巫師的沉船讀后感

時間：2020-10-30 17:54:39 讀后感我要投稿

巫師的沉船讀后感（通用7篇）

　　當賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的巫師的沉船讀后感（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

巫師的沉船讀后感（通用7篇）

　　巫師的沉船讀后感1

　　一次大掃除中，我在暑假里的一個暗淡無光的角落里發現了一本一年前買的書——《巫師的沉船》，這本書，我已經丟失了半年了，能找到它，算是一種心理上的安慰了。

　　他是一個“仿古心理學家”、偵探、歷史學家、科學家、破密專家、動物學家……擁有n個職業的——老木。他似乎能讀懂每一個人，他就是一個專門破解古靈精怪的謎案。人們都說他是世界上唯一的一個“怪人”。但是，我卻不這么認為，因為，我“認識”一個比他還怪的人——何吉紅。

　　她是一個女孩子，當地人叫她紅妹子。有傳言說她是一條魚。她有一只魚鷹，也是一只“怪鷹”，它叫——“簍子”我覺得魚鷹“簍子”是某樣東西的象征，因為，“簍子”被誤殺了的時候，發生了一件讓我驚訝的事情!它死的那天晚上，河灣中的透明小魚變得稀少，突然間，居然全部都不見了蹤影!河灣的水中正在泛起一片細塵的散落物!泥漿開始像惡云飄來翻滾繚繞!水底的美麗景象和光照已經漸漸關閉了!水質中充滿了危害沉船木質的不明因素!來自遠古高原的千年神木正在迅速腐爛!河灣開始發紅。

　　我曾反反復復地讀過這本書，可是我卻怎么看都不知道作者“班馬”到底想說些什么。

　　巫師的沉船讀后感2

　　一直對余秋雨這位作家，有很強的崇敬之情，此感覺源于以前學過他的一篇文章《道士塔》，文風樸實，文底深厚。看他的書，往往能在不經意中給人以某種心靈的震撼，《千年一嘆》亦如此。

　　《千年一嘆》是本日記，記錄余秋雨先生親身越野數萬公里考察人類各大文明遺址的經歷，為了尋找人類古代文明的路基，如他所說：執筆于最恐怖地區，問道于數萬里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。

　　千年一嘆，一嘆千年，重拾歷史，總有一份揮之不去的蒼涼感，獨語蒼涼，在蒼涼中獨語，多少個王朝，多少個輪回，反反復復，一千年走一回，卻又陣陣嘆息聲傳來，輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔傳來，從被風化的古代遺址中傳來，也從恒河畔邊傳來，是誰?是誰的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成為寂寞，當神廟已經破碎，當人們已經開始了遺忘，那嘆息聲也只成為無奈。

　　當翻開《千年一嘆》，仿佛開啟了我的旅程的大門，跟著余秋雨先生，探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾，歷史的翅膀最終沒有穿越歲月的阻擋，在經歷夜色的濃重之后，變得支離破碎，支撐著記憶中千年神話的情節和意境，艱難而執著，如蝸牛爬過的痕跡。

　　希臘是旅程的首站。抵達希臘時，看到輝煌在兩千五百年前的它，早已退出爭奪輝煌的競賽，狹小、陳舊和人民的閑散占據了整個瞳孔，希臘文明的中心是雅典，則它的背景性土壤理所當然是伯羅奔尼撒半島，它地域廣闊，生態落后。其中斯巴達人更是好戰尚武，政治保守，把1個發達、進步、繁榮的雅典給活活拖垮了，這便是一切文明難以擺脫的悲劇，雖然太多的征戰和殺戮讓王城也淪落為1個堡壘，但是它們留下那個永恒的坐標———奧林匹亞，它把智力健康和肢體健康發揮到極致，然后再集合在一起，并且延續著歷史血緣，傳承著文化倫理。

　　從希臘跨越到埃及，歷史的車輪帶著我們又去丈量這個文明故地的漫漫長途，大的三座、小的若干座的金字塔，還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像，讓我覺得人類還是非常無知的，敬仰中，心中疑問成堆：如金字塔是怎樣建成的?用什么工具?靠什么方式搬上去?建造這龐大的建筑需要多大的人口基數?種種問題人類全然不知，更神奇的是，現在從金字塔測得的各種數據吻合得不差分毫，面對這一串串問號，不由得讓人感到自己的渺小和古埃及人的偉大，不過正因為這一連串問號所以吸引著一代代的后人前來膜拜、探索，去試圖揭開它的神秘面紗。

　　還有以色列、巴勒斯坦、約旦，提到這些國家，也許腦中就會想到火藥庫，雖然它們的古文明也毫不遜色，波斯文明，巴比倫文明，居魯士和大流士兩位君主等就是最好的歷史的證明，可是現在呢?留給后人的更多是戰爭、殺戮、驅逐與奴役。猶太民族是古老而特殊的民族，但他們卻遭遇著種族滅絕的劫難，二戰期間被德國人屠殺了六百萬，其中一百五十萬是猶太兒童，真是令人揪心的數字。這些地方壓集了太多的歷史情感和宗教情感，使這些地區空氣令人難以呼吸，長久以來各種原因所形成的巨大仇恨，使它們之間的關系劍拔弩張。但愿他們都應該多一點遺忘，讓往事如煙，然后擱置情結，用現代政治智慧設計出最理性的方略，只有把遺忘的遺忘了，歷史才會從細密的皺紋里擺脫出來，回復自己剛健的輪廓。

　　“千禧之旅”的落腳點是印度和尼泊爾。這2個國家自古以來就時時和中國有溝通，其中影響最大的是佛教的傳入。但佛教在印度早已衰落，顯得過于冷寂，余秋雨先生對于這種冷寂，又有點高興，因為這倒是真實地傳達了佛教創建之初的素樸狀態，沒有香煙繚繞，沒有鐘磬交鳴，沒有佛像佛殿，沒有信眾如云，只有最智慧的理性語言，在這里淙淙流瀉，本應該安靜一點，簡陋一點，藉以表明：世界3大宗教之一的佛教，在本質上是1種智者文明，說起宗教，還應談下河流，這次千禧之旅，從尼羅河到蘇伊士運河，從底格里斯河、幼發拉底河到印度河、恒河，其中，恒河被看成是一條通向天國的神圣水道，但是現在在恒河里，作者看到的是人的骯臟、人的丑陋、人的死亡，也許余秋雨先生寫得有點較勁有點沉重，但難道面對這一場人類的悲劇不應該思考思考嗎?

　　“法老的陵墓、巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風起，我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊梵鐘在何方，千年走一回，山高水又長。”《千年一嘆》引導我們踏進昔日的時空，享受快樂時思考那些輝煌文明不同程度的衰落原因，思索中華文明歷經千年的風風雨雨而生生不息的緣由。細細品讀，猶如經歷一次次歷史的洗禮，心中對自己現在擁有的生活充滿了感激，中華文明雖然受到各種沉重的打擊，但它的文化體系得以傳承，并且不斷發展。

　　巫師的沉船讀后感3

　　這本書中有許多個故事，不止《巫師的沉船》一個故事，有<<綠人探秘記>>，有<<老木舅舅迷蹤記>>;有<<夜探河隱>>，有<<沙漠老胡>>，都是有關保護環境的，我最愛讀<<老木舅舅迷蹤記>>了，講了老木去沙漠的事，誤入古林與“槍手老丹”同行的事，有時讓我讀起來笑，有時讓我讀起來感動，特別是“槍手老丹”留下來的一張紙條:老木先生:您乘船回去吧。我擔心地球有一天終將遇難，變成像這里一樣的可怕寒冬!生命毀滅!我的技術和目的，就是留下生命，而不是被人用去毀滅生命。你看到了我的全部藏品，我滿足了。我為地球而收藏它們。再見了，朋友!我沒有自殺。我只留下一個“人”的作品，我把它命名為<<活>>。讓我代表人類，守護這些可愛的生命。這段話令我十分感動，讓我又一次感受到保護環境的重要性。《巫師的沉船》中有許多我們讀不出的秘密，又表現出一只魚鷹的活靈活現。

　　《巫師的沉船》里的人物可多啦!有紅妹子、老木、簍子、老孫、老丹、阿亮、致遠先生、怪鴨、夫人，他(它)們都有一種美好品質，像魚鷹簍子舍己救人的精神、紅妹子心底善良的精神、夫人樂于助人為別人著想的精神，都深深的印在我的心里。

　　巫師的沉船讀后感4

　　最近幾天我看了一本非常好看的書，名叫《巫師的沉船》，這是一本以生命輪回的方式往返于現實與幻境之間的書，他一開始就介紹了仿古心里學家老木，他的一句名言讓我印象深刻，那就是：“古老的迷，還是要用古老的心情才能破譯，并不完全靠高科技。”

　　在這本書中，每個故事中的東西都充滿了靈性，故事中的人物都擁有感應“萬物之靈”的'能力。可是現在的人，早已喪失了這種品質，《巫師的沉船》里，紅妹子曾問過老木一句話：“他們為什么不能互相懂得心思呢？”這里的“他們”指的是父母，這在我們生活中是一個現實，大人與小孩不能相互懂得對方的心思，就連親人之間也形同陌路，而班馬卻已他保持至今的心靈得敏感創造出一個萬物心息共感共應的世界，一個理想的世界，他以想象去打開孩子們的心靈世界，呼喚孩子們本身的潛能，包括創造能力，感應能力，探索能力，審美能力等等，又以這樣的方式來參與對未來世界的影響和構建。

　　我讀到這本書中這些奇思異想，使我感到了想象的樂趣，我特別喜歡這本書。

　　巫師的沉船讀后感5

　　我讀了《巫師的沉船》以后，知道了它是一本百年百部中國兒童文學經典書系的書。

　　關于這樣的書還有許多如：陳伯吹的《一只想飛的貓》郭風的《孫悟空在我們村里》任溶溶的《紅巨人寫的書》任大星的《三個銅板豆腐》其有斑馬的《巫師的沉船》也是其中一個。

　　這本書讓我知道了，想象，寫實以及在幻想與現實間穿越的能力，是幻想小說的三大魅力板塊。沒有想象力，想象的魅力也無法充分地實現。斑馬正是偷借他的奇詭的想象力以及扎實的寫實功底，成為當代中國最優秀的兒童文學家之一。他的作品，當代世界兒童的潮流相吻合，又以深厚的東方文化背景顯示自己的獨特個性。

　　巫師的沉船讀后感6

　　今天我讀了巫師的沉船這本書，這本書內容豐富，故事;令人神往。

　　《巫師的沉船》一開始就介紹了老木仿古心理學家。他還有句名言﹕" 古老的迷，還要用古老的心情才能破譯，并不全靠高科技。

　　他將神秘的沉船命名為"舒鳩，沉船，紅妹子，魚鷹，荷姑都是些充滿巫氣和靈氣的任務，他們能忘返千年時空之間，既知往事，又知將來。那位古高羌國的王子在巫師指點下學習的功課就是"與大樹交流感情" "在大樹上學習壯志凌云" 等，結果大樹每次都能在在王子危機的時候暗中保護它，使他避過大難。讀到這些奇思異想使我感受到了想象的樂趣。

　　巫師的沉船讀后感7

　　這個寒假，我看了《巫師的沉船》這本書。

　　這本書的主要內容是：在長江中間的一段流域中發現了一艘古船，情況古怪。“仿古心理學家”老木開始調查此船，發現此船竟然是一只魚鷹！，而這只魚鷹它的主人卻是：何紅吉，人稱“紅襪子”！真是太神奇了！經過了一番對古船的考察，以及“紅襪子”對前世的回憶，我們最終知道，此船原來是一位高原王子的船，，最后，大家按照王子的意愿燒了古船。

　　在《巫師的沉船》中，“紅襪子”提出過一個疑問：“他們為什么不能相互懂得心思呢？”“他們”自然指的就是她—紅襪子的父母。這是書中唯一提到的“隔膜”，這與書中多處紅襪子與魚鷹十分默契的描寫對比鮮明。這個疑問雖然只是書中輕輕點到的一句話，但對照現代社會，我們知道這卻是現實中普遍存在的事實。隨著現代社會物質的發達，人們的心靈反而卻日益木訥粗鈍，別說跟“萬物”溝通，就連最親近的人之間有時候也會形同陌路。這是為什么呢？

　　其實這正是我們現在所缺少的：心靈的溝通。現在的許多人好像都被學習、工作所控制，好像都無法再留出一點交流的時間。學生只會做題，出來社會之后只是一臺機器，一臺受人控制身不由己的機器，不會自己去思考，只會跟著走，在一定的意義上是心靈丟了；而父母們基于生活的壓力，工作節奏的緊張，也沒有很好地注意孩子們的想法，更不會有耐心傾聽孩子們的說法，結果家人之間的有限溝通喪失了，彼此越來越不“相互懂得心思”—麻木了的思想還能有心靈的溝通嗎？

　　所以，我們要打破這個枷鎖，停下我們忙碌的腳步，放下龍飛鳳舞的筆，讓我們有時間圍坐在一起，讓親情的陽光放松心情，傾聽彼此的想法，那么，我們將會重新學會“消失”了多年的心靈的溝通。

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