《讓天賦自由》讀后感

時間：2022-04-18 20:19:00 讀后感我要投稿

《讓天賦自由》讀后感范文

　　讀完一本經典名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《讓天賦自由》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《讓天賦自由》讀后感范文

　　《讓天賦自由》讀后感篇1

　　《讓天賦自由》可以分為三大部分：

　　一、什么是天賦，如何發(fā)現天賦（忘我狀態(tài)）；

　　二、什么因素制約了天賦，如何發(fā)揮天賦（部落、態(tài)度、導師、時間）；

　　最后指出未來教育轉型的方向之一是實現天賦的教育。

　　什么是天賦？我們通常認為的天賦局限于智商、情商或者學術能力、記憶能力等等，而智力的多樣性是天賦的一個基本原則，不僅僅限于前面所列舉的。其次，它是動態(tài)的，也就是在大腦的動態(tài)運用過程中會爆發(fā)真正的突破。例如很多喜歡講課的老師會發(fā)現，在講課的過程中會不斷有合適的例子突然出現在頭腦里，而在平時認真地思考卻不一定想得起兩者之間的聯(lián)系。雖然不是真正的突破，但也從側面說明了這一問題。最后，智力是完全獨特的。而智力是天賦的核心元素之一。

　　創(chuàng)造力應該是天賦中另一個核心要素。智力的最高形式是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力始終是一個動態(tài)的過程，需要在同一時間運用不同的思維方式，會深入我們的直覺和無意識，以及我們的心靈和感情。換一種方式表述就是阿基米德不是在書桌前發(fā)現了浮力原理，是在泡澡的時候發(fā)現的；而牛頓也不是在書桌前，而是在樹下。人們百思不得其解的問題，反而在進行其他活動時無意得出了結論。現實中對這一原理的具體運用就是，睡覺前去想一個近期有待解決的問題，然后放下它，沉沉睡去，潛意識會自動工作，有可能在夢中（比如元素周期表的發(fā)現），有可能在第二天醒來，答案會自動浮現。

　　人如果處于忘我的狀態(tài)，就是位于天賦的核心了。我們的整體，包括呼吸、心跳、思想完全融為一體，感覺自己完全忘記了周圍的一切，忘記了時間的流逝。它是一種能量的整合與集中。這時，你就身處天賦之中，你發(fā)現了你的天賦所在。每個人都有進入忘我的沉浸狀態(tài)的獨特方式，也有發(fā)現自己天賦的獨特方法。但是這需要一雙善于發(fā)現的眼睛，僅有測試是不夠的。

　　現實生活中，很多人缺乏發(fā)現自己天賦的機會，或者壓根就沒有發(fā)現自己有哪些天賦。為什么，作者認為原因是個人的限制、社會的偏見和文化的約束。每個人面臨的環(huán)境可能都不會完全相同，解決方案也不是千篇一律，可以給出的建議是：在年輕的時候（甚至包括小時候，父母要善于觀察孩子的行為，給出父母自己的判斷），要勇于去嘗試，去試錯，找到自己的天賦。在這個過程中，尋找到合適的朋友圈，堅持自己的態(tài)度，并有毅力堅持下去，才會最終迎來天賦之花的盛開。

　　而在尋找的過程中，可能會有導師出現，也可能沒有。導師的作用是幫助我們識別我們的能力，讓我們相信自己可以實現一些之前不可能實現的目標。在人生的任何時間，都可以去發(fā)現自己的天賦。天賦不一定讓你變得更富有，但是可以給你的生活帶來更多的豐富性和平衡感。這種豐富性和平衡感對于個人幸福，與不得不做的工作帶來的物質滿足同樣重要。

　　基于讓天賦自由的理念，未來的教育顯然是“因材施教”，也就是訂制化的，是培養(yǎng)真正具有深度和活力的各種人才的教育。這讓我想到了孔子的學生們，在幾千前就享受了訂制化的教育。同樣的道理，孔子用符合每一個學生性格的語言來講述，并對不同的學生提不同的要求。

　　《讓天賦自由》讀后感篇2

　　差不多看了三天，看完了《讓天賦自由》這本書。原以為看完就可以找到真正的天命，卻沒想到看似如此篤定的名頭其實若不是到最后誰會知道那是天命？就像感情泛濫的人，在寂寞的都市渴求用一本有關找尋真愛的書來解決后顧之憂，卻不知人生不到最后永遠都不會了解最重要的人是誰。一勞永逸這種便宜事，即使再勤勞踏實的人都渴望一探究竟。從這個意義上來說，世上根本就沒有天命沒有真愛，除非你賦予其意義。每個人的內心總有聲音，雖然聲音也分大小，但沒有什么聲音是最大的、最小的，往往你追尋了某一個聲音之后，這個聲音也許就相應變得強烈了。

　　當然，這世上一定有偏執(zhí)的人，他偏執(zhí)的相信他一定可以找到并且完成那唯一的天命。那么這本書里也給出了路線。但你要明白的是這絕不是一張度假享樂的地圖，更確切的說它是一張野外求生地圖。代價，是你走上這條路線之始就必須購買的門票，且數額龐大。如論你接受怎樣的`天命，從哪個門進入殘酷的求生世界，都不是關鍵，重要的是他們都一樣的殘忍，都耗盡你的體力和心力。但你既然選擇了就必須承擔世俗的偏見等種種外界設置的障礙，但更多的是內心的不堅定和自我懷疑。這場探險游戲有如一顆藥丸，表面裹著向內心自由挺進的甜美糖衣，很多人舔完表層后都難忍其后的苦澀，于是拋棄這顆然后尋找下一顆，周而復始，難有善終。當然有人相信苦澀的最后藥丸會變身開啟天命旅途的另一把鑰匙，即使難以下咽也絕不棄之不理，終于等到柳暗花明的那一天。

　　大概作者太明白這樣的道理，也許他只是想說讓天賦自由，但這不過是旅行者不自由的開始。

　　《讓天賦自由》讀后感篇3

　　passion：直譯就是激情，超級喜歡的一個詞語，發(fā)音都讓我覺得充滿了熱情。

　　《讓天賦自由》，是早于《哪來的天才》看的書，作者是肯·羅賓遜和盧·阿羅尼卡，不過看到一半的時候被擱置了，在最初的幾章中，《哪來的天才》更能吸引我，讓我愛不釋手，但看到最后卻稍顯失望，因為更多地講述了公司的管理方面，而《讓天賦自由》的開端4章極其苦悶，卻在第五章開始之后峰回路轉，有了新的能夠抓住我的東西。

　　昨晚看到很遲，睡覺的時候想：幸好我還是耐著性子將兩本書都看完了。糅合兩本書的內容，會覺得看到和領悟到的東西更完善。就好比在追求自己想要的夢想時，需要不斷地練習，也需要永不磨滅的激情一樣。

　　找到自己真正的天賦，去訓練它，讓它成為自己的“天命”，書中的觀點就是這樣的，然而其實，許多人并沒有發(fā)現自己的過人之處，就好像很多人也許習慣性地去做很多事，只是因為需要，需要好好學習是因為要考試；需要上個好大學是因為要有個好工作；需要找個戀人是因為年紀到了；需要結婚是因為家里人開始催了.....曾經有段時間我也是這樣，為自己沒有考上好大學而難過，為自己不如別人而失望，為父母總是操心著我的很多事而內疚。但是當我終于讀到一句話，當我終于聽到一首歌，當我終于做出第一個由自己完全決定而與“應該”沖突的決定時，我才終于成為了自己。

　　所以我想，其實每個人都有“天賦”，不是說特別異于常人的能力，而就是簡簡單單地成為“我自己”，就是讓自己完全的成為自己想要的那個樣子，那就是找到了自己“天賦”的時候了。

　　每個人都會有覺得“自己”和別人不一樣的時候吧，但也會有偶爾遇見一個人會覺得“哇，原來我們是一國的”這樣的感觸吧，合得來的人，在最初見面的時候就會有沖動爆發(fā)，合不來的人即使天天面對面，反而會覺得更痛苦，所以，為了讓自己的“天賦”更自由，尋找到一群志同道合的朋友很重要。所以為了現在能在滬江天天混的我，也覺得要推薦下這本書，哈哈~~因為在滬江里，還是有許許多多的和我一樣很喜歡學習的朋友們，盡管我總是不太現身，在班級里也不太講話，但并不代表自己沒有關注什么東西，其實還是看了許多東西也堅持了很多事情，而需要的只是大家都在那里的氛圍。就好像和別人畫畫的時候一樣，無需要交流，只要知道有人和自己一起就好。

　　突然想到《天使禁獵區(qū)》中的一句話，這個世界上，只要有一個人堅定地相信著我，我就能義無反顧地走下去。

　　那個或者是那一群為了和你相遇的朋友，此時此刻一定也和你一樣，在尋找著彼此，讓自己的“天賦”發(fā)光。

　　《讓天賦自由》讀后感篇4

　　我讀到一本有趣的書《讓天賦自由》，本書的作者是肯·羅賓遜，他是全球最具影響力的教育家、排名第一的TED演講人。本書所描述的是我們每個人都應該活出自己的天命，就是指“喜歡做的事”與“擅長做的事”能夠相互結合的境界。本書強調的是：發(fā)掘天命，激發(fā)熱情，才能創(chuàng)造成就。

　　首先，我們要知道，天命為何物?天命就是天生資質與個人熱情結合之處。天命的兩大成分是“天資”與“熱情”，兩個先決條件是“態(tài)度”與“機會”。換句話說，天命就是在四答這四個問題：我有、我愛、我要、在哪?第一，我有。天資，指的是你在某方面與生俱來的天分，讓你靠直覺就能感受或理解某個學問的本質、其中的道理，以及它的用途。因此，天資具有高度的個性化。第二，我愛。許多人在某些方面有天生的能力，卻不認為那就是自己的天職。因此，不僅要有天資，還需要有熱情。第三，我要。態(tài)度，指的是你如何看待自己與環(huán)境——觀察事物的角度、你的性情，以及情緒性的觀點。有個有趣的指標可以用來判斷你的態(tài)度：你認為“運氣”在生命中扮演什么角色?熱情工作的人常說自己很幸運;而自認為沒有成就的人則說自己運氣不好。第四，在哪?若缺乏適當的機會，你可能永遠也不知道自己天資何在，也不知道這份天資能為你創(chuàng)造多高的成就。因此，天資需要有機會使用，才能展現出來。

　　四個關鍵問題，決定你是否活出自己：

　　天資/什么是你真正的力量所在?

　　熱情/哪件事讓你永遠充滿活力?

　　態(tài)度/你讓際遇左右生命，還是用態(tài)度創(chuàng)造運氣?

　　機會/如何為你的熱情找到實踐的管道?

　　本書記錄了59個感人的生命故事，他們的故事并非童話，這些人都過著挑戰(zhàn)重重的生活;他們的人生旅程并非輕松坦途，都同樣經歷過低潮與高潮;他們沒有一個人擁有“完美”的生命，卻經常在某些時刻體驗到近乎完美的境界。他們都有一個共通點，就是他們從事自己鐘愛的工作，而且認為工作中的自己最近真實的自我。他們的時間流逝與別人不同，他們活得更扎實、更專注、更有活力。他們讓我們意識到，必須從不同的角度去看待自己、人生、孩子的教育，以及各種組織的運作。因為，我們都有一個共識，21世紀最重要的能力之一就是創(chuàng)意想象能力。書中以宇宙天體的大小為例子，來說明想象力：生命的目的是什么?大小重要嗎?是的，我們很難清楚的認識，因為行星就其它東西一樣，“大小”是相對的。雖然人類與地球與太陽與銀河系比較起來，人類或許又小又卑微，但是，人類依然出類拔萃，因為我們有能力知道自己渺小。這種不同，就是天資和想象力。但是，想象力和創(chuàng)造力不同，創(chuàng)造力可以將想象力提升到更高的層次。若沒有任何實際行動，就不可以被認為具有創(chuàng)造力。你必須將想象力付諸行動，才能創(chuàng)造新的東西，或是提出新的辦法來解決問題，甚至提出新的問題。你可以把創(chuàng)造力視為“應用想象力”。

　　可是，我們的想象力和創(chuàng)造力去哪里了?本書引言講述了一個故事：幾年前，有個小學老師正在給一群六歲的孩子上繪畫課，從在教室后面的一個小女孩平常上課很少專心，在繪畫課上倒是相反。持續(xù)二十分鐘之久，小女孩定定坐著，雙手圈著畫紙，完全沉浸于自己的創(chuàng)作中。老師十分驚奇，最后，開口問小女孩在畫些什么。她頭也沒抬就說：“我畫的是上帝。”老師聽了訝異地說：“可是沒有有知道上帝的長相呀!”小女孩說：“等一下就知道了�！边@令人想起年幼時期在自己的想象世界里，我們有多么奇妙的自信心，但多少人長大之后便遺失了這樣的自信。書中引用了瑞吉歐教學法的創(chuàng)辦人馬拉古茲的一首詩《其實有一百》，告訴我們：孩子有一百個世界可以探索、創(chuàng)造和夢想，但是我們偷走了九十九種。讓孩子不要去聽、不要去想，只需去發(fā)現一個已經存在的世界——那個被我們偷走了之后僅存的世界。我們告訴孩子，工作和玩耍、現實與幻想、科學與想象、天空與大地、理智與夢想，這些事情不能結合在一起。因此，我們告訴孩子：沒有一百。孩子說：不，一百就在眼前。

　　那么，如何才能讓你的天賦自由?跟牛頓一樣，你需要站在巨人的肩上。換句話說，你必須尋找讓你看見的伙伴。如果你一直以來都只能獨自追求熱情，那么在你找到“族群”的那一刻，或將感到無上的解放。本書所說的“族群”，包含兩個主要概念：一個是“范疇”;一個是“同好”。多數人之所以能找到天命歸屬，都是因為結識了懷抱相同熱情，也希望實踐自我的人。相反的，如果你深深覺得與目前的族群格格不入，或許就該轉頭往他處去尋找了。族群并不只是讓你獲得認同與互動的機會，更重要的是族群還能給你啟發(fā)與刺激，促使你突破限制，創(chuàng)造更高的成就。還有一個關鍵點，你要找到讓你人生大轉彎的良師。良師常能為你提供四種功能：識別、鼓勵、輔助、督促。為了尋找此生的天命，你必定會遭遇重重的障礙與限制。若沒有熟知路途的向導，看出你的熱情、認同你的興趣、鏟平你面前的道路，并且敦促你發(fā)揮能力的極限，那么你的人生道路顯然肢困難許多。

　　我們的體內其實已經存在著成長的元素，所以必須設法發(fā)現并培養(yǎng)自己獨特的資質與心中的熱情，這才是確保個人成長與成功的最佳途徑。

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