笑傲江湖讀后感范文（精選5篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的笑傲江湖讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
笑傲江湖讀后感1
瀟瀟灑灑的走，不問以后——令狐沖人物形象的意義
金庸先生塑造了諸多英雄俠士的形象，我仰慕義薄云天的蕭峰，欽佩為國為民的郭靖，欣賞至情至性的楊過，而對于令狐沖這個人物，是超越前幾者的愛極。一方面，作為女性讀者，我欣賞他的瀟灑不羈，俠義心腸，沖盈之戀更是我理想中的愛情;另一方面，作為一個普通讀者，不以性別為論，令狐沖這個角色實現了理想之“我”。讀者喜愛一個角色，大概可以分為兩個原因：第一，這個角色和自己十分貼近，是現實之“我”;第二，這個角色和自己反差極大，是理想之“我”。以喜歡令狐沖的人為例，或許你和他一樣喜愛不受拘束，是個無形浪子。又或許，你受牽絆太多，渴慕令狐沖生性瀟灑，這一角色于我的意義傾向于后者，他在某種意義上實現了另一個“我”，一個永遠也達不到的“我”，一個理想之“我”，因為令狐沖是“天生的不受羈勒”，是“追求自由和個性解放的隱士”。朋友以前曾贈我一本小說，是美籍華人伍綺詩寫的《無聲告白》，封面上有一句話令我印象特別深刻——“我們終其一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己”。讀《笑傲江湖》一書，讀令狐沖，更像是一個找尋自我的過程，我們似乎化身為令狐沖，在江湖里暢意馳騁，一路追尋自我，追尋自由，這種體會，似乎從古龍書中的浪子身上更容易得到。
1，俠客與隱士
在正式談令狐沖之前，我想先說說今年的春晚，蔡明和潘長江演了個小品，有句話成了金句——“顏值越高，責任越大”，當然這是一個梗，而且有道德綁架的嫌疑，但不得不承認，當我們把“顏值”一詞換成“能力”的時候，這句話還是有些道理的。如果把這句話放在學武之人，放在英雄俠客的身上，就成了“武藝越高，責任越大。”在歷史上，有這樣一類人，他們“能力”很強，“武藝”很高，具有積極的入世精神，具有高度的社會責任感，他們“達則兼濟天下”，如果非要舉個例子，郭靖完全符合，孔子所說的“國有道，不變塞焉，強者矯;國無道，至死不變，強者矯�！边@一點他完全做到了，而且他還帶動了家人帶動了楊過一起實行。
同時，歷史上也有一類人，徜徉山水，不受俗累，不問世間名利得失，這類人一般被稱作“隱士”，隱士在中國歷史上是一類身份很特殊的人，由“隱士”衍生而來的“隱士文化”、“隱逸詩”在中國文化史上占有重要地位。什么是隱士?《莊子·繕性》篇里說：“古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。當時命而大行乎天下，則反一無跡;不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待;此存身之道也。”時不我與，為保存生命和節操，不得已隱居的人可稱為隱士。而我覺得隱士的最高境界應當是老子所說的那樣“功成、名遂、身退”，像太白詩里的那樣“功成謝人間，從此一投釣”。古代不少人信奉老莊清靜無為遺世獨立的思想，在入世和出世之間徘徊，有做官坐到高位的，開始思慕起隱逸的生活，也有不屑在官場混跡的遺世高蹈，游憩東山�？傊�，“隱士”“出世”的思想對中國人來說影響深遠，很多人都有“隱士情懷”，不獨是我們熟知的陶淵明、王維向往踐行，就算是帝王也免不了，李后主就曾寫下“一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人? 一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤�；M渚，酒滿甌，萬頃波中得自由”這樣的詞句。
金庸之前的主角多是前者那樣積極用世積極入世的，郭靖自不必多說，楊過也深受郭靖影響，蕭峰想著去塞外牧羊，心里卻總牽掛契丹大宋之爭，而寫到笑傲，寫到令狐沖時，既賦予了他俠客的身份，也賦予了他隱士的情懷，這是這一人物相比其他主角的獨特之處。令狐沖是身在江湖的俠客，而靈魂深處更像是游走在江湖邊緣的隱逸詩人，詩人以筆寫詩，令狐沖用酒，相同的唯一顆不堪驅使的心。在古代浩如煙海的詩歌中，隨便一拈，很多詩句都適用于令狐沖其人，如前面提到的李煜那句“花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由”，又如高適的“我本漁樵孟諸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中,寧堪作吏風塵下�！弊钜r的也許是太白，令狐沖好酒，太白亦是，二人都是一樣的高邁瀟灑。
2，自由與自律
隱逸和自由是相關的，隱逸最終是為了自由，為了保全生命和節操。前面說了，令狐沖和隱士相比，同有一顆不堪驅使的心。那些隱逸詩人或者受不了政壇的勾心斗角，或者難以忍受俗世的爭名奪利，或者不堪忍受統治者的昏庸無能，紛紛拂衣歸去，在山林間保全自己，不被奸人利用，不被庸主驅使，不被名利蒙蔽。令狐沖最后與此相似，看厭了江湖里的你爭我奪，爭權謀利，和盈盈攜手歸去�！半[逸”和“自由”，很多人不過是心向往之，兩腳仍踏在塵世路上，令狐沖才真正做到了“瀟瀟灑灑的走，不問以后”。只要他想，魔教和五岳劍派都可收入他掌中，而他沒有，反而不牽不掛地歸去，這才是真正的隱士。
整部笑傲，為著爭奪辟邪劍法、葵花寶典、五岳盟主、正邪統一，不斷上演著你算計我我算計你的戲碼，左冷禪苦心孤詣一切成空，君子劍岳不群妻離子散，東方不敗命喪任我行之手，任我行則喪生于自己的吸星大法之下，林平之在復仇的欲望中失去了雙眼，失去了愛人。名韁利鎖，這些人在欲望的誘惑下，逐步失去了自我，也失去了作為一個獨立的人的自由。唯有令狐沖一直在追求自由，保有自由。不拘俗見的率性、不受羈勒的灑脫、死生由命的通達、對于愛人敵人的真情真性、對于權勢名利的無欲無求、對于虛偽譎詐的厭惡反感、歷經斗爭不受他人左右依然保持一顆赤子之心，這便是他的“自由”。
令狐沖被塑造成一個追求自由充滿自由精神的形象，但他又絕不是打著自由的旗號隨心所欲胡作非為的人。他心中一直有著自己的底線，和恒山派的尼姑們在一起，他始終未做出逾禮之舉;雖和魔教人物相交不淺，但心中始終有正邪之念，知道什么該做什么不該做;面對師父師娘，從不謊言相欺，他雖沒有正形，喜歡亂開玩笑，但心里卻堅守【有些人可以騙，有些人不能騙，師父師母問起什么事，我自然不敢相欺】。自由不是什么都干，而是任憑外界環境變遷，始終堅守內心的原則，自由是有所為，有所不為。
金老通過令狐沖這個形象也在傳達一種觀念——“人生在世，充分圓滿的自由根本是不能的”。這句話我認為有兩層意思，第一，由于外界環境的限制，不可能達到充分圓滿的自由，比如曲洋劉正風想要追求自由，但正邪之爭不允許他們這么做。令狐沖追求自由，但最后和盈盈在一起還是失去了部分自由。第二，人的內心道德限制，不可能達到充分圓滿地自由，因為你的內心會告訴你，這件事可以做，這件事不應該做。但不管如何不圓滿不充分，我們總可以將精神最大程度的自由化，江湖是喧鬧的`，如沖盈一般，可以奏上一曲笑傲江湖，然后歸于平靜。
令狐沖是一個比較復雜的人物，他有俠客的身份，隱士的情懷，追求高度的自由，同時也謹守高度的自律。他身上有天性自由的氣質，卻也總透露出無奈，在追求自由的路上，他多少有些被動，岳靈珊愛上林平之，他便自暴自棄;被岳不群王家人冤枉，也無力辯白，自傷氣餒;陸大有死了，他想的是找到兇手便即自刎，連摯愛也愿意讓給林平之。被關在梅莊地牢，一開始便有放棄的念頭，但畢竟令狐沖不是個脫離了七情六欲的真道士，而是血肉飽滿的無形浪子。
令狐沖有其個性，也不失金庸筆下主角的共性——“俠義”，他情深義重，自小由岳不群夫婦收養，對二人奉若雙親，即使被岳不群趕出華山，卻依舊視他為最尊敬的人;即使岳不群陰謀敗露，他也不忍下殺手。對待小師妹岳靈珊，幾乎有求必應，多番呵護，即使小師妹臨死前叫他照顧林平之，他也一口應下。他俠義為懷，為了一位素不相識的恒山派師妹，便豁出性命地和田伯光苦斗，老頭子想要謀害他救自己女兒的命，他便真的舍下性命相救。他喜好交友，不問出處，和向問天成八拜之交，和田伯光握手言歡。他頗有計謀，智斗田伯光，化名吳天德，營救恒山派，短短幾句話便把桃谷六仙哄得服服帖帖。
關于這一人物，還有很多方面可以下筆寫，我所抉取的不過是最直觀的兩個側面。正如倪匡所評“令狐沖性格的可愛處，是金庸筆下人物之最，他比楊過多了幾分隨意，比韋小寶多了幾分氣派，比喬峰多了幾分瀟灑�！�
笑傲江湖讀后感2
記得拿破侖說過這樣一句話，性格決定命運。因為性格是表現一個人對待人或事的態度和行為方式所表現出的心理特點。殘忍冷酷的性格必然導致眾叛親離。小說中的岳不群，為了得到避邪劍譜讓自己的女兒、徒弟化妝賣酒，假情假意收留被余滄海追殺的林平之，將自己的女兒作為手中的棋子嫁給林平之，將莫須有的罪名轉嫁給自己的徒弟令狐沖。用心險惡、機關算盡。外表謙謙君子，內里卑鄙小人，真應了那句古話“知人知面不知心，畫龍畫虎難畫骨”“明槍易躲暗箭難防”。這樣的人在小說里來有很多。像左冷禪、東方不敗等人，然而，歷史和命運往往會和這些人開個大大的玩笑。就如紅樓夢里的歌詞所唱“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命，”正應了中國的古話“搞陰謀者不得好下場”。
孔老夫子說過“茍富且不義于我如浮云”面對名利就要有“寵辱不驚、去留無意”“行至云高處，坐看水起時”的超然與灑脫。非不能也實不為也的內心確信。笑看紛爭、笑看江湖。身雖在江湖，心思卻淡然。這樣的人物才是真英雄。
讀了《笑傲江湖》給我的感覺就像在讀老子的《道德經》、莊子的《逍遙游》給人一種率性沖談、追求自然、追求人性的真善美的感覺，這就是金庸這本小說給我的最大啟示。
笑傲江湖讀后感3
今天終于把《笑傲江湖》認認真真看了一遍。我讀到的是道家思想的精華，隱士，他們追求的自由，還有一切的自由和最高境界就是無，獨孤求敗的獨孤九劍的境界就是無招勝有招。
我感嘆金庸先生的妙筆，整部作品包羅了古今中外的人的共同性格。我最喜歡的還是令狐沖，任盈盈是所有女人都羨慕但做不到的類型，也是所有男人心中的完美妻子。
世上永遠不乏岳不群這樣的偽君子，左冷禪這樣的主義者，任我行這樣的大權在手之后開始腐化的政治家，還有林平之，余滄海，東方不敗，方證，沖虛道人，靜逸師太，靜閑師太，劉正風，風清揚等。
在整個江湖里，儀琳是最可愛的，男主角的出場就由最單純的儀琳小尼姑的講述出來的，通過儀琳的轉述，不適合她的用詞，我們可以知道令狐沖是個怎樣的人。儀琳對令狐沖的一往情深是執著的，也是最不和合世俗的，但是，儀琳的單戀是自由的。
盈盈的出場很晚，最開始是以綠竹翁的姑姑，教令狐沖音樂，讓令狐沖一直以為她是百歲婆婆，后來才發現原來是比小師妹和儀琳還美上十倍的嬌羞而威嚴的小姑娘。她，也是隱士，不愿參與世俗的權利，所以經常去竹林小屋撫琴自娛，知道令狐沖的出現，對他一往而深，義無反顧的愛，甚至為了對方可以犧牲自己生命，知道令狐沖鐘情于小師妹，還是默默守候在沖郎旁邊，放下自己圣姑的身份。同時也不失個性，對待壞人絕不手軟。只愿永遠和沖郎做一對神仙眷侶。
令狐沖是隱士，與風清揚不同，風清揚逃避了現實。隱居了，令狐沖是性情不羈的人，崇尚自由。經歷了無數的煎熬，撫養自己長大的師傅的冤枉，師妹的誤解，背叛，一直苦戀青梅竹馬的小師妹岳靈姍，而岳靈姍卻愛上了林平之，從頭至小師妹死，他都被這份愛牽絆著，掙扎著，他是不自由的，只有和盈盈在一起是，心靈才是自由的。
對名利的淡泊，和浪漫不羈的性格，是男主角最大的魅力。
笑傲江湖讀后感3
實話實說，讀了《笑傲江湖》是第一次讀金庸之作，也曾牢牢記下“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛�！钡�未來得及細細品讀。只想起同學間開玩笑時說著：“我看你現在很像《笑傲江湖》中的一個人�！薄罢l?令狐沖?”“東方不敗。”的那點兒詼諧。而這一部小說，值得深思的是展示出的人性，以及人生真正需要追尋的東西……
從左冷禪、岳不群等人物身上，我似乎看見了影射著當時社會現象的樣子。他們能背叛自己的朋友甚至親人，墜入那無盡的深淵，最終命喪黃泉。那是東方不敗煉成《葵花寶典》后的模樣、是小說前段，林平之喜愛打抱不平，但卻因為仇恨迷失了人生的方向，走向邪惡的道路，最終墮落……追尋那虛偽的權利，荼毒了多少靈魂。受著心中權利欲的驅策謀劃計策做出許多違背良心的事，實在讓人嘆惜……
而令狐沖和盈盈不同，他們對權利沒有興趣，可謂是“出淤泥而不染”的“隱士”。令狐沖追尋著個人自由與個性解放，而愿意放棄所有功名的美好品質實在讓我感慨萬分，他也許是天生的不受羈勒;盈盈對江湖豪士有生殺大權，卻寧可隱居陋巷，她重視著自由與個性的舒展，對她來說最重要的便是愛情……
太多對人生截然不同的追求，讓我看到了許多不同的結局。那“千秋萬載，一統江湖”的追求，最終也并未有人實現。任我行被東方不敗囚禁復出后發現教里的物是人非，但后來卻也漸漸習慣并受用起來。當他哈哈大笑，說道：“但愿千秋萬載，永如今……”時，突然聲音嘶啞。他一運氣，只覺得胸口抽搐——他死了。他始終沒有擺脫那權利和高貴的束縛。而那“千秋萬載”的追求，也便化為虛無。真正能主宰世界的，是毅力、是精神、是靈魂……
不論如何，那“笑傲江湖”的自由自在，就是令狐沖這類人物所追求的目標。每個人的人生追求或許都不盡相同，或是那權利與高貴的風光，或是那不羈的自由，或是不愿出人頭地的平淡至極……也許就是未盡的追求與期望，才會有對這個世界的不舍與遺憾。為了追尋的目標，人才有屬于自己的靈魂，而不單單是軀殼;追尋的路上使得人生發出光芒，沒有這些光芒，才是最可悲的;而不盡相同的追求，才不枉一生。
笑傲江湖讀后感4
先說情愛。
小時候讀到的第一個愛情故事，是一個失戀的故事，名字叫做《笑傲江湖》。
如果拋開故事，單看人物，靈珊是怎樣也比不過盈盈的。一個是出塵脫俗、手段凌厲又嬌美無那的魔教大小姐，一個是心思純凈頭腦簡單似乎在蕓蕓眾生中并不出挑的鄰家少女，按照以往的武俠審美觀，后者是無論如何不入我眼的。但是因為令狐沖，我的目光卻再也未曾離開過她。我看到令狐沖為她喜為她愁，為她吃飛醋，為她黯然神傷，甚至為她自暴自棄。我在快活的令狐沖的眼睛里看到了她的一顰一笑，在失意的令狐沖的耳畔聽到了“妹妹上山采茶去”，我的心隨著他們，看到了所有少年人的影子。
也許每個人年少時都有過這樣一段感情，不問緣由，不理結果，鄭重而又轟轟烈烈的動用了全部情愫。當往事漸行漸遠的時候，人們總是希望抓住些什么。令狐沖就很想找回當時的小師妹，就如同岳靈珊很想找到當年那個小林子。于是乎嵩山山巔的沖靈劍法舞的落花滿天，于是乎靈珊直到臨死前唇邊還掛著一抹微笑。
我不喜歡岳靈珊，很大程度在于她沒眼光。好端端放著一個情深似海瀟灑豁達的純爺們不要，偏偏去喜歡一個外表深沉內心更深沉誤入歧途還成不了大事的小男人。后來我聽到《白馬嘯西風》的李文秀乘著大漠的風，在江南綠柳下緩緩地念白：“那些都是很好很好的，可我偏偏不喜歡�！庇谑轻屓�。楊過之于郭襄，程靈素之于胡斐，也是如此。
直到最后我也不認為令狐沖真正愛上了任盈盈，單憑一句“雙手相握，心意相通”，是不能成為交代的。也許金庸寫個番外篇，我們會看到他二人互敬互愛、舉案齊眉的日子，但是你我心知肚明，那個忽嗔忽怒癡癡笑笑的少年，再也不見了。
笑傲江湖讀后感5
笑傲江湖，寫的其實是兩個江湖。
一個是世俗意義的江湖，是岳不群、左冷禪之流所追逐的。這里充斥著名利欲望，一統江湖既是攀上權力的巔峰。《笑傲江湖》中，不論正派邪道，凡義無反顧投身其中者，都讓金庸大筆一揮，統統變做跳梁小丑。幸好令狐沖不在乎這些。與這些強勢的大人物相比，令狐沖顯得那樣的悲情。一上來就性命垂危不提，自己最敬重的師父又與他劃清界限;青梅竹馬更是棄他而去，順便帶走了他半顆心，剩下的半顆被他泡在酒里。不論是親情還是愛情，他最在乎的東西統統被抹殺掉了，所以那些本就不在乎的東西，就更顯得微不足道。
于是我們在這個爾虞我詐、虛偽冷酷的江湖中看到了另一片江湖，那是一顆放浪形骸、隨心所向的浪蕩子的心。因為這樣一顆赤子之心，他可以不顧世俗眼光與群豪喝酒吃肉，可以與邪魔外道結為生死之交，可以臨危受命去當驚世駭俗的尼姑頭。在他的身上，有魏晉的遺風，有蘇軾的歌謠，似乎還有那么些《燃情歲月》的味道。他像是一尾魚，甩甩尾巴便繞過了追名逐利的累，輕輕一躍又跳過了世俗規矩的捆綁。
在這里，我們首先要感謝金庸以令狐沖的案例，教會我們領悟如何在不如意的人世中學會豁達圓通，但是我忍不住要小小的同情下我們的主角。也許在他的心靈深處，更愿意回到當初的華山，日日與三五好友在市井中喝酒劃拳，與心愛的人在玉女峰練劍逗趣……
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