素年錦時讀后感

時間：2021-07-24 17:34:56 讀后感我要投稿

素年錦時讀后感（通用5篇）

　　讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的素年錦時讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

素年錦時讀后感（通用5篇）

　　素年錦時讀后感篇1

　　在小說中安妮闡述了自己對于婚姻作用的看法。她的觀點既不東方也不西方，超越東方的性和愛與婚姻三者綁定式觀念，以唯物的客觀觀念承認愛情的有限性（作者原話“人體內的化學元素和生理性，注定人對另一個人的愛戀，就是如此短暫，無常。會用荊會完結。以后的局面如何支撐，要看對幻滅感的忍耐還能支持多久。”），但仍然十分重視婚姻的價值，鄙夷沒有婚姻結果的婚外情。在這點上，安妮的婚姻觀與西方人將性和愛與婚姻三者分開并且不過分強調婚姻價值的觀念有所區別。在安妮的觀點中，一個女人的人生終極幸福在于，在青春完全逝去之前找到一個心靈與自己契合的男性，與之戀愛并通過婚姻方式將之作為終身伴侶。而這個目標從客觀上來說是如此地不現實而顯得虛無縹緲，她自己也知道這樣的定義已經超越了人世間的規則而變成哲學里的形而上。這是一個打不開的死結，因為理想中的幸福是如此完美，并且在理論上似乎可以有這樣的男性存在，另一方面她亦知曉自己會忍受不了與一個和理想差距太大的男性步入婚姻生活，所以這些都成為她為自己尋找幸福的力量。然而現實始終不能遂她的愿，因此她在小說中透露出來難以抑制的疲倦感，并以女主角最終找到一個還能湊合的歸宿這個結果給出一個價值標準，用以衡量她對于自己以十幾年的努力為代價在最低程度上所能接受的結局。

　　事實上，擁有這種理想的不止安妮一個人，許多善于思考并描寫情感的女作家都是如此，或是最終放棄追求湊合著找一個勉強接近理想中的男性結婚，或是始終不愿妥協走結婚這條路而選擇對她們來說不算太過于糟糕寂寞的自由，但是這兩個選擇的共同點就是：它們不是那些對情感要求苛刻的女人們最終想要的，對于這個結局她們不能感到滿足。女性在生理上被賦予的使命和角色使得她們從本能上無法像男性那樣過分脫離情感的依賴，而窮盡一生追求一個連自己都明白不可能達成的理想正是許多善于自省卻并重視情感價值的女人們最痛苦的事之一。

　　當人類無法采取任何手段保護自己不受某些自身欲望對自己進行刺激和傷害時，人類的本能自我保護機制就會選擇各式各樣的辦法來減輕這種痛苦，比較容易實現的方法就是自我欺騙和自我暗示，比如為了追求某事物受了較多的傷害就開始對該事物嗤之以鼻滿不在乎，降低該事物在自己心目中的價值；或是通過另外一些辦法轉移這些傷害，將之與某些強大的未知力量聯系在一起，視作一種自己必須承擔的痛苦，而后者這種心理常見于宗教崇拜。對于那個始終不能實現的理想，安妮選擇了通過研究佛教的哲學思想來緩解自己的痛苦煩躁，為自己的疑惑尋找答案，她在小說中提到佛經，并說道“要像煎熬疾病一樣。煎熬過生活中每一個抑郁的時刻。必須要尋求信仰所在”。在她的觀點中，治療痛苦的方法就是擁有某種宗教式的信仰。的確在基—督教中對于痛苦的解釋是痛苦是人類必須背負的原罪，而在佛教中解釋則是痛苦皆由人類欲望得不到滿足而招致，并鼓勵和提倡禁欲，這兩種減壓辦法都是符合心理學的治療方案的。

　　但事實上，由于技術問題，古人在認知不可避免地存在局限性，因此許多哲學的邏輯論證都是建立在假設的基礎上。隨著科學的發展，越來越多的假設被推翻，科學替代哲學解釋描述了越來越多的現象和事物規律，哲學的空間被逐漸壓縮。一些哲學的假設和基于該假設的分支被證實是不符合現實的多余的，許多哲學家的畢生思考和推斷都不可避免地因為在客觀上存在漏洞而被否定，更不用說某些古人的宗教哲學中某些由于認知上的不足而以非邏輯形式推導出的論斷部分已被確認存在謬誤。而許多作家在科學方面的知識比較薄弱，因此比較容易忽略那些他們不能理解的科學深刻性而反而能理解并接受各種鬼神宗教中的哲學深刻性。從這方面來看，雖然佛經因為存在客觀錯誤而并不能完美地闡述這個世界的規則，但是對于安妮來說這并不重要，她需要的僅僅是去研究佛經中的建立在空想基礎上的哲學，并以自己的理解為自己解惑，以此來完成她個人的終極自我救贖。

　　我想我是喜歡安妮的，但有的時候我回主動地拒絕。因為安妮總是給我大—片大—片措手不及的空洞以及內心流離失所的荒蕪。然而空洞確是一種真實的存在。可是很多時候我需要一些敏銳細小的疼痛，讓我低空呼嘯而來的麻木。

　　四維曾說安妮像是一朵水中的藍色鳶尾，有著破碎的激—情和精致的美麗，可是易碎且易逝。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣，然后直到別人窒息。

　　這些天來，一直在讀安妮的《素年錦時》，在她陰郁冷艷的文字又一次給我帶來了傷口和小疼痛后，我學會安靜。十八年來，我真正意識到我應該做個安靜的人。沉靜、篤定、孤獨、優雅、堅定；女童、父親、女子、男子、寫作。她亦多次寫到夢境。這些短句，這些斷章，源自時間深處，抑或盡頭，帶有某種自足的迷戀、神秘，但不乏深刻，頑強保持著清醒、獨立。像是她的囈語，無需回應，無關對錯。

　　纖細筆觸，有著她贊賞的自控、優雅，生出一種質樸躍動的力量。看似客觀、近如真理，不容置疑，字里行間卻無不是縝密的主觀心緒，應是她對生命的一次次回眸完成的確認。懷著愛與痛楚、歡愉，抽身回望，她看到今生、前世。那聲音悠遠清涼，那畫面凄美寥廓，仿佛荒涼仙境中兀自靜默的樹，她或許就是她心中的那位“植物女子”。

　　面對那些形式或緊密或疏稀句子，常常只能是無語。“每個人的生活，需要一種可以得到內心支撐的形式”，作者、讀者皆通過文字的重量完成對內心的確認或糾正，殊途同歸，獲得片刻的喘息與寧靜。

　　落筆有大朵大朵的梔子，言及盛放，又重彩凋謝。——依然是令人心怵神傷的女性氣質。在一些文字下劃下一條條灰線，這也是我的確認嗎？

　　素年，錦時，確是印在紙上的灰燼。我們終憶起它的舊日模樣，我們終識得它的舊日模樣。它曾熊熊燃燒，爆裂如蓮花開放。——大聲，再大聲。

　　等待末世，接受宿命。

　　素年錦時讀后感篇2

　　安妮寶貝出了新書《素年錦時》，這名字真是起得好，錦繡的年紀，樸素的年華。很多人都是這樣度過的，在熱烈華美的生命季節里安靜地變老。其實我們并未抱怨，也沒有向往，本性如此，正如有的花花草草，一生下來就適應的土壤，以后也不怎么喜歡改變。

　　安妮她說，覺得人老去的某些跡象是：愛上聽昆曲，看古書，不太說話，在某些時刻會不由自主地掉眼淚：反省自己的處境和內心陰影的時候。但這不能算是老去的跡象吧，只是心態趨于平和，心情正在沉淀的跡象。

　　最近，也就是過年的時候，我突然莫名其妙地喜歡聽戲曲：京劇，昆曲，黃梅戲。但這并不代表我正在變老。只是覺得它們較之一些歇斯底里，或哀怨凄絕的現代歌更加溫和，婉轉，含蓄，同時還帶著一種說不出來的喜氣洋洋，符合現在向往幸福的心境。

　　有人的時候，喜歡說話，來讓自己的大腦得到休息和空閑。盡管如此，我發現思維還是會宇正在進行的事情分離。

　　沒有人的時候，反省一下，知道了人之所以會有悲傷和不如意，總是因為對現實明知如此卻無可奈何，所以才有了順其自然的借口，來進行自我安慰，也安慰別人。

　　安靜的時候，習慣泡一杯菊花茶，欣賞著淡綠色的菊花在淡青色的水中沉醉，原來水才是最懂菊花的，它讓每一片花瓣都舒展自如，通透澄澈，菊花在水的懷中綻放著第二次青春。菊花一樣聰穎的女子，一定會選擇水一樣了解，珍惜她的男人。

　　素年錦時讀后感篇3

　　有很多人說，人生這條大道啊，最美好的時光是在十七歲。而我認為，走過漫漫人生路，最重要的時刻，是在小學這六年的時光。這段曼妙的時光，足以讓我像《素年錦時》的作者一樣，回憶終生。

　　《素年錦時》這本文學經典，總能讓我點著希望的小燈籠，去探索未知而奇妙的人生。坐在木桌旁，看見窗外樓下賣糖葫蘆的小商鋪，幾個小小的，大約五六歲的身影拽著父母的衣袖，凍得通紅的小手指著小攤。我吞了口口水，好像看見了四五年前的自己。心中倒想像他們一樣，任性玩耍，卻怎么也不好意思說出口。看著窗外的他們，我領悟了為什么作者要說“錦時”，因為它像華美的錦緞，讓人過目不忘，像動聽的琴弦，讓人忍不住去聆聽。

　　我們的老師總是一臉羨慕地看著我們：“你們可要珍惜童年，別等失去了再去后悔…”。我回到家，翻出小叮當的竹蜻蜓，宮崎駿的龍貓巴士，喜羊羊的小鈴鐺，灰姑娘的水晶鞋…，我一個一個地回憶著，看見那繽紛的童話世界，看見那頭發剪得特別短的“假小子”向我揮手：“別等失去再后悔……”我突然明白了“素年”。在別人眼中，幼稚而無趣的童年，在成人與老年人眼中，如鉆石般珍貴。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這是老師的座右銘，我剛開始認為這是大道理，無用無趣，直到我讀了《素年錦時》。時間如流水，你越想留住它，它越會悄悄地溜走。

　　記得，書中有一頁描寫了作者翻相冊的時候淚落如珠，我也翻開了記載著小小的我的相冊，看見那熟悉而又陌生的小臉，笑顏如花，明明讓人看了滿心歡喜，為何我心中隱隱有些失落？晚上，我在夢中乘上了龍貓巴士，調整了時間大鐘，要再次回到那天真可愛的童年，就在我調整好的那一刻，我，醒了，從奇幻的夢中醒了，哎，童年再也回不去了……

　　《素年錦時》，小小的我與大大的我。流水的時光與美好的人生，我的人生路還很長，祭奠一下逝去的童年是為了更好的出發，希望今天的自己，更要珍惜時光，加油吧，許多，向未來出發！

　　素年錦時讀后感篇4

　　最近在讀慶山的《素年錦時》，感觸頗深。偶然在新華書店看見了這本書，無論是正面大簇的白色花團還是背面的汪洋深海都讓我心動不已，于是付了錢，把它變成了我的。

　　有朋友不喜慶山的書，我理解她們，慶山不是個開朗樂觀的人，于是她的作品也是黑暗系列的。而《素年錦時》恰好是少數幾本散文及短篇小說集，是閑散且舒適的。

　　翻開第一篇就愛上了它，南方的大宅院生活，幽暗且美麗，四面圍墻，又給人極大的安全感，大團的黃白色菊花成了墨綠色院子里的鮮活點綴。慶山的文筆很清雅，淡漠因為自己的經歷而有一種對世俗冷漠的情感蘊藏其中，讓人為之著迷。很仙的文筆，講的卻都是無比現實的故事，能夠一針見血的刺穿柔軟的內心，讓我學會不逃避現實。畢竟避風港在溫暖，也不可能只容納我一個人。它讓我學會獨立，不過分依賴別人，給自己留有余地，在他們離開時不至于那么狼狽。

　　喜歡《素年錦時》中的一句話：有誰告訴你，喜歡的東西就必須要得到，并且要始終得到。有時候喜歡的東西是得不到的，強行奪取與挽留，只會傷害自己。

　　偏愛散文集、詩集。也有過錯誤的決定：泰戈爾的《飛鳥集新月集》太難讀；席慕蓉的詩集美好、短小，卻無法給我力量。在書海中尋尋覓覓，一眼萬年愛，愛上了《素年錦時》，在這心靈雞湯的時代里格格不入，以淡雅如蓮的柔婉語言，極端的抨擊著現代人麻木而毫不設防的心靈。

　　以前，我總是強迫自己去看書，每一個字都像螞蟻一樣晃花我的眼睛，有時讀著讀著就約會周公了，睡醒后又捶胸頓足；上了高中以后，我逐漸明白，沒有人可以長久地陪伴我，她們會在時間的錘煉下變得疏離，即使是最親的家人，也不可能把所有的重心放在我身上，我就是這樣一個人，敏感，多疑，善變，念舊。這世界所有人都會離我遠去，唯有這些書，每日安睡在我的枕邊，書桌，壓住了我心底里的燥亂，它們會發黃，變舊，可不會丟我一個人面對未來。

　　喜歡讀書，在這喧囂的城市里尋找一方凈土。長路且行且遠，因著內心深深不息的意愿，是啊，人生最美好的事不過如此了，在梨樹下小坐，捧著喜愛的書，清茶淺酌，口齒留香，回味無窮。身處高中，沒有太多的.時間來讀書，因此，每天午睡前的閱讀已成為我不可或缺的事情。躺在床上，試想，這輩子與書為伴，在灑滿陽光的落地窗前，靠在紅漆雕花椅上，一杯清茶，一本好書，足矣。

　　素年錦時讀后感篇5

　　《素年錦時》是這個假期讀的第一本書，多少有些激動.雖然本書的風格并不是我喜歡的那種柔情浪漫類。但依舊從中獲得了不少收獲。

　　《素年錦時》屬散文一類文字，安妮寶貝采用一種"清談"的方式來書寫，字字句句，所思所想，多為有感而發的心情之語。那清素歲月的情感，那錦繡時分的清談，給人一種"時光流轉"般的沉靜感覺。全書分春夏秋冬四季，冬的部分，如同一段比較安靜的時間，來談論身世、家庭、童年，回憶中消失的南方、流失、生命的客觀性…剝離回憶的黑暗和光亮之處，將之呈現在新舊讀者的面前。"夏"和"秋"部分，主要觀察一些生活細枝末節的美感和思省所在，也談論了寫作和作品。值得注意的是，該書的"春"部分，與其他部分的散文風格迥然不同，它是安妮寶貝最新寫成的小說《月棠記》，在這篇3萬字的小說里，安妮寶貝細膩地描繪了一個女子面對婚姻和孩子的選擇與態度，雖說是一篇關于婚姻主題的小說，但本質上更接近一個童話。為此，作者對這個故事的描寫顯出簫聲婉轉的意境，文字緩慢悠揚，讓愛情在她筆下綻開，如一朵樸素的花兒，卻又有著別樣的芳香。

　　在敘事風格上，安妮寶貝筆下所描摹的一景一物、所記述的一言一行，基本上都是從審美著眼、從意境著眼、從欣賞習慣著眼，更多的是一些質樸歸真的觀念描述，讀后感《《素年錦時》讀后感》。在這本書里充滿了對生命、記憶和時間的珍惜和挽留，作者用一種看似輕松瀟灑的筆調，來抒寫深沉濃厚的感情；用一種看似閑適快樂的語氣，描繪寺廟、首飾、青蟹、煙花、池塘、房屋、過路客、咖啡店、甚至戰刀；用一種悠緩的神秘的光線，來連綴童年、愛河、對談、等待、兩忘…無不反映了她做好樸素真實的自己和達觀的人生態度，這種生命與藝術交互作用的境界，正是安妮寶貝以一個普通人的心態著力追求的一種自然和超脫。她用這樣的文字告訴我們：無非是樸素的一年，花團錦簇般的時分，有一種珍惜當下、及時體會的意味。

　　作為文字氣質獨特的女性作家，安妮寶貝一直擁有極具個人色彩的風格和立場。無論是《告別薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，還是《二三事》、《清醒紀》，均以告別、流浪、宿命、性、死亡為題材；《蓮花》里增添了歷險和宗教；而《素年錦時》則是多了自然和歷史，同時又帶著善意溫暖的情感和獨立思辨的觀點。總體來看，它們基本上是因循的，作者在成長，作品也在成熟，但相去不遠。

　　此外，這本《素年錦時》還呈現出一個自由寫作者在多年寫作之中，持續開拓的文字疆域和思考力。但安妮寶貝還是寫景物、寫思緒、寫回憶最為精彩，寫感悟則格局較小，這或許是因為她過于依賴自己的感受，像一個真實可愛卻又長不大的孩子在逼迫自己進行深度思考，顯出某種單純。

　　從閱讀的角度來說，我比較青睞安妮寶貝"嘗試做一次清談，且談論的都是關于自己"、"寧靜時分傾訴前世今生"，用"清談"和"傾訴"的方式來表露自己的情感，還是頗為真實、大可玩味的。雖然她的"散文和小說之間沒有明顯的界限"，但只有當她"做好樸素真實的自己"，傳遞內心素淡的感受，才是她作為女性拒絕熱鬧、抗拒喧囂的情懷里落寞的美麗和感動。

　　廖思敏

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