《我們仨》讀后感范文（通用18篇）
認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《我們仨》讀后感范文（通用18篇），歡迎閱讀與收藏。
《我們仨》讀后感 1
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的'風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻之間發表了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡�？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎？
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
《我們仨》讀后感 2
第一部：我們倆老了（楊絳做了一個老人夢）
第二部：我們仨失散了（看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地）
第三部：我一個人思念我們仨（記錄楊絳一家人溫暖的故事）
這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發生的一切，自己卻無能為力。
我們不能理解白發人送黑發人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內心的痛苦才出版了這本書。
本書的第三部，從錢鐘書公費去英國留學，楊絳先生作為家屬也跟著去留學，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學英國的時間應該是他們一家子最幸福的時候，因為本書從那時候說起。
他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離�！敝灰�3個人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發現生活中的'“樂趣”。把每天的散步當成“探險”，把去餐館吃飯當成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。
他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個可以安頓的居處。經歷過亡國、戰爭、解放、改革運動等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難。”
我覺得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因為他們彼此理解，彼此欣賞，彼此贈詩。
《我們仨》讀后感 3
既然我們不能在未來相遇，那么就讓我們在回憶里再次重逢。
——楊絳
1
感動與共鳴
書中充滿了家庭成員之間的愛與支持，尤其是在困難時期相互扶持的情感，這會讓許多讀者感到溫暖和感動。
同時，對于家庭、親情的細膩描寫，也會引發讀者對自己家庭生活的回憶和思考。
2
敬佩與尊重
錢鐘書和楊絳夫婦都是中國現代文學史上的重要人物，他們的學識、品德和對待生活的態度，無疑會給讀者留下深刻的印象。
他們堅守文化傳統，同時又開放包容的精神，值得每一位讀者學習和尊敬。在特定的歷史背景下，這個家庭經歷了許多磨難和挑戰。
《我們仨》不僅僅是對個人命運的敘述，也是對一個時代的反思。它啟發讀者思考歷史、社會以及個人在其中的角色和選擇。
一起總有無窮的趣味
楊絳的.語言簡潔而富有韻味，她的文字能夠描繪出生動的場景和深刻的情感。
對于喜歡文學的讀者來說，《我們仨》是一次美的享受，能夠在閱讀中體會到語言的魅力和藝術的力量。
書中不僅有對日常生活的描述，還有對人生哲理的思考。無論是對幸福的理解，還是對困境的應對，楊絳都展現出了一種超然和智慧的生活態度，這對于現代人在面對生活中的各種問題時，有著不小的啟發作用。
無論是作為文學作品的欣賞，還是作為生活哲學的思考，《我們仨》都是一本值得一讀再讀的好書。它不僅能夠帶給我們知識上的享受，更能夠在心靈深處激起共鳴，引發我們對生活的深刻思考。
在這個繁忙的世界里，讓我們暫時放慢腳步，與楊絳一家一同走過那些平凡而又珍貴的時光，感受那份永恒的愛與智慧。
《我們仨》讀后感 4
通過《圍城》，錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實作家這個稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語言娓娓道來。就是這本書，讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。
錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價，后來被視為理想婚姻的典范：
1、在遇到她之前，我從未想過結婚的事情。
2、和她在一起這么多年，從未后悔過作她的.妻子。
3、也從未想過娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價值觀高度一致
楊絳說：“我們仨個人，很單純。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！彼麄兎驄D二者懂得英、法、意等多國語言，翻譯眾多文學著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專心的做做學問。在人生觀、價值觀上高度一致。他們是同一類型的人，他們想成為同一類型的人。
2、兩人互相包容對方
在生活中，兩個人互相包容對方。錢鐘書是一個學問上的巨人，生活上的侏儒。
楊絳懷孕住院那段時間，錢鐘書只能一個人過日子。他每次到產院探望的時候，經�？嘀樅蜅罱{說他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了，不知道該怎么辦？他把臺燈打翻了，也束手無策，書里面還有一段說1972年的（錢鐘書當時應該62歲左右）是錢鐘書生平第一次劃火柴。不知道生活中有幾個人能像楊絳那樣如此包容這樣一個人？
《我們仨》讀后感 5
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書的作者是楊絳，這時她大概在1981寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛，寫了我們仨在一起的時光，作者在寫的文章時已經有一些年邁，自然，年長的人總會做夢，作者夢見自己與親人失散的情景，一想到我們仨失散了，也就十分難過，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很樸素，文學味兒特濃，想在讀小詩，字里行間都寫出了我們仨關系密切，形影不離，相依相隨，但又突然分離，這使文章形成了一種對比，更能體現出作者在夢中的恐懼和無助……
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現出作者自己已經老了，作者與丈夫都已經老了。
文中多處用到環境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的'自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環境，便會無比恐懼，無比害怕 �！段乙粋�人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們為了自己，操碎了心。
《我們仨》讀后感 6
因為自己老了，總覺得自己和家人離散了，這是萬里之長夢……
這本書很好，也很深刻，需要細細品讀。
楊絳是《我們仨》這本書的作者，大概寫于1981年。在書中，我們仨指的是錢鐘書、錢媛以及作者自己，寫三個人在一起的時光。
楊絳在寫這篇文章已經上了年紀，年紀大的人總會做夢，作者曾夢到過與所愛的人分離，一想到三人分離，便會十分難過和不舍，不知道如何是好。
文章的`每個句子很很樸實，字里行間都寫出了三個人之間的親密關系，相依相偎，卻突然又分離了，這讓文章形成了對比，更能反映出作者在夢里的恐懼和無奈。
書中列舉了我們三個人在一起的一些例子，有歡樂和悲傷，但大多數都是歡樂的。但正是這樣，作者才更加害怕分離。
作者擔心與家人分離，擔心再也見不到他們了。雖然這只是一個夢，但它更能反映出作者老了，作者和她的丈夫都老了。
在文本中有很多對環境的描述，主要的背景是非常黑暗的。然而，就在這個時候，年邁的作者突然和唯一的家人分開了，這讓作者再次進入這樣一個陰郁的環境時感到無比的恐懼。雖然《我一個人思念我們仨》這篇文章很短，但它是一個序言，在故事中起著非常重要的作用。所做的夢和錢鐘書的解釋更讓作者感到害怕。
這使我想起了我的奶奶，隨著她年齡的增長，她每天都會在半夜醒來幾次，有機會的時候總是和我們在一起。然而，由于工作，我的父母總是不在家，奶奶便總是和我在一起，這些我都知道。
也許，這就是擔心分散、害怕分離的心吧。
不想分散，不想離開。
現在我們也多陪陪老人，不要讓他們為自己操碎心。
《我們仨》讀后感 7
轉眼在中山這個城市已經生活半年多了，越發喜歡中山這個城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒有想到的。無需押金，刷身份證即可（國家圖書館和朝陽區圖書館的押金合計1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機子自動吐出一個讀者證，選好的書放在指定位置，自動全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡單、真實、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發。
最喜歡他們仨“小石子”的'習慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時搬出來觀賞玩弄。
陪伴女兒成長的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
《我們仨》讀后感 8
這是一個家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的是，現在已經清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現的對家的眷顧。
這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時的一個夢境，講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津大學相遇，相知，相愛的故事。
這本書以虛實相生的手法所寫，以實筆寫生，虛筆寫死在內容上，夢境與現實交錯，看起來讓人難以了解，需要讀者區別夢與現實。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣東西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規則，不能說，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。
這本書原來也并不是這樣，我們仨原來計劃是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的'女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想體現的是我們要好好愛護自己的家，好好愛護自己的父母。
我也明白了，無論發生什么，不管經歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。
《我們仨》讀后感 9
愿此生唯有死別，沒有生離。
讀完此書，是對楊絳先生升起萬丈敬意！她用平實的筆調，有時還捎帶愉悅的，輕快的感觸，來敘述一家人為求學，為工作，為避難，為團聚而顛沛流離的坎坷人生。在她娓娓敘寫的文章中，我們都知道在文字背后所經歷的苦難與艱難，但是我絲毫沒有讀出憤怒，不平，埋怨這些負面的情緒，讀到的盡是樂觀，平和，慈愛，滿足這些積極的心態。有如此豁達之胸襟，有如此從容不迫之氣度，有如此與世無爭之情懷，不可不讓人敬佩之至！
生活是瑣碎的.，而如何對待生活之瑣碎，如何去面對生活中的不如意，能決定一家人生活是否幸福和快樂�！胺e善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”多行善舉之事，不行有害家人之事，禍端自會遠離。一家人如若能同舟共濟，家和萬事自然會興，而名利，財富，都是家和的附帶之物，不刻意求之它也會隨之而來。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。今生能有緣成為一家人，是前世各自修來的莫大福分。所以要珍惜我們的家人，要愛我們的家人�？粗鴹罱{先生的《我們仨》，有如此恬淡，平和，充滿溫情的家庭生活，讓我想到了《浮生六記》的沈復與蕓娘，都是一家人志趣相投，相互幫扶，相濡以沫，憑借對彼此的愛，對生活的熱愛，共同度過各種難關。給世人呈現平淡且又真實的生活。
人是家的最基本要素，如果人不齊，失散了，也就不能成之為家。而只要人在，不管在哪里，到哪都能成為一個家。愿我們都不會是一葉浮萍，愿我們都能常伴親人于左右，愿我們都能有一個美好的家。
《我們仨》讀后感 10
在沒有品讀這本書前對于錢鐘書先生的印象僅僅停留在他的才與傲，“人謂我狂，不知我實狷�！痹谧x過《我們仨》后才發現錢先生的溫柔與家的另一面……
正如其他世界上許多美好的東西一樣，我們從不會吝嗇美好的語言去形容“家”，譬如港灣，家在楊絳先生看來：家就是我們仨，我們仨就是家。不因為時間，地點，而改變書中的內容說不上連續，讓人感到沒有特意著色某些事，大多是碎片化的，很平常的但卻讓你感到溫暖的生活瑣事。楊絳先生的生活是樂觀的，因為生活不可能盡如小說一般，那樣豐富多彩，但對他們來說生活中總能找到樂趣，通過書中的描述種種溫暖染盡讀者心間。生活無趣，生命有趣便夠了。
但家不盡然是溫暖的，相失于古棧，一步一步，楊絳先生別過家人，只留下她一人，讓人感到十分難過�！笆篱g好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆�，F在，只剩下了我一人。我清晰的看著曾經作為家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”讀過這本書我才知道，即便是多么有才學的'人也是過著一日三餐，柴米油鹽的普通生活，但是面對生活他們的態度則與我們不同，面對什么困難都能以平常心去面對，專心對待生活。墨水染上了，洗掉便是。生活很難，跨過便是�！拔液驼l都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了�！睏罱{先生引用這句話詮釋了自己的平靜，從容和淡然。既然逝者不可留，往事不可追，那么就從容面對未來吧，畢竟未來才是屬于自己的。
《我們仨》讀后感 11
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個三口之家溫馨的生活。
書中分為三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的.形式來哀悼兩位親人，表現出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點點滴滴的生活細節，都表現這個家庭的和睦溫馨。三口之家均為當代學者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自己要求很高。錢鐘書是一個在學術上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一直堅持給妻子做早餐的習慣，對妻子和女兒其實很體貼。
而作為兩位偉大學者的女兒，錢媛從小雖然體弱，但是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，是我們學習的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們只是有著學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經常飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會照顧媽媽，像姐姐；會陪媽媽，像妹妹；會管媽媽，像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀后感 12
倒一杯清茶，開始讀這本書
楊絳先生從在英國和錢先生開始回憶起，一個家兩個人，慢慢磨合著生活，好在兩個人合得來，有著相同的愛好，后來有了女兒錢媛，三個人互相在塵世里攙扶著過活。
生活不易，那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過去了，沒有細致入微的寫實，也沒有刻意夸大的艱苦歲月，寥寥幾筆，勾勒事情的大致面貌，少了許多驚心動魄，多了些質樸平淡，我沒有那個年代，也沒辦法體會到生活的艱辛，從細枝末節也能體會到當時的生活，只是覺得他們在一起就是件頂幸福的事情。
音樂，書籍，天真總是我們渴求的東西。無論經歷了怎樣的動亂，他們三個人總在學習，在讀書，像毛姆說的那樣，把書籍當做避難所，在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢媛寫給父母親的信時我看到她畫的大頭像，在我看來幼稚的筆跡，像小孩子一樣，在信里和媽媽講一些細枝末節的小事，我覺得很是觸動，六十幾歲一如孩童，難能可貴。
物質生活發展的速度早已超過我們的精神財富的積累速度，難免看到一些匪夷所思的現象，就像狄更斯說的，這是最好的時代，這是最壞的時代。經歷幾件不好的`事情就開始懷疑人生，由于幾個評論開始拒絕相信人心，這是我自己的寫照�，F在想來，著實可笑，就像我沒有到過遠方，就不相信會有天堂。
這本書文筆說不上多好，更像是偶然碰到的老婦人給你在一個悠閑的午后和你一起飲茶時絮絮叨叨地給你講的家事，里面關于家的記憶里總是讓人溫情四溢，明明質樸平淡，但讀到最后一句“世間好物不堅勞，彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
《我們仨》讀后感 13
第一次讀楊絳女士《我們仨》這本書應該是在06年或07年間，那時候還年輕吧，只是為那份真情而感動過。
“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與人無爭，只求相聚在一起�！闭沁@個樸素的家庭讓我看到了一家三口不平凡的追求，面對災難時的平靜，面對榮譽時的低調，面對苦難時的淡然，相知相守，相濡以沫。
隨著年齡的增長，當我再次打開這本書時，從翻看目錄起便開始了感動：第一部“我們倆老了”；第二部“我們仨失散了”；第三部“我一個人思念我們仨”。
一個92歲高齡的老人，一個先失愛女后失愛人的'女人，我在想，當楊絳女士寫下目錄的那一刻，承受的是怎樣的一種心境？
年輕時我讀不懂第二部分，第二次翻閱，因為經歷，深深體會到了楊絳女士當時有著怎樣的情感，一句“我有沒有說明天見呢”道出了她內心翻滾的辛酸，然而，再沒有明天了，錢瑗走了，鐘書先生走了，就這樣“我們仨失散了”。
“我們仨失散了”，我為楊絳女士心痛不已！雖然書中沒有多少凄涼的詞句，但我讀著卻倍感凄涼，這也許跟我父母相繼過世和多愁善感的性格有關吧。
天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。這個老人用文字無聲的記錄著她對愛人和愛女的思念。
含著淚花掩上書，感慨由然而生，那份無法表達的愛，無人訴說的情，回蕩在心里很久很久……
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸……愿楊絳女士能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經的幸福，在另一個世界找到他們曾經溫馨的家！
《我們仨》讀后感 14
人生一世，草木一秋。真情在平凡瑣碎的生活中如此偉大，生命在病痛折磨和生離死別時刻，即使那些卑微的幸福，也無法持久，平淡樸素的文字一次次催人淚下，讓人痛徹心扉。我們仨人就此失散了，就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”�，F在，只剩下了我一人。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。既然如此，我們又何必忍受此岸的種種折磨？
“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子。’人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的'居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了�！边@些平實的話之所以擊中心靈，因為這也是我們自己掙不脫的宿命的寫照，向死而生，唯有珍惜當下，珍惜眼前人。
我們都是平凡的人，都希望有個人能懂我們的脆弱和逞強，能知道我們的溫柔和倔強還愿陪伴我們度過余生。我更佩服那些把平�，嵥榛畛錾嵨兜娜�。看透生活卻仍舊熱愛生活，知世故而不世故。
百歲之際，楊絳寫道：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系�！备嬲]自己要努力工作，多讀書，保持平和，追求平淡，向往平靜，拒絕平庸，希望有朝一日我可以領會這些話一二，足矣。
這是一本讓人看了心疼的書，這是一本軟化硬心腸的書，這是可愛的一家三口，這是一曲平凡生活的贊歌。
愿你們仨在天堂重聚，相親相愛，永遠不再失散。
《我們仨》讀后感 15
這是講述一個尋尋覓覓萬里長的夢；一個單純、溫暖的學長家庭；三個人從相守、相助、相聚、相失的經歷。
全書分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。即使艱難的日子里，在楊絳先生的筆下生活還是那么從容不迫，能深刻感受到她在面對艱難生活時的力量。無論什么時候看這本書，對生活還是人生都有很積極向上的作用，絲毫沒有夸大。這是一本常讀常新的書，文字平淡無奇，敘述的事平淡無奇，偏偏卻讓讀的人感到溫情暖心，不講大道理，卻啟發了讀者該如何解決現實生活中家庭成員之間的相處之道。楊絳先生說；“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局從此，他們永遠快快活活地一起子。”但“我們仨”告訴我們幸福來自全身心的熱愛生活，來自書香的陪伴，來自對生命的.虔誠。
《我們仨》這本書幾年前曾經看過，這本書隱藏著一種在孤獨享受幸福，在幸福感受溫暖。雖然書中有很多情節，讓人感到很孤獨。但當你細細品味文字里的故事，你會發現這本書里的故事更多的是溫暖和幸福。
楊絳先生說；“能在平凡的生活里，做自己喜歡做的事是人生的幸福�！币苍S我也是幸福的！雖然命運束縛了我的行動自由，但讓我擁有比同齡人更多時間來做自己喜歡的事。與文字相伴，與書香相伴這就是幸福。（琳琳）
《我們仨》讀后感 16
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。
這是關乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。
然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的`自豪。
直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老。
歲月是無情的，割不開，斷不。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經然于心。
在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異�；钴S的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越年齡的好朋友，仨人都只是不大不的朋友罷�？墒�，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。
在三聯書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿。
楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。
《我們仨》讀后感 17
人生的主題是孤獨，能有這樣的人攜手才是應該心懷感恩，而不是遺憾已經走散。
幾周前和別人談起有關處對象的種種，我又突然靈感爆發，說兩個人不應該太依賴，也不應該因為有了對象就變得很宅，否則一旦出現變動體系就會造成巨大的不穩定。這段話的靈感來自于最近開庭的一起謀殺案（兇手和他老婆都是很宅只一起打游戲看電影的人），兩個人活成了兩座毗鄰的孤島，當其中一座有所遠離，另一座也變得動蕩不安了。在某些情況下甚至造成很不良的社會 動蕩。
可是轉念一想，如果兩個人都不是孤島，一座的遠離就能不影響另一座嗎？不會的`。讀讀三毛的《撒哈拉》，再讀一下《萬水千山走遍》，你就知道，一樣的風景，一樣很多的朋友，可是有的人變了，心情就再也不能一樣了。
不過看了《我們仨》這本書，突然覺得可以為之前被我否定的宅辯護一下。作者說的那種吃飯時間太長耽誤自己看書的心態我超級能理解。而他們都宅，也沒因為生活的種種考驗就出現什么動蕩。當然了，也許我應該說，宅著，也有有趣的宅和無聊的宅。有趣的宅就不會有問題呢。我向往的打怪升級的愛情，多半也是一種不會有太大問題的宅啦。
有關動蕩，有關離開與離別，這里有個悖論——一個人孤獨久了就會適應，但是偶爾也會幻想生命中能有個長久的陪伴。當你有了陪伴，覺得一切都settledown了，出現了有的變動，你可能又被會打入那個黑暗的孤獨深淵，可是你卻覺得不能泰然處之了。是應該期盼本來就不曾擁有任何東西，還是慶幸至少曾經擁有？楊絳告訴我是后者。
《我們仨》讀后感 18
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們仨》，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的《我一個人思念我們仨》，前兩部分我還沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調和博學，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的.生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊絳先生的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不同的感受，人過了30歲，對生活有了不同的認識。
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