《黑駿馬》讀后感十篇
篇一：《黑駿馬》讀后感
今天，我看完了《黑駿馬》這本書。看完本書，我感觸很深，主要是兩種人，分別是傷害、毀掉馬兒的，和那些尊重、保護馬兒的。
那些傷害馬兒的人，不僅僅傷害馬兒，而且還毀掉了它們的脾氣，馬兒踢他們一腳也只能算他們活該。可是這樣只會又遭到一頓鞭打，如果讓他們也來當馬的話，他們就能明白馬兒的感受了。
相反，那些保護馬兒的人就能和馬兒培養感情，最終和馬兒成為朋友，盡管他們可能家里不會很富裕，而馬兒也會喜歡有這樣的主人，就會盡力的干活，這樣騎馬人也用不著鞭子了。
而還有一種人，他們的眼里只有金錢，并不關心馬兒，心里只想著如何從它們的身上獲得金錢，一直逼著它們干活，甚至像“辣姜”一樣覺得死了也比這樣好，而人只是繼續叫它干活，直到把它累趴下。
我想這本書是要告訴我們要保護動物，不要殘忍的對待它們，動物也是有性情的。我同樣支持姚明和成龍在電視上說的那樣：沒有買賣，就沒有殺害！
篇二：《黑駿馬》讀后感
今天，當我看完了《黑駿馬》這本書時，心里思潮起伏，想到了很多很多……
這本書是英國作家安娜-西維爾花了8年時間完成的一部深受人們喜愛的著作。我覺得這本書不僅適合兒童閱讀，也適合成年人看的。聽爸爸說，這本書被世人稱為“第一部真正的動物小說”。
這本書講了一匹黑駿馬輾轉多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經歷，讀到這本書最后一點的時候我為黑駿馬找到了一個善待自己的家而高興。這引發了我的思索，作為人類，我們應該具有什么樣的品質；我們對動物的漠視和不屑一顧，對動物進行的暴打，這是我們人類最大的悲哀！
這本書讓知道了一個信息——動物也有感情。為此，我強烈地呼吁：我們要愛護動物，善待動物，關愛生活在大自然中的每一條生命！
篇三：《黑駿馬》讀后感
《黑駿馬》作者安娜·西韋爾一生只創作了《黑駿馬》一部小說。作者第一人稱的手法敘述了黑駿馬一生的辛酸經歷，它是一匹性格溫順，精力旺盛，身強力壯的優種馬，然而命運多舛，幾易其主，開始是在尊貴的莊園主那里接受厚待，然而好景不長，主人家變故，黑駿馬被賣。隨著年齡的增長，它又被賣，成了出租馬，最后淪落為倫敦街頭的苦力馬，飽嘗了人間的酸甜苦辣。但晚年的黑駿馬有了個好歸宿。
黑駿馬的生活真是十分的奇特，不停的變主人，它也沒有為此失望，也沒有墮落下去，而是堅強的活著。我們要愛護動物，不可以對它們十分地粗魯，要保護動物。安娜·西韋爾在14歲時不慎摔壞了膝蓋骨，落下了殘疾，她常常駕著一匹矮腳馬拉的馬車出游。安娜從小就喜歡動物，憎惡各種暴打動物的行為。她對馬的感情尤其強烈，她不僅理解馬，還掌握了大量的馬術知識。去世前臥病在床，花了長達8年的時間創作了這部極具影響力的小說，她創作《黑駿馬》就是呼吁人們一定要善待動物。
安娜動物始終充滿著仁慈之心，無其是與人類平等的生物。她駕車從來不用鞭子，而是通過韁繩的變化和自己的生活來指揮馬。在她們家，絕不允許出現暴打馬的事情，馬和人友好的相處。要是出門碰到別人殘忍地鞭打馬。她都會上前去勸阻，盡量讓更多的人認識到暴打動物是多么殘忍，錯誤的行為，應該要保護馬。
現在世界上有許多流浪的小狗和小貓，如果不是有專門收養它們的部門恐怕它們也活不了的，如果每個人都愿意收養一只動物，那么這些可憐的動物們就不會可憐了。狗是人類最忠實的朋友，如果收養了它們，就不應該暴打它們，應為它們也是有思維的。從黑駿馬身上，我們可以看到很多人類的品質：誠實可靠，堅強勇敢，溫順友善。雖然他經歷磨難，卻始終沒變。
這不禁引發了我們的思索：作為人類，我們應該具有什么樣的品質，我們這么不屑一顧的暴打動物，不正是我們模視了動物身上的優秀品質嗎？人不是應該好好地體會動物身上的辛酸嗎？因為動物是我們的朋友啊！
我們要呼吁生變的人保護動物，不能傷害它們，讓安娜的愿望實現吧！
篇四：《黑駿馬》讀后感
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細細品味文章中時刻體現出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發現這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內蒙古插隊的經歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發現又找到一些新的關鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰都說得，但當你看到白發的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當你看到孤獨的背影單膝跪在場時，生命的價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時的兩個生命都帶著圣潔的光環，被騰格里（蒙語中的“天神”）注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
篇五：黑駿馬讀后感
在我的書桌上，有一本散發出油墨清香的《黑駿馬》。這本書是我前不久在“雅智書店”里買下來的，也是我心儀很久的一本好書。
封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無際的牧場漂亮極了。
《黑駿馬》內容上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑（黑駿馬一開始的名字）出生在一片遼闊的草場上，在那里渡過了它美好的童年生活，直到四歲的時候，小黑接受了良好的訓練后，才到了它的第二個家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。從此以后，黑駿馬就在這里經歷了它坎坷的“馬”生！
雖然現在我還是粗略地看了一遍，但對書中的主人公——黑駿馬，充滿了敬意，也讓我懂得了，動物也有喜、怒、哀、樂，我們今后對待動物也要像對待人一樣友好，因為動物也有情感。
篇六：《黑駿馬》讀后感
這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要內容是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓練，性格溫順，而且聰明、機智，主人非常喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當回事的野蠻人，也有把動物當成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最后它僥幸有了一個好的歸宿。
這本書的對我的啟發是很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護他，他就像一個知恩圖報的紳士一樣把打你。我們要把動物當人類的朋友。有些人不愛護動物，不珍稀動物，把動物當仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我《指黑駿馬》來到了訓練場，當中我好像最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中可以看出瑞德對動物那種惡劣的態度，是會得到報應的。這種人，不是動物之的抬舉的人，受到報應是應該的。
有時候，我們還破壞生態平衡，一直忽略了生態平衡的重要性，大量的捕殺動物，吃野生動物，暴打它們，動物也是我們人類的朋友，如果我們殺了動物，等于殺了自己的朋友，我們將會一輩子抬不起頭，所以我們要保護動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動物保護區，嚴厲懲罰他們。讓他們知道不保護動物的下場。
我們不能為了一時的幸福，而毀滅了整個生態平衡，動物是我們人類的朋友，我們要保護它們，愛護他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用。
篇七：黑駿馬讀后感
在寒假里，我讀了一本名叫《黑駿馬》的書，這匹馬從何得來的稱號呢？請看以下內容。
一只母馬產下了一只小黑馬，小黑馬在老主人的養育下，終于強壯了起來，后來，小黑馬被主人牽到了波特葳克莊園——高頓老爺家里，被馬夫——約翰牽到了“散養圈”里，他們對小黑馬很好，就給他起了一個名字，叫——黑驪，沒過多長時間，女主人病倒了，約翰就趕緊騎著黑驪去請大夫，回到家，黑驪的全身已經濕透了可憐的喬，個子那么小，養馬的經驗又太少，只把自己該做的做完，沒有給馬披上馬衣，結果黑驪得了嚴重的肺炎，過了幾十天、甚至幾個月，黑驪的病終于好了，然后，不舍得黑驪的約翰最終還是賣了，那個人不好，就又賣給了一個女主人，男主人在給馬梳洗時，發現這是幾年前被自己弄了嚴重的肺炎的黑驪，就又個他起了一個名字叫黑駿馬。
這本書讓我明白了：只要我們愛護動物，世界才會更美好，一個野蠻粗暴的人永遠不可能訓出一匹真正溫順德瑪。生活也不過如此，種瓜得瓜，種豆得豆，你付出愛，便收獲愛；你付出恨，便收獲恨。
篇八：《黑駿馬》讀后感
《黑駿馬》是我暑假的的第一本書，暑假快結束了，我仍舊記憶猶新。
《黑駿馬》的作者是英國著名兒童小說家安娜。西韋爾，她的父親一位銀行經理，母親是一個少年讀物作家。
主人公“黑駿馬是一個漂亮的有種黑馬，從小生活在貴族家庭，受過良好的訓練，性情溫順，而且聰明機智，主人非常喜歡它。可好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。
它一連被買了好幾次，遇到了喝醉酒就拿馬撒氣的醉漢，遇到了溫柔漂亮樂觀的安妮小姐，做過包租馬，出租馬，有一個很好的出租馬趕車人……
嘗盡了世間的酸甜苦辣。經過幾番轉折，回到了最初的主人的朋友那里，還是原來的“小”馬夫，還是原來的老名字，又過上了快樂的日子。
黑駿馬通過自己的眼睛，向人們講述了一個娓娓動聽的故事，讓每一個讀者都感到：動物通人性，我們怎樣對待動物，動物就怎樣對待我們……
雖然我是一個讀者，但我不得不去換位思考，如果我是黑駿馬我又回去怎想。其實有時去換位思考也會發現許多有趣的事。
強中更有強中手：機會只會青瞇那些早有準備的人；無知是僅次于邪惡的東西，無知所造成的傷害是巨大的；良好的人際關系，令人愉快……等道理都是我在書中學到的。
《黑駿馬》是一本很好的書，我推薦你去看看一看。作文
篇九：《黑駿馬》讀后感
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的'悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細細品味文章中時刻體現出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發現這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內蒙古插隊的經歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發現又找到一些新的關鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰都說得，但當你看到白發的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當你看到孤獨的背影單膝跪在場時，生命的價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時的兩個生命都帶著圣潔的光環，被騰格里（蒙語中的“天神”）注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
篇十：黑駿馬讀后感
無意中看到了騰格爾的《黑駿馬》，心里好難受啊！索米亞一個人承擔所有的痛苦，為了孩子頑強的活下去，可是這個號稱追求理想和文明的白音寶力格，在面對惡棍的時候，只會打架，而面對自己愛人的時候，卻只會被動等待和逃避。就算不能認同奶奶和索米亞對肚里孩子的態度，也不應該扔下索米亞和奶奶跑掉吧！其其格生下來特別小，一定與索米亞孕后期精神壓抑和營養不良有關！難道白音寶力格除了怨恨索米亞對孩子的態度和不滿索米亞沒有主動告訴自己被奸受孕的事實，就不能像一個有擔當的男人一樣想想，如果自己走了索米亞和奶奶怎么辦，就算不打算娶索米亞了，難道連奶奶也不管了！？這是什么男人？好吧，就算一時憤怒離家出走，過一陣子心情平靜下來，就不想想索米亞現在如何了？奶奶現在如何了？就算不打算和索米亞結婚，也要盡對奶奶的孝道啊。這不是白音寶力格所向往的漢文明的核心么？只能說明這個男人太薄涼太沒良心了！
只能說這位白音寶力格性情太薄涼了，只顧自己，心里沒有別人！索米亞愛上這樣的男人，真是不值！白音寶力格根本配不上索米亞，就算這位白音寶力格再有錢有地位，他精神的猥瑣，連索米亞的丈夫都不如，更配不上索米亞這樣的好女人！
真搞不懂，當初白音寶力格知道索米亞被奸懷孕的時候，他到底希望索米亞怎么樣？他希望索米亞親自來解釋，他希望索米亞對他說什么？他想聽到什么？難道他想聽到索米亞的哭泣和懺悔，難道他覺得索米亞應該像漢族傳統文化里受辱的女孩一樣去尋死覓活的，難道他希望索米亞放棄現在的生活去報仇或去自殺，他才覺得正常？
由于白音寶力格看到的是索米亞基本能正常的生活，而且似乎不很在意受辱的事實，也不去恨侮辱她的惡棍，而是更在意自己孩子。他覺得這和自己所認同的正統文化格格不入，于是他開始懷疑索米亞對他的愛情，他覺得他的這種正統漢文化思想不能被接受和認同，他感到痛苦，他又內心很脆弱，忍受不了這種痛苦，于是他就離家出走了。
要我說這位白音寶力格，真是自私和虛偽。索米亞受辱懷孕的時候，他就會想起漢文明的女德，覺得索米亞最好以死明志；但當他到了外面，長期不回家看看奶奶的時候，他怎么就不想起漢文明的孝道呢？有選擇性地去信仰，也有選擇性地去故意遺忘和忽略！他只是覺得哪種文化對自己有用，就用那種文化為自己的借口和思想。他以追求漢文明或者所謂的理想文明為借口，其實只是掩蓋自己懦弱、狹隘、無知淺薄、自私和虛偽。無論如何都掩蓋不了他的內心的猥瑣、忘恩負義和薄涼！
像他們這種年少時的感情，當時是純真和美好，但也由于當時太年輕太理想化太想當然太向往所謂的精神完美，這樣的感情也同樣脆弱和不經一擊。
我真的希望索米亞在經歷這一切之后，應該能看得清這位白音寶力格到底是不是一個值得托付終身的人。我希望索米亞能明白，就算當時白音寶力格留下，他們在一起也不會幸福的。因為這位白音寶力格，只是一個會用道德虛偽美化自己的懦弱、自私和性情薄涼的人，根本無法托付終身。白音寶力格就算當時沒離開，以后也會離開的！他們本來就無緣，一個自私虛偽，一個純真美麗堅強，他們如果真的結合了那才不會美滿呢！就算他們當初結婚了，白音寶力格慢慢也會覺得索米亞雖然純真善良但愚昧無知迷信庸俗；索米亞雖然不會有這么多想法，但一定也無法明白為何白音寶力格會動不動就痛苦憂愁，一定會覺得白音寶力格嫌棄她被人侮辱過，也一定會常常痛苦，日子也不會好過。
對白音寶力格，我沒什么好說的，自私虛偽，只看重自己的感受，不負責任！
我只希望索米亞不要再為這段凄美的感情而痛苦，好好的過自己的日子，照顧好其其格，讓其其格不要承受太多的痛苦和壓力，讓其其格能快樂的生長。因為，其實這里最可憐的就是其其格了，她還是個孩子卻要承受這么多的痛苦。她脆弱的心靈一定受過很多傷害，希望上天厚待她！
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