《亂世中的美神》讀后感（通用12篇）
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《亂世中的美神》讀后感（通用12篇），歡迎閱讀與收藏。
《亂世中的美神》讀后感 篇1
星期日，正午十二點，我讀了一篇梁衡先生寫得《亂世中的美神》，淚水滴滴而落，為文中主人公李清照的悲慘人生、為她超越時空的心境，還有那“怎一個愁字了得。”
1084年也就是宋神元豐七年，李清照出生于一個官宦人家。文中說：“李清照的父親李格非是一個在朝庭地位不小的官，既是學者又是文學家，還是蘇東坡的學生。母親也是名門閨秀，善文學。這樣的出生，使她感知生活，體驗美感，視界開闊，氣質高貴。”這樣的家庭及李清照后來詩詞所流露的神韻，足可以使她享受美、駕馭美，一邊創作，一邊評判他人，研究文藝理論。
是啊，李清照有才又有情，她學富五車，詞動京華，大氣如虹。在封建宋朝，李清照有了最幸福的婚約，她和趙明誠是文學知己情投意合，真是天賜良緣，百里挑一了。在這里，李清照有太多太多的歡樂與幸福。只是后來，1129年趙明誠急病而亡。清照如風中的蘆蕩，搖搖欲墜，開始了她后半生深深的愁。
李清照的磨難是有目共睹的，她在經歷了再婚又離婚，身心顛沛流離，四處逃亡，還要忍受超越時空的孤獨，甚至身負枷鎖，鋃鐺入獄。身心受到了嚴重的摧殘，而且已步入晚年了。她在嘔心瀝血編寫《金石錄》時，竟被他人，視為異類！象陸游這樣熱血的愛國詩人，也認為“才藻非女子事”，李清照還有什么話可說呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼以及深深的愁。然，李清照她自己知道從夏商到宋，女人有才藻、有著作的廖若晨星，而詞藝絕高的也只有她一人呀。
然而天公不作美，讓李清照身處宋朝，在那種時時逃亡、混亂的年代，像李清照這樣的人真正是多余的呀，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、國愁、情愁、學業之愁事事愁，又有誰能真正理解她的心呢？“才藻非女子事”這是人們對她的評價，她既如此，怎能不愁呢。于是她吟出了她一生苦難薈萃的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
李清照啊，你的尋尋覓覓，你的痛苦凄慘悲劇如今都已清白了。秋風黃花啊，一眨眼，都隨你去了罷，你的一生，坎坷多端，奇！灑灑滴滴，愁！你像祥林嫂又似秋瑾，只是比她們更憂怨、更傳奇！你真乃亂世中的美神！
《亂世中的美神》讀后感 篇2
那是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。
用狄更斯的文字來評價北宋其實也不為過。經歷過”清明上河圖“式的繁弦急管，遭遇了金兵鐵蹄的摧殘。易安，就是在這樣一個時代里尋尋覓覓，獨自咀嚼自己的愁情。
作者將易安的人生分為四個階段。少女閨中時情竇初開，春心萌動，便就有了一番”和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅“的顧盼生姿；嫁為人婦時，情深意切，難舍難分，便就有了”才下眉頭，卻上心頭“的魂牽夢縈；中年逃難時顛沛流離，窮困潦倒，便就有了”物是人非事事休，欲語淚先流“的哀怨愁腸；暮年獨守空院，學無所傳，便就有了”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“的黯然神傷。
易安一生坎坷，在當時的封建社會下頑強生存。當時不允許一個有文化的女人處于社會思想的制高點，所以李清照被史書記載”不守晚節。“但是我想，也正是這些，這些家破人亡，山河破碎，鑄就了一個李清照。倘若沒有一絲苦，易安永遠就生活在蜜罐里，那么也許她只會寫一些女兒家談情說愛的詞了。如今捧起易安的詞靜靜含英咀華，會讀出一個王朝的動蕩，一個家族的盛衰，還有一位才華絕世的女詞人的喜與愁。
在我看來，易安許沒有西施貂蟬沉魚落雁的容顏，沒有木蘭驍勇善戰的本領，沒有呂后武帝的強勢霸氣。但易安，在中華三千年中，沒有任何女人的才華是比得上的，沒有她恣意的文筆，沒有她審視天下的胸襟，沒有她的凄涼，沒有她的愁。
明月松間照，清泉石上流，易安居士李清照。這個名字照亮了千年前北宋的夜空，與岳飛陸游比肩，與星辰日月爭輝，她是第一個，也是唯一一個。
易安，這個亂世中的美神，沉睡在千年前動蕩的北宋，卻在后世千千萬萬文人墨客心底暗自發芽。
《亂世中的美神》讀后感 篇3
文章大體由李清照的簡介，待字閨中，婚后生活，失家之后經歷的三大磨難和作者的總體評價四大部分組成。文章這么長，就應該有如此結構，否則寫成散文就是笑話了。
文章大篇幅講述李清照的三大磨難，當然也不吝嗇筆墨地描繪李清照年少時及與丈夫婚后那段光陰的美好、快樂。讀者贊美、羨慕李清照的同時，也為后文同情，為她打抱不平而作感情之上的鋪墊。文章重點突出、比例合理。寫這類文章帶有一邊用史實訴說一邊評價的方式，議論中無時無刻不體現作者對其深刻的理解，以及流露出對其深深的同情，批判世道不公，時代犯錯。甚至會讓人覺得愛莫能助。這種超強的語言感染力離不開作者對史實的精彩描述及議論當中修辭的大量使用。
文章還引用大量詩詞歌賦，使文章更富文采，更連貫，也更加具說服力。作者的理解也應是從那一篇篇的詩賦中細細品味出來的。
作者贊美李清照思想進步，對待生活多用心，面對磨難選擇堅強，最重要的是能夠將自己的所想所說寄于詩歌，婉約表達，給予后世精神、骨氣。這會永存于世，世人都會看到李清照，而那污濁的社會，落后的時代，人們早已忘卻，可能從李清照的詩文中瞥見些許，但長留人們心中的只會是她。
李清照貴在生于封建時代卻依然浩氣稟然，所以說她是亂世中的美神。
《亂世中的美神》讀后感 篇4
她，是亂世中的美神。她，是古代文學史上登峰造極的女性。她，是我欽佩的女性——李清照。
李清照從小受到文學的熏陶，飽覽父親的藏詩。她沒有和普通女子那般嫻熟針繡，靜待出嫁。在這期間，她的文學造詣有了很大的飛躍。在《點絳唇》中，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”中，一個靦腆的少女形象躍然紙上。
李清照又有才又有情，她學富五車，詞動京華，大氣如虹，在封建宋朝，她有了最幸福的婚約，與趙明成情投意合，這可真是天賜良緣，百里挑一啊！在這里，李清照有太多的歡樂與幸福，才有了《一剪梅》中的“此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”
可好景不長，1129年，趙明成危急病亡，李清照如風中的蘆蕩，搖搖欲墜。宋朝的結束，對她如同噩耗一般，她開始了漂泊無定的生活。
李清照的后半生顛沛流離，四處逃亡。因身邊攜帶有沉重的書籍文物，她一直苦苦堅持著。這是她一生的精神寄托啊。這才有了“物是人非事事休，欲語淚先流”的感慨。
在梁先生的散文中，我看到李清照的一生坎坷曲折，她卻如同寒梅一樣傲立于世。她悲慘的一生，超越了時空的心境。
在項羽當年兵敗自刎處吟下了千古絕唱：“生當人中杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
然而，她的精神之力，蓋超外貌之美，才智之強，是一種震撼，一種導引與向往。而作為詞人的李清照在精神之力上足超乎與常人。然而她亦不缺乏外貌之美與才智之強，甚至可以說，她是一個完人。但在那個年代，她并沒有給世人帶來震撼。因為她是女子，她根本不需要精神之力，也不需要才智之強。美貌如花就足夠了。這樣，她就可以象平常女子一樣，過上正常人的生活，相夫教子，到了晚年，也好含飴弄孫。但上天不允許，偏偏讓她作為這個百年不遇的完人，那么她還怎么會有志同道合的人呢？要是有，也得穿越時空了。所以她又怎么不會百年孤獨，怎么不會愁苦呢？
“天接云濤連小霧，星河欲轉千帆舞，仿佛夢魂歸帝所，聞天語殷勤，問我歸何處，我報路長嗟暮，學詩謾有驚人句，九萬里風鵬正舉，風休住，殷勤問我，蓬舟吹取三山去”生命暮年竟有如此豪情！是的，李清照一生好勝，柔弱的外表下，藏斂著大鵬那高飛的羽翼，這是才女不為人知的另一面，在女人僅有的狹窄空間里，爭出自己的天高地闊，哪怕肉身倒塵伏埃，也不肯把獨立的靈魂和飛揚的心性輸出去。
不過，我們后人真的應該好好感謝李清照，她不僅讓我們擁有了永遠享受無窮的李詞珍品，更讓我們在精神領域感受到了一次震撼，一次沖擊，猶如醒壺灌頂，讓我們敞開心扉，以快樂之心接納世間真善美，以勇敢之懷來容納不公與苦難。李清照生不逢時，悲哉，悲哉。但在我們后人心中作為女中豪杰，作為美神的她或許可以得到一點心靈的慰藉吧！
《亂世中的美神》讀后感 篇5
在讀這篇文章之前，我對于李清照的。印象只有淺淺的一層，我只知道她是宋代著名的愛國女詞人，還有那首《聲聲慢》，那一股凄涼的悲愴之情流露于表，流進我的心中，是什么讓她有如此悲傷的心緒？等到我讀完了這篇文章才知道，這樣一個有才氣的女詞人在那個年代經受了多少苦難，被文人同胞視作異類，被世人記以“不終晚節”，同時又被陸游和孫姓女子說“才藻非女子事業”，可見連陸游這樣熱血的愛國詩人都這樣認為了，李清照還能說什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼以及深深的愁。
從夏商到宋，女人有才氣、有著作的寥寥無幾，而詞藝絕高的也只有她一人呀。她的一生，前半段是歡樂的，幸福美滿的，可后半段卻是顛沛流離，不知承受了多少的苦難。這對于處于一個封建時代的女子，何況還是一個不被世人所認可的女詞人，是多么的心酸？天公不作美，讓李清照身處宋朝，在那種時時逃亡、混亂的年代，像李清照這樣的女詞人被人甚至是她自己都認為真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、國愁、情愁、學業之愁事事愁，又有誰能真正理解她的心呢？
“才藻非女子事”這是人們對她的評價，她既如此，怎能不愁呢？我很感謝梁衡先生的這篇文章，讓我感受到了一個不一樣的李清照。讓我在另一個時代猶如親眼所見一般，看到宋朝有這樣一個傳奇的女子為國家，為文學生活著。
《亂世中的美神》讀后感 篇6
在風雨中飄搖數千年，其間涌現出的才人不計其數，或是藏書千萬的背景，或是現實殘酷的一課，或是自是胸中有丘壑，造就了他們的無與倫比的才情。而在以往的封建社會中，常常會聽到一句話：女子無才便是德。
多么可悲，在男尊女卑的時代，男人三妻四妾，花天酒地。而女人卻只能獨守空房，謹遵婦道，真的只能這樣嗎？女人便不能擁有自己的事業，自己的才華，自己的幸福？為了生活，只能依靠男人嗎？
或許吧，因為連李清照都逃不開這樣的歷史軌跡。
李清照，歷史上赫赫有名的女師人提到她，人們往往會想到“愁”這一字。可是，她也曾是有過天真爛漫的少女時代，待字閨中的羞澀年華，新婚過后的甜蜜時光。
可是，金兵的入侵，朝廷的無能，皇帝的昏庸，生生地將這些如夢般美好的泡沫破掉。夫君得急病過世后，她也想靠自己活下去，帶著珍貴的歷史文物與尚未完成的著作，但事與愿違。在那戰火紛飛的混亂年代，她一介女流，如何生存。所以，她屈服了，她改嫁了。
后來的后來，獨留她一人，隨身的物品也被掠走。她一人在大門之前，一位極其聰明的女孩走過，李清照想將畢生的學問傳授給她，未料她得到了一個令她一陣暈眩的答案，至此心已死。
《亂世中的美神》讀后感 篇7
什么是悲劇？什么是極致的痛苦？當然不是永遠地呆在了天堂，也不是永遠地呆在了地獄，而是一瞬間由天堂落入了地獄。這無可預料的落差，令人措手不及。在必然的驚慌失措后，是必得的掙扎、體味、感嘆、唏噓......這是在我讀了梁衡的《亂世中的美神》后的第一個感慨。
一年一度，紅顏開成了黃花，這是每個女人都會經歷的，這本沒有什么可特別悲戚的。若能咀嚼著往日的塵煙，帶著看慣離亂承合的淡定優雅地老去，也不失為一種更容易令人折服的美。呵，只是話易說，事難做。也許這只是旁觀者無關痛癢的自以為是。
試想，一個外美如花、內秀如竹、才氣逼人的妙齡女子，一懂得愛就被愛所寵，聽慣了他人誠摯的贊譽，享盡了生活的閑適與甜美，世間的煙塵似乎都刻意地遠遠地避她而去，生怕沾染了這個人間的精靈。可突然有一天，外族的鐵騎踏破了所有的安寧與閑靜，滾滾煙塵、天翻地覆后，留于她的只是樹倒窩散、國破家亡。
一翻顛沛流離后，面對此情此景，當她再回顧以往那“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”的無憂無慮的少女時光，以及“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看”的幸福甜美的婚后生活時，我不知道從容淡定從何而來。我只知道經歷了亡國之痛、孀居之悲、淪落之苦的她，再也吟不出“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，這種帶著甜蜜的情愁與離愁的詩句；她所有的不過是“物是人非事事休，欲語淚雙流”的苦不堪言。她再也尋不回“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜，一面風情深有韻”的心思，只得“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”的心碎神傷。
到最后，生活的尖刀緊緊地抵住她的胸口，將她逼入墻角，滿面風霜，形容憔悴的她，看著這物是人非的漂泊與流離，欲說還休，最后只道得“這次第，怎一個愁字了得”！
梁衡對她的悲劇人生解釋為“上蒼欲成其名，必先奪其情”。可我卻常常想這個浸染了滿懷愁緒，特立獨行的女子，應該更希望自己永遠遇不上那一年的“山河破碎風飄絮”。我不知道誰愿意用自己近乎完美的幸福生活來換取身后那流芳百世的殊榮！
可惜，生命的軌道在那一年偏離了。
那一年，讓她的一生改變了。
《亂世中的美神》讀后感 篇8
在讀這篇文章之前，我對于李清照的印象只有淺淺的一層，我只知道她是宋代著名的愛國女詞人，還有那首《聲聲慢》，那一股凄涼的悲愴之情流露于表，流進我的心中，是什么讓她有如此悲傷的心緒？等到我讀完了這篇文章才知道，這樣一個有才氣的女詞人在那個年代經受了多少苦難，被文人同胞視作異類，被世人記以“不終晚節”，同時又被陸游和孫姓女子說“才藻非女子事業”，可見連陸游這樣熱血的愛國詩人都這樣認為了，李清照還能說什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼以及深深的愁。從夏商到宋，女人有才氣、有著作的寥寥無幾，而詞藝絕高的也只有她一人呀。她的一生，前半段是歡樂的，幸福美滿的，可后半段卻是顛沛流離，不知承受了多少的苦難。這對于處于一個封建時代的女子，何況還是一個不被世人所認可的女詞人，是多么的心酸？天公不作美，讓李清照身處宋朝，在那種時時逃亡、混亂的年代，像李清照這樣的女詞人被人甚至是她自己都認為真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、國愁、情愁、學業之愁事事愁，又有誰能真正理解她的心呢？“才藻非女子事”這是人們對她的評價，她既如此，怎能不愁呢？我很感謝梁衡先生的這篇文章，讓我感受到了一個不一樣的李清照。讓我在另一個時代猶如親眼所見一般，看到宋朝有這樣一個傳奇的女子為國家，為文學生活著。
《亂世中的美神》讀后感 篇9
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個、愁字了得？這一生經歷無數，為我們留下了精神財富，無論是她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦，還是多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，以表達她的愛國思想，她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，一切的一切，她感動了我們，那個總是在蒙朧中黃花落葉中看到一個尋尋覓覓的女神。
歡樂和憂傷的瞬間分割，在李清照的身上得以凸現：“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”無疑很好地詮釋了什么叫真正“巨大的心里落差”，很多人看來李清照的一生用現代的流行語來描述就著實是一出杯具，其實這也是那個時代的悲劇。
從充滿單純、平和的幸福生活中跌落到充斥憂慮、無奈的陰冷深淵的巨大反差不是常人可以忍受的，但是她在顛沛流離、凄涼愁苦、抑郁不得志的生活中反而散發出更加耀眼的光芒，她仿佛是一個跨時代的人，在蕓蕓眾生中唯有她，看破紅塵，堅持理想，一次次向命運反抗，即使滿腔熱血換回的是心灰意冷；與此同時，她的文學造詣也逐漸走向巔峰……
亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨立不遷的美國家不幸詩人幸，多災多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達到這樣的高度，是因為她超越了一己的愁怨，把山河破碎愛巢傾覆的痛楚融入了詩作。
隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。
《亂世中的美神》讀后感 篇10
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。印象里的李清照感時傷事，我們所接觸到的詞也多是描繪孤獨或是相思之苦。通過文章更讓我了解到她的魅力和曲折的人生。
少女時的李清照，“和羞走、倚門回首，卻把青梅嗅。”回眸間，盡顯少女的嬌羞之態；倚門窺視，卻要借青梅香氣掩飾自己的羞怯。寥寥幾筆將李清照的.少女情態勾勒地淋漓盡致。年少時的她如常人女兒家一樣，天真快樂。很難相信多年之后的《聲聲慢》出自這樣的明麗女子之手。
“五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老。”李清照出身富貴，卻不貪圖享樂，慨嘆世事。在封建社會，女人都依附男人生存；“女子無才便是德”的社會中，女詞人李清照的才華注定使她孤獨一生。
與“花間派”的閨怨詞不同，李清照的詞，前期清新秀麗宛然曲折；后期，雖凄婉黯然，卻感嘆國家大事。
使李清照詞風變幻的因由，是常人難以忍受的。“國破、家亡、夫死”一連串的打擊使天真爛漫的李清照墜入無限的愁苦之中“怎一個愁字了得！”。然而，她卻沒有頹廢，改嫁后，面對丈夫的拳腳相加，她將丈夫告倒治罪。李清照剛烈的性情和堅持獨立的人格在現代仍值得我們贊賞和尊敬。
感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。“明月松間照，清泉石上流”說的便是她清明的風骨，可奈何她處在封建社會的底線，這螢燭之光照不亮封建社會的天。
李清照多年的痛苦的事情都有了答案。一介平民仍心懷大志，一介女流仍堅持獨立；從她愁緒漫卷的詞里溢出她超塵脫俗的品格和心靈之美。在車水馬龍的今天，李清照的“愁緒”之美撫平了我們躁動的心。千年后的今天，驀然回首。依稀能望見那佇立的美神，從那清澈的目光里恍惚聞得一首《聲聲慢》。
尋尋覓覓。
《亂世中的美神》讀后感 篇11
上初中時，語文課前有推薦名家名篇的環節，當時有位同學在課前推薦李清照。在她的眼里，李清照是一個值得佩服，但命運坎坷的女子。她的詞和整個人都流露出一種凄婉的特質。之后我一直很想了解這位女詞人，但一直沒有時間。
今天的閱讀課上，品讀了《李清照——亂世中的美神》這篇文章。我認識了不一樣的李清照。我知道了一個待字閨中的少女。她天真無邪，秀發香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動。她出自于書香門第，自小接受中國傳統文化的審美訓練。現雖無李清照的相貌傳下來，但我己然看到一個清新脫俗的少女在一筆一劃地寫著小詞。
李清照擁有堪稱完美的愛情，卻無完整的婚姻。他——趙明誠受到了上天的眷顧，他有一個日日思念他的妻子。門當戶對的愛情開出了美麗的花。他倆切磋詩意，卻讓趙明誠自嘆不如。李清照的前期作品以歡樂和思念為主。
趙宋王朝在公元1127年匆匆南逃，金兵的禍亂殃及舉國上下。南渡第二年，趙明誠所守的城發生叛亂，令人不齒的是，他并沒有身先士卒指揮戡亂，而是偷用繩子縋城逃走。李清照為夫君所羞恥，在烏江前吟下千古絕唱。
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
隨后，李清照的悲慘信命運開始了。夫君趙明誠在1129年急病而亡。她再婚又離婚。遭受了心靈上的巨大打擊，甚至被人稱為“不終晚節”。她追隨帝君流浪，流浪中的顛沛她獨自承受。她的孤獨超越時空，讓人憐惜。李清照甚至找不到繼承人。“才藻非女子事也”痛擊了她的心靈。
她雖是女子，卻有報國志，她書寫了不知道多少詩詞有關報國。而她的愁更是通過一首《聲聲慢》噴薄而出。她是悲劇的，僅因為她是一個生在封建時代的女人，她處在社會的底層，卻又處在社會思想不通的制高點。
她是平凡的，孤獨的。 她的歡樂集中在前半生，她帶著愁度過了后半生，而她卻也永遠是那屹立在亂世中的美神。
《亂世中的美神》讀后感 篇12
“愁損北人，不慣起來聽。”在溫州破敗的隨園里，我遇見了你——那亡國的“北人”。雨點點滴霖霪，落在宋朝的土地上，也拍打著你的心扉。你望向那門前的芭蕉樹，“葉葉心心，舒卷有馀清”，可你又能被誰所依戀，所庇護呢？國已不國，家已不家，你背著沉重的十字架，在“不肯過江東”的項羽自刎處吟唱，在“氣壓江城十四州”的八詠樓上吶喊。國愁、家愁、情愁，還有學術之愁，這么多愁，如同你的名字一般——“明月松間照，清泉石上流”，都折射在你那黃花般瘦弱的身子上。數載哀歡，顛沛流亡，你是怎樣忍受那跨越千年的孤獨的？我好奇，到底是什么能讓你堅信“風休住，蓬舟吹去三山去”呢？
“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。”在黃花開遍的中秋佳節，我遇見了那副錚錚鐵骨。那時的你雖然發出“莽紅塵何處覓知音？青衫濕！”的吶喊，但你并不放棄內心的的憂國之思。生于多事之秋，你始終積極參與家事國事天下事，樁樁關心，次次出力。“秋風秋雨秋煞人，寒宵獨坐心如搗”，安慶起義是一場狂風驟雨，泥濘了中國前進的步伐，命運將你卷席進這場旋渦，可你竟用生命換取了革命形式的風平浪靜！聽，是《滿江紅》在二十世紀皇權旁落的清朝回響。身處那個人人自保的社會潮流，你為何要奔赴革命呢？我好奇，是什么讓你堅守內心的一泓清泉而不為世俗所玷污的呢？
“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”在那個簡陋的實驗室，我遇見了你——屠呦呦。正值文革亂世，“5·23項目”破土而出，你臨危受命，逆流而上，四處走訪老中醫。“呦呦鹿鳴，食野之蒿”《詩經小雅》中的“呦呦”，歷盡千年歲月，嵌進你的雅名，冥冥之中預示著你與青蒿終盡一生的緣分。最終你在《肘后備急方中》意識到，青蒿或許就是治療瘧疾的良藥。你奮不顧身，力排眾議，最終的成功，讓更多的生命得到了最美好的延續，也讓呦呦的鹿鳴聲吟唱著生命的光輝。勇立潮頭，以身試藥，我好奇，到底是什么能讓你有這樣的勇氣去這樣抉擇？
我思索著，思索著，到底是什么能打破時空的阻隔，給靈魂注入最珍貴的養料？直到我再次讀到舒婷的那首小詩：那就從我的血肉之軀上，去取得，你的富饒、你的榮光、你的自由。
哦！我終于明白了，你們用看似柔弱的脊梁，無私地撐起了中國的脊梁，而撐起這脊梁的，是一份對人民的關懷，是一份對社會的責任，是一份對大義的堅守！透過亂世風雨，我看見了那個尋覓救民之路的美神身影。
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