《一句頂一萬句》讀后感范文

時間：2020-10-30 16:39:30 讀后感我要投稿

《一句頂一萬句》讀后感范文

　　讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《一句頂一萬句》讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《一句頂一萬句》讀后感范文

　　《一句頂一萬句》讀后感范文1

　　最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬句》。我看過劉震云的多部小說，他駕馭文字的能力很強，特別是對社會底層民眾的生活描寫入木三分。這本書是寫普通的民眾，中國千百年普通民眾的一種生活狀態和人際交往狀態，以“談的來談不來”作為交友、戀愛結婚的標準，或者，把“找一個說得著”的作為人活著的目標。

　　《一句頂一萬句》是一本非常大氣的書，小說內容乍看感覺很“散”，但是語言精煉，每一個小枝椏，都在描寫形形色色的人，窮其一生，為了找一個說的上話的而努力。

　　故事的主角叫吳摩西，其實吳摩西不叫吳摩西，而叫楊摩西，其實楊摩西也不叫楊摩西，他有個極具中國特色的名字，他本來應該叫楊百順。雖然楊百順叫楊百順，有百事順利的意思，然而卻事事不如意。15歲的楊百順的偶像是喊喪的羅常禮，可是喊喪又養不活人，迫于生活，楊百順跟著他爹做豆腐，然后陸續學殺豬、做篾匠、信耶蘇、給縣長管理菜園子，最后“嫁”給了吳香香。為了有個住處，楊百順信了耶蘇，這是主給楊百順實實在在的實惠，代價是被意大利傳教士老詹改名叫楊摩西。考慮到給縣長管理菜園子不是長久之計，為了以后有個安身的地方，忍辱負重“嫁”給了吳香香，隨妻子姓吳，就又成了吳摩西。我不知道在我們的周圍，有多少個“吳摩西”為生活所累，所逼迫，

　　千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個說話的人。“不敢說，不好說，說了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現實的利益羈絆著，成為不敢說的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說的理由；認識水平有高下，成了不想說的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導“謹于言，敏于行。”做事要“三緘其口”。但現實的世界里，中國人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成群。中國古話“朋友多了好辦事。”這也是中國千百年來顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關的多，涉及個人的少，涉及心靈的更少。正因為如此，所以當心底的寂寞和孤獨無以排解的時候，就更會尋找熱鬧的所在，來暫時擺脫和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝說，跟安拉說，他們無所不知，無所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因為如此，一個能懂你，能說的上，說的著的朋友在中國那就是精神上的太陽啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過千山萬水也得找到啊。

　　《一句頂一萬句》讀后感范文2

　　最近因為看了朗讀者。喜歡上了一個作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬句》。

　　書中給我印象最深的一句話就是：日子得往后過，不會再回到從前了。

　　是啊。回味著這句話，我想起來難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術后，第一次在浴室洗澡的時候，面對殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應該怎樣走。在親人，醫生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅定了生活的信心，在老師同學的陪伴下，我的臉上又恢復了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續治療，還要不停的頂起復查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報之以歌。

　　是的，生活還要往前走。不能因為一點坎坷就選擇投降。在治療的過程中，我認識了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛的世界……她們的.生活熱情也感染了我。

　　在病后的日子里，我參加了學校的書法班，又在間斷了一個治療時期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因為我的笑聲，也感染了周圍的人，她們都說，我變了，變得比以前更開朗樂觀了。

　　知道劉震云作家也是源于董卿主持的節目：朗讀者。每期必看。看完以后，總會去思考我今后的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。

　　日子總是要往后過的，是的，只要活著就充滿了希望。

　　《一句頂一萬句》讀后感范文3

　　最近幾天可以說是“有點閑”了。第一篇論文導師遲遲不給回復，第二篇論文又差半個月數據，其余該做的都做好了。可能到20多號去咸陽再到村里把數據下下來，這剩余的十天我都沒什么正經事。前兩天從圖書館剛借的小說又讀完了。

　　其實今年到現在還沒看過幾本書。《笑傲》、《射雕》算重溫；《毒木圣經》是對非洲大陸和圣經故事的探索；《暗算》是對特務階層的探索；最近還沒看完的《佛本是道》更是沒太多內容的網絡水文；（當然看這本小說是因為它有歷史意義，這是一本此類修仙文學的奠基型小說，也許我已經看過它“后輩”青出于藍的作品，但是它開創的文章流派和天馬行空的幻想仍可以一閱。當然我如今已真的認為網絡小說整體水平和內容就是不如現實文學作品，無聊的時候拿水文打發時間吧。）只有《一句頂一萬句》這本書，回歸中國鄉土，平民百姓，是我熟悉的階層和熟悉的文化。我其實一直覺得中國的文學要斷代。往幾十年前推，作家寫的是黃土、人文、少數民族、歷史變遷，這是非常好的題材，也符合中國國情；如今幾十年，作家想寫出有深度的作品，題材還是小人物、悲劇、不隨世事變遷的少數民族、或者無奈隨歷史洪流變化的邊遠山區，等等。

　　如今的作者還是想往幾十年前靠，而且國際對中國主流文學的定性貌似也是這樣。能夠獲獎的都是中國農村題材，展現中國歷史的小說。當然可能還有科幻未來型的，比如《三體》，但是我還沒有看過。我只是覺得很少有書寫現代我們這個階層寫的深刻的。當然也可能因為我們這樣的人身上沒有爆發點和矛盾點，寫出的小說就不會那么跌宕起伏。代表中國大多數的應該不再是窮苦的老百姓了，希望多一些優秀的作品描繪一下都市階層中產階級。

　　《一句頂一萬句》是一本非常優秀的小說。很符合過去的中國平民農村老百姓的生活。日子天天雞零狗碎地過，天天東家長西家短，看似絮絮叨叨地車轱轆話，人的一輩子也就這么過去了。能跟你說的上話，我們就是朋友；說不上話了，我們就掰了。小說全篇似一條小河，緩緩地順著往前推動，不知不覺間兩三代人的一生就過去了。（寫到這突然覺得時間的真的似流水啊。）結尾部分看似時光還在往前推，通過幾個偶然的線索把前兩代人的故事也有一些交代。最后的故事是結尾，也是開頭，只不過這一段故事告一段落，但能體會到生活仍會這樣緩緩地流向遠方。中國的鄉土文學我看過的也不少了，但這樣的敘事結構我還是第一次見，看似沒有架構，其實想來，幾十年前連字都不認識的普通人，一生又有什么架構呢？這樣才更貼近現實吧。

　　早晨去把書還掉的同時，又借了兩本海巖的名作《玉觀音》、《永不瞑目》。電視劇我也沒看過，讓我們期待一下是不是現代中國的代表作吧。

　　《一句頂一萬句》讀后感范文4

　　初讀此書，覺得此書非常生澀難讀，人物關系復雜，墨跡無趣。內心浮躁是很難讀這樣的書籍。當我靜下心來讀完整本書之后卻舍不得就這樣結束，心情很復雜，很難去解釋那種沉重，失落與孤單，壓抑的心情。我個人覺得好的書籍大抵如此會給我們的思想帶來沖擊，像明鏡讓我們可以照看自己的模樣，但它又不是普通的明鏡，它能照亮我們的心靈，給我們一些啟示。

　　小說的敘事風格類似明清野稗日記，語句洗練、情節簡單、敘事直接、樸實無華。正如書名“一句頂一萬句”，一字一句都構成言說的藝術，無一句廢話。

　　小說的前半部寫的是過去。孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養女，為了尋找走出延津；小說的后半部寫的是現在。吳摩西的養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。“出延津記”和“回延津記”表面上講的是吳摩西和牛愛國兩個人的歷史，但只要對之細細咀嚼和回味，便會明白實際上講的是孤獨的歷史。“孤獨”世代相傳，祖輩的故事在后輩的身上重演，祖輩的“孤獨”也在后輩身上延續。小說所有的情節關系和人物結構，所有的社群組織和家庭和諧，乃至愛情都和人與人能不能對的上話，對的上話，然能不能觸及心靈、提供溫暖、化解沖突、激發情欲。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產生了。

　　現實生活中也是如此，很多人想找個說得上話的人，但是越長大越發現這并不是一件容易的事，似乎孤獨才是人生常態。書中的人物大部分都是中國最底層的老百姓，很真實的反應了底層百姓的人性和人心，讀此書時我總是情不自禁的會想起我的外公，我自幼跟隨外公外婆長大，印象中外公一直是個沉默寡言的人，但是他有一個“說得上話”的姐夫，在交通不便的年代，他會走上幾天的路，風餐露宿，就為了能和這個“說得上話”的姐夫說說話，和這個能給自己出主意的人聊聊天、喝點小酒。像極了書中主人翁，為了一個建議，千里迢迢的去找自己認為能幫自己出主意的朋友，幫自己說道說道。

　　為了擺脫孤獨和累，書中的人們努力制造聲響和熱鬧，但這無法改變本書人物的命運，就像今天，我們很多人還像書中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價。

　　當然，閱讀此書也讓我感受到生命的執著和頑強。為了在精神上有所寄托和慰藉，人們義無反顧地追逐“一句頂一萬句”的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

　　一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。

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