讀《傳習錄》有感

時間：2021-02-26 13:57:38 讀后感我要投稿

讀《傳習錄》有感

　　當賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀《傳習錄》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《傳習錄》有感1

　　“愛因舊說汩沒，始聞先生之教，實是駭愕不定，無入頭處。其后聞之既久，漸知反身實踐，然后始信先生之學(xué)為孔門嫡傳，舍是皆傍蹊小徑，斷港絕河矣。如說“格物”是“誠意”的功夫，“明善”是“誠身”的工夫，“窮理”是“盡性”的工夫，“道問學(xué)”是“尊德性”的工夫，“博文”是“約禮”的工夫，“惟精”是“惟一”的工夫，諸如此類，始皆落落難合，其后思之既久，不覺手舞足蹈。”——《傳習錄》

　　這是《傳習錄》中徐愛記錄的最后一段，有一部分情感我也深有體會。在同門聊天中我經(jīng)常說“后悔加入師門晚了。”沒像徐愛說的以前學(xué)的那些東西把自己耽誤了，是因為以前自己也沒學(xué)太多東西。加入師門之前，就覺得儒學(xué)只是高高在上的說教。加入師門，心中更多的是想跟師父學(xué)《周易》，學(xué)《周易》的思想也不純，是想用它來預(yù)測未來。隨著與師父相處的時間越來越長，才發(fā)現(xiàn)自己的想法是多么的幼稚。

　　師父發(fā)愿去傳播儒家修身方式這套東西，可不是簡簡單單的說教，和社會上很多的儒學(xué)培訓(xùn)有著本質(zhì)的區(qū)別。我結(jié)合著師父的教誨，和我的人生相對比印證，才發(fā)現(xiàn)我的人生之所以沒有達到成功，都是我自己造成的。我以前總是喜歡怨天尤人，經(jīng)常對別人說沒趕上好時代，可實際上我趕上了中國最好的創(chuàng)業(yè)時代——互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)的時代。

　　儒家思想傳遞了幾千年，對我們現(xiàn)在的生活依舊有指導(dǎo)意義。在與人日常聊天的時候，更多的是說“反求諸己”、“格物”、“觀情欲念”……這些都是儒家修身方式在我們?nèi)粘Ｉ町斨械南率痔帯Ｈ霂熼T三年多，對我影響比較大的，修心初級三部曲、格物三重境界、念頭的分類、如何去除三大病根、行有不得皆反求諸己、敬慎不敗、至誠如神……有很多是以前從來沒有接觸過的概念，現(xiàn)在已經(jīng)變成了我日常生活當中不用思索就可以說出來的，甚至是成為了我的行為習慣。

　　有同門問我怎么可以更快更好的改變自己，我對大家的回答都是一樣的，“要堅信師父”。如果你心存疑慮，或者是朝三暮四，你不會有太大改變的。這套東西不是背就能會的。還是那句話，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

　　徐愛說的影響他的那些學(xué)說，《傳習錄》的后邊會逐條的說明，慢慢學(xué)習。

讀《傳習錄》有感2

　　今天所學(xué)是陸澄請教關(guān)于圣人著述的問題，對于王陽明的回答，大家各有自己的見解。

　　一上來大龍蝦先補交了昨日作業(yè)，言道：“自是好名。‘自是’理解為自以為懂得，‘好名’理解為通過炫耀才學(xué)來博得認可和贊美。我的理解是好為人師，博取虛名。王陽明告訴我們，學(xué)習不是為了炫耀給別人看，或者得到別人的認可，羨慕。對我們來說要調(diào)整心態(tài)，明白學(xué)習是至善的途徑，是歷練的過程。在學(xué)習中不斷地修正不足，調(diào)整心態(tài)，爭做真人。我們是不完美的，缺點如星，優(yōu)點似月。月光愈加明亮，星星就會顯得暗淡。如果我們能夠通過學(xué)習，讓優(yōu)點散發(fā)出像太陽一樣的光芒，那缺點就會隱然不見，也就能達到真人的境界！”

　　大龍蝦的發(fā)言得到了大家一致好評。特別是這句話“缺點如星，優(yōu)點似月。月光愈加明亮，星星就會顯得暗淡。”比喻大氣富含哲理。

　　此時孔雀魚說話了：“對于今天所學(xué)的這一則，我覺得后世這么多的著述，也不能一概認為不行，也有很多特別好的作品，在追求天理之外，我們也有許多愛好的東西。優(yōu)美的詩篇、好看的小說、抒情的散文，我們都喜歡。只是在我們平時的生活中，多學(xué)習經(jīng)典著作，可以‘約禮’。讓我們的心不因為外界的變幻或不平而迷惑，能夠迅速找到解決問題的方法。如果說僅僅把幾位圣人的話當作生活的唯一，也太過無趣。今天的學(xué)習，我保留不同意見。我愿意學(xué)習天理，也愿意保留生活中的諸多情趣。”

　　聽完孔雀魚的發(fā)言，我便不再多言，我和她的看法一樣。這時大龍蝦又說話了：“今天的主題在王陽明看來，經(jīng)典的傳播只要把握思想精髓，而不要過多的用自己的理解去解讀經(jīng)典，然后再用這些解讀代替經(jīng)典去試圖引導(dǎo)大家的思想和做法，這樣容易讓百姓誤解經(jīng)典。這與前面學(xué)的那篇王陽明說孔子刪去經(jīng)典有些相似。都是表達一個觀點，圣人傳播思想，只是起到引領(lǐng)的作用。真正如何去做，還是要靠學(xué)習者自己的領(lǐng)悟。有句話叫‘授人以魚，不如授人以漁’。其實我們教學(xué)中也是這樣的，老師是學(xué)習的引領(lǐng)者，我們只需把學(xué)習的方法教給孩子，每個人有自己不同的學(xué)習方法和理解方式，只要能夠達到學(xué)習的目的，就是最好的修煉。我們只是在孩子面對困惑的時候予以適當?shù)狞c播。

　　“我個人感覺，圣人的思想言說不是脫離生活的，在當時的社會環(huán)境道德標準下，這些思想勢必得到大家的推崇和膜拜。隨著時代的推移，在把握思想輪廓的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代的生活和思想。如果一味的學(xué)經(jīng)典，做圣人，我們就成了老夫子了，與周圍格格不入。適當?shù)刈兺ǎ３謨?nèi)心的'純真和安靜，才是真正的向經(jīng)典致敬！”

　　孔雀魚接道：“是的，變通很重要。內(nèi)心的安定與原則與周圍不相抵觸，自己舒服，周圍的人也舒服，而不能把自己固化。每個人內(nèi)心世界的寬度與廣度，只能自己修煉，我們看過的書都能夠成為我們精神世界的風景。為什么有的人即便遇到大的磨難也能夠過的很從容？那是他內(nèi)心世界的豐富多彩，已經(jīng)讓他有足夠的高度和能力看淡眼前的波折。你可以欺負我，卻折服不了我，因為你根本不明白我有什么！我們之前千百世的人，思想能夠有多大區(qū)別？我們之后千百世的人所思所想又能夠有多大區(qū)別？大家遇到的事情一直是周而復(fù)始，順境、逆境？只是人與人不同而已，它在于自己心境的轉(zhuǎn)換，個體精神生活豐富下的結(jié)論而已。我這幾天就覺得知和意很難統(tǒng)一，有些事情我會覺得不用在意了，可是心緒不聽我的，猶自翻滾。看來知行合一及其不容易。所以，王陽明說事上練很有道理。”

　　一直不說話的綠蘿發(fā)言了，她說：“人生都是現(xiàn)場直播，沒有預(yù)演，明白我們應(yīng)該做‘知善理’的綜合體，當然還需要再歷經(jīng)事的歷練，才能于不變應(yīng)萬變，坦然處之，安然受之，使然放之，欣然知之。”

　　因極度疲憊，我只能靜靜地品讀姐妹們的高見，反思自己的所作所為，對于變通二字，比較認可。我始終認為，人不能圓滑，但做事必須圓通，此處的圓通也與變通有相同之意。學(xué)祖先有用的東西，但一定與現(xiàn)實生活接軌。

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