《洗澡》讀后感

時間：2022-05-12 10:48:55 讀后感我要投稿

《洗澡》讀后感（通用13篇）

　　當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《洗澡》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《洗澡》讀后感（通用13篇）

　　《洗澡》讀后感篇1

　　樸實，豐富，生動。

　　書中對幾種不同類型的知識分子進行了生動描寫，雖時代不同，但小集體里社會關系大抵如此。重業務不重關系的許，重關系業務能力一般但還是能隨手寫出七八千字的余，對工作沒有大的追求但有一定實力為人隨和的杜，比較典型。

　　三對婚姻，對媳婦外強中干的余，對媳婦沒動心的許，還有有點猥瑣但又怕發妻的朱。非常有趣的是，最初拘謹不懂愛的許差點出軌，而愛占女人便宜的朱竟然害怕大字不識一個農村妻子，很好笑的一個矛盾。

　　兩段婚外情，開篇余差點跟美人去美國，后來許差點跟紅顏知己姚相愛。但是，被利益引導的余被沒人拋棄也沒膽量離婚，被愛情引導的許跟姚暢談后雙方共同選擇按住愛情的小火苗。余和日子是基本沒有精神溝通的，而余或許也沒有獨立的精神，所以他會被利益引導，他就算離婚遇到的也不是愛情而是表象。這樣的人其實也是害怕離婚的，而他的妻子雖然沒文化卻也是持家高手。許跟杜有一些精神溝通但不夠多，因為許是堅持自己價值觀的，杜是向往安逸生活的，所以許可以為信念不要博士，而杜隨和善于處理社會關系。從這個角度上講，許和杜更為互補，雖然許和姚惺惺相惜，但兩個人都太耿太別扭了。而杜是一個寬容又能溝通的人。沒有完美的愛情，勢均力敵要更好一點，成為伙伴吧，敢于擔當，贏得信任。

　　最后，幾個知識分子洗澡的場面，讓我想起了姑老爺，他晚年精神分裂，自己時不時走到公安局去交代情況，這不就是洗澡的后遺癥嗎？這是真的！心里很難過。

　　以上，關于社會關系，關于婚姻，關于婚外情，關于個人在權力面前的地位與尊嚴。

　　《洗澡》讀后感篇2

　　我是“楊絳迷”。她的著作，我幾乎每本都讀過，而且有好些還不止讀過一遍。聽張志強同學——他也是“楊絳迷”——說，楊先生又要出新書了，我非常興奮。

　　楊先生能以103歲高齡再出新作，我自然興奮；但是，聽說是《洗澡》的續作，先前的興奮就不免降低些。我想，大約不止我一個人，也許還有很多楊先生的讀者，也同樣認為《洗澡》已經是一部完整的文學作品，根本沒有寫續作的必要。

　　據楊先生《<洗澡之后>前言》說，“我特意要寫姚宓和許彥成之間那份純潔的友情，卻被人這般糟蹋。假如我去世以后，有人擅寫續集，我就麻煩了。現在趁我還健在，把故事結束了吧。這樣呢，非但保全了這份純潔的友情，也給讀者看到一個稱心如意的結局。我這部《洗澡之后》是小小一部新作，人物依舊，事情卻完全不同。我把故事結束了，誰也別想再寫什么續集了。”由此推測，楊先生寫這部續作，大概有鑒于有人擅自為錢鐘書先生的長篇小說《圍城》寫續作。可是令我們感到不解的，卻是楊先生為何給續作取這樣一個名字，因為擅自續寫《圍城》的人，便將他那續作命名為《圍城之后》。這樣一來，《圍城之后》不就更容易魚目混珠，讓人以為那是錢先生的續作了嗎？

　　而那“稱心如意的結局”，大概也不過是許彥成與姚宓“有情人終成眷屬”吧。《洗澡之后》也不脫中國人所特別喜愛的大團圓的俗套，這又不免讓人想起《南桃花扇》《紅樓復夢》《紅樓圓夢》之類的續作，而且還要揣度起它的命運來。當然，《洗澡之后》絕不會像它們一樣淹沒，只留下一串書名。可是，它的流傳后世，很可能不是依靠它本身的文學魅力，而是楊先生的名聲。楊先生是現今中國文壇上，最令人尊敬的老作家。我們自然不會對她有什么微詞，但是，這部續作，卻不免有“狗尾續貂”之嫌，讓讀者產生“有不如無”之嘆。悲劇固然讓我們感情沉重，而皆大歡喜的喜劇，卻不免膚淺。然而，面對一部文學作品，我們寧可感情沉重，也不愿意它流于膚淺。

　　話說回來，一位名人上了年紀，難免被人利用。據說，這次《洗澡之后》會以單行本與《楊絳全集》之一部分兩種形式出版。這是出版社的大好商機，可以借此大賺其錢，不僅單行本銷售可觀，就是新版的《楊絳全集》也一定行情不錯。這是無論什么人都可以預料到的。另外，等到楊絳先生百年之后，又借著“懷念楊絳先生”的名義，再出一版《楊絳全集》，或者各種單行本也很可以并行不悖地再出一版。這不僅又讓我們想到錢先生《讀伊索寓言》里“螞蟻與促織”的故事。當然，現在的“螞蟻”是不會看著“促織”餓死的，因為“促織”此時此刻“唱的歌”就可以給它帶來利益，而且每年趁著“促織”過生日的時機，也還可以借“祝壽”的名義，印刷“促織”的舊作，做成精裝版，表面上是給“促織”做壽禮，實際上卻又可以謀些利。達爾文的“進化論”到底有些道理，就拿“螞蟻”來說，它們不像從前一樣，專等“促織”餓死后，吃它的“尸體”，而是“促織”活著的時候，吃它的名聲，死后再吃它的“尸體”。

　　《洗澡》讀后感篇3

　　人生的路本來就曲折而坎坷，在那個特殊的年代，知識分子的命運就如那在波濤洶涌的大海之上航行，又遇到了狂風暴雨和驚濤駭浪。103歲的楊絳先生繼她的小說《洗澡》出版之后，又推出續集《洗澡之后》，真是文壇奇跡。細細品讀楊絳先生描寫的各種知識分子在社會大浪潮面前的各種表演，止不住在內心掀起一陣陣震顫，感慨有之，嘆息有之，悲憤有之，無奈有之，愧恨也有之，百感交集，浮想聯翩，一時竟然不知如何表達自己的心跡。

　　細尋源頭，還需要從楊絳先生的《洗澡》說起。《洗澡》不是由一個主角貫連全部的小說，而是借時代背景，寫那個時期形形色色的知識分子。所以這部書是個橫斷面：既沒有史詩性的復雜結構，也沒有高大全的男女主角。小說第一部寫新中國不拘一格收羅的各類人才，形形色色的人物一一出場。第二部寫這些人確實需要“洗澡”，需要從思想上脫胎換骨。第三部寫運動中這群人各自不同的表現。“洗澡”沒有得到預期的效果，原因是誰都沒有自覺自愿。假如說，人是有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗煉自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異。但是這又談何容易呢？這部小說里，只有一兩人自覺自愿地試圖超拔自己。讀者出于自己的喜愛，往往把他們看作主角。書中的主人公雖然同樣都是知識分子，但他們的精神世界卻大相徑庭，這正如地上的各種動物和植物，有的人兇殘就如毒蛇猛獸，有的人溫順猶如豬馬牛羊，有的人狡猾就如豺狗狐貍，有的人單純恰似白馬赤兔，有的人渾身是刺就像荊棘，有的人默默堅守恰似空谷幽蘭，有的人關鍵時刻寧可玉碎、不求瓦全，有的人卻無時無刻不在絞盡腦汁投機鉆營。特別是在人人自危的大風大浪面前，人內心深處的東西更是顯露無遺。也正是在每個人都在掙扎，每個人都處于最艱難最危險的時刻，才最能看出人的本來面目和品質。有人說，人與人最根本的區別，不是金錢，不是權利，不是才貌，而是人的品質和靈魂。楊絳先生就是用小說的形式詮釋了人內心深處的品質和層層掩飾之下的靈魂。有的人雖然文弱，但內心很高尚；有的人表面很光鮮，內心卻很骯臟。有的人在最艱難最卑微的時刻卻不出賣自己的靈魂；有的人為了自己的一己之私，卻不惜犧牲別人的利益。有的人看上去很迂腐，其實卻在堅持著自己的信念；有的人看上去很靈活，其實內心里卻根本沒有道德和信仰。小說既塑造了姚宓、許彥成這樣清高真誠善良、不與世俗同流合污的美好形象，也描寫了像余楠、施妮娜這些既庸俗又齷齪的丑惡面目。描寫的是柴米油鹽、衣食住行，表現的卻是人們處世為人的內心。

　　滾滾紅塵，漫漫人生。形形色色的人們經歷了一次次的靈魂洗禮，有的人墮入世俗的海洋，有的'人升華至蔚藍的天空，有的人成為塵埃污泥，有的人卻化為潔白的蓮花。《洗澡之后》描寫了一對對知識分子在歷經磨難之后，有情人終成眷屬。看似有些俗套，其實表現了作者對人生旅程的美好祝愿。楊絳先生用她那機智幽默樸實無華的彩筆，從塵世的山谷為我們描繪出一朵朵美麗的善良之花，為我們送來一陣陣清幽的書香，既沁人心脾，又滋潤心靈，讓我們不知不覺在書香里怡然自得，潛移默化地將我們的心靈上的灰塵拂去，凈化著我們的周圍，溫暖著我們的內心。

　　讀完《洗澡之后》，我仿佛在走了很遠很遠的道路之后，驀然回首，突然發現，就在我們的內心深處，原來被楊絳先生種上了一池蓮藕，在經過了得失成敗、榮辱沉浮之后，已經悄然盛開了一朵朵潔白而純凈的蓮花。即使這蓮花沒有很多，哪怕只有一朵，甚至只有一瓣，也散發著淡淡的芳香。

　　《洗澡》讀后感篇4

　　很早以前就聽說過楊絳先生的《洗澡》，一直沒時間拜讀。這兩天把自己憋在小屋子里，靜靜地看完了這本書。

　　全書的背景是在新中國剛成立那會，百廢待興，一群知識分子圍繞著文學研究聚在一起。這群知識分子里，有丁寶桂這種老學究，有凡事為自己利益斤斤計較的余楠，也有因為父親去世而放棄學業的姚宓，給別人寫學位論文自己卻沒有學位的“留洋博士”朱千里，一身正氣，好打抱不平的羅厚，還有放棄國外優渥待遇，一心回來建設祖國的許彥成以及追隨他來的麗琳等等。總之是形形色色的知識分子。

　　全書主要分為三部分，第三部分是高潮，前兩部分是鋪墊。小說主要情節推動、人物性格、思想的刻畫主要是通過對話來展現。于我而言，整本書最吸引我的就是姚宓和許彥成的朦朧感情線，還有就是“三反”運動來時倒逼知識分子做思想“洗澡”的部分。

　　姚宓本是大家閨秀，后來遭遇家庭變故后，從學校退學，做了圖書館管理員的工作。她雖沒有學位，但看書極多，也極有才，后來在大家的推薦下，擔任了文學社的研究員。也曾有一個想要霸占她，勸她放棄生病母親的未婚夫，被姚宓果斷拒絕了。遇到許彥成時，她就覺得兩人好像有說不完的話，“似是有五百年的交情，認識了好幾輩子似的”。看書時，書上也突的多了一個影子，一直揮之不去。

　　許彥成一開始只把姚宓當朋友，只是覺得聊得來，便總喜歡往姚家走走。直到有一次他邀請姚宓去游香山，才發現自己好像是喜歡上姚宓了，嚇得自己急出汗。看到姚宓和羅厚一起出去，彥成便覺得“心肉絞痛”，想起余楠那句話“愛情就是占有”。

　　楊絳先生把許姚兩人的感情寫得很高雅，“發乎情，止乎禮儀”。畢竟許彥成已經有了妻子，姚宓無論如何都不愿意傷害到麗琳。

　　到了最后，“洗澡”運動結束后，兩人即將被分配到不同地方，許彥成和妻子麗琳去姚家赴宴。楊絳先生這里細節描寫極精彩。

　　他們倆并肩走向門口，彥成覺得他們中間隔著一道鐵墻。姚宓開了走廊的燈，開了大門。

　　彥成凄然說：“你的話，我句句都記得。”

　　姚宓沒有回答。她低垂的睫毛里，流下兩道細淚。背著昏暗的燈光隱約可見。她緊抿著嘴點了點頭，想說什么，沒說出來，等彥成出門，就緩緩把門關了。

　　彥成急急走了幾步，又退回來。他想說什么？他是要說：“快把眼淚擦了？”可是，這還用他說嗎？她不過以為背著燈光，不會給他看見；以為緊緊抿住嘴，就能把眼淚抿住。彥成在門口站了一會兒，然后繞遠道回家。

　　姚宓在門里，雖然隔著厚厚的木門，卻好像分明看見彥成逃跑也似的急走幾步，又縮回來，低頭站在門前，好像想敲門進來，然后又朝反對反向走了。她聽著他的腳聲一步步遠去，料想是故意繞著遠道回家的。

　　這一部分描寫，差點看哭我。分明是愛地真切，卻也不得不保持克制；分明是很在乎，卻也裝作若無其事；分明是很舍不得，卻又無可奈何。讓人看了既揪心又心疼。

　　最后一部分的思想“洗澡”，是小說的高潮。本來思想“百花齊放”，知識分子以“獨立之思想，自由之精神”為傲，但是運動一來，就由不得你了。人人自危，以近乎苛刻的標準檢討自己所謂的思想毒瘤。也出現女兒檢舉自己父親的“大公”之舉。

　　楊絳先生借許彥成之口表達了那時知識分子的心聲：我只為愛國，所以愛黨。因為共產黨救了中國。不求名，不求利，不肯做應聲蟲，不肯拍馬屁，不肯說假話。我認為知識分子應當帶頭改造自我。知識分子不改造思想，中國就沒有希望。我只是不贊成說空話。為人好，只是作風好，不算什么；發言好，才是表現好，重在表現。我不服氣的就在這點。”

　　寫到思想“洗澡“后，全書就戛然而止了。悲劇之后，還有更大的悲劇。楊絳先生是過來人，她自己的女婿也在后來的運動中喪生。

　　《洗澡》讀后感篇5

　　失群的馬兒，即使能單闖廣袤草原也是孤獨的；落伍的鷹兒，即使能獨飛萬里天空也是寂寞的；隱居的智者，即使知天文曉地理也是空虛的。

　　動物都尚且需要依靠一個群體，人作為萬靈之長，群居動物，又何嘗不需要？不過一個群體之中的個體若是不能相互理解，那便又是極其可悲的。

　　近代作家楊絳筆下，俗氣的“標準美人”和才情學識俱佳的許彥成奉父母之命媒妁之言成親，兩人一直過著“相敬如賓”的生活，令別人羨慕不已。然而就像瑪格麗特米切爾說的一樣，“驢子就是驢子，戴上馬鞍也是驢子。”他們披著“模范夫妻”的羊皮，過著相互折磨的日子。好在楊絳手下留情，讓杜麗琳遇到了葉丹，文秀書生用一身正氣抱得美人歸，與此同時，許彥成也算是逃離苦海。姚宓苦心撮合小李和羅厚，最終也頗有成果，成就了一段純潔的愛情，當然最重要的是把自己從蕓蕓眾口中解放了出來，順理成章地和許彥成長相廝守，至真至純的愛，猶如葡萄美酒一樣，香醇，甘甜，不是軀體的欲望，而是靈魂的結合，一顰一笑之中皆有“心有靈犀一點通”之意。

　　楊絳善良，筆下主人公皆為知書達理之輩，這才有情人終成圈屬。

　　泰戈爾曾經說過，“世界上最遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。”我覺得不然，世界上最遠的距離不是生與死，而是你明知道我愛你，卻無動于衷。

　　小時候，不知道多少次犯事，媽媽總是呵斥我，也許是反感她一身的家長派頭吧，也許是比較享受和家長對著干的樂趣吧，總喜歡引經據典反駁她，然后就是漫長的冷戰期，然而不知道為什么，每一次吵架，不論是我的錯還是媽媽的錯，最后主動言和的總不是我，一開始我很天真的以為，我真的都是對的，后來發現，這不過是無稽之談。

　　那一夜除夕，名為飯后散步，實為忍不住客人的煙酒之氣，歸路途中，面前突然竄出一只小貓，也不知道是什么情況，不管不顧的往河里沖，然而想爬上來時卻又乏力，只能吸附在河床上。我生性愛貓，于是沒有多想，便解下腰帶和鞋帶綁在一起，希望小貓能抓住，然后我就可以順利把它拉上來。誰知這救命的繩子才碰到它，這小家伙便一驚，結果又掉下了河。我甚為惱火，但是也沒有放棄，脫了鞋子，找了個還算干凈的地方放下手機，就跳下了河，唯一值得慶幸的是我爸爸把我的游泳技術訓練的不錯，盡管這不安分的家伙不停地抓我撓我，我還是把它給弄了上來。

　　去找到馬群，策馬奔騰，享受人世繁華；尋得群鷹，展翅高飛，彰顯雄心壯志；覓得明主，出謀劃策，建立豐功偉業。

　　那一刻，帶著一身的傷，我明白了很多，很多，就像懸崖勒馬一樣……

　　《洗澡》讀后感篇6

　　也許是聽到很多讀者議論許彥成與姚宓的關系，所以楊絳老人時隔多年，在百歲高齡之際寫下了《洗澡》的續作，給故事一個交代，這也避免了讀者無限的遐想。續作不僅保全了許彥成和姚宓之間純潔的友情，還讓作為讀者的我們看到一個皆大歡喜的結局。撇開書本內容不談，單就老人治學嚴謹這一點來看，她是令人敬佩的。

　　續作讀起來很有趣，讓人想要一口氣讀到底看到故事的結局，但老人寫書的心境變了，為了交代而作續集，致使內容終究有些不盡人意。許彥成與杜麗琳散了宴席，倆人都如釋重負，他們從一開始就不是上天注定的一對，之所以成為夫妻，僅僅是為了堵住父母催婚的嘴臉。好在二人最后都找到了屬于自己的幸福，不再將就度過余生--杜麗琳遇見了讓自己心動的如意郎君葉丹，許彥成也能夠放下包袱大大方方地追求姚宓。但話又說回來，結局雖好，過程卻忍不住要吐槽一番。二人草草結婚誕下一女，這是對自己也是對女兒的不負責任，好在伯母膝下無子嗣，將小麗認作干女兒，二人親如母女，不然我真是替小麗難過。不過這也警示我們，在感情的世界不能將就，真正的另一半注定是情投意合、思想觀點趨于一致的人。

　　再說說姚宓，作為書香門第的后人，知書達理，惹人喜愛，并且知其為知其不可為，當發現自己喜歡上已有家庭的許彥成，能夠將感情放在心底，不去打擾他人的婚姻，這是道德使然。但許杜二人的離婚使她埋在心里的感情種子再次發芽，她最終接受了許彥成的求婚。讀書筆記對于一直仗義幫助她的發小羅厚，姚宓做了一次媒婆，為其介紹了性格活潑、飽讀詩書的李家小姐，羅李二人初次見面便生出情愫，羅厚也深得李家父母的喜愛（俊男與才女看來一直是標配啊）。

　　故事的最后，許彥成與姚宓成婚、杜麗琳與葉丹相愛，羅厚也與李家小姐訂婚，結局還算完滿。作為讀者的我，淺談了些體會，但結局既是老人的意思，我也就不再贅述了！

　　《洗澡》讀后感篇7

　　《洗澡》是楊絳先生的長篇小說，似乎沒有《我們仨》的知名度高，但真的完全展現了先生深厚的語言功底。文風辛辣幽默，各種暗喻諷刺，一針見血，讓人一邊發笑一邊拍手叫好，越讀越入迷。

　　一開始以為自私吝嗇的余楠是主角，誰知只是以他為引子，后面各路“神仙”悉數登場，一個比一個鮮活有趣。余楠的妻子宛英是我目前看過的最討人喜歡的舊式女子。她傳統卻不閉塞，通俗點說就是心大又不傻。一般情況下，舊時的妻子知道丈夫出軌后，要么一哭二鬧三上吊逼迫丈夫與小三斷絕往來，要么就睜一只眼閉一只眼，隱忍著過日子眼淚往肚子里吞。可她一點也不憋屈，不哭不鬧，沒用多長時間不僅想通了還做好了被丈夫拋棄后的打算。但是后來丈夫被小三拋棄了走不成了，她反而感到失望，讓人哭笑不得。余楠以為自己聰明，宛英好糊弄，但其實宛英心里跟明鏡似的，早就看透了他的虛偽。后來還暗中幫姚宓，給他帶來了不少麻煩。哈哈。我記得有人說過一句話，大概的意思是:“鑒定一部作品的優劣，最基本的評判標準是——作品里好人的上限和壞人的下限。”我非常贊同。人性本來就是復雜的多面的，但很多編劇往往把主角寫得正義凜然潔白無瑕又傻又天真，而把壞人寫得十惡不赦禽獸不如壞得沒下限，這樣就背離了人性，很不真實了。《洗澡》里面的人物，個個都很真實。他們的心理活動描寫得很細膩，讀者可以將心比心，站在他們的角度看問題。每個人物有各自的閃光點又自然地存在著人性惡的一面。比如，我很欣賞姚宓的孤傲清高，堅強獨立，她說:“不能公然做的事，暗地里也不做。”但轉眼她就和有婦之夫許彥成曖昧不清，氣得我直想扇她耳光。我很心疼“標準美人”麗琳，嫁錯了人，在沒有愛情的婚姻里唱著獨角戲。我想起了《圍城》里孫柔嘉和方鴻漸失敗的婚姻，得出了一個結論:感動不是愛情。一時感動促成的關系薄得像蟬翼，等他遇到他喜歡的人，你的付出就顯得很廉價了，他會毫不猶豫追求他喜歡的人，跟你說聲對不起并讓你心疼得死去活來之外，并不能用什么報答你。

　　書中人物的外貌描寫是很新奇有趣的，比如羅厚的“十點眉”，還有把丑女人打趣成“俊俏的河馬”。人物的神態描寫絕了，很佩服先生能用如此平實的語言描寫得那么傳神，一下就反映了人物的心理狀態。知識分子自我檢討那段讓讀者回到了那個瘋狂又壓抑的時代，理性幾乎是不存在的。故事的最后，知識分子被磨平了棱角，去到各自的新的工作崗位。一群人聚了，又散了。

　　《洗澡》讀后感篇8

　　書名雖為《洗澡》，而實際對于“洗澡”的描述只占全書的大部分，前面都是對后面的洗澡的鋪墊。從開始的各個人物依次的引出，人物矛盾的挨個呈現，到姚宓與彥成的戀情的揭露到了一個小高潮，正在不知他們將如何繼續處下去的時候，接來全文的高潮——“三反”的開始，打斷了這個揪人心腸的故事，也從而將注意點引到另一個更加激化的矛盾，也正是從這個大的矛盾，反映出了人性的本質。書中對于各個人物性格的刻畫，惟妙惟肖，羅厚的敢作敢當、仗義而為，敏的小心算計、伶牙俐齒，姚宓的少年老成、待人真誠，彥成的憨厚固執、謙虛負責，最讓我印象深刻的，還是余楠，這個全書第一個出現的人物，貫穿始終，他是個典型的投機主義者，摳門兒、計較，愛占小便宜，生性多疑，愛拉小幫派，他的“神童”智慧，全都體現在他的吹噓拍馬和算計他人上面，他毫無真才實學，卻驕傲自大，他追名逐利的勁頭比他做研究的勁頭大何止千百倍，為達目的不擇手段，然而最終勝利的卻總是他這種人。

　　對于這種人，起初是鄙視，然后是憤怒，最后看到他臨了爭來的一百斤米的時候，是可憐，他這一生都在為這種虛名，這種小利而絞盡腦汁、獻丑表演，完全無法看到外面的花花世界，著實可悲。

　　《洗澡》讀后感篇9

　　斷斷續續終于讀完了楊絳先生的《洗澡》，記錄些零星感觸，權作筆記。

　　讀之前只知道《洗澡》是一部描寫解放后知識分子經受思想改造的書，至于人物、故事一概不知，所以初讀以為余楠、宛英是故事的主角，可隨著余楠無奈之下舉家北上，各形各色的人物在鵝脖子胡同的“文學研究社”匯聚、糾葛，我才發現，故事或許沒有主角，有的只是一組群像。不過正因為這一概不知，讀來反而頗有興味——一種主觀猜測與既定事實之間相互較量的趣味。所以呢，有時讀書不妨跳過各種書評與簡介，或許更能讀出自我。

　　先生在《洗澡》出版后，因為某些讀者的誤解，堅持寫出了《洗澡》的續篇《洗澡之后》，為的就是“不想姚宓和許彥成之間那份純潔的友情，被人這般糟蹋”。可見先生對于姚宓和許彥成是有著偏愛的。之所以用“偏愛”一詞，是因為所有的人物中，最吸引我的并非姚宓、許彥成，所以覺得先生在文字中對他們給予的關照多了。相照余楠、朱千里、丁寶桂，許彥成身上是有許多優點，比如懷著一腔赤誠歸國，潛心學術，不搞政治爭斗，待人和善，可是這也掩蓋不了他對待感情的自私懦弱。很多人認為姚宓和許彥成是真愛，是“靈魂伴侶”，我不否認他們在精神志趣方面的契合，可是我看不上許彥成對妻子杜麗琳的態度。遮遮掩掩，躲躲藏藏，忍無可忍的時候想到離婚，還是希望妻子先說出口。在與姚宓的感情中，也是姚宓更有主見些。

　　那所有的群像中，最吸引我的是哪個呢？

　　答案并不單一。

　　所有的女性中，我最欣賞余楠的妻子宛英。因為姚宓一次無心的幫助，她便真心實意的感激幫助姚家母女；對于丈夫的種種黑歷史，她看破不說破，卻也不再對他抱任何希望。她有自己的積蓄、朋友，即便失去丈夫，依舊可以謀生。宛英雖不是知識分子，但我覺她比某些知識分子活的清醒明白、真誠通透。

　　我同情許彥成的妻子杜麗琳。故事的開始，許彥成對她就只有感激，沒有愛意，但她還是耍了心機嫁給他，“如償所愿”。倘若沒有歸國，沒有姚宓，或許他們可以一生相伴，客客氣氣，還會被贊幾聲“神仙眷屬”“賢伉儷”。可是許彥成碰到了姚宓，“靈魂伴侶”面前，源自感激與計謀的婚姻岌岌可危。許彥成為了真正的愛情想要離婚，卻又自私地想要杜麗琳先說出口時，我多么希望她瀟灑地成全他們，也成全自己。可惜她沒有。但我理解她，畢竟已傾注了那么多賭注，怎會甘心輸得分文不剩？我終究是帶了自己的思維去臆斷了。據說《洗澡之后》里，楊先生安排杜麗琳遇到真愛，提出離婚。之后許彥成才和姚宓結了婚，這樣的圓滿結局依舊看得出先生的偏愛——你看，是杜麗琳先幸福了，我們才敢幸福的。“我們沒有對不起任何人。我們沒有向下，我們縱然分離，但也堅持著向上攀登，沒有往下滑。”可倘若映入現實，又有多少圓滿呢？

　　所有的年輕人里，我最喜歡羅厚。從一開始的某個人名，到后來十點十分的眉毛，再到后來他對姚宓所說的那段話，羅厚的形象在我心中逐漸豐滿，他像熱忱直爽、仗義執言的鄰家大哥，一直盡量護姚宓周全。我想他是喜歡姚宓的，可不一定愛姚宓，不然他不會說等他們結婚，由他來成全姚宓和許彥成。我想喜歡才會縱容，愛應該想要占有吧。我不知道《洗澡之后》里，先生給了羅厚怎樣的結局，但我愿他找到那個“粗粗壯壯，能和他打架的夫人”。

　　而所有的知識分子里，我最欣賞朱千里。朱千里并非完人，比起許彥成，他有各種明顯的不足，可是幾個知識分子的“洗澡”中，只有他讓我看到了知識分子該有的那種“癡傻”。“你們連真假都分不清，叫我怎么說呢？”是呢，群眾追求的真實是一紙文憑、一張證書，是客觀的存在，朱先生所堅持的真實是知識的占有、思想的自由，是主觀的感受，幾千年來的哲學命題又怎能在一場鬧哄哄的“洗澡”中說清呢？倘若真的說得清，那就不是“洗澡”而是“布道”了。

　　開始時我討厭余楠，覺得他投機取巧，心機深重，自私鉆營，可后來看到他在“洗澡”運動中的遭遇，卻也生了幾絲同情。余楠似乎是楊先生用來進行說教的一個人物：營營碌碌一場，終究抵不過命運的捉弄。

　　之前好友讀完《洗澡》后，曾說我像姚宓。讀的過程中免不了反躬自省，思考自己究竟哪里像姚宓。對于姚宓，我的羨慕多于喜愛。她出場時在吃生活的苦頭，可始終有人肯護她周全；她有開明睿智的母親，有真誠相助的朋友、戀人。很多人肯幫助她，說明她是個被人喜愛的善良的人。但我不欣賞她做誰的“方芳”，背上道德的枷鎖。我想，我不像她。

　　大學時看《士兵突擊》，討厭成才，也討厭許三多。我喜歡高城，佩服袁朗。多年以后，經過生活的打磨與浸染，我漸漸理解了成才，對于許三多也只剩下佩服。但我知道，我成不了許三多，也成不了高城、袁朗。欣賞與喜歡并不意味著你就會成為那樣的人，想要與得到之間還需要做到，而我所能做到的只是仰望著他們的高度，提醒自己，如果成不了許三多，盡量像高城那樣，眼睛看得到黑暗，心卻始終向著陽光吧。

　　或許這就是文學、影視作品的意義所在吧——借由你的情感好惡看清自己的內心，努力讓自己成為自己認可的樣子。

　　《洗澡》讀后感篇10

　　與作者楊絳的相逢竟是因為別人寫給她的自傳，在書中多次提到了《洗澡》這本書，于是我就拿來了閱讀。

　　正如這本書的前言所說，這本書中，沒有一個特定的主角，一開場是余楠的風流之事，不過余楠也僅僅只是風流，并沒有做出更加出格的事，不過這也更符合他的性格人設，懦弱，膽小，怕事。而讓我印象深刻的是姚謇的女兒，姚宓，我覺得多多少少都有作者楊絳自己的影子，姚宓，才華橫溢，但因為父親死的早，家庭負擔不起昂貴的學費，所以成為了圖書館的小小管理員，后來也就才是文學研究社的小小助手，但她并沒有像其他知識分子的紛紛擾擾，嗜書如命，平靜淡雅，感覺和楊絳本身很像。

　　而與她有唯一感情線的是許彥成，一個可以說也是知識分子中的特例，并沒有說與官場格格不入，但是很有自己的特色，也很有自己的主張，在知識分子面臨政治“洗澡”的時候，他說，因為身處資本主義這個時代，所以知識分子必定是學習資本主義的，而走這條路，并不是他們知識分子可以控制的。我非常同意他的觀點，因為身處某個時代，所以必定沾上這個時代的特征，或是腐朽，或是先進，想要徹頭徹底的改變談何容易，所以很多事情，不要想著去改變，而是想著如何去不被改變，可能有這種想法也是因為自己并沒有達到一定的高度吧。

　　為什么姚宓會喜歡許彥成，或許就是因為他的與眾不同吧，但可惜的是許彥成已經結婚了，但慶幸的是我也曾在許彥成身上看見了一個懵懵懂懂少年的模樣，曾經莽撞著想要離婚，懵懂的憧憬著愛情，但他已經結婚了，兩情雖然相悅，但他也已經結婚了，在封建社會，結婚就代表著相守一輩子，并不是我們現在這個社會的想要離婚就可以離婚，以前家庭背負著太多使命，包含了太多意義，但并不是說現在家庭就不重要。

　　我想這也是姚宓與許彥成無奈而又可惜之處，確幸的是小說總是這么美好，當不了相守一輩子的人，變成了可以陪伴一輩子的朋友，姚宓和許彥成成為了很好的朋友。為什么會喜歡姚宓，或許是她的愛情讓我憧憬，或許是她的親情讓我羨慕，雖然她的父親很早就離開了她，但她有一個可以領悟她一舉一動的母親，正如我自己本人，我的母親在我四歲的時候就離開了我，我的父親一直養育著我，雖然他沒有母親一般的細膩，但他一直用他大山中唯一的溫情，愛我，疼我，或許沒有我的父親，我并不會生活的如此積極，因為也看過很多，因為家庭的改變而使孩子的性格，品質發生很大改變的事例，不能說對我自己一點影響都沒有，但我真的很慶幸我的父親如此愛我，疼我，我很愛我的父親，正如姚宓可以為了她的母親而與她的未婚夫分手。

　　《洗澡》讀后感篇11

　　讀完瞬間，有點淡淡的難受，但又挺滿意的。

　　許彥成和姚宓的分離，讓我感覺到的只是淡淡的難受，可能是因為其實在前面他們就已經透露出來認命的跡象吧，并且這兩位的性格也是頂溫和的，在倒數第三面姚太太說的一番話讓我更加堅信了這個感受。“哪里都是一樣，“莫安排”。”當時還有點奇怪，為什么，莫安排要加引號，后面到最后姚宓猜想媽媽已經猜到這件事的時候也給了我點線索，或許就是暗說她和許彥成吧。并且在許彥成接受洗澡的期間他對杜麗琳說的那番“牢騷”，或許也可以感受出他的態度了吧…

　　所以，只是有點淡淡的傷心和遺憾，畢竟姚宓抿嘴偷哭和彥成想退回來叫姚宓擦眼淚但有退回去的那個場景真的很動人。不得不說楊絳先生的人物形象刻畫的真的很深入人心，正是因為前面彥成和姚宓的形象深入人心，才能在這最后一刻感到萬分的共情吧

　　最后的一點小轉折也讓人不禁稱奇：

　　比如杜麗琳在知道許彥成和姚宓心心相印的情況下，在最后一刻提早離開留一點時間給他們，又比如突然給出一點姚太太知道姚宓和許彥成之間的一點事…

　　但感覺最后的結局也挺讓人滿意的，姚宓終于可以有機會去學習專業賺個名正言順了，許彥成和杜麗琳也去了一個好學校當老師，最最最最最好奇的是，羅厚居然真的報了和姚宓一樣的工作，他們在一個讀書館工作！

　　《洗澡》讀后感篇12

　　洗澡的本意是用水洗去身體的污垢。先生的小說洗澡，是洗去心靈的污垢，書里滿滿的諷刺意味。中國人歷來推崇讀書人的風骨氣節，視他們為國之重器，擔負國家興盛的責任。先生的犀利描繪下，文人的眾生相表露無遺。脈脈溫情描寫姚宓與許彥成發乎情止乎禮的愛戀。姚宓是清冷理性堅強自信的美好化身，吸引著正直有擔當彥成。因為彥成的已婚身份，他們的愛戀注定不被祝福，隱忍的他們最大膽的一場是香山之約，兩人的自我控制沒能成行。洞察一切的彥成夫人麗琳放下自尊，聰明的處理婚姻危機，彥成，姚宓最后的擦身而過，保全了家庭完整。對三人而言也算好的結局吧。洗澡的高潮在于夸張的自曝其丑。拋開當權者的初衷，在懷疑一切的年代，知識分子對專權的屈服，放下自尊任人踐踏侮辱。

　　人人自危，人是不能有隱私，還要滿足看客們的窺伺心理。看客們無疑是聰明的，他們對骯臟的人點到為止，讓這些人能交代出更多不為人知的一面，看客可以得到更多黑資料黑歷史。余楠，朱千里之流為了表明自己是骯臟的，需要洗澡的人夸大其詞，爭先恐后把莫須有之名攬上身。連一百零一個情人都交代出來啦，看到這忍不住笑了，但也知道那是又真實又殘忍的。這些知識分子懂那么多道理，卻過不好自己的一生。不由自主的擔心，他們在以后各種運動中的命運。

　　《洗澡》讀后感篇13

　　前兩天剛看了芳華，再看別的難免心里經常往一處去想。

　　楊絳先生這本書同樣講處于一個特殊時期的年輕人，但跟三體等很多同時代背景的作品不一樣的是幾乎沒有任何血淋淋的過激的劇情，也沒有煽情逼著人“哭，都給我哭”，而只是等閑待之，基調可以說是非常簡單和輕松了。不知道為什么看的時候雖然偶爾緊張，替書中人捏一把汗，但是總的讀下來心里是快樂的，很爽。芳華從頭隱藏在平靜表面下，中后期爆發的壓抑和悲涼在洗澡里也沒有尋得絲毫。

　　我讀完只感覺更了解楊絳老師這個人了。她是相信世間有希望和美好的，也是打算把這種美好的感覺帶給別人的。她的內心非常滿足，圓潤，寧和，平靜，她壓根不打算向誰控訴什么，甚至是想告訴大家在那個年代也有很多年輕人可以度過較之今日更加充實美好的青年時光和有一個很好的前程。她不批評任何人，只是輕輕松松的講述，俏皮的開開玩笑，而據說這部作品是寫于她的晚年時期。很震驚。

　　我想，這大概才是真正的所謂“少女感”吧。

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