讀《野馬歸野》有感
讀《野馬歸野》有感1
奈木扎痛苦地閉上它寶藍色略帶憂傷的眼睛。它想回頭看看被主任打得皮開肉綻的脊背，無奈可惡的馬籠頭緊緊地抑制住它的沖動。它想跺跺馬掌以發泄內心的不滿，可是回復它的只有鐵馬掌透心涼的冰冷。但奈木扎并沒有絕望，它依舊熱愛著廣闊無邊無拘無束的大草原，它固執地相信自己是一匹野馬而不是一匹家馬……月光如輕紗一般包裹著它傷痕累累的身體，給它以安慰似又帶一絲嘲諷。它不屑地扭扭身，躲進陰暗的馬廄里。
它要的，不是馬籠頭，不是鐵馬掌，不是安定的生活，更不是被人馴服的屈辱。
累了，我們都累了。望著窗外疾速奔馳的車輛，行色匆匆的路人，燈紅酒綠，人聲鼎沸，生活被生計索困擾。有多少人被生活壓得喘不過氣來，又有多少人懷揣這夢想，這個難題，恐怕只有天上的星星才能回答。相比起真正擁有普氏野馬頭銜的頭馬白鷹，“家馬”奈木扎對于自由的渴望更讓我刮目相看。
“我們已經走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發。”黎巴嫩詩人紀伯倫曾發出這樣的感慨。是啊，我們都是人，人不是常說自己是“萬物之靈”嗎。然而，我們真實需要的，并不是冠冕堂皇的頭銜，并不是華麗光彩的說辭，不是光鮮亮麗的外表，也不是陰謀重重的謊言。請記著我們為什么而存在，我們是為自己而存在。心靈里灌溉的一方凈土，血管中流動的生命旋律，目光中跳躍的熱情火焰，這才是生命最美麗的姿態。
生的羈絆，死的牢籠。也許我們都是困獸，但困獸可以猶斗。困獸之斗看起來似乎很可笑，那又有什么關系呢，可笑只不過是別人的說辭罷了，他們又何嘗不是這樣呢。再堅固的牢籠，也會有脆弱的地方。這是我們便需要更多的“野性”。別以為“野”是粗魯是無理取鬧，那僅僅是莽夫之野。士之野性來自于內心最深處的呼喚，正如綠芽虔誠地只認春的洗禮一般。那牢籠的弱處，定會透進微弱的希望光芒，當追求夢想，追求內心自由的信念越來越堅定，甚至成為永恒，這牢籠也只不過是只紙老虎罷了。可惜的是，它困住了多少迷失自我的人。
我逐漸發現，正是時間與生活融為一體，凝練成這個世界上最殘忍最可怕同時也是最溫柔最脆弱的利劍，把我們每一個人折磨得強闖百孔遍體鱗傷，最后讓我們的心停止跳動，化為天地間不值一提的絲縷塵土。但是，它能奪去我們的肉體，卻奪不走我們追求夢想的純真善良的靈魂。
“生命誠可貴，愛情價更高：若為自由故，兩者皆可拋。”在我的腦海里，奈木扎為自由悲壯自殺的感人場景久久不能離去。是它讓我這只被困的小獸清醒明白，肉體絕不是靈魂的最終歸宿。
我們正年輕，我們應該有屬于自己的夢想。盡管在追夢的路上，我們或許會陷入迷惘的沼澤，或許會被突起的巖石絆住了腳，或許會在黑暗中無助地哭泣。那一切都不要緊，歲月會教我們走向成熟。
還有啊，如果你真的看不清前方的路了，就停下來，問問自己的靈魂吧。它不是虛無，它永遠在你的前方，打著永不熄滅的燈火，照亮你的將來。它是你最好的導師，讓你自己走出一條最美麗的人生路來。
我始終堅信，在路的盡頭，就是我靈魂的歸宿。
讀《野馬歸野》有感2
《野馬歸野》是由動物小說大王沈石溪最新原創的一部作品。其中講述了一起雜交的向往自由的家馬和一匹從小在人類關懷愛護的普氏野馬發生的故事。
家馬“奈木扎”是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬雜交的馬。它性情頑劣，讓它的主人非常生氣，痛打了它一頓。那次以后，表面上它非常聽話，非常溫順，實際上卻在預謀著逃跑，獲取向往的自由。終于，它等到了機會，趁主人換新的籠頭時頭也不回地逃走了，回歸了大自然的懷抱里。它在享受了一段自由時光后，因為離群的寂寞感，便來到了白鷹野馬群里。后來，它成了野馬群的`馬王。但沒過多久，人類就因為怕讓野馬血統不純正，就麻醉了它，帶走了它。不自由，毋寧死，便吊死了自己。
野馬“白鷹”正好和奈木扎相反，它從小被人類保護著，便依賴人類，最后心甘情愿地成為了一匹家馬。這本書讓我感觸很深，我想告訴大家，愛護動物吧。動物并非我們人類想象的那么低級，那么無能，動物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。一句話，在我們的動物朋友面前，我們要多一點慈悲，少一點狠毒，多一點憐憫，少一點冷漠，多一份關愛，少一份殺戮，多一點理解，少一點漠視。
讀《野馬歸野》有感3
寒假里，我拜讀了動物小說大王沈石溪的野馬歸野，書中野馬白鷹的命運緊緊揪住了我的心。我為它遭遇困境而緊張，為它戰勝敵人而歡欣，為它無法排遣壓力而苦悶……然而，從它身上，我更深刻地感受到：放手，也是一種愛。
白鷹，是野放普氏野馬的最后一批野馬的首領，也是“野馬繁育研究中心野外基地”主任曹人杰一手撫養長大的普氏野馬，與人類結下了深厚的感情。為了讓野馬群完全歸野，曹人杰親手燒毀了自己花了二十年心血建立的野外基地，斷絕了野馬群對人類的念想，割斷了野馬群對人工飼養的依戀，破釜沉舟，徹底決裂，使野馬群沒有退路，義無反顧地邁向自然野放的新征程。
當白鷹嘗盡了野馬生涯的酸甜苦澀，想回到人類身邊去時，曹人杰毅然決然地選擇了放手，無論白鷹如何哀求，無論自己內心是多么不舍。因為他要讓白鷹知道，它所經歷的這些困難與挫折，都是它要成為一匹真正的野馬所要付出的代價。
讀到這兒，我不禁想到了我們中國的孩子們。他們絕大多數從小受到來自祖輩——爺爺奶奶、父輩——爸爸媽媽的疼愛，在家成了真正的“小皇帝”、“小公主”。他們衣來伸手飯來張口，動嘴多，動手少，好逸惡勞，養尊處優，事事首先想到的是自己。而父母長輩也時時處處不放心他們，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，寧愿自己勞心勞力，也不愿累著疼著孩子。每年九月份開學不久，我看著從報紙、新聞中報道的××大學新生生活不能自理而退學，××大學學生家長每星期飛機飛一趟給孩子送食物和生活用品，把臟衣服打包帶回了……我的內心總是羞愧無比：都大學生了，連自己最基本的生活都不能自理，將來怎能獨立于社會？再問父母，你準備牽著孩子的手到什么時候？
誠然，孩子的成長需要長輩的關愛呵護，但過分的關心和愛護就變成了溺愛，事情做過了頭就會適得其反。像曹人杰那樣，該放手時就必須放手，否則，普氏野馬永遠成不了真正的野馬。因此，我認為今天的家庭應該讓孩子做一些力所能及的家務，如洗衣、買菜、照顧病人等。我們不是從小就一
讀《野馬歸野》有感4
培根曾說過：“閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。”一本好書，往往能使讀者引發深思。一本好書，往往能傳遞給人最明確的道理。我每一次讀動物小說大王沈石溪寫的書，不管已經讀了幾遍，總會愛不釋手。
《野馬歸野》這本書令我印象最深刻。初看這本書，我就被沈石溪筆下的白鷹野馬群所吸引。一個個生動的情景，一個個感人的瞬間，在沈石溪的筆下顯得更加活靈活現。這些情景仿佛就在我眼前。
這本書中，我最傷心的的就是末尾的時候，為了追求自由，奈木扎直到死也不愿再回到主人的家。它，死了……而我的思緒卻不斷。它做錯了什么呢？它只不過就是一匹馬，就算它是一匹混血馬，就算它再無用，人類也不該左右它的命運，它是一個有生命的活物，它不是一個木乃伊。
也正如沈石溪寫這本書的意圖一樣，他是真切的希望，人類能夠像對待一個好朋友一樣對待動物。從古至今，人類與動物的情緣就不淺。譬如馬，就有老馬識途、天馬行空、一馬當先等成語，在古代如果少了馬，運輸就都成問題了。譬如牛，如果少了牛，那么人們的農業發展恐怕會增多一絲煩惱，然而正因為有了牛，牛能夠幫人耕地，人才少了一點辛苦。
和人類有聯系的還 有很多：豬、羊、兔、蟋蟀、刺猬、老虎還 有貓等，誰能說它們和人之間沒有一點聯系呢？這些動物雖然為人類貢獻出了自己，可得到的卻是什么呢？只有死亡！有些地區居然還 直接用滾燙的熱油澆在魚身上，直到魚身上的肉吃完，魚鰓還 在一動一動的上下扇動。小魚兒到底是造了什么孽呀，居然受這般折磨！
此時此刻，我真的是衷心的期望，請人們放下手中的屠刀，用最誠摯的心去對待那些可憐的動物吧！不要再去傷害他們，這個地球家園不僅僅屬于我們，更是屬于所有生靈的，他們有權決定自己的命運，我們人更不應該殘害他們，他們和我們一樣，共同屬于這片家園，他們是我們親人啊！
一本書，給我許多思考的空間，我從中知道了許多，也許有一天所有人都會離我而去，可書籍卻不會遠去——
讀《野馬歸野》有感5
走進動物小說大王沈石溪的《野馬歸野》，我認識了不惜一切代價追求自由的野馬奈木扎……
奈木扎出生在一戶蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古馬，它是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬混合血統的雜交馬。它雖然早早地被套上了馬籠頭，釘上了馬掌，但它內心深處有著一種與生俱來的愿望，那就是在遼闊的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔馳。它身上流淌著野馬的血液，野馬所奉行的信條是：不自由，毋寧死。因此，它將叛逃的念頭深深藏在心底，表面做出非常馴服的樣子，服從主人的任何指令，贏得主人的充分信任，以尋找叛逃的機會。終于，趁主人為它換新籠頭時，它向鳥一樣飛向了廣袤的草原……然而，當被曹人杰發現要帶回人類身邊時，它堅持著心中的信念，寧可自殺也不愿向命運屈服。
奈木扎是偉大的，當游客騎在它的背上肆意取樂的時候，當主人的皮鞭狠狠地抽打在它身上的時候，當它在卡拉麥里荒原經受饑餓、干渴折磨的時候，當人類的吉普車拖著它前行的時候，它都沒有放棄堅持。只要能獲得自由，即使舍棄生命，也在所不惜。
這就是可敬的野馬奈木扎！
奈木扎呀奈木扎，你的堅持讓我感動，你為了自己的目標全心全意地奮斗，忍受著各種苦難的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧讓我感動，為了追求自由，你臥薪嘗膽，找尋機會，一旦獲得，當機立斷。奈木扎呀奈木扎，你的執著讓我感動，為了不再回到人類身邊，你寧愿舍棄自己的生命。我相信奈木扎沒有死，它的靈魂將永遠馳騁在廣袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告訴我們：只要堅持就一定能夠勝利，哪怕是我們傷得體無完膚。
初讀《野馬歸野》，我認為那是一個悲傷的故事，追求自由難道有錯，為什么要付出生命的代價？再讀《野馬歸野》，我深深地體會到那是一個令人敬仰的故事，奈木扎在經受了許多磨難之后，它永遠地獲得了自由！
有一位詩人說得好：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。為了追求自己心中的理想，請堅持到底！
宣舒涵 指導老師：李亞君
讀《野馬歸野》有感6
他絕對是一匹野馬，一匹血統高貴，性格高傲的野馬。對，我用“他”，這是對于一個有著渴望和自由的可貴精神的動物的最起碼的尊稱。不要以為人類有智慧、尊嚴、感情，動物也有。不自由，毋寧死！他名叫奈木扎，是普氏野馬、汗血馬、蒙古馬和東洋馬的混血兒，他的血管里流著桀驁不馴的野馬的血液，不甘心被人類圈養，一直想得到真正的自由。所以他會千方百計掙脫人類的束縛，終于成了一匹真正的野馬；所以，他會在被捕時，選擇一死。讀著這個段落，我耳邊響起了悲壯的音樂，響起了他嘹亮的馬嘶聲，似乎是在大聲吟誦著裴多菲的“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！”我眼前更是出現了他堅定的步伐，那邁向死亡的從容與淡定。
書中還提到了另一匹馬——正宗野馬白鷹，可它空擔一個“野”名，卻害怕斗爭，不想要自由，只想依賴人類認為人類會給它最好的。后來終于投靠了人類，淪落為一匹不折不扣的家馬。
奈木扎有著一匹野馬真正該有的秉性，雖然人類的鐵馬掌給它留下了不可抹去的痕跡；白鷹雖然有野馬血統，可是它卻向往家馬的生活，最后變成家馬。
自由，自由！自由是任何人都向往、追求的東西。小鳥的自由是無邊無際的藍天；魚兒的自由是深邃的海洋或湖泊；而野馬的自由是廣闊無垠、一碧千里的草原。
我透過動物的世界看到了人類的社會，有的人為了舒適的生活，放下了自尊，就這么卑微的生活；還有的人不甘心這么低人一等，這么屈辱地活著，獨自去開辟一番天地。套用一句廣告語就是：哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。
“動物的生存與智慧，應該引起人類的思考。”沈石溪先生這樣說，算不算對我們的一個啟示呢？
讀《野馬歸野》有感7
閉上眼睛，我仿佛來到了那浩瀚的草原。我坐在草地上。看見了奈木扎，白鷹，甲士等野馬在草原上奔馳，聽著它們歡快的嘶鳴，我的心里便愉悅了許多。
寒假里，我讀了《野馬歸野》這本書，它講述了家馬奈木扎逃亡的經歷和追求自由的精神，野馬群頭馬白鷹帶群在野外生存艱難，母馬娜瑪對自己孩子散發出的濃濃母愛……
我最喜歡的的是奈木扎，它有著野馬的血統，家馬的出身。在同伴身陷逆境，它不顧生死，救起同伴；在同伴灰心氣餒時，它馬蹄聲聲，催人奮起。最后被科學家們抓住，失去自由的它自殺而死。書中最感人的地方當屬《黑熊腦震蕩》這一章了。在白鷹帥領馬群來到一個叫一品鍋的草甸時母馬娜瑪巧遇生產，在黑熊聞風奔來時，優秀的大公馬：奈木扎，白鷹，甲士奮不顧身，“三”馬當先，沖在了第一線，奈木扎用自己的馬蹄把黑熊踢出了腦震蕩。在它們身上可以充分體會到馬群團結精神。因為馬群的團結使得娜瑪和她的孩子有了生存的希望，從而在這次危難之中存活了下來。娜瑪的孩子的名字因戰勝黑熊而叫“吞黑”。
沒有團結我們就無法像野馬一樣戰勝困難和死神，團結能使我們快樂，使我們有希望堅持下去，熬過那一段枯燥無聊的時光，獲得最后的勝利。團結與希望是相互的，讓我們繼續向著夢想，前進！
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