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狼圖騰讀后感（通用20篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感（通用20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狼圖騰讀后感 1
今年暑假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習(xí)狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自己，沒有集體觀念等等，這些都是我們必須去克服改進(jìn)的'。
我希望大家也能消除對(duì)狼的偏見，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息！
狼圖騰讀后感 2
在草原上，生活著許多動(dòng)物，而狼是其中重要的一環(huán)。狼吃羊，在我們看來(lái)很可惡，我們會(huì)恨狼入骨。但反過(guò)來(lái)思考，如果沒有狼，那么羊的數(shù)量將急劇增長(zhǎng)，草原還能承受嗎？到那時(shí)，草原變成光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的.同時(shí)實(shí)際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
其實(shí)，生活也是如此，在生活中，我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞，其實(shí)事物遠(yuǎn)不只一面。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
所以對(duì)待事物，我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼去審視它，那樣會(huì)使我們懂得更多，我們也會(huì)更加的明智。翻開《狼圖騰》，我們所發(fā)現(xiàn)的是我們未知的世界，我們所享受的是有關(guān)狼的精神盛宴。
狼圖騰讀后感 3
狼在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅(jiān)決、嚴(yán)厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來(lái)，這一點(diǎn)真是太妙了，因?yàn)樗沟美呛荩堑挠兄腔郏堑挠性瓌t。
狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗，在不斷的戰(zhàn)斗過(guò)程中，草原人民進(jìn)化了。
《狼圖騰》，讓我見識(shí)了游牧民族最真實(shí)的`生活寫照，感受到了草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性，這是一頓狼的精神盛宴。
狼圖騰讀后感 4
狼是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一，由于狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因?yàn)槔堑腵威脅，奇特的動(dòng)物（包括我們?nèi)祟愖约海┎疟黄冗M(jìn)化得更優(yōu)秀。
狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最的紀(jì)律的族群，狼的十大特點(diǎn)：臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦邸⑼M(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職……
在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來(lái)面目的探究。那么對(duì)于狼不正確的理解，我覺得現(xiàn)在應(yīng)該徹底地轉(zhuǎn)變了。
狼圖騰讀后感 5
人類歷來(lái)對(duì)于狼存在著極大的偏見，甚是天生對(duì)狼有一種仇恨與害怕的心理。
千百年來(lái)流傳了多少對(duì)狼不利的故事與成語(yǔ)，而這恰恰阻礙了我們對(duì)狼的真正認(rèn)識(shí)，真理往往在偏見中慢慢轉(zhuǎn)化成了謬論，而我們很幸運(yùn)，想不到在中國(guó)的漢人中竟然會(huì)有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的`文字寫出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書，這在對(duì)狼充滿了無(wú)知和偏見的漢文化環(huán)境下是何等的可貴！
作者這種拋卻偏見，實(shí)事求是，探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習(xí)，而在教育第一線的老師，更是肩負(fù)著教育祖國(guó)未來(lái)接班人的重任，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和擁有這樣的作風(fēng)。
狼圖騰讀后感 6
最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后，感覺心潮澎湃，它讓我對(duì)本來(lái)就很向往的草原生活更加癡迷，讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見牛羊的獨(dú)特風(fēng)光。
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷…
《狼圖騰》，并不為龍圖騰和狼圖騰的`起源所左右，只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼，我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰，以期走出自己的路。
狼圖騰讀后感 7
說(shuō)到狼，你的第一反應(yīng)是什么呢？在我們的記憶中，狼是兇猛的恐怖的狡猾的動(dòng)物，應(yīng)該沒有人像喜歡小貓，小狗那樣喜歡狼吧？關(guān)于狼的成語(yǔ)，基本都是貶義的，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。
還有那些關(guān)于狼外婆的故事，關(guān)于狼來(lái)了的故事等等，看著這些成語(yǔ)和這些故事，讓我們覺得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)狼的`看法。
如果你還對(duì)狼有敵意，不妨看看這本《狼圖騰》吧！狼根本不像我們想象中的那么壞，相反，從狼身上我們能學(xué)到很多可貴的東西。
狼圖騰讀后感 8
讀狼圖騰，讓我領(lǐng)悟了團(tuán)隊(duì)精神是多么地重要！
在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。
成功的團(tuán)體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的`義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個(gè)團(tuán)體的生命力很可能就維系于此。
枯木不成林，在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團(tuán)體中那么他的價(jià)值永遠(yuǎn)也不會(huì)完全體現(xiàn)。
狼圖騰讀后感 9
假期媽媽為我買了一本狼圖騰，讀完后，其中的情節(jié)讓我深有感悟，狼群之間的和平共處是非常值得人類學(xué)習(xí)的！
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達(dá)到雙方合意的目標(biāo)。
另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個(gè)人，想到國(guó)家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會(huì)的.偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國(guó)人與國(guó)人的和諧，也要求與其他國(guó)家的和諧。
在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，才能使我們國(guó)家更加強(qiáng)大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
狼圖騰讀后感 10
草原狼是狡黠的，智慧的，頑強(qiáng)的，狼群是有責(zé)任感的，有尊嚴(yán)的。
書中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內(nèi)蒙古，到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過(guò)的.小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來(lái)越少到現(xiàn)在，狼對(duì)于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了！
狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。
不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧！
狼圖騰讀后感 11
她說(shuō)這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個(gè)精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對(duì)生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場(chǎng)草原狼圍捕黃羊的偉大戰(zhàn)役。它雄偉、機(jī)動(dòng)、動(dòng)靜兼?zhèn)洹?shí)戰(zhàn)時(shí)間超過(guò)十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰(zhàn)前的仔細(xì)觀察，營(yíng)造了一種“山雨來(lái)了，樓房到處都是風(fēng)”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰(zhàn)斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過(guò)戰(zhàn)斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實(shí)用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動(dòng)作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律被生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。狼之所以安全行事，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谧鋈魏问虑橹岸紩?huì)考慮策略。這一點(diǎn)值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。
狼的`智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數(shù)千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測(cè)，草原環(huán)境惡劣，各種動(dòng)物的逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險(xiǎn)之中，隨時(shí)都會(huì)被餓死、凍死。在這場(chǎng)艱難的斗爭(zhēng)中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學(xué)到很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不應(yīng)該局限于具體的戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)該鍛煉他們的認(rèn)真思考能力和善于運(yùn)用策略的能力。積極的觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思維，不同的應(yīng)對(duì)方式，以及實(shí)戰(zhàn)中的自律是狼的智慧之源。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。只要你放松一點(diǎn)，你可能會(huì)被社會(huì)淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機(jī)感，嚴(yán)格要求自己，不時(shí)給自己施加壓力。正如張瑞敏所說(shuō)，“渾身發(fā)抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發(fā)一個(gè)人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠(yuǎn)是一個(gè)叢林世界。即使戰(zhàn)斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質(zhì)也不會(huì)改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰(zhàn)斗工具來(lái)贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會(huì)問自己，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來(lái)，成功與失敗都有一條自然規(guī)律。狼堅(jiān)持執(zhí)行這項(xiàng)法律。我們應(yīng)該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運(yùn)，才能詮釋“優(yōu)勝劣汰”的自然規(guī)律。
社會(huì)就像戰(zhàn)場(chǎng)，充滿危險(xiǎn)。如果你沒有勇氣面對(duì)困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應(yīng)該有狼的血，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷應(yīng)對(duì)困難和克服困難的斗爭(zhēng)中，人才才能得到提高和成長(zhǎng)。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
狼圖騰讀后感 12
最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書，它使我對(duì)狼有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
這本書主要講了：一個(gè)叫陳陣的大學(xué)生在草原和當(dāng)?shù)啬撩裆畹墓适隆ｉ_始時(shí)，他們自由快樂地在草原上放養(yǎng)著牛羊，他們經(jīng)常為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，和草原狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。他們恨狼，同時(shí)又敬畏它。可是后來(lái)，當(dāng)狼群攻擊軍馬后，草原的人們開始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外，進(jìn)而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。
合上書，我意識(shí)到了狼對(duì)保護(hù)草原環(huán)境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的.理由，它們和我們夕夕相關(guān)。文中畢利格老人說(shuō)過(guò)：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護(hù)著狼嗎？”狼對(duì)牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語(yǔ)“天”）的助手。每當(dāng)這時(shí)，我對(duì)狼不禁產(chǎn)生了敬意。這種原來(lái)在我心中該千刀萬(wàn)剮的野獸，卻是“環(huán)衛(wèi)能手”。然而書中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規(guī)律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類唯一的家園，我們要保護(hù)我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會(huì)成為大自然報(bào)復(fù)的對(duì)象。泥石流、洪水、干旱等災(zāi)害滾滾而來(lái)，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對(duì)人類瘋狂的報(bào)復(fù)。就像文中漫天無(wú)際的沙塵暴一樣，就是大自然對(duì)人類殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛護(hù)我們的家園，不浪費(fèi)水、糧食，不要捕殺野生動(dòng)物，讓人們?cè)谒{(lán)天下歡笑。
同學(xué)們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚兒潔凈的銀波，給每一只熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話王國(guó)。
狼圖騰讀后感 13
五、六歲的時(shí)候，媽媽就用算盤和我玩狼吃羊的游戲，聽媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的`漫畫，從小就認(rèn)為狼是兇猛可惡、專吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來(lái)是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長(zhǎng)足有一個(gè)大個(gè)壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺是新鮮。現(xiàn)在，去動(dòng)物園看狼，幾乎分不清與狗的區(qū)別。
出于對(duì)狼的敬畏和電影的經(jīng)典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結(jié)果課友已經(jīng)早早看過(guò)。俗套的分享觀后感是小學(xué)時(shí)候的事情了，年齡越來(lái)越大，心也越來(lái)越硬。我們不會(huì)多愁善感，聯(lián)系自我，促進(jìn)行動(dòng)一樣去對(duì)待一部電影。“不過(guò)這部電影讓我感覺沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。”課友的用心回復(fù)，我覺得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個(gè)詞，還有背后的認(rèn)真勁兒。
狼圖騰讀后感 14
狼是一種群居動(dòng)物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性使我著迷。這本書主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報(bào)復(fù)殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場(chǎng)等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。
這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來(lái)，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團(tuán)結(jié)、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠(yuǎn)遁千里”的戰(zhàn)術(shù)。看完書以后，使我更喜歡狼對(duì)自由向往，勇猛頑強(qiáng)性格。在書中讓我印象最深的片段是一個(gè)瘸狼不斷的向上爬坡；另一個(gè)是只要有一點(diǎn)可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長(zhǎng)度。我還認(rèn)識(shí)到狼對(duì)草原的重要性。書中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀點(diǎn)。
主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認(rèn)為農(nóng)耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農(nóng)耕文明輸血。認(rèn)為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來(lái)的，上下五千年只有身居狼性才是強(qiáng)大的原因。
這些觀點(diǎn)我不敢茍同，我認(rèn)為游牧文明是落后，農(nóng)耕文明是先進(jìn)的'。游牧文明一直進(jìn)攻農(nóng)耕文明的原因是游牧文明抵抗天災(zāi)的能力沒有農(nóng)耕文明強(qiáng)大，在遇到天災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí)，吃不飽只能掠奪他人。而農(nóng)耕文明不用看天吃飯，有陳糧來(lái)抵御天災(zāi)。游牧文明因?yàn)樽陨砦拿鞯穆浜螅瑳]有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來(lái)發(fā)展。
狼圖騰讀后感 15
狼是草原上孤獨(dú)的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長(zhǎng)嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。
幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來(lái)訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢(shì)摧毀敵人的野蠻。開拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰(shuí)又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責(zé);草原上的'牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……
狼依舊在嚎，但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來(lái)破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。
狼圖騰讀后感 16
“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再?gòu)念^看起，盯著那句“獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識(shí)青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過(guò)一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一群盲流也來(lái)到了這里，仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來(lái)自都?xì)⒐饬恕＿@領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會(huì)有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物，如果沒有狼，草原會(huì)被啃食得一塌糊涂。所以說(shuō)，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié)，以十當(dāng)一，以百當(dāng)一;化悲憤為力量，當(dāng)狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬;不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗牟磺艜?huì)讓它永遠(yuǎn)的`離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國(guó)人嘲笑我們說(shuō)，中國(guó)人的圖騰應(yīng)該改為熊貓，因?yàn)橹袊?guó)人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國(guó)人還會(huì)嘲笑我們嗎?讓我們行動(dòng)起來(lái)，用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!
文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個(gè)又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會(huì)成為強(qiáng)者。狼敢與天斗，敢于人斗，就是這種斗爭(zhēng)精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中，狼才得以戰(zhàn)勝對(duì)手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強(qiáng)者的基石，正是這種環(huán)境，才使狼成為了強(qiáng)者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。
這本書中，最后的結(jié)局是悲壯的，凄美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說(shuō)小狼這樣糟蹋自己干什么呀?但是，不得不佩服的是：這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽著走。所以，這就是狼，它們不愧為強(qiáng)者!不愧有狼這個(gè)稱號(hào)!
狼圖騰讀后感 17
當(dāng)文學(xué)的力量融入自然的美妙時(shí)，一部偉大的作品就應(yīng)運(yùn)而生。沈石溪的《狼圖騰》正是這樣一部令人陶醉的小說(shuō)，它穿越時(shí)光，撲面而來(lái)的是草原的風(fēng)，遠(yuǎn)處呼嘯的狼嚎，以及深沉的人性思考。這不僅是一本描繪草原文化的小說(shuō)，更是一幅呼喚人性回歸自然、追尋靈魂深處真實(shí)的畫卷。
小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，每一個(gè)角色都有著鮮活的性格和深刻的內(nèi)心世界。主人公阿勒泰的成長(zhǎng)歷程，是對(duì)人性沉浸在現(xiàn)代社會(huì)浮華表象中的反思。他從一個(gè)懵懂的少年逐漸成長(zhǎng)為草原上的獵人，經(jīng)歷了心靈的洗禮，最終領(lǐng)悟到生命的真諦。讀者會(huì)在阿勒泰的成長(zhǎng)過(guò)程中找到自己的'影子，思考著自己在生活中所追求的真實(shí)和意義。
更令人陶醉的是小說(shuō)中充滿著濃厚的詩(shī)意，作者運(yùn)用細(xì)膩的文字描摹出了草原的美景。陽(yáng)光灑在金黃的草地上，狼群奔跑在無(wú)邊的天際線上，這些畫面仿佛在心靈深處激蕩起一陣陣蕩漾的漣漪。沈石溪的文學(xué)藝術(shù)在小說(shuō)中得以充分展現(xiàn)，讀者在閱讀的同時(shí)，也能感受到心靈深處的共鳴。
總體而言，《狼圖騰》是一部極富感染力的小說(shuō)，它喚醒了讀者對(duì)自然、對(duì)生命的熱愛，引導(dǎo)我們追尋心靈深處的真實(shí)。草原上的狼群奔跑著，草原人與狼共生，這種原始而純粹的生命狀態(tài)成為了我們思考現(xiàn)代社會(huì)的鏡子。在這片神秘的土地上，沈石溪為我們打開了一扇通往自然、通往人性深處的大門，讓我們重新審視自己，找回那顆被塵埃覆蓋的心靈之源。
狼圖騰讀后感 18
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽！狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。蒙古草原狼，讓我知道了什么叫骨氣，什么叫桀驁不馴，什么叫寧死不屈。我從蒙古草原狼身上看到了中國(guó)女排的縮影：團(tuán)結(jié)奮斗、英勇頑強(qiáng)、百折不撓，這種韌勁兒，這種拼勁兒！這種無(wú)畏的精神！恰恰是我們都需要的。
——題記
蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打，吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。在我看來(lái)，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼！她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……
狼是充滿智慧的
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。就連才三個(gè)月多大的小狼，也會(huì)挖出一個(gè)涼洞和防身洞。可狼的這身本領(lǐng)，并不是天生的，在這惡劣的環(huán)境中，狼歷經(jīng)萬(wàn)千年的進(jìn)化，這種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨練出來(lái)的。不光是打仗可以從狼身上學(xué)習(xí)很多東西，我們從具體戰(zhàn)術(shù)中借鑒，也要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力，主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí)，積極思考，在面對(duì)不同的情況采用不同的方式，在各類實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)合中磨練自己！
狼是團(tuán)結(jié)互助的
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈僨張的'狼群的捕食故事，更是能鮮明地看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更令人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，母狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
千百年來(lái)，草原狼正是靠著這樣的團(tuán)隊(duì)精神，在環(huán)境極其惡劣的大草原上與無(wú)情的大自然做抗?fàn)帲郧蟮靡淮未紊鎵汛蟮臋C(jī)會(huì)。像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分地信任工作伙伴，各司其職而又互幫互助，這樣才能使得事情向著最好的方向發(fā)展。
狼是百折不撓的
當(dāng)狼遇險(xiǎn)逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿。古人刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)遇到人類馴化時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難！狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，讓它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上原先也有老虎等動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！
草原狼那種百折不撓的精神不也正體現(xiàn)在中國(guó)女排上嗎？不論場(chǎng)上什么局面，多么困難，這支鐵一樣的隊(duì)伍總能咬緊牙關(guān)，始終保持戰(zhàn)斗的姿態(tài)，不拋棄不放棄。用郎平指導(dǎo)的話就是：殺出血路，你死我活！“女排精神”就是以拼搏為核心、實(shí)力為基礎(chǔ)，這是老女排在比賽中傳達(dá)給觀眾的一種感覺，拼搏精神，尤其是面對(duì)強(qiáng)手不畏懼、不膽怯，能把實(shí)力發(fā)揮出來(lái)，能把對(duì)手拼得害怕自己，直到反敗為勝！社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，如果你沒有像狼一般的勇氣和血性，你就很難生存下去。只有在不斷地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)！
草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧可戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。讓人覺得骨硬心硬命更硬的草原狼，個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭。狼的世界里根本沒有“軟弱”這個(gè)字眼，即便是母狼喪子，公狼受傷，斷腿斷爪，那暫時(shí)的痛苦只會(huì)使狼變得愈加瘋狂。
草原狼，萬(wàn)年來(lái)倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人，能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。讀了《狼圖騰》，我相信狼會(huì)教給我更多：智慧、勇敢、頑強(qiáng)、忍耐，熱愛生活、熱愛生命，永不滿足、永不屈服！藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我！
狼圖騰讀后感 19
自從上次讀完了《狼圖騰》，我就愈發(fā)地喜歡上了這本書，于是，我就拋開所有的書，再次專心致志地看了一遍此書。
在看《狼圖騰》的三天時(shí)間中，我讀懂了草原老人敬狼、拜狼和對(duì)大浪的無(wú)奈的心情；讀懂了草原狼至死不屈、熱愛自由的精神；也讀懂了蒙古牧民敬狼、拜狼的心；還讀懂了滿清政府對(duì)草原的管轄方式……
“狼圖騰，草原魂”，狼圖騰就是草原魂。有了狼圖騰的代表物——狼，才會(huì)有那生機(jī)勃勃的草原和那健步如飛的蒙古馬；沒了狼，就只剩下死氣沉沉的草原，而馬，也正如馬倌巴圖所言：“狼沒了，草少了，馬懶了，跑不快了，個(gè)頭也沒從前大了，額侖馬沒人要嘍。”
“狼圖騰，草原魂”我喃喃自語(yǔ)道，“曾經(jīng)影響過(guò)蒙古一代天驕的'狼圖騰，影響過(guò)一代又一代的蒙古人，影響過(guò)美麗的草原的狼，如今，又已消失在人們的手中……”
狼圖騰讀后感 20
如果你問我什么書好看，我會(huì)毫不猶豫地向你推薦《狼圖騰》，這是一本關(guān)于內(nèi)蒙古草原狼的奇書。
書里講的是陳陣和幾個(gè)知青到了大草原上，和當(dāng)?shù)氐睦夏撩褚黄鹕顣r(shí),經(jīng)歷了許許多多和草原狼之間的故事。幾個(gè)年輕人剛開始看到牧民與狼的博弈，他們很好奇，然后慢慢地理解了牧民對(duì)狼的感情，并被同化，也對(duì)草原狼產(chǎn)生了尊敬和崇拜之情。隨著故事里時(shí)間線的發(fā)展，草原上來(lái)了不懂草原的農(nóng)耕干部，他們只曉得狼會(huì)吃牧羊，不懂得大草原的自然法則，他們不聽老牧民的勸告，將狼群趕盡殺絕，他們把牧場(chǎng)遷到了草原上少有的“處女地”。表面上看牛羊有了好牧場(chǎng)，卻不知道這已經(jīng)破壞了草原上真正的平衡和寧?kù)o，狼群不見了蹤影，大量的兔子和牛羊開始破壞草原。就這樣，沒過(guò)幾年額侖大草原就毀在了這些不懂草原的干部手里了……
這本書深深地震撼了我：我敬佩蒙古族人的性格，他們豪邁奔放，敢作敢當(dāng)，他們像狼群一樣團(tuán)結(jié)合作，為了團(tuán)隊(duì)的'勝利，甚至不惜犧牲自己的性命；我驚嘆于狼群的力量和智慧，它們的作戰(zhàn)方法令人難以置信，總是料事如神，戰(zhàn)前會(huì)做好準(zhǔn)備，打得人們措手不及。作為人類，我們要尊重大自然的規(guī)律，保護(hù)大自然，為了貪欲、為了眼前的利益去破壞自然平衡，最終只會(huì)換來(lái)沉重的代價(jià)。
如果你被我的推薦打動(dòng)了，那么就快來(lái)讀讀這本書吧。
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