的果實掛滿枝頭，因為孩子的學習能力是與生俱來的。我們要做的是保護生命的活躍，激揚生命的積極，讓學生自由地發(fā)展，如同小豬自然地生活。我們不是常說好學生并不是老師教育出來的，那是他生命的能力。多么簡單的道理！毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進了我的心中。

　　杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是“體”，學生的學是“用”，邊薄水多，就是教少而學多；反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢？所以郭教授認為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。

　　學習的基本過程是自己的悟，無論是學習以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達到的地方，或是不可達到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學生缺少自主性，無悟可言，于是教學和教育氣血不足，而導致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時，老師們還要機智的處理這些驚喜，否則可能會扼殺了一個很好的教育契機。“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐。”《諦聽教育的春天》，扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補牢，為時不晚。我夢想著學生歡天喜地地來，依依不舍地走，他們比任何時候都喜歡讀書學習。

　　雖然，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當中，雖然要達到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然，但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心。對孩子有信心。

　　郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完，但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當中，只要我繼續(xù)讀書，堅持實踐，相信會妙不可言。

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