讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感（通用3篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感（通用3篇），希望對大家有所幫助。
讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感1
暑期中，我讀了鄉(xiāng)村教師吳再柱的新書《鄉(xiāng)村教師突圍》，感受他的教學心得、風采，他的一個個故事看后再次令我感動。循著書的目錄，我們不難看到一個鄉(xiāng)村教師在自我救贖與突圍中的艱辛付出。同為鄉(xiāng)村教師的我，自然更能深刻地感受到，在充斥浮躁與物欲的當下，與許多光鮮和多金的職業(yè)相比，教書只是一份勉強糊口的工作；而在這樣一種清貧的生活中，不僅能不忘教育的初心，且以自己的方式不斷催逼自我發(fā)展的行為，是何等的難能可貴與不易！
新一輪的基礎教育課程改革在我校已經(jīng)實施了好長時間，這給我?guī)砹司薮蟮奶魬?zhàn)和機遇。面對新的課程改革，不光需要有改革意識認真研讀，接受各種培訓，從而體會新課程標準體系中所包含的思想，樹立正確的教育觀。但教師最重要的是根據(jù)新課程標準的要求，改變自身的教學行為，迎接新的挑戰(zhàn)。實施新課程，當我們“走進新課堂”的時候，才可以說真正“走進新課程”，當我們通過“新課堂”來展示“新課程”的時候，才可以說，真正實施了“新課程”。那么，課程教學也就是我們所說的上課就成了實現(xiàn)新課程最重要的“生命線”。
從書中，我們可以端倪當前中國教育尤其是農(nóng)村教育存在的詬病。比如，農(nóng)村學生受條件的限制，既沒有課外書籍的來源，也難以享受到少年宮和活動中心提供的校外教育服務，面對留守和安全的現(xiàn)實，假期中學生們最可能的去處是各種補習班，但吳老師疾呼著讓孩子過自己的暑假。
又比如，當看到因為布局調(diào)整而撤并一些村小時，吳老師發(fā)出既無奈又憂思的嘆息：孩童們是否還擁有玩耍泥土、親近自然的機會？課堂上是否經(jīng)常性地給學生們滲透著一種認識鄉(xiāng)村、反哺鄉(xiāng)土的人文情懷？這樣的疑問，也一定能引起鄉(xiāng)村教師的思考：學校教育在保持本有特性的同時，簡單地刪除、復制與粘貼，是不是也是喪失個性的一種方式？我們又該如何整合有效的鄉(xiāng)村文化資源呢？
面對現(xiàn)實中的教育弊端，吳老師用“突圍”的方式告訴我們用個體行為把握幸福，同時也要“常給自己心靈雞湯”。他用自己的腳步丈量著農(nóng)村學校與名校之距離，得出這樣一個觀點：普通學校與知名學校的距離，不是物與屋的距離，而是人和仁的距離；不是時間和空間的距離，而是理念和信念的距離；不是教育質(zhì)量的距離，而是與教育規(guī)律的距離。他時常用充滿愛意的眼神打量著這群少男少女，讓我們不禁反省自己有沒有善待那些不怎么優(yōu)秀的學生；他還用無比睿智的眼光衡量課堂教學的標準，認為只有促進了人的發(fā)展，才能算是有效課堂，而讓他真正有所突圍的，除了廣泛的閱讀之外，還有勤奮的筆耕。這也讓我悟出了，從教書匠走向名師的唯一途徑，便是一邊閱讀，一邊寫作。
那么，鄉(xiāng)村教師該如何突圍呢？
“改變你所能改變的，接受你不能改變的”，這無疑是一種充滿智慧的生存方式。對于鄉(xiāng)村教師而言，在我看來，我們所能改變的，應當包括思想情緒、思維方式和行走姿態(tài)。因而筆者認為，無論是從教育良知出發(fā)，還是從生命狀態(tài)來看，我們既有可能、也有必要，更大限度地發(fā)揚我們所固有的勤勞、淡泊、樸實和堅韌等優(yōu)秀品質(zhì)，去實現(xiàn)心靈的突圍、理念的突圍、課堂的突圍和學校的.突圍。
心靈突圍，需要我們用“個體行為”去把握幸福：心懷感激，生命便有了陽光和溫馨；心懷忠誠，靈魂便有了責任和寧靜；心存真愛，生活便多了自然和天真；心能上進，旅途便有了靈動和風景。需要我們擁有一顆“古仁人之心”：既能“拿得起”，又能“放得下”，還可以“看得開”。實現(xiàn)心靈的突圍，最好的方式是“讀萬卷書”：讀書至樂在寧靜，在寧靜中提升素養(yǎng)，在寧靜中保持理性，在寧靜中執(zhí)著踐行，通過閱讀完全可以讓成為一位“明師”。
讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感2
我是駝峰中學的一名教師，對于縣城的教師來說，我們這樣的群體就是屬于鄉(xiāng)村教師，但是對于許多偏遠地區(qū)的教師來說，我們又是很不純粹的鄉(xiāng)村教師，畢竟我們學校離縣城僅有六七公里的路程。
在暑假中看到一本書，是吳再柱老師著作《鄉(xiāng)村教師突圍》，剛一看書籍名的時候，感覺很有意思，"突圍"？鄉(xiāng)村教師需要"突圍"，為什么"突圍"？怎樣"突圍"？也正是帶著這些疑問，我認真研讀了這本書。
從全書的整體來看，"突圍"是這本著作靈魂之所在。在這本書寫的序言中是這樣寫道的："吳校長的突圍，可謂窮盡了一個教育人所有困囿；但從‘明心見性，直指人心’的情懷來說，這其中的關鍵，還是直抵內(nèi)心的。"
在我所理解的鄉(xiāng)村教師的"突圍"，無非有兩種情況，一種是從鄉(xiāng)村教育的"圍城"中走出，調(diào)到縣城中去，改變自己的教育空間；還有一種努力專研自身教育教學水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身"突圍"，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。
對于后者我是格外起敬的。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，這也就意味著在很長一段時間我國的人口數(shù)量以農(nóng)業(yè)人口為主，而這部分龐大群體的教育在很大方面依賴于我們的鄉(xiāng)村教師，甚至可以說，我們的農(nóng)村發(fā)展需要鄉(xiāng)村教師，我們的鄉(xiāng)村教師決定整個國家發(fā)展的命脈。
在仔細研讀《鄉(xiāng)村教師突圍》的時候，你可以很淺顯的讀懂書中所表達的意思。因為這本書所書寫的是思想，而不是一些文字性的東西，是吳再柱老師日積月累的思想沉淀：每天有所思，天天踐行自己做鄉(xiāng)村教師理想，天天有所得，樂在其中。
每年我們學校都有老師通過考試調(diào)到縣城工作，同事們在談到的時候都是用羨慕的語氣，而同樣每年有一些偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師調(diào)入到我們學校，所以我們學校就像河流一樣，下游的水流出，上游的水流入，很自然的保持了平衡，可是更上游的河流如果光是流失，沒有流入，是否會陷入干枯中。這在書中沒有看到答案，或許吳再柱老師認為，對于一個鄉(xiāng)村教師來說，做最好的自己，努力改變自己對別人的影響就是一種"突圍"。
其實，鄉(xiāng)村教師中也有很多愿意留在上游的老師，而這樣的群體中還是有很多人存在的。2014年江蘇省最美鄉(xiāng)村教師李坤，是連云港教育博客的管理員，我們很多博友都習慣性的叫他"坤哥"。李坤老師2000年畢業(yè)，扎根海州區(qū)浦南鎮(zhèn)草舍小學十余年，默默地堅守在農(nóng)村做一名村小的語文教師，或許他認為，金子在哪里都會發(fā)光，只要想干，認真干，總能干出些名堂來。他確實做到了，連續(xù)多年從事高年級語文教學且教學成績突出，他以校園、農(nóng)村為創(chuàng)作題材的多篇作品在國家、省市報刊雜志發(fā)表。在許多人抱怨"鄉(xiāng)村教師"在惡劣環(huán)境中的苦與淚之時，他卻在這種環(huán)境中演繹并享受著他的精彩人生。
改變鄉(xiāng)村教師的生存與工作環(huán)境是政府的義務，義不容辭。而默默的堅守在農(nóng)村也是我們鄉(xiāng)村教師的使命，是值得所有人敬重一生的光榮，因為鄉(xiāng)村教師，需要我們。
最后，謝謝吳再柱老師的書，向所有默默堅守的鄉(xiāng)村教師致敬！
讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感3
看到一本書，是吳再柱老師著作《鄉(xiāng)村教師突圍》。剛一看書籍名的時候，感覺很有意思，“突圍”？鄉(xiāng)村教師需要“突圍”，為什么“突圍”？怎樣“突圍”？也正是帶著這些疑問，我認真研讀了這本書。
在我所理解的鄉(xiāng)村教師的“突圍”，無非有兩種情況，一種是從鄉(xiāng)村教育的“圍城”中走出，調(diào)到市區(qū)學校去，改變自己的教育空間；還有一種努力專研自身教育教學水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身“突圍”，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。
研讀《鄉(xiāng)村教師突圍》后，你可以很淺顯的讀懂書中所表達的意思：每天有所思，踐行自己做鄉(xiāng)村教師理想，天天有所得，樂在其中。套用書中他引用的余映潮老師送給他的話：“磨練的深度決定你的高度！”正因為沒有經(jīng)受多少磨練，所以不要在工作之余埋怨自己的膚淺！這應該是對每一個教師的鞭策。“貼地而行者，是首先有著對這個世界獨特的理解，有著改造這個世界的決心，還有著把內(nèi)在的思想與外在的世界進行有機結合的策略，也即是說，他們能夠讓思想接地氣，感地溫。如果老是覺得自己的工作條件糟糕，幻想著教育的“桃花源”，而不對現(xiàn)實工作中的細小問題一一研究，可想而知，所有的未來不過是空想而已！所有的目標不再好高騖遠，而轉(zhuǎn)而的低姿態(tài)說不定會讓自己一點一點累積，至少可以讓自己找到現(xiàn)實中的成就感和生活的幸福感，成為真正的自己！
最后，謝謝吳再柱老師的書，向所有默默堅守的鄉(xiāng)村教師致敬！
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