《呼蘭河傳》讀后感1000字（精選31篇）
認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感1000字（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
《呼蘭河傳》讀后感1
語文課本中千變萬化的《火燒云》，帶領我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》。“晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……
《呼蘭河傳》的作者是我國現代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思，勾畫了一座北方小鎮自然單調的美麗，敘述著一個個遙遠而真實的故事，描繪著一顆顆善良樸實的心靈。書中慈愛的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個慈祥、善良、博學的老人。
讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個和藹可親、滿腹經綸的老人。他看我的時候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開脫，從來不責怪我。我的外祖父也很博學，記憶力相當好，教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學，正趕上下大雨，外祖父接我放學，雨傘一個勁兒地向我傾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受啊！外祖父一直守在我的身邊。一會兒給我量體溫，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去。現在想起來，真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺的辛酸經歷，四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個時代的不平與憤怒，領略到那個時代的風土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
去年暑假，我回故鄉哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅車來到松花江北岸的呼蘭區，走進那座青磚青瓦的大院，走進那鳥語花香的后花園，走進那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》讀后感2
書名給我的感覺很舒服。呼蘭河傳，會不會是寫一條河的呢？這條河的名字也挺好的，叫做呼蘭河。書名給我的感覺是簡單、平淡的。說的好似就是自家門前天天可以看見的那條小溪，給人一種寧靜的感覺。
粗粗的第一次讀這篇文章。文中的故事很貼近生活。我也是生長在農村的孩子。雖然蕭紅寫的是90年前的農村，也給了我很多關于自己小時候的回憶。小時候的過往猶如小孩子一般一個個擠著腦袋印在我的腦海里。感受到久違的屬于小孩子的天真與好奇。感覺時間并沒有流動過，她的生長的農村與我生長的農村是那么的相似，她又寫出了我的小時候。小時候對著一切充滿好奇，喜歡翻箱倒柜尋找未知的東西，有一種微微冒險的感覺。
文章以一個討厭的泥坑為開篇。從側面反映出了農村人的每天的生活和心理。從一個小孩子的角度去問答對看到現象的不解。一個害人害物的泥坑，大家寧愿繞著走也沒有人愿意把他填上，因為這泥坑填不填上不關我的事，泥坑又不是我家的，別人填不填也不關我的事。這個泥坑就在生活中，就在每個人的身邊。我不知道自己會不會去填，我希望自己能把他填上。
文章接著寫的是小時候的趣事。這一段看到挺開心的。每天翻翻家里的老物件，去園子里逛逛，和爺爺一起背詩，抓園子里的小動物玩，捉弄爺爺，每天和爺爺一起哈哈哈的笑著。任何時候都可以笑起來。想笑就笑。這樣簡單快樂的童年讓人想著感覺美美的。有這樣一位爺爺很幸福。
接著是寫小團圓媳婦的。小團圓媳婦這個人物充滿的悲劇色彩。她以一個活潑、機靈、可愛的形象出場。以一種受盡煎熬，遭人嫌棄的方式離去。表達出了那個時代下女性生存的艱難。十幾歲健康活潑的小姑娘，在短短的一年內，從生折磨到死。是因為他第一天來到婆家就吃了3碗飯？是因為她走路很快？或許在那個年代，人命是賤的，比家禽還要賤。那些踐踏他人生命的人，自己內心骨子里就是賤的。這樣的人往往有著強大的生命力，能夠在惡劣的環境下生存下來。活著最終也是害人害己。自己也永遠是利益的奴隸，悲哀可憐的活著，只是為了等死。那么我呢？此刻的我是什么樣的？這一生的我和你呢？
文章最后是幾個人物描寫。廚子、有二爺、馮歪嘴。這幾個人，個性羨慕，代表了一個時代。我喜歡馮歪嘴。他的生活是積極的，幸福的。或者說曾經幸福過。互相體諒的夫妻，還有倆個孩子。最后妻子死了，他還是堅強的活下去，帶著孩子一起。
時光飛逝，離蕭紅筆下的那個年代已經過去將近拜年了。我小時候的鄉下似乎和那個年代比起來變化不大。大人門串門、閑聊、講悄悄話。小孩子嬉戲打鬧，翻箱倒柜。
轉眼間，我也到了蕭紅的年齡了，也有幸讀著她的呼蘭河傳。讀起來。感覺，簡單、寧靜、很舒服。
《呼蘭河傳》讀后感3
因為孩子的課本上“火燒云”和“祖父的菜園”兩篇清麗、優美的散文，一定要找來原著《呼蘭河傳》看看。
讀了才發現，整部作品與入選課文的文章有著很不一樣的感覺。整部的小說，或者不能夠稱其為小說，看后心中就不覺響起了林憶蓮的那首《灰色》——灰色的天際，灰色的滑翔翼，灰色的天使——所有的東西都是灰色的。那座小城，那些街道，那些跳大神，那些搭臺唱戲趕廟會，還有城里的那些人，冬天換上棉襖，夏天晚飯后看看云彩，無一不是平平淡淡，都沒有什么亮色可言。大概就像那條呼蘭河吧，灰色的河水日日夜夜平靜的流過，波瀾不驚，也沒有什么懸念和高潮。
當然讓人心情灰暗的主要是那些愚昧的人們。小團圓媳婦，一個“黑乎乎的”、“樂呵呵的”高個子的12歲的小姑娘，在成為團圓媳婦后，很短的時間里就被婆婆殘忍傷害致死。而在婆婆看來自己沒有哪里做的不對，盡管“我是打了她……我是把她吊在房梁上……我是用烙鐵燙了她的腳心……”但她自認為這些不是殘忍傷害，甚至于在小姑娘被折磨、被嚇得得病后，請來跳大神的為女孩“走馬”，洗開水澡，看做是自己仁至義盡，對小姑娘好。讀到這里，就讓人心里著實的發堵。可能這就是那時的真實生活，讓我們可以想象，卻難以理解。
然而整部書看完還是充滿著童真和樂趣的，就像灰色的河水在陽光下泛起的一些彩色的浪花。除了入選課本的兩篇外，小蕭紅跟著祖父學唐詩的片段同樣讓人忍俊不止：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。很是喜歡這首詩的小蕭紅一直認為是兩個好吃的“黃梨”，直到明白了是兩只小鳥，也就不再認為這是一首好詩了。還有祖父把掉進泥坑淹死的小豬、鴨子給小蕭紅抹了泥燒著吃，為了能夠經常吃到燒豬仔、燒鴨，小家伙看到有小豬或小鴨子經過就硬往水坑里趕，因為要“掉坑燒吃”。
小姑娘給祖父草帽上戴花的畫面也是溫馨而甜美的。小姑娘心血來潮采了一大堆的月季花，沒地方處置就插到祖父的帽子上，毫無察覺的爺爺只聞到濃郁的花香，讀后感就口中念念有詞：今年的雨水好，我家的月季花香味大。直到回到家中大伙看到哈啊哈大笑，爺爺才明白。但爺爺也只是笑，沒有一絲責怪。這些彩色的浪花都是作者和爺爺在一起時的趣事。爺爺那么的愛孫女，孫女也是那么的愛爺爺。這祖孫倆的“后院趣事”成為我愛上這部書的理由。
平靜、平淡、平實，卻也有童真、童趣和童眼看世界的新奇。簡單翻閱了作家蕭紅的短暫一生，似乎乏善可陳。但不妨礙作品的可讀性。《呼蘭河傳》，值得一看。
《呼蘭河傳》讀后感4
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。
在那個被丑陋規則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。
“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
《呼蘭河傳》讀后感5
在這個寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫面，來表達她對舊中國扭曲人性的社會現實的譴責。接下來，讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質作品有些不一樣，它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描述一個整體。
本文從一個大泥坑寫起，這坑中常有動物和小孩喪命，可是當時的民眾都在以事不關己的冷漠態度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難，可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態度。殊不知只要不細心。下一個喪命的就可能是他自我！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動，體現出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描述了作者的祖父，那是一個慈祥又溫暖的老人，在那里不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。
又是一章，這章是描述幾家鄰居，有喂豬的，有開粉坊的，他們在一齊工作，一齊唱歌。那里不得不說粉坊旁的一個小偏房，里面住著趕大車的胡家，胡家養了一個童養媳，她是一個十二歲的.小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自我的威嚴，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世。可惡的舊社會！
又有一部分是描述個人的，一個親戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜歡與石頭，動物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時多虧有二叔在，才守住了這個脆弱的家，他最怕人罵他"絕后"，只要聽到有人這樣罵他，就會悲痛的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子，他會拉磨，還會做年糕。他成家成的極為不易，可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上，他不在絕望，看到了期望。
故事講到那里，我們已經能夠看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。借矛盾的話說：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷，其實也能夠從這一角度予以理解。
《呼蘭河傳》讀后感6
讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動的娘娘廟集市，在圍觀小團圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。
全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團圓媳婦展開的部分。在為小團圓媳婦“治病”的過程中，我總是反反復復看到三個角色：其一提出一個偏方，其余之人紛紛附和，小團圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復，直到小團圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多，便也十分信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經看過的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結教訓，反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習慣于跟隨，卻不習慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個詞來解釋，就是“集體無意識”。
“集體無意識”的呼蘭河人不會認為自己正在殺死一個本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規”的。他們的領頭羊不是某一個人，而是傳統封建禮教思想。在這一無形的“領頭羊”帶領下，他們殺死了愛笑的小團圓媳婦，用言語摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時，他們沾沾自喜自己沒有掉隊，嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….
與其說呼蘭河的人們是羊，不如說，從古至今，人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實，他們大多數也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行，只是因為他們沒有審視自己的行為，終淪落為領導者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識的“平庸之惡”，往往會因為它的群體龐大型而釀成更可怕的結果。
今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費上千元爭相購買。再比如網絡謠言一天一個所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉。還有一個例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經思考地無條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢的工具……
從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來順受，最后免不了被吃掉的命運。我們什么時候才能學會理性思考、慎重判斷，那時候，我們才能擺脫如此命運，逃離羊群，朝一個真正的人前進。
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