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《古董局中局》讀后感范文
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的《古董局中局》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《古董局中局》讀后感1
這是兩本關(guān)于古董鑒定、收藏、造假、設(shè)局的百科全書式小說。選擇這兩本書來讀，并不是因為自己是個小說迷，而是自己對考古、文物特別感興趣。書的內(nèi)容不必細說，作為小說，它主要通過大量跌宕起伏的情節(jié)以及意想不到的結(jié)局來吸引讀者的興趣，在小說中介紹了一些股東鑒定的基本常識，其中可供研究的東西也許并不多。但是，通過閱讀這兩本小說，我對以下兩個問題產(chǎn)生了一些思考。
一、考古與盜墓
我對考古的印象是很多考古工作者拿著鏟子、刷子蹲在發(fā)掘現(xiàn)場整理文物，而盜墓是一個或幾個盜墓賊拿著洛陽鏟、麻袋在夜深人靜時偷偷挖開墓葬盜取文物。在我的概念里，考古和盜墓是兩種截然不同的行為。但是很多人單純地認為考古就是盜墓，將考古和盜墓混為一談，其實這兩者之間具有本質(zhì)上的區(qū)別。
其一，考古與盜墓的目的不同�？脊虐l(fā)掘墓葬是為了研究歷史，不論是搶救性的發(fā)掘還是主動發(fā)掘，都是以保護和研究為目的，力求復(fù)原古代社會的原貌，解決歷史遺留下來的謎團，為現(xiàn)世生活提供借鑒。而盜墓者挖掘墓葬盜取文物的目的是為了獲取經(jīng)濟利益，在他們眼里只有那些值錢的金銀珠寶�？偟膩碚f，一個為學(xué)，一個為財。
其二，考古與盜墓的方法不同�？脊艑W(xué)作為一門學(xué)科，有它的嚴謹、科學(xué)的研究方法。在進行發(fā)掘時，無論是使用傳統(tǒng)的發(fā)掘整理方法，還是使用高科技手段，一般來說不會對文物產(chǎn)生較大的破壞�？脊攀且豁椃浅�(fù)雜、細密的工作，并且很多是以保護和修復(fù)為主的考古工作。而盜墓者往往采取比較暴力的手段，有的盜墓者甚至?xí)谜ㄋ幷乖�，這對墓葬及文物會產(chǎn)生極大的傷害。很多墓葬里的壁畫被隨便破壞，絲織品因沒有及時保存而接觸到大量空氣被氧化，對于一些體積太大、重量太高而帶不走的文物，有些盜墓者甚至?xí)宜殇N毀。盡管有些考古工作也會對文物造成一定的傷害，一些盜墓者也會在盜取文物之后復(fù)原墓葬，但大部分的考古工作對文物起到了很好地保護作用，而大部分盜墓行為會對墓葬及文物產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的傷害。
其三，考古與盜墓的對象不同。考古工作會對所有文物進行發(fā)掘、保護、研究，考古工作者看中的更多的是文物的'歷史價值。一些文物雖然經(jīng)濟價值不高，但會對歷史研究產(chǎn)生非常大的幫助。而盜墓者針對是那些具有較高經(jīng)濟價值、能賣出好價錢的文物，比如那些好看的金銀器、玉器。另外，很多考古發(fā)掘研究的文物，很多盜墓賊根本看不上眼。
僅從以上三點來說，考古與盜墓有著本質(zhì)上的區(qū)別，單純地將考古理解為盜墓是一種非常幼稚、不嚴謹?shù)南敕ā?/p>
二、去偽存真
這兩本小說里提到，每一件古董背后，都是歷史積淀和文化傳承；而每一件仿冒品背后，都是機關(guān)算盡的機巧和匪夷所思的圈套。古董造假、字畫仿冒，古已有之。東晉時，康昕仿冒王羲之的書法真跡，連他的兒子王獻之也辨認不出來；宋徽宗喜歡造假，仿制了一批商代的青銅兵器，擺在宮廷里，樂此不疲。在古董斑駁的紋理中，承載著一個民族的文化、一個時代的風(fēng)貌，它的價值，不是金錢可以衡量的。但是總有一些人只用金錢來衡量古董的價值，一些本來一文不值的東西，經(jīng)過精心涂抹就可以變得價值連城。巨大的利益令無數(shù)人鋌而走險，更有一些家族，父傳子、子傳孫，世世代代在這個晦暗不明、兇險萬狀的江湖上營生。
辨?zhèn)闻c造假，是古董行當里永遠不變的兩大主題�，F(xiàn)今社會上，古董造假比比皆是，甚至很多學(xué)者、專家也加入到古董造假的隊伍中。造假的技術(shù)也越來越先進，有些假古董連權(quán)威專家也無法辨認真?zhèn)�，更不要說沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的老百姓。假古董不僅誤導(dǎo)老百姓、坑騙了許多老百姓的血汗錢，更重要的是，大量造假行為正逐漸改變?nèi)藗兊牡赖掠^念，越來越多的人奉行金錢至上。一件真品，是對已經(jīng)消失的歷史的延續(xù)，除了給人們帶來視覺上的美感，還讓人們對曾經(jīng)的歷史、文化進行回顧、思考。而一件贗品，它僅有的價值就是為造假者帶來巨大的經(jīng)濟利益。
馬伯庸在兩部小說里經(jīng)常提到一個詞——“去偽存真”。顧名思義，就是辨認并丟棄假的，保存真的。聽起來很簡單，做起來卻很困難。面對巨大的金錢誘惑，很多人守不住道德的底線。抑制造假行為的泛濫，需要各層人士的配合。專家、學(xué)者要堅守道德底線，做好“去偽存真”的本職工作；公辦部門要加大對造假集團的打擊力度；普通老百姓雖然力量薄弱，但可以通過加強自身的知識水平來降低被古董販子欺騙的可能性。
值得一題的是，我了解作者馬伯庸并不是因為這兩本書，而是通過他的另一本小說《我讀書少，你可別騙我》。這本書的第一個故事《末日焚書》極盡諷刺意味，諷刺批判了如今很多人追捧一些看似有用實則無用的書。馬伯庸自己說：“《末日焚書》就是給那些和我一樣看了很多書、很多意見不發(fā)表不過癮的人看的，說白了就是給書評人看的”。他的作品，初讀起來會覺得很幽默，細細想來，幽默背后隱藏的卻是又冷又辣的諷刺挖苦。他在書里寫到：“這里有一些胡思亂想。在這里你可以聽到上億個神經(jīng)元在大腦皮質(zhì)回溝里呼哧呼哧跑步的聲音，也可以聞到將歷史、懸疑、靈異、科幻、宗教之類的話題扔進攪拌機里混合成雞尾酒的古怪氣味。這里是迷宮，是異教徒的告解室，是小徑分岔的花園，但你絕不會知道自己身在何處。”
有人說，馬伯庸其實很絕望的，很悲觀的，不易親近，你看不到他骨子里面是什么。所有嚴肅，都被他徹底消解，永遠摸不到他那一根逆骨，長在何處，他也不讓你隨便去摸。我不敢對一位妄下評論，我相信，一部萬人稱頌的作品也會有瑕疵，而一部無人問津默默躺在書店角落的書也會有它的精彩之處。閱讀，重要的書的內(nèi)容，作家倒在其次。所以我向大家推薦這幾本書看，有興趣的同學(xué)可以一起交流交流想法。
《古董局中局》讀后感2
這幾天，我堅持看完了從淄川圖書館借的小說《古董局中局》。這本書的封面是有一半人頭和一半佛頭拼在一起，讓我還沒看這本書就已經(jīng)嚇了一跳。這本書是作家馬伯庸創(chuàng)作的系列小說，內(nèi)容精彩非凡，懸念層層不絕，令我欲罷不能。這是一部關(guān)于古董鑒定、收藏、造假、設(shè)局的百科全書式小說。主要寫的主人公許愿，他經(jīng)營了一個賣古董的小店，到了下午收鋪的時候，突然出現(xiàn)了一個人，把他帶到了一個飯店里，里面坐著掌管股東的五脈。許愿想起他的爺爺曾經(jīng)就是在五脈里的，但是因為盜竊了佛頭，所以被他們趕出了五脈。到了他爸爸那一代，他的爸爸媽媽每天都關(guān)在屋里閉門不出，可是別的人還是不肯原諒他們。許愿聽到他們提起了他爺爺?shù)氖拢S愿卻覺得這件事有些蹊蹺，于是就決定替爺爺討回公道，說不定爺爺?shù)氖逻�是假的。最后，經(jīng)過了許多的挫折與經(jīng)歷，甚至中間也死了許多人，但是他并沒有放棄，最后發(fā)現(xiàn)他的爺爺為了保護假佛頭，自己自殺了，其實真正的佛頭就在假佛頭的下面。
讀了這本書，我感覺書里的內(nèi)容太復(fù)雜了，還有他還在家里發(fā)現(xiàn)了一本書，里面的.內(nèi)容都是關(guān)于古董的，而且字還加密了，結(jié)果他又用密碼解開了，可能很多事他都是學(xué)那本書里面的，但是我感覺這劇情太奇怪了，而且那個人知道的太多了，我都有很多看不懂、不知道。這個主人公的性格很好，講義氣、很開朗，也非常聰明，各種破懸都能看明白，所以最后才能成功！讀完這本書，是我簡單了解了古董行當里的文化傳承與江湖險惡
同學(xué)們，我們也要像這個主人公一樣，多去思考問題，才能取得成功！
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