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劉曉東的《解放兒童》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的劉曉東的《解放兒童》讀后感，希望對大家有所幫助。
劉曉東的《解放兒童》讀后感 1
最近有機會拜讀了 劉曉東博士的大作《解放兒童》�？戳诉@本書，同感、質疑、否定參雜在一起。
看了書名，很多人肯定會說：“全人類都解放了，兒童還要解放嗎？”是啊，在大多數人看來，現在的孩子真是幸運，要吃有吃，要穿有穿，無憂無慮，幸福快樂。但當你讀了劉曉東博士的《解放兒童》一書后，就會知道何為“解放兒童”，為什么要“解放兒童”，同時你也會被他的真誠和他對學前教育事業的熱忱所打動，在書中他借鑒盧梭、蒙臺梭利、維果斯基等國外教育家的觀點大膽地闡述自己對中國學前教育的看法，語言尖銳而富有哲理，是一本值得慢慢品味的良書。
書中主要分為三篇：第一篇“走出兒童教育地誤區”，第二篇“本能、潛意識和兒童教育”，第三篇“尊崇天性 解放兒童”。我對第一篇看得比較仔細，劉博士主要論述了自己對當今中國學前教育現狀的批判、反思和再思考，從開始談“三寸金蓮”到發出“救救孩子，救救教育”的呼聲，無一不顯示出他獨到的見解和發自內心的對中國學前教育的擔憂，因此，他也大膽地提出了尖銳地批評。作者在書中多次引用魯迅先生的話，也寫到了魯迅先生小時候到百草園的樂趣，使我思考了很多……
“救救孩子，救救教育”這并不是我們一個人兩個人所能做到的，可能需要幾代人的努力，但我們已能意識到這個問題，在以后的工作中，我們會以這個觀點來審慎我們的工作，還幼兒更多的游戲時間，還幼兒絕妙鮮明的彩色世界，還幼兒幸�？鞓返耐�。
教育應當尊重兒童發展的自然規律。作者給了以下幾點的闡述：
1.發展決定著教育。兒童的發展狀況決定了教育所應當采取的內容和方式，教育是由發展制約著，決定著的，或者說，教育從屬于發展。
2.教育又創造著發展，沒有教育，兒童的發展將會是另外一番景象，甚至可以這樣說，沒有教育，兒童就無法成為真正意義上的人，他只能作為一個純粹的生物體而存在，從這一角度看來，發展是由教育制約的、決定的、創造的。
3.教育盡管創造了發展，但它所創造的發展又必然遵循著兒童發展的“必須途徑”。教育對發展的創造不是任意的、無邊無際的，它的創造過程立根于發展，而且它的創作結果又必然的符合兒童發展的自然進程。因而，教育與發展是互相制約、互相決定的。
教育體制是服務于兒童的成長的。從“政治性語文”的逐步消失、從郭沫若老師“美”其名曰的“刑教”的消失、從“素質”教育的推廣等一系列的教育舉措的開展，無非都奔著同一個目標——更好的服務于兒童。正如書中分析的兒童心里成長規律一樣，現行教育中的心理教育正逐步適宜兒童的身心特點，我們在教育的時候更多的是采用多位的方法，通過不同的刺激手段去完成核定的目標。
教育是為了兒童飛的更高。兒童是一個靈活的'多面體，在某些特定規律的前提下，他會展現一個的鏡面給我們去觀察，而通過觀察，我們才能逐步挖掘兒童存在的潛能，這個潛能并不是我們去填鴨式的灌輸而激發出來的。但是我們是否在探索兒童潛能的同時，發現一些并不一定為教育者所接受的方面，如：某一游戲、某一漫畫等。如果這時我們采用扼殺的方法去讓這本不該被掩埋的地方，填塞入我們成人所認為的必要的知識：如《三字經》、美文背誦等，我們花費了多少的心血，小孩子花去的多少的快樂時光！得到的是我們對孩子美好未來的憧憬：這些東西現在對小孩無用，但來日方長，日后肯定會對他的人生產生重大的影響。在這里，我不禁問自己：我們有什么能力去猜測一個兒童將來的人生軌跡；或者，我們憑什么斷定他肯定吃這套？用一句《三字經》里的話“子不學，父之過”，“教不嚴，師之惰”，通通都給囊括進去，一代傳一代，于是一代代的“背”下去。
最后套用一句書中的話結束我的感悟：兒童有兒童的天性，教育應當回歸生活，應當回歸到兒童自然的本真的生活那里……
劉曉東的《解放兒童》讀后感 2
的確，大自然是人類最古老的最根本的家園，正是因為對鄉村生活的熱愛，對真實生活的切身感悟，才有了魯迅的《少年閏土》、《社戲》，才有了曹文軒的《草房子》，才有了安徒生的《丑小鴨》。我是十分認同作者的這一觀點。于是，就有了想讀下去的沖動。
現代的快節奏的生活，讓我們無暇欣賞墻頭野花、河邊蛙鳴；都市的喧囂、煩鬧，打破了人們心底的那抹寧靜；灰色的鋼筋混凝土組合的一棟棟高樓，也將你我分開�，F代兒童出生在一個物質十分富足的年代，但是遺憾的是沒有象我們這代人一樣的親近自然的機會。那里有初升的太陽、明亮的星辰，有清新的空氣，最新鮮的瓜果還有最美妙動聽的`萬籟之聲。我不禁覺得自己真是有幸，也能和大作家們一樣，也擁有一個赤腳瘋跑、無拘無束的童年。然而，心地底又不免升起一絲遺憾，那就是沒能留下童年的只字片語或是些許感悟。
然而，這一代兒童都被一個“獨生子女”的皇冠緊緊地約束在幾代人掌心，這是一只多么華貴的金絲籠啊，有這這么多的呵護，有這這么多的關注。然而自由呢？赤腳瘋跑——對他們來說，就是個夢啊！更不要提與人相處，長期的以自我為中心，讓他們早已失去了關心人的能力！他們又如何能體會小伙伴們嬉笑、玩鬧的樂趣。我為他們這一代人悲哀！
關于藝術，我想到了一個詞——拔苗助長。對于兒童那點剛剛萌芽的藝術的興趣，作為大人，家長也好，教師也好，總是迫不及待地拔苗助長。美其名曰是培養、是發展，孰不知過早地進行高難度的訓練、輔導，只會適得其反，將兒童的那點寶貴的興趣，消失殆盡。“兒童都是藝術家�！边@是全世界所公認的。但是這藝術家應該是具有童心的，童趣的，有著成人無法臨摹的特色，是一種自由的大膽的發揮狀態；而不是成人認為的“年齡最小的某種藝術的專家”，所以，灌輸教育的后果只有一個，多了一個人云亦云的藝術上的匠人，如此而已。作為一名美術教師，我實在看多了這樣的事。幼兒園接觸孩子最早，是個發現孩子興趣，愛好的地方。那些個小小的腦瓜里有著這樣那樣美妙、神奇的想法。學會欣賞他們吧，而不是一昧地拔苗助長，將孩子的創造扼殺在搖籃里。
那么，到底應該進行怎樣的藝術教育呢？“我們認為：藝術教育應當打破傳統的以灌輸為主要方法，以臨摹和寫生為主要教育內容的舊思想，而代之以鼓勵兒童自由創造、適當進行藝術技巧訓練的新觀念。”作者給了我們明確的答案，讓我們在恍惚之間，指出了一條可行的道路。既要鼓勵兒童自由地進行藝術創造，又要適當進行藝術技巧訓練。在一定方法指導下的大膽創造，將會開出更美麗的藝術花朵。我將期待這朵美麗花朵的綻開。
教育不是說教，教育就是在你我輕聲的絮語中讓我有所感悟。這就足夠了。
教育也不是空談，教育就是在你“過盡千帆皆不是”的時候，為你指點迷津。如此，就足夠了。這些就是劉曉東博士的《解放兒童》帶給我的感受。
劉曉東的《解放兒童》讀后感 3
在《解放兒童》這本書中，作者南師大的劉曉東老師認為："教育應當以人的天性為前提，順應兒童的天性，應當采擇符合兒童天性的內容并以適當方式傳遞給兒童，但成人社會有時做出相反的抉擇，這是教育壓抑兒童天性的主要原因，《解放兒童》讀后感。在人與教育的互動中，應當改變的不是人的天性，而是教育自身。教育應當不斷改變和調適自身，以使自身適合人的天性之表達和成長的需要。"
是的，在我們的日常教學中，有許多教師對于調皮兒童的教育方式更多的是采用責罵，憑借自己的"威嚴"管理孩子。其實，調皮的孩子也有他本身的優點，如聰明、精力充沛、語言表達能力較強等等。那么，采取什么樣的方式教育調皮兒童，才能夠取得比較好的教育效果呢?
我們經常抱怨："我們班那個調皮鬼，天天都挨批評，可他就是改不了。"有關研究表明，一直持續一種相同的刺激在心理上很容易產生一種"不敏感"，到后來也就感覺不出那是一種刺激了。調皮兒童本身就經常受到教師的批評，如果教師每次批評的話都一成不變，他們就會當作耳旁風；如果教師批評的話換成另一種說法，或許能給他們一點新鮮的刺激，從而能收到意想不到的效果。例如，彤彤小朋友喜歡搶同伴的玩具，教師常用"彤彤太不講禮貌，經常搶別人的玩具"來批評他，還不如說："慧慧真不錯，從不搶小朋友的玩具，還把自己的玩具結同伴玩，我們相信彤彤也能和慧慧一樣。"剛剛聽到這些話后，感到教師還是信任自己的，他就會自覺地克制搶同伴玩具的這種行為。
調皮兒童的逆反心理特別強，當他做錯事時，如果教師只是一味的訓斥和責罵，效果只能是適得其反，這就如做母親的對著大哭的孩子歇斯底里地吼叫，只會讓孩子越哭越大聲一樣，讀后感《《解放兒童》讀后感》。本來孩子要是做錯了事，便知道會被教師責罵，這個時候，如果和他的"預期"結果相反，教師并沒有責罵他，甚至只是保持沉默，不理睬他，孩子的心理反而會緊張起來，自己會把犯錯的地方重新再思考一遍，這樣，給孩子一段時間冷靜一下自己的頭腦，過些時候再與他交談，因為孩子已經檢討過自己的過失，所以就能坦然接受老師的意見。
愛是幼兒心理健康發展的'重要條件。實踐證明，被成人厭棄的幼兒，常自暴自棄，形成自卑或逆反心理。比如，有些調皮兒童，他們喜歡搗亂，活動時常打打鬧鬧，這往往是由于我們對他付出的愛及關注不夠，他們中有的想通過搗亂、打架來引起老師的關注，獲得老師的愛。因此，對于調皮兒童，教師更不應該吝嗇自己的語言和表情，而要通過多種形式，向他們表示我們的愛。即使只是一個會心的微笑、一句關心的話語、幾下親切的撫摸，都會使他們感受到"老師還是愛我的，我應該聽老師的話"。
盡管孩子年幼，但他們的自尊心很強，尤其是調皮兒童，教師更要堅持一分為二的觀點看待他，盡量找出其閃光點以鼓勵他們進步。
然而，對于調皮兒童的教育一刻也不能放松，因為他們具有一定的反復性，僅僅上面所提的幾點方法是遠遠不夠的，我們還必須在實踐中總結出更多更好的教育策略，教育好調皮兒童。
劉曉東的《解放兒童》讀后感 4
解放兒童，要解放兒童的時間、空間，解放兒童的手、腦、心。早在半個世紀之前，陶行知先生就發出了解放兒童的號召：“解放兒童的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能談；解放他的空間，使他能到大自然人社會里去取得更十富的學問；解放他們的時間，不把他的功課表添滿，不通迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，并學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。”
幾十年過去了，先賢的號召依然振人發聵，發人深��！我們所要做的就是響應號召，去真正解放兒童。解放兒童的空間，教室不是唯一的課堂，教材不是唯上的課本，自然、社會、生活是大課堂，那里還有更多耐讀的教材；解放兒童的時間，不要讓作業、試卷、筆記占據兒童的游戲、交往、睡眠，不要用補課占據孩子的雙休日、法定假；解放兒童的大腦，不要用記憶代替思考，不要用標準答案限制發散思維，不要用參考書束縛想象力；解放兒童的手，“在做上教，在做上學，教學做合一�！弊尯⒆觽冊隗w驗中感悟，在感悟中自我提升；解放兒童的眼，引導兒童學會觀察，學會捕捉細節、發現規律、探究方法、尋找快樂；解放兒童的嘴，在課堂上、活動中創設情境、創造條件，給予學生充分表達的機會，讓學生敢說、愿說、能說，會說。
解放兒童的教育是尊重的教育�！敖逃巧娴谋灸芎妥陨淼男枨�，教師的職責就是要激活孩子自身的這種需求。”教育需要尊重兒童受教育的本能，尊重兒童的自身需求，尊重兒童的不同個性，尊重的身心特點，所以教育工作者要摒棄“滿堂灌”的教育方法，摒棄“整齊劃一”的教育目標，摒棄“一刀切”的評價標準，真正去尊重兒童的需要，“一切為了孩子，為了孩子的一切”，這樣的教育才能解放兒童。
解放兒童的教育是愛的教育。愛是教育的源泉，沒有愛就沒有教育，更沒有解放兒童的教育。賞識每一個孩子，激勵每一點進步，呵護每一顆童心，讓兒童在愛的陽光下茁壯成長。教師不是按自已意愿任意裁剪枝葉的園丁，教師不是用鐵床殺戮個性的普洛克路斯忒斯，教師不是強化記憶的訓獸師。教師應該是兒童潛能的發現者、開掘者，是兒童成長和發展的引領者。
解放兒童的教育是科學的教育。教育是要講科學的，首先要有科學的教育理念：關注人的終身發展、尊重個性、鼓勵創造的教育才是真正意義上的素質教育。教育的目的不是要培養考試的'高手能手，教育不是為了用升學率去保證學校發展，更不是要犧牲德育、美育、體育去促進智育�？茖W的教育是要交給學生一生有用的東西，諸如扎實的生活知識、技能，積極的情感、態度、價值觀，健康的身體、心理，良好的生活、學習習慣等等。其次要有科學的教育方法，巴西著名教育家保羅？弗萊雷在《被壓迫者教育學》一書中提出：“教育應從人的主體性出發，以問題式教育取代銀行儲蓄式教育�！彼J為：“對話是一切教育活動中最有效的方法�！笨茖W的教育方法是對話、交流、互動而不是灌輸、機械訓練、死“揪”蠻干、拼時間、拼消耗。
兒童是哲學家，“兒童幾乎會問所有的哲學問題”；兒童是藝術家，“每個兒童都是藝術家”；兒童是夢想家，“夢想使兒童進入一個比現實世界更有詩意也更為宏大的世界。”而今，我們的教育，讓兒童只會解答問題而不會問問題了；我們的教育讓兒童只會模仿不會創造失卻了藝術想象力了；我們的教育讓兒童只想考高分不再有彩色的夢想了；我們的教育，讓很多兒童害怕上學，甚至出走、自殺……作為一名教師，我憑著對未來的責任和憧憬，在此吶喊：讓中國的教育解放兒童吧！孩子成長的過程中，都會很叛逆的性格，其實，很多時候他們只是想引起父母或老師的注意；孩子成長的過程中，肯定會犯錯，作為教育者（老師或父母）如果只是粗暴對待他們所犯的錯而不去正確引導他們，他們只能向犯罪的邊緣邁進。
孩子的成長，需要我們教育者更多的理解，更多的關愛。用愛去溶化他們，用愛去感化他們，他們才會理解、感受到教育者的一片苦心，他們才會用感恩的心回報我們。
我想，愛是最好的教育方式，沒有那一種教育方式比愛的教育更好、更有效。期待更多愛的教育，讓孩子們健康快樂成長。
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