讀《特別狠心特別愛》有感

讀《特別狠心特別愛》有感（精選12篇）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀《特別狠心特別愛》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇1

　　在寒假里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，真的感觸很深。沙拉女士真實得指出了我們中國教育的現(xiàn)況，現(xiàn)在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽，是名副其實的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時滿足”久了，更容易形成一種錯誤的認(rèn)知，覺得深愛自己的父母做著是天經(jīng)地義的，從而理所當(dāng)然的唯我獨尊心里，我們培養(yǎng)出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工，讓孩子了解這個世界。尤其是有意識培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。

　　我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。

　　21世紀(jì)，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預(yù)知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區(qū)中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。

　　《特別狠心特別愛》是讓孩子長大后生活得更好為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇2

　　以培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。從愛孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。——摘自《特別狠心特別愛》

　　當(dāng)上帝把一個粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時候，我們就有了一個光榮而神圣的職業(yè)—家長。看著幼小的生命一天天長大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無怨無悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因為，我們要我們的孩子幸福。

　　可是，對于孩子來說，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進的學(xué)習(xí)用品？各種各樣的興趣班？甚至，無所不能的金錢？一帆風(fēng)順的成長之路？

　　在《特別狠心特別愛》這本書中，我找到了答案。作為家長，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會孩子獨立生存的能力。獨立生存能力就好比是個1，其他的各種能力就是后面的0，離開了生存能力，其他的一切能力都無從談起。所以，父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。

　　培養(yǎng)孩子的獨立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力，家務(wù)教育是一個孩子生存能力的起步教育。

　　記得兒子上一年級的時候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時候一雙襪子沒洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時候，一雙襪子洗上好長時間，可照樣黑是黑來白是白，到頭來，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長大了你自己再洗吧。

　　現(xiàn)在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個人生下來就會干活？即使干不好又有什么關(guān)系？只要肯動手，孩子終究會學(xué)會的。可是我呢，孩子本來得到了最寶貴的東西，就這樣被我奪走扔掉了，直到現(xiàn)在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動手了。

　　如果是現(xiàn)在，我會怎么做呢？我會首先夸獎兒子會自己的事情自己做了，很棒，幫樹立兒子愛勞動的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務(wù)，就不會是我一個人的辛苦了。

　　兒子的購物欲望特別強烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點不同，也要纏著給他買。為了限制他強烈的花錢欲，升入二年級后，我決定每周給他五元錢的零用錢，讓他給自己當(dāng)家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢的辛苦。兒子經(jīng)不起獨自當(dāng)家的誘惑，痛快的答應(yīng)了。剛開始，兒子不愿提衛(wèi)生間里的垃圾，認(rèn)為太臟，就給我商量，可不可以不提衛(wèi)生間的垃圾？我堅決的說不行。為了自己的零花錢，兒子英雄氣短，只得答應(yīng)了這個條件。每次看到捏著鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的兒子，我都想笑，誰說英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢都折腰了。

　　如今，不用提醒，只要看到放在門口的垃圾，兒子都會自覺的提到樓下去。更難得的是，體會到了賺錢的不容易，兒子花錢的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢，考慮再三，兒子用一元錢買了一瓶礦泉水。

　　為什么這件事兒子能堅持的這么好？這其實就是《特別狠心特別愛》里的有償生活機制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務(wù)的能力，更讓孩子體會到了任何事情都要經(jīng)過自己的努力才能得到。

　　前幾天看過這樣一句話：如今，經(jīng)濟條件好的家庭，成了孩子的取款機，經(jīng)濟條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機，雖然有些調(diào)侃的味道，可也反應(yīng)了當(dāng)今一部分的社會現(xiàn)象，即越來越多的孩子成了啃老族。為什么社會上越來越多的碩士、博士找不著工作，越來越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養(yǎng)老錢去娶妻結(jié)婚生子買房子？我們做家長的都應(yīng)該好好反思一下，在孩子幼小的時候，我們送給了孩子什么樣的禮物？

　　種瓜得瓜，種豆得豆，當(dāng)獨立生存的本領(lǐng)在孩子心中生根發(fā)芽時，孩子一定會長成一株參天大樹。為了孩子明天的更好生活，把學(xué)會獨立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇3

　　《特別狠心特別愛》是一位在上海的猶太母親寫的，內(nèi)容是關(guān)于她如何將自己的孩子培養(yǎng)成世界富豪。縱觀全書，與我們的教育教學(xué)，家庭教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。并不是非要家長或教師把孩子培養(yǎng)成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來談?wù)勛约鹤x完本書的收獲與感受。

　　一、延遲滿足，適當(dāng)不滿足

　　好的教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)不滿足”，不論是家庭教育還是學(xué)校教育。

　　“延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他準(zhǔn)備的他所要的東西不能唾手可得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此，“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。

　　二、撤退一步，學(xué)會放手

　　猶太思想家朱特比說過：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成績。”

　　不肯撤退，不肯放手，就會把孩子培養(yǎng)成超齡嬰兒，這是父母對一個美好生命的辜負(fù)，是父母教育的失敗。

　　課堂教學(xué)同樣有著相同的道理。教師要學(xué)會放手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人！教師要撤退到學(xué)生的背后，做學(xué)生的向?qū)В�而不是包辦一切，讓他們擁有學(xué)習(xí)的能力，也就是我們常說的“授之以魚”不如“授之以漁”。

　　以上只是我讀了這本書的一些粗淺的感受，書中還有很多觀點值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書，讀好書，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來！

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇4

　　雖然春天的腳步還在遲疑，但冬眠許久之后真的期望能在萬物復(fù)蘇的春季重新恢復(fù)活力。好久沒看書了吧，找一個理由買一堆書回來摞在桌上，決定看一本收一本。

　　決定先看“特別狠心特別愛”，因為這本書的書名引起了雙寶的關(guān)注，她奇道：“狠心怎么還愛呢？”我告訴她媽媽看完了書再回答她這個問題。

　　“本書作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅強，領(lǐng)會人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷”。

　　以上是該書介紹的一部分，而書的封面上有這樣一句話“上海猶太母親培養(yǎng)富豪的手記”。看來“猶太”和“培養(yǎng)富豪”是這本書的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢？

　　吸引我的是簡介中提到的“有償生活機制”培養(yǎng)孩子的財商。我自認(rèn)是個低財商的人，守著一份不高的穩(wěn)定收入不做他想。從來沒有想過成為富豪，大概也是打心眼里不認(rèn)為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要賺錢能力來創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的吧。

　　還有，理論上我知道該如何嚴(yán)格要求孩子，但實際操作上還是經(jīng)常心軟手軟，非常需要聽聽他人的高見，好堅定我的決心。

　　當(dāng)然，和其他一些育兒書一樣，畢竟不是專業(yè)作家出品，整本書的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個章節(jié)，但章節(jié)與章節(jié)之間并無合理的邏輯，每一章節(jié)中的小文章也并不都緊密圍繞本章主題，看起來是很多篇育兒感悟湊在一起，甚至有些文章中的某些段落有重復(fù)的現(xiàn)象。

　　但這本書仍是一本有特色的育兒手記，很多地方提及的以色列人的育兒觀念對我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親，母雞也會生孩子”，比如“家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)程”，比如“財商從娃娃抓起”等等。總的來說，以色列人愛孩子愛得長遠(yuǎn)，為孩子的將來考慮，而不是在愛的名義下感情用事，因此他們特別注重培養(yǎng)孩子的生存能力。這點我非常認(rèn)同。

　　此外，作者在中國和以色列兩個國家面對不同的育兒觀念，這種對比，讓我認(rèn)識到在獨生子女政策的大環(huán)境下，一定要保持清醒的頭腦，對孩子的教育絕不能短視，更不能隨波逐流。

　　看到作者23歲的兒子在上海買別墅送給母親，我由衷地對他的能力和品德表示欽佩。想想看，我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個沒能力自己掙房子的孩子嗎？唉。。。看來差距不是孩子們的，而是我這當(dāng)媽的境界。所以雙寶，看完這本書，媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質(zhì)享受。只有把你培養(yǎng)成具有獨立生存能力的人，媽媽才能真正地放心。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇5

　　看了猶太媽媽沙拉的這本書，真的是受益匪淺，沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗之精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兒女，不到30歲就實現(xiàn)了富豪夢。

　　作者沙拉，她是出生在上海的猶太人后裔，后來沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個母親在經(jīng)歷著中國和猶太文化跨國教育差異后的反思。

　　在這本書的背面有這么一段話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因為，中國父母一富就想富孩子。在我的教育實踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實那傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛。

　　書中還有一段話個人覺得非常的精辟：“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福，你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學(xué)會追求自己的目標(biāo)，學(xué)會享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子才會收獲成功的人生。”

　　而且讀了這本書我又重新認(rèn)識了幾個名詞“草莓族”（在所謂的“大人”眼中，是一群典型的外表光鮮，的、卻禁不起社會擠壓），“孩奴”（父母是孩子的奴隸）“直升機父母”（指一些父母在愛孩子的過程中，始終盤旋在孩子頭上不肯撤退，不經(jīng)意的還會愈飛愈高、愈管愈多，生怕一減速，就會摧毀自己與孩子的人生。）

　　書中講了很多的教育方法，我選了三小點和大家分享一下。

　　1.有償生活機制中愛孩子

　　以色列家長認(rèn)為要培養(yǎng)孩子的獨立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力。猶太人每個家庭會制定一張值日表，每個人必須執(zhí)行，如果那天是你煮飯而你偷懶，那全家都沒飯吃，在完成任務(wù)之后可以領(lǐng)取相應(yīng)的報酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲，只有付出才會有收獲”。

　　2. 撤退一步，學(xué)會放手。

　　猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長珍藏在愛子教科書中。他說：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成就。”猶太名人馬克思也曾說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路。”不做包辦家長，做一個參謀，觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。父母退居二線，鼓勵孩子挺身而出，尋找興趣和愿景，尋找自己的人生坐標(biāo)并付諸實踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行，盡管一開始飛得慢，卻能續(xù)航到終點。

　　3.以愛的名義延遲滿足

　　延遲滿足，適當(dāng)不滿足。舉例：在一所小學(xué)，其中一個班級的十個小學(xué)生，早上上課前，每個人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力，老師告訴學(xué)生們，你們隨時可以吃掉它，但是，如果你們誰能堅持到今天放學(xué)回家后再吃，我會再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎勵，巧克力的誘惑很大，有幾個同學(xué)還是忍不住吃掉了它，當(dāng)然還是有一半同學(xué)千方百計的忍耐住，等放學(xué)時拿到獎勵“ “延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿足增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此它還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。

　　還有很多的教育方法值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，我感覺猶太人的教育方法就是把中國父母的做法做的更嚴(yán)格更細(xì)致，他們的眼光看的更遠(yuǎn)，而不是僅僅考上大學(xué)這么簡單。

　　“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活的更好為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更科學(xué)、更藝術(shù)、更綠色，而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇6

　　今年寒假，在家里很無聊，媽媽知道了我的苦惱，就給我推薦了一本書，讀完后，讓我受益匪淺，名字叫《特別狠心特別愛》。

　　這本書主要講的是一位在上海出生的猶太人后裔沙拉有三個孩子，大兒子以華，二兒子輝輝，小女兒妹妹，在中以建交后，放棄了上海的美好生活，回到戰(zhàn)火紛飛的故鄉(xiāng)以色列。在那里受到猶太家長的啟迪，改變了“中國媽媽”式的教育，當(dāng)起了“猶太母親”，親手把孩子培養(yǎng)成了富豪。

　　在書的背面，有一段沙拉的經(jīng)典的話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因為，中國父母一富就想富孩子，在我的教育實踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實那傳承的不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛。這句話充分的體現(xiàn)了猶太母親和中國媽媽的區(qū)別。中國媽媽看似“冷酷”的母愛，卻成了猶太人的愛子秘籍。

　　這本書本應(yīng)該是家長們看的，但媽媽卻推薦給我看，起初我還不明白媽媽的用意，我想是媽媽更想讓我自己深刻地體會到才能越走越遠(yuǎn)，讓我學(xué)會做人，學(xué)會負(fù)責(zé)，學(xué)會生存、學(xué)會獨立。改變自己什么時候都不晚，過程不會一帆風(fēng)順，但只要努力，一定可以。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇7

　　周末我在媽媽的推薦下讀了《特別狠心特別愛》這本書，對我也有很大的啟發(fā)。

　　這本書作者沙拉是一位在中國生活過的猶太母親，她先講述了自己在中國做直升機媽媽教育孩子的失敗，她的三個孩子都十幾歲了，居然連吃飯幫忙端菜收拾都不知道，讓媽媽很辛苦。到以色列自己的國家后，經(jīng)過鄰居大嬸的勸告和教育，沙拉開始改變對兒女教育的態(tài)度，家里力所能及的事情她就放手讓孩子去做，在生活中也分配任務(wù)磨煉她的孩子，在她教育方法改變后，他的孩子們都很優(yōu)秀，最后都取得了令媽媽驕傲的成績。

　　通過這本書，一方面我很佩服沙拉的孩子們能勇敢挑戰(zhàn)自己，很小年紀(jì)就可以自己去賣東西幫媽媽干家務(wù)。在這方面我還做的不是很好，需要向他們學(xué)習(xí)，自己的事情自己做，同時幫助家里干些家務(wù)。

　　另一方面我也很羨慕她的孩子們可以有這樣一位媽媽，可以鼓勵引導(dǎo)孩子們做事。在我的家里，有時我也想幫忙做些事情，可家里大人怕我做不好，會干涉不讓我動手。慢慢我也就有些懶惰了。我也希望他們能好好看這本書，向作者沙拉學(xué)習(xí)放手，不干預(yù)孩子做事，學(xué)會鼓勵表揚我，我會更有勇氣去改變自己。我相信我也能做很多事情的。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇8

　　最近我剛讀完作者沙拉的一本書，書名是，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅強，領(lǐng)會人生，作者放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。

　　作者結(jié)合中國的教育現(xiàn)狀和以色列的教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿足教育法”，“適當(dāng)不滿足的教育藝術(shù)”和培養(yǎng)孩子的堅強意志，獨立能力以及交往能力等方法，使自己三個孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實感人。

　　讀了這本書后，對照自己的成長歷程和生活現(xiàn)狀，感到真如書中所說的，中國的孩子許多都過著衣來伸手，飯來張口的生活，許多應(yīng)該自己能料理的事都指望家長，上學(xué)連書包都依靠家長背，缺乏自理能力，任何事只求順利，懼怕挫折，對照書中的成功者的成長歷程，反思自己的生存現(xiàn)狀，要想增強自己以后的生活，學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，我們應(yīng)該吸取書中成功者的成長經(jīng)驗，有意識地去鍛煉，培養(yǎng)自己。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇9

　　一次偶然的機會，下課去班主任辦公室小憩一會，看見洪紹齋姐姐在看書，我就湊了過去，說姐姐你這肯定有很多好書吧，推薦一本讓我也讀讀。紹齋姐姐就給我推薦了這本《特別狠心特別愛》，她說這是一本很好的書，你要認(rèn)真去讀，于是，我就開始認(rèn)真閱讀了這本書。

　　本書作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難、學(xué)會堅強、領(lǐng)會人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。

　　書中說愛子秘籍的宗旨：愛孩子是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)，愛要愛得有意義，有價值、有作為!愛孩子要追求高質(zhì)量的愛，在家庭教育中，愛孩子是教育孩子的基礎(chǔ)和前提，沒有父母之愛的孩子，往往是有人格缺陷的，但愛也是一種教育手段，愛的目的、方式和技巧不同，教育的效果也有天境之別。這讓我想到了我們的學(xué)生，有很多學(xué)生家庭條件不錯，身穿名牌衣服，可是不愛學(xué)習(xí)，跟他們聊天，隱約可以感受到他們父母就屬于那種“孩奴”，“直升機父母”，一切替他們包辦了，將來他們打下的江山給他們的孩子來繼承。可是這種財富會世代相傳嗎?孩子們不學(xué)習(xí)創(chuàng)造財富的技能和素質(zhì)，將來也就是個“啃老族”，有多少家業(yè)夠他們揮霍呢?家長對兒女的愛，應(yīng)以終生受益為目標(biāo)，他們不做短線，他們做長期投資。

　　書中還提到了“逆境體驗教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導(dǎo)。在教學(xué)過程中，我也曾給家長提過這樣的建議，我說你們太溺愛孩子了，孩子衣食無憂，不知道生活的艱辛，不知道父母掙錢的不易。你們可以帶孩子們?nèi)ンw驗一些生活，比如帶他們?nèi)�撿垃圾，然后讓他去賣，這就是你今天的必入，你來支配，讓他體驗生活的不易，他安逸的生活是靠父母的負(fù)重前行換來的。職業(yè)不分貴賤，但是你的看你想過什么樣的生活，做什么樣的工作，那你就為之努力。他們只有真正親身經(jīng)歷了，領(lǐng)悟了才會真正改變。

　　書中還提到了“有償生活制”是家里所有東西不能無償使用，包括餐食和服務(wù)，培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。從小懂得勞動的孩子，在對生活不斷體驗的基礎(chǔ)上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。看到這我也打算明年女兒再大一點，嘗試下這種方法。除此以外書中還提到了很多教育方法，比如“延遲滿足教育法，”“財商能力從娃娃抓起”“延遲滿足讓孩子理解家長”“參觀爸爸媽媽的一天”“100分家長不如80分長”，“家長退居二線”讓“趣”和“愿景”催促孩子學(xué)習(xí)”等很多方法，需要以后慢慢消化學(xué)習(xí)。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇10

　　當(dāng)我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。

　　讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。

　　“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無條件的愛，哪里曉得愛子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會放手，這樣他才能飛翔。

　　可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔(dān)無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。

　　沙拉在書中多次提到現(xiàn)在中國家庭教育種種現(xiàn)象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當(dāng)他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當(dāng)他們出去玩時，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當(dāng)他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學(xué)鋼琴學(xué)奧數(shù)；當(dāng)我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當(dāng)我們不勞而獲時，我們教會了他們數(shù)錢；當(dāng)我們面對農(nóng)民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。

　　于是，堅強、創(chuàng)造力、快樂、愛心、成就、責(zé)任-------與他們無緣。

　　而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個于社會有用的人。沙拉總結(jié)了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結(jié)七個字：特別狠心特別愛，并歸納出三個內(nèi)涵和對應(yīng)技巧。

　　一、在有償生活機制中愛孩子

　　“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎(chǔ)課。

　　二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足

　　延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準(zhǔn)備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商。“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。

　　三、撤退一步，學(xué)會放手

　　不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。

　　以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　用愛的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來培養(yǎng)孩子，讓他們獨立、讓他們學(xué)習(xí)、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學(xué)會愛，孩子才會有美好未來。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇11

　　這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們?nèi)フJ(rèn)真地思考。每一個父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子干咳的喉嚨之后就無影無蹤；有的'愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。

　　這本書的作者叫沙拉，她是一個二戰(zhàn)時期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著兩個兒子和一個女兒。

　　中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅強，領(lǐng)會人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著她的孩子回到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經(jīng)歷。

　　為什么她會選擇回到故鄉(xiāng)而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區(qū)別呢？我來跟大家分析一下。

　　教育對比：

　　中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養(yǎng)成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認(rèn)為：好分?jǐn)?shù)是好學(xué)校、好學(xué)校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現(xiàn)。相比較于成績，他們更看重孩子的智慧與能力。說了這么多，沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢？一、特別狠心特別愛；二、在有償機制中愛孩子；三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學(xué)會放手；五、狠下父母心，深深愛。

　　今天呢，我想和大家分享一下以下兩點：一、在有償生活機制中愛孩子；二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足。

　　有償生活機制中愛孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對孩子進行家務(wù)教育，我覺得做家務(wù)這件事，很多家長心里都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務(wù)其實可以鍛煉孩子的責(zé)任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財商尤為重要。猶太人認(rèn)為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力，讀后感在他們看來賺錢從來都是一個需要到達(dá)一定年齡才可以開展的活動，這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養(yǎng)孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動和其他人交流，放手讓他們?nèi)�實踐。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務(wù)生活，他可能會養(yǎng)成一些不好的行為習(xí)慣，如：動手能力強、眼高手低，依賴性強、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。

　　延遲滿足以及適當(dāng)不滿足我們應(yīng)該怎么去做呢？畢竟是個人都會有欲望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時，我們或許可以學(xué)會說“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現(xiàn)可能就是很多家長在家庭教育中都處于一個被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應(yīng)該去折磨解決呢？我想這個標(biāo)題應(yīng)該給了各位一些啟發(fā)。

　　愛孩子啊，其實是一門大學(xué)問，是一門十分藝術(shù)的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價值，有作為！讓我們從此刻出發(fā)，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。

　　讀《特別狠心特別愛》有感 篇12

　　在央視四套華人世界的一個節(jié)目，看到了這樣一個節(jié)目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有著猶太血統(tǒng)的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。

　　沙拉是一個同時有著猶太與中華民族血統(tǒng)的女人，她的父親是猶太人，在二戰(zhàn)中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結(jié)婚生下沙拉。沙拉在中國上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著三個孩子在上海過著優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當(dāng)時的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰(zhàn)火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個母親，她為什么要在這時將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說："戰(zhàn)爭讓人成熟，戰(zhàn)爭讓人成長。""經(jīng)歷過這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"

　　于是，她開始了一個人帶著三個孩子在戰(zhàn)火中的艱難行走。她們沒有經(jīng)濟來源，成天奔命于各個防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著將各種早教實施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰(zhàn)火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴(yán)格的教育。

　　沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，自創(chuàng)"特別狠心特別愛"的教育方法，創(chuàng)造性地通過延遲滿足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養(yǎng)成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養(yǎng)了孩子心理調(diào)適與自我約束的良好素養(yǎng)。

　　我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經(jīng)濟強國，現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓(xùn)練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉(zhuǎn)變思路，培養(yǎng)出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應(yīng)該學(xué)。

　　"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大后生活得更好，這應(yīng)該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學(xué)著管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當(dāng)家作主的感覺，無形中會提高其責(zé)任感。學(xué)校每年的貿(mào)易節(jié)辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛煉了他們的成本管理能力。

　　在有償生活機制的運行下，其實還培養(yǎng)了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學(xué)習(xí)"適當(dāng)不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。當(dāng)今大家生活好了，對于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養(yǎng)他對學(xué)習(xí)有耐心和至關(guān)重要的逆商。

　　所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財?shù)闹�識，懂得如何控制欲望，節(jié)約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財?shù)母拍睿�即使他將來有錢，也會過著窮困潦倒的日子。因此，現(xiàn)代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學(xué)會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！

　　作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學(xué)會追求自己的目標(biāo)，學(xué)會享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學(xué)會愛，孩子贏未來！

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