百年孤獨的讀后感

時間：2021-07-04 13:32:17 讀后感我要投稿

關于百年孤獨的讀后感范文

　　百年孤獨讀后感1

　　在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

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　　在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。

　　拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

　　作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

　　老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們為這片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。

　　阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰斗，終于使政府坐在了談判桌的對面�？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．斔l現這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。終于他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。

　　家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現。

　　家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環的真諦？只有作者知道。

　　《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

　　百年孤獨讀后感2

　　馬爾克斯的《百年孤獨》，百年家族里的各色人等，他們都充滿自由與孤獨精神，強盛的原始欲望，封閉而飽滿。雷梅苔絲是馬爾克斯最憐愛的人物，她看上去不經世事，不諳男女之事，然上校說她是家里“最聰明的女孩”，她看的太透反而行事過分簡單，她的孤獨是與生俱來的寧靜和天然，不像那些堂兄弟們，天生被打上家族烙印。她長時間地做某件事，比如洗澡，并不是她要干凈，而是無處打發時間；她剃著光頭，只因為長發麻煩，她是世人眼里的白癡，智者心里的最愛。

　　不幸的家庭是相似的，因為孤獨感相似。解決的方式有所不同，她是布恩地亞家時別出心裁的一個孩子，也是作者心里純潔無暇的愛。透明、簡潔、一塵不染。最后不翼而飛，丑的天使降落在院子里，翅膀都是臟的，雷梅苔絲與飛毯一起消失在天空中……宛如一滴水蒸發在云彩中，又似珍珠重回大海。

　　保留自如寧靜的孤獨，不安的靈魂總想脫離沉重的肉身羈絆，俏姑娘雷梅苔絲與欲望無窮的蕾蓓卡是兩個極端，蕾蓓卡暴烈、壓抑，緊張時就吃墻壁上的土，蕾蓓卡是為孤獨而病態，她會傳染失眠，并且會讓村人得病。她仿佛是人精神深處壓迫一個心魔，她死的僵硬而頑固，但也極其完整。在馬爾克斯筆下，沒有哀憐，只有肅穆。對生命本身的敬意與玩笑。除蕾梅苔絲以外，所有人都在情欲中打滾而不可自拔，她遠離情欲，卻墜入虛空。自滿于孤獨境界而與世永絕。

　　一本長久讓你迷惑而著魔的書，如同一個長久讓你迷惑的人一樣，都是把握不定的。書里的張力似醇酒，歷年不衰。讓你從高空中下墜，心卻又懸浮。十年前我第一次拿到馬爾克斯的《百年孤獨》，便從書名一下子墜入書中哀傷又活潑，混亂的輪回的孤獨中。第一次花了長長的一天一夜讀完后，我知道從此放不下這本書了。十年來我并沒有經常去翻它，有一種凝重在那里而不想觸碰太多，對孤獨的體會，也要適合的心境才恍然大悟。

　　讀它經常在深夜，夜色籠罩下審視心靈的孤獨其實是一種幸福。無論是他虛構出的馬孔多小鎮，還是布恩蒂亞家族百年不屈服的自由精神，反抗精神，及面對人類本能的孤獨的無力自拔，龐雜的家族系統和讓人頭暈目眩的重名是里面我最喜歡的細節，其實每一代人貌似不同，但血液里傳存的精神卻無一不同。藐視世俗的結果，是自由精神達到徹底后的一種混亂不堪，反過來這個惡果要人類自己去承擔。天生的欲望被理性強制壓抑著，所以奧雷連諾上校內心原是很安靜的人，卻會投身于革命洪流中，花了長長的.十七年時間終于明白他賴以為榮的那些戰爭不過是堆狗屎。其實天下的革命說白了都是一堆狗屎，人們不停標榜的某種標簽，革命者要得到安寧與幸福，唯有認識到自己的命運荒唐可笑，才能獲得真正的平靜。

　　烏蘇娜這個偉大的女性，也是布恩蒂亞家族百年來的精神支柱，她頑強、堅韌，是天下偉大女性的典范，她是一位母親，而且壽命極長；她憑直覺行事，出于偉大的母性她庇佑著家族里的每一個人；至于叫阿卡迪奧的，身上野性十足，是靠本能存活的，往往情欲超強而死于非命。布恩蒂亞家族最后在小鎮上消失，小鎮在地圖上消失。那個靠著民族自由精神建立的小鎮，也逃不脫消亡的宿命，也許命運就是這么回事，反抗與不反抗其實都無關緊要，默默忍受其實也是種反抗，只要是活著那就是對命運最好的詮釋。而自由也并非一定要去抗著槍革命。不懂得愛情心靈卻會有自發的召喚，只是無從表達，只好夜以繼日地鑄造小金魚，那是奧雷連諾上校孤獨的圖騰，精細地制造，然后焚毀，不用如此繁復的手法，便無法打造藝術品；其實藝術的本質也是孤獨，是人類借以消磨時間而發明的一種娛樂辦法。

　　至于愛情，更是布恩蒂亞家族中的人借以消磨打發時間的工具，對自己的折磨大過對別人的。每一代的阿瑪蘭塔都很羞怯、高傲、自閉，對愛情極度渴望卻無力跨越自己障礙，她們身上仿佛看到許多被愛恨糾纏折磨的人的影子，所謂文明與理性，就是給愛情再加一道沉重的桎梏。每一代的雷蓓卡，從第一代開始，瘦小的身軀站在布恩蒂亞寬敞高大的家里，便預示著這是一個將被驅逐的靈魂。她們情欲、憤怒、自虐，是理性文明對立面的另一原始欲望，這些極強的張力分鋪到不同人身上，就成了布恩蒂亞家那些女人們個性鮮明的特征。奧雷連諾上校對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。一塊石子掉進鞋里還算好的，阿瑪蘭塔的愛情是一把毒劍插入胸膛，雷蓓卡的愛情是一粒子彈呼嘯而過，那些死于非命的愛慕者們，都是完整獻給馬爾克斯內心愛情定義的人。那些配角默默無聞，卻如樹上的柆子，閃著晶瑩的光。

　　也許馬孔多什么也沒發生過，如同南京屠殺后現在的集市，萬人坑后的高樓大廈，人們很快會遺忘，除了藝術與文學，把人類奮勇反抗后的孤獨得以保留，其余一切毫無意義。如同鎮長說的：“馬孔多過去沒有發生，現在沒有發生，將來也不會發生任何事情。這是一個幸福的市鎮嘛�！�

　　馬爾克斯在后記中寫道，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品，結尾表明作者的主導思想――孤獨的拉丁美洲已經一去不復返了，新的、團結的、朝氣蓬勃的拉丁美洲必將出現�！蔽蚁�，所有一切的反抗其實就是順應，反帝反封建反保守，這是文學作品對政治需要的某種提法吧。也許馬爾克斯內心并不這么認為。官方公布的，總是不一定準確，尤其對于當時被壓迫著的拉丁美洲來說。

　　一只暴怒的獸隱藏在體內，它叫百年孤獨。

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