讀《三國演義》有感

時間：2021-04-14 18:25:49 讀后感我要投稿

讀《三國演義》有感（精選11篇）

　　認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《三國演義》有感（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　讀《三國演義》有感1

　　中國的四大名著，大家應該都知道，有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢》，我看的第一本就是《三國演義》，這，是我最喜歡看的名著之一。

　　三國演義講了一個哲理，即“天下大勢，分久必合，合久必分”。故事開頭，便是統一的東漢搖搖欲墜，黃巾起義、董卓生亂。接著，曹操與袁紹大戰，勝利之后建立了魏國，率兵進攻住在江南的孫吳，于是引出赤壁之戰。赤壁一戰后，三國漸漸形成。可最后，魏國也被晉取代，晉國消滅了蜀國與吳國，最終天下一統。這就這樣道出了一個重要的歷史規律。

　　在《三國演義》當中，我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮，他十分的機智、勇敢。知天時、曉地利，識人心，巧妙地解決了一個個不可能的難題，又給對手一個有力的回擊，最終往往會取得勝利。比如草船借箭，他算出三日之后必有大霧，又算出周瑜心胸狹窄，魯肅老實，曹操生性多疑，并計算好了逃跑時的速度。看到這里，我的腦海中仿佛浮現了這樣的畫面：一艘艘扎著草人的船在大霧中朝曹操大本營駛去，然后曹操讓射手朝船放箭，當稻草人上扎滿箭后，順流而下，回到了吳軍的大本營，讓周瑜甘拜下風。

　　在三國中，我最喜歡的場景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰，諸葛亮算到東風來臨之時，假裝上祭壇求風。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計，讓曹操誤以為黃蓋是來投降的。當然，他們也在曹操的軍隊中插入了內奸“龐統”，龐統想到曹軍團隊許多軍人水土不服，就假意向他獻策，讓曹操把戰船鎖在一起。然后東風來了，黃蓋奮不顧身點燃了曹操軍的戰船，在東風下，又由于戰船鎖在了一起，曹操的軍隊要么被淹死，要么被燒死，要么被隊友踩死，要么被周瑜的隊伍殺死，總之，曹操在赤壁之戰中元氣大傷，只剩下一隊殘兵敗將，又敗走于華容道，最終活著回到許都的寥寥無幾。

　　我喜歡赤壁的原因，是因為吳軍十分機智，把計策安排的的十分完美，把事情做的十分完美，不讓一點點缺失導致戰斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對手硬碰硬，就懂得用智慧，而不是用蠻力將對手打敗。這一點我十分敬佩。

　　讀《三國演義》有感2

　　我很喜歡讀《三國演義》，百讀不厭，讀了《三國演義》能在逆境中沉著冷靜，反敗為勝。

　　讀《三國演義》最讓我受益匪淺的是著名的“赤壁之戰”。劉備只有區區一萬兵馬，而曹操卻坐擁800萬雄兵。敵眾我寡，劣勢一目了然。但此時的諸葛亮還是沉著冷靜地站在船頭，輕搖著羽毛扇，望著翻滾的長江，細細思索起計策來。突然，一陣東南風吹來，諸葛亮終于想出了一個好辦法：曹操是北方部隊，不擅長在水上打仗，為了便于作戰，曹操就命令將士們把船連了起來，打起仗來就能如履平地。可是，如果在他的船上放一把火呢？趁著風勢，那船就會一艘連著一艘地被燒起來，就像一根繩上的螞蚱，誰也跑不了！這樣曹操不是聰明反被聰明誤啦？諸葛亮的臉上浮起了一絲笑容。戰號吹響，曹操率領大軍從對岸攻來，突然他的一艘船上竄出了一簇火苗，一眨眼功夫，火燒連營，那火像獅子一樣咆哮著奔來，劉備趁勢反攻，把曹操殺得片甲不留！

　　沉著冷靜不僅能讓你在戰場上反敗為勝，在學習生活中，也能讓你化險為夷。就說下棋吧，有一次我參加國際象棋的比賽，最后對陣的棋手居然是橋喬，他可是二級棋士，比我足足高出高我七個等級！我有些緊張，下了一個糟糕的開局，接著連連敗退，最后只剩下7顆棋子，而橋喬卻還有16顆。這時，我想到了“赤壁之戰”中，臨危不亂的諸葛亮，我深吸了一口氣，然后眼睛緊緊地盯著棋盤，腦袋像車輪一樣飛快地旋轉起來。突然，我眼前一亮，想出對策來啦！我先用象把他的車引開，再聲東擊西，用后、車、象把他的國王團團住，他的王就四面楚歌，只能束手就擒了！

　　當考試遇到難題，百思不得其解的時候，當有作業找不到，而上學馬上要遲到的時候，當練了好幾天花跳，都沒有成功的時候，我就會想起《三國演義》里沉著冷靜、智勇雙全的英雄們，我在心中暗暗告訴自己：不要著急，只要靜下心來思考，就算山窮水盡疑無路，也可能柳暗花明又一村。

　　讀《三國演義》有感3

　　話說三國，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說上三天三夜！可你若認為我今日是為了“吹捧”偶像的無雙智謀，那可就失算了。預知詳情如何，且聽我慢慢道來。

　　鏡頭回放——與亮同行

　　冬靄沉沉，四面大霧環繞，曹營諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來。曹操大驚，乃知蜀吳聯合來犯，忙召弓箭手速速趕來，萬箭齊發。不料諸葛先生早有準備，命草船一面受箭后立馬調轉方向，讓另一面船身也來受箭，待草船“借”滿箭后，喊過一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去。望著滿載而歸的諸葛亮，望著眼前如期而至的十萬之箭，本想借機陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。

　　氣度不凡——可敬可嘆

　　初讀《草船借箭》，我只覺諸葛先生是位神機妙算、臨危不懼的謀士。可在反復咀嚼這篇課文后，我逐漸對諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——氣度不凡。想那諸葛亮何等聰明，豈不知周瑜對他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜，而是將計就計，把自己的實力展現給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機打壓周瑜，而是以大局為重，聯合周瑜合力抗曹，可見諸葛先生氣度之寬廣。

　　退而結網——身體力行

　　諸葛先生有此等氣度，我作為他的鐵桿粉絲若只知不學，那豈不失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來無事各自隨性作畫，起初我二人有說有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡直丈二和尚摸不著頭腦，于是上前一看——原來弟弟作畫的本子乃我的暑期作業。估摸著因為上回表妹在我的字帖上作畫被我狠狠訓了一通，弟弟意識到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著自己認認真真完成的假期作業被弟弟弄得一團亂，氣不打一處來。剛要開始我的“河東獅吼”，一個念頭跑進了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫，擦掉也不是件難事。如此想著，我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……

　　氣度，讓英雄更顯魅力，也讓我更具胸懷！

　　讀《三國演義》有感4

　　提到四大古典名著，我認為其中最有名的就是《三國演義》了，在作者羅貫中神奇而有魔力的筆下,又重現了三國時期戰火紛飛的場景，讓我這位小讀者看得如醉如癡。

　　當我看到諸葛亮一次又一次為蜀國立了大功時，我實在激動了，對諸葛亮的卓越才華敬佩之極。“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”等等，哪一個計謀不是令世人驚嘆？而最讓我佩服的是他的“空城計”。由于前城意外失守，司馬懿領十萬大軍進攻孔明，孔明身邊只有一班文官，能抗擊敵人的有五千人，其中有一半人正奉命去異地執行任務，所以只有兩千五百人可用。正當眾人焦急萬分，一籌莫展之時，孔明曰：“把城門大開，讓20兵偽裝成百姓，在城門內掃地，此刻，城門禁止進出，若有違抗者，斬之!”這時司馬懿已兵臨城下，見異情，便下令退軍。司馬懿次子司馬昭曰：“孔明莫非無軍，故作此態?父親為何退兵?”司馬懿曰：“孔明一生不曾弄險，做此態，必有埋伏，懂此?”

　　諸葛亮的足智多謀，料事如神，無人可及。他以巧計，用氣勢嚇退了司馬懿大軍，因為他深知司馬懿個性多疑，見此異狀，必定不會冒險出兵，反而退兵，從而守住自城，化險為夷，贏得勝利。這是一枚險棋，但諸葛亮卻巍然穩坐在城墻上焚香撫琴，心中有必勝的把握，此舉除了諸葛亮無人敢用。

　　其實我們在面對自已不利的情況下，也要不退縮，不落荒而逃，而是開啟智慧的大門，想出巧妙計策，應對眼前的困境，那么就會有一個讓你滿意的結果，就會化險為夷，反敗為勝。

　　在生活中，我們也可以跟孔明一樣，利用計謀，取得勝利。那是一個星期五，我們正在體育課上進行五對五的精彩籃球賽，我們看到對方那個投籃高手，覺得奪冠無望，情緒低落。我略一思考，心生一計，我便對我們隊中的隊友說：“他們那兒有一個隊員很強是事實，但其它的隊員比不過我們的球藝，你去攔住他，讓他沒有投籃機會。”最后，我隊以弱勝強，真是欣喜若狂。

　　用計謀，贏得勝利!這是人生的法則，這也是取勝的法寶!

　　讀《三國演義》有感5

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。借暑假時間讀完了一本厚厚的三國演義，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。三國演義是一個歷史人物的舞臺，作者把眾多英雄人物刻畫得淋漓盡致，使我好生佩服。

　　每個人物都有自己獨特的性格特點。

　　先說說劉備。劉備的性格非常保守，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備的膽子小，當年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳。”當時可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備的性格使眾人賦予它窩囊和懦夫的頭銜，更有人說劉備除了有兩個結拜的摯友，其他的就一無所有了。但劉備講仁德，愛百姓，他也很注重人才，使得關羽、張飛、趙云等大將忠于他。

　　蜀國有一個足智多謀的人，想必大家都知道他，他就是諸葛亮。

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，是蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、軍事家、戰略家、發明家，在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點表現在“謀”字上面。諸葛亮的智謀超群出眾，不僅上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識過人,實在令人欽佩。

　　我最喜歡曹操，曹操可謂真英雄！三國演義上作者貶曹褒劉，為了襯托劉備，無限的貶低曹操，三國志上，曹操并沒有那么壞，除了“寧肯我負天下人，休教天下人負我！”這是一敗筆，曹操并無其它的壞處：“曹操割發代首”，曹操帶兵去征張繡，行軍路上，見麥子熟了，便下了一道口令，誰要是踐踏麥田，就斬首！碰巧有小蟲子經過，曹操的馬受到驚嚇，沖進了麥田，曹操守信，正要割頭自刎，曹操的手下們紛紛勸阻，經過大家的一番勸說，曹操割下自己的頭發，代替自己的頭！曹操謹慎、多疑，只是自我保護，可有些人總是抓住曹操的這一點，貶低他是一個有心計的壞人，他用人不疑疑人不用，才可以更好的存活下去。我看好曹操！

　　“古今多少事，都付笑談中”，三國時期是一個是戰亂的時代，也是一個人才輩出的時代，多少杰出的英雄為了國家獻出了自己的一生，這是一種多么偉大的精啊！

　　讀《三國演義》有感6

　　書，是快樂的源泉，指引我們前進的方向；書，是一條清澈見底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進大海；書，是一位德高望重的老人吟誦著一首又一首奇麗的小詩；書，是知識的天空，任我自由翱翔；書，是一只辛勤采蜜的蜂，一天到晚從不停留；書是人類進步的階梯，教導我們堅持不懈，持之以恒地學習和工作。所以我喜歡讀書。

　　最近我又拜讀了《三國演義》。《三國演義》是我國四大名著之一，是一部歷史性的長篇小說。書中刻畫了成千上百個栩栩如生的英雄人物形象，刻畫了無數個軍事謀略家。它描寫的主要人物有：曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等，這些人物給我留下了最深刻印象的有：曹操，他“寧可我負天下人，不可天下人負我”；周瑜“心胸狹窄，妒忌心強，爭強好勝”；諸葛亮“料事如神，百戰百勝”；劉備為“復興漢室天下，鞠躬盡瘁死而后已”；戰神關羽“威風凜凜、智勇雙全、戰無不勝、攻無不克”；趙云“赤膽忠心，驍勇善戰”……可我最喜歡的兩個英雄人物是諸葛亮和趙子龍。

　　在《三國演義》中諸葛亮是個忠臣。一生謹慎，鞠躬盡瘁，他上知天文、下知地理，足智多謀，非常善于用計：“草船借箭”、“借東風”、“三氣周瑜”和“空城計”等故事家喻戶曉。趙云對劉備忠心耿耿、驍勇善戰，在“單騎救阿斗”中，趙云一個人殺了魏國好幾十個猛將，為自己和阿斗殺出了一條血路，最后他們都勝利地回到了劉備身邊。

　　我佩服諸葛亮，因為他足智多謀、智者風范，為三國的鼎立做出了巨大的貢獻。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無窮無盡的知識，我更知道要像諸葛亮一樣，只有腳踏實地的努力學習才有像臥龍先生一樣的聰明才智；我還佩服趙云，因為他那威武勇猛、百戰百勝令多少男生夢寐以求，他忠義雙全的高尚品質永遠是我們學習的榜樣。讀書能讓我們學會做人，學會生活。

　　書在我們心中，她是一位位孜孜不倦的老師，一群群心靈高尚的朋友，一盞盞人生的明燈……一本好書會使人開闊視野，陶冶情操……我愿與書相伴。

　　讀《三國演義》有感7

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。

　　這首流傳千古的詩乃是北宋大文豪蘇軾的《水調歌頭》。回想中國華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺到承載著一個朝代的凝重歷史車輪滾滾駛來。終于，在元朝明初，一個人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。

　　《三國演義》是我國歷史上第一部長篇小說，它將歷史事實與藝術虛構的手法融為一體，開創了長篇小說一派的先河，在我國小說發展史上占據重要地位。

　　品讀三國，掩卷凝思，一個個英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹；博學多才的諸葛亮、龐統、徐庶、張昭；驍勇善戰的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。

　　展開三國風云歷史，最值得一提的要數聞名遐邇的“赤壁之戰”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發，只可惜心胸狹窄，最后大業未成身先去，活活氣死在江東。

　　《三國演義》能夠成為中國四大名著之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學上不菲的價值之外，它通篇所詮釋的一個“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在。“桃園三結義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關云長“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷。“義”作為中國儒家所稱頌的古人做人的基本美德之一，在當今越來越注重現實的社會更是難能可貴了。

　　最后讓我們在吟誦這首詞的過程中再去回味一下遙遠的三國吧。

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰……

　　讀《三國演義》有感8

　　中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著，當然大家都知道它的作者，它的作者名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。《三國演義》中刻畫了近200個人物形象，其中大家最為熟悉的人物有曹操，諸葛亮、關羽、劉備、張飛等，主要描寫的內容以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團互相斗爭以東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事進行了描述。

　　在這本書所描寫的幾個英雄人物最令我有所感受的是曹操、關羽、劉備、諸葛亮，先說說曹操吧，曹操一生都屬于十分膽大型的人物，也是十分奸詐的。曹操在《三國演義》中被成為“雄”，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，劉備好交結豪俠，年少爭附之。而關羽、張飛二人是在劉備糾合徒眾時所結交的好朋友好兄弟。他還很看不起志向不高的人。

　　劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野或者徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。劉備的忠臣諸葛亮，他熟知天文地理，足智多謀，能文能武。借東風火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是沒看完《三國演義》這本書的人所想不到的。關羽和張飛咱先說說關羽吧，他降漢不降曹，秉燭達且，千里走單騎，過五關斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

　　我覺得他雖然降了敵，但是最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。最后咱說說張飛吧，張飛年輕時與關羽都在為先主劉備效命。關羽比張飛大幾歲，張飛叫關羽兄長，張飛打打殺殺，攻城掠寨，與劉備在成都會合，益州既平賜給諸葛亮，張飛既關羽黃金葛五百斤等，安排張飛當巴郡的西太守。讀完這篇《三國演義》我深深的感受到滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　三國時期既是一個人才輩出的時代又是一個浪淘英雄很快的時代，多少英杰為自己的國家，自己的主公獻出了一生。

　　讀《三國演義》有感9

　　《三國演義》描寫了東漢末年至西晉初年這一百多年的歷史，由魏，蜀，吳三國封建統治者的政治斗爭交織而成。全書可以明顯看出作者擁劉反曹的思想，以蜀漢為主體，充分歌頌了劉備的仁，關羽的義，張飛的'直，諸葛亮更是作者心目中的“鞠躬盡瘁，死而后已”的賢相，而對曹操則極力鞭韃，描寫成“寧教我負天下人，休叫天下人負我”的奸佞梟雄。

　　書中劉備有仁有義，至孝至親，集古今明主圣德之大成，然而就如李宗吾著書中所述“劉玄德臉皮之厚更甚城墻轉拐之處”。我個人非常不喜歡此類人物，總覺未免造作，就如《水滸》中的宋江，手掬一把淚，無才便剩德，安得猛士爭天下，最后卻沒造出個什么世界。羅貫中懷著對漢族復興的希望為漢室宗親抹上一層又一層脂粉，但劉備揮灑自如的眼淚，卻使一切看起來如此狼狽可笑。據《三國志》記載，鞭打督郵者劉備是也，而且一打還打了兩百杖責，而《三國演義》卻巧妙地將一切責任推予張飛，這不僅說明羅貫中為劉備開脫煞費苦心，更說明在作者看來劉備如此賢明仁義之人，斷不可能做如此鹵莽之事。如果說這由于作者個人喜好及信仰影響所致，那么縱觀整本著作，最大的缺點就是人物個性描寫太過極端，人物往往超于常人，但因為一開始就格式化，看不明人物性格是如何應時勢而變。劉備一方主要人物難找出什么大缺點的，竟如張飛般莽撞，除非親受他醉酒一鞭，遠遠地看著也是喜他個性爽直。而一統北方的曹操，卻被冠以大逆不道的罪名，但天子無能，挾天子以平天下，有何不可？青梅煮酒，能論英雄者，唯曹公而已。

　　曹操文武雙全，少年時即有“治世之能臣，亂世之梟雄”之稱。《魏略》記他“才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗于南皮，一日射雉獲六十三頭”，《三國志》說他“才武絕人”。他經管渡之戰，打敗了袁紹等割據軍閥，一統北方，后又于赤壁之戰克敗孫劉盟軍，從而形成三國割據局勢。他唯才是用，焚卻奸細暗通之書，不計前嫌，盡納謀士。軍事上靈活多變。身為詩人的他，其詩歌勢力渾厚，胸懷廣大，雖引舊題，但自辟蹊徑，豪氣無拘。如《短歌行》“天下吐哺，天下歸心”，《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”，抒經世之才，喟緯地之志。而《三國演義》中敘“汝托名漢相，實為漢賊！罪惡彌天，甚于莽、卓，乃反誣人造反耶！”，如此種種未免有惡意貶曹歪曲事實之嫌。

　　雖然由于作者的歷史唯心主義及封建正統觀念給《三國演義》添了些糟粕，但瑕不掩瑜，《三國演義》無愧于中國四大名著之一的美名。故事結構嚴謹，鋪陳有列，環環相扣。書中戰爭此起彼伏，奇在教人看了卻不覺乏味。其對戰爭的描寫不在武，而在智。淡卻了沙場的腥血，引人入勝的是名將賢才的睿智風華。透過語言描寫展示出當時的背景矛盾，以及諸人在斗爭中的真性情。官渡之戰中，采用對比方式，將曹操對待謀士“不及穿履，跣足出迎”如此的求賢若渴與袁紹有奇士奇謀而不知用做了對比，并對兩軍謀臣鼎力相抗做了精彩陳敘。審配言高處放箭，劉曄“霹靂車”克之；審配言暗打地道，劉曄挖塹阻之，如此不等。而袁紹不納許攸直言，最后敗兵于曹亦是自尋，應詩一句“勢弱只因多算勝，兵強卻為寡謀亡”。簡約一章，卻敘事到位，人物盡顯。曹操的奸，袁紹的愚，許攸的智，沮授的忠展露無遺。

　　烽火硝煙固然驚心動魄，而戰爭中間的謀劃趣事猶如小夜曲一般讓人放松了去，當讀者心思猶松時則用更大的旋渦讓其沉浸在波濤洶涌中無可自拔。就如赤壁之戰前，作者先寫“宴長江曹操賦詩”，當日“天氣晴明，平風靜浪”這不僅給諸葛亮如何神機妙算鋪墊，更是給讀者一個喘息的機會，爾后突然筆鋒一轉，又響起戰鼓隆隆了。又如五十一回中正看著周瑜如何智戰曹仁，感嘆不愧是一帥才，可最后結果卻是為他人做嫁衣裳，一場辛苦為誰忙，落得個“未知性命如何，且看下文分解”，難免失笑。

　　《三國演義》不僅對戰爭描寫主次有分，銜接得當，而且對人物的刻畫也頗有些特點。且不說其中人物性格不如《紅樓夢》豐滿立體，作者借人物語言及當時周圍的環境來表現人物性格，也是大有可取之處的。比如第四十二回，作者寫張飛“倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上”，又寫其“聲如巨雷”，單純如此寫的話讀者只能很抽象地感覺到氣氛，而作者透過寫敵軍“盡皆股栗”，曹操“頗有退心” ，“曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。”這些鏡頭襯出張飛是何等勇猛，人物躍然紙上。

　　《三國演義》演義三國，大江東去，人雖沒，志猶留。多少英雄，盡在那風云亂世中浮沉掙扎，六合之地，引多少群雄逐鹿紛伐，刀戈腐銹，一代風流盡隨風化。

　　讀《三國演義》有感10

　　“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?”這是《三國演義》中劉備對張飛說的話。經過兩個來月的時間，終于粗粗看完了這本書。《三國演義》中對女性的描寫，總讓我看得心驚膽戰。《三國演義》中那個獵戶劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”。看得我毛骨悚然，而這樣的情節在《三國演義》中一再上演。第十六回寫袁術企圖在淮南稱帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護，把女兒交給袁術的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術稱帝處)嫁給袁的兒子。后來他聽了陳宮的話，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻給曹操。在被曹兵圍困之時，呂又派許汜、王楷到壽春請求袁術支援。袁術生怕呂布又言而無信，鑒于上一次教訓，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復命后，于“夜二更時分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負于背上，提戟上馬”。沒想到，出了城門，卻被關羽、張飛的軍隊擋住，于是，沒有和袁術做成這樁買賣。在小說文本中，呂布的女兒連名字也沒有，只是其父和袁術進行政治軍事交易的貨物。

　　在三國時代，把女子作為交易物，乃是常見的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當作獎品，比呂布把女兒當作貢品強一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡孫堅，特派李催去求婚，這之后，孫權為了籠絡關羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。

　　就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無心靈內容和情感內容。因此，她的表演，與其說是人的精彩，不如說是物的精彩。在古老的男權社會中，貂蟬的命運必定是個悲劇。作為一個弱女子，王允本來就把她當作工具使用，計劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無論落到誰手里都逃不了被當作玩物的命運。她的生存價值就是作為玩物和工具，這是整個封建社會中女性的悲劇。

　　還有吳國公主孫尚香，被動地進入“陰謀與愛情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛情是假的。那時的劉備已四十九歲，而她才是一個二十歲左右的青春女子。作為丈夫的劉備可以暫時喜愛她，但不可能永久、真正地愛她，因為他是一個政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當作玩偶。劉備知道，一旦對孫尚香有了永恒之愛，他就會作繭自縛，把自己牽制在孫權的戰車上。在野心與情愛的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個體情感上永無歸宿，永遠是政治權力斗爭框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。

　　無論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國演義》雖寫美人，卻沒有審美意識。作品提供了她們活動的政治舞臺，讓她們作了一番表演，但兩人都沒有內心其活動，均未切入心靈。

　　《三國演義》中還有一種婦女，是變態而成的毒物，這倒不是男性不把她們當作人，而是女人不把自己當作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發展到極端，竟然在袁紹死后對袁紹所有的愛妾全下毒手。第三十二回記載：袁紹既死，審配等主持發喪。劉夫人便將袁紹所愛寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見，刀髡其發，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。

　　此事最讓人驚訝的是這個“劉夫人”勾結袁尚把袁紹的五個寵妾全殺了，而且還想到她們會到陰間去和袁紹相會，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。

　　《三國演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過，她們的忠要用自盡表達，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認。女性作為《三國演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。

　　讀《三國演義》有感11

　　這是一個戰火紛飛的年代，這是一個皇權更替的年代，這里涌現出無數馳騁四方的兒郎，這里孕育著無數足智多謀的英才，這里有舌戰群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國。無數英雄豪杰，幾多愛恨情仇，血與火的戰歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠揚的經典名著，這本凝聚無數人畢生心血與追求的不朽著作——《三國演義》。

　　《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。翻開書，首先我看到的是像“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的昏庸無能的漢獻帝、樂不思蜀的劉禪，見利忘義的呂布、無能之輩袁術、優柔寡斷的袁紹、虛名無實的劉表、性格懦弱的劉璋，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實的魯肅，萬夫莫當的張飛、護主心切的許楮與典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。最后因三國各位皇帝昏庸無能，三國版圖被“能屈能縮”的司馬氏吞并，建立了西晉王朝。

　　我覺得刀光劍影，英杰出世，戰火紛飛的三國年代。我，覺得曹操是英雄，在書中作者卻把曹操寫成一個背負罵名的“奸雄”，為的是突出劉備的“仁義”，因為當時有一種正統觀念，所以書中主要內容都是在“尊劉抑曹，貶魏揚蜀”，但如果置身其字里行間，不難發現曹魏光輝難以掩蓋，而劉蜀冠冕堂皇之外總能讓人覺察到背后的陰暗。曹操敗而大笑，劉備痛哭流涕，曹魏的人才濟濟，蜀漢的將寡兵微都在暗示著無論以人格魅力還是人心所向上，曹魏是要遠遠超越于劉蜀。寫孔明足智多謀而近妖，正反映出蜀漢人才匱乏，需靠人力挽救，相對的曹營謀臣如云，任誰都能提出真知灼見，人力之重顯而易見;寫勇冠三軍的關羽在兵精糧足情況下敗走麥城，身首異處，透視出蜀漢政權人才的片面性，而相應的張遼一孤軍數次迫退孫權幾十萬大軍，人才的全面性不言而喻。好，拐回正道，需說曹操。曹操，是東漢末年的杰出政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操求賢若渴，于公元214和217年又下了兩道《求賢令》反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至于后來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他劍上也沾上了許多人命，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。

　　“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書頁，穿越歷史的風云。隨著時間的推移，一幅幅驚心肉跳的畫面陳現在我的眼前，漸漸地，翻過的頁的也變多了，也受益匪淺，最終在司馬氏一族統治了天下，完結了一個歷史。歷史就是歷史，那是一個特定時期、特定人物的一場表演。是表演就終要走下舞臺，終要回歸生活。雖然我們沒有辦法去經歷歷史，然而這也是我們的幸運。歷史，為我們留下了太多的懸念，也留下了太多的遺憾。正是有了這些懸念和遺憾，才使得我們的生活更加豐富。

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