把心安頓好讀后感

時間：2021-06-13 12:40:14 讀后感我要投稿

把心安頓好讀后感

　　篇一：把心安頓好讀后感

把心安頓好讀后感

　　最近讀了我們教研組長推薦的周國平寫的《把心安頓好》，先引用這本書中的一句話作為我的開頭“我衡量一本書對于我的價值的標準是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點什么。”讀完周國平的這本最新隨感，我也很想寫點什么，哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發芽破土了。我不但想寫，還一直沉浸在思考的王國里，這本書帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向寧靜，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書，因為它的很多觀點都可以用來指導我們的人生和生活。

　　他首先從價值觀方面來告訴我們要注重的是內在生活而不是外在的生活，他說：“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。一個人把許多精力給了物質，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。”讀了這些內容，我們不得不承認，我們的生命很多時候在被我們自己浪費，我們的不快樂是由于價值觀有了問題，如果我們注重內在生活，多關注我們的靈魂，我們會走出痛苦的深淵從而做一個快樂的人。物欲是社會刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與

　　生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。我們應該做一個精神富有的人，把人性的品質在自己身上實現出來，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說，我們就是一個優秀的人，那么成功就會像優秀的副產品一樣不期而至。其實真正的成功應該是做人的成功，即做一個有靈魂的人。

　　它又從內在生活方面告訴我們怎樣安頓自己的心靈，他說：心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調的環境，你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災難，你仍能自強不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅強的基石。

　　面對復雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對沉迷網游和電視的學生和孩子，我們感到教育的蒼白無力，可周國平的幾句話，會讓我們豁然開朗，他說：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級欲望，而是喚醒、發展和滿足高級欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經得到，你對那些次好的的東西也就不會特別在乎了。

　　他還告訴我們：在現代社會里生活，忙也許是常態，但是，常態之常，指的是經常，而非正常，倘若被常態禁錮，把經常誤認

　　作正常，心就會在忙中沉淪和迷失，警覺到常態未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。所以，我們在平時的工作中，要學會保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個幸福的人。

　　讀書，是與智者的精神對話。閱讀經典，就是與偉大靈魂的交談。周國平的這本散文集，就是要與人們交流如何清醒而幸福的活著。我把這本書放在床頭，時時翻閱，希望從中吸取自己所需，獲得更多的靈感和頓悟，不斷充實自己生活。生命是一趟單程旅行，失去便永遠不再擁有，讓我們學著把心安頓好，把命照看好，讓生活充滿智慧，幸福地棲居于這紅塵人世！

　　篇二：把心安頓好讀后感

　　《把心安頓好》一書是周國平先生從2006年到2010年以來所思所想集結而成的，是繼《人與永恒》、《風中的紙屑》、《內在的從容》之后的第四部隨感集。其核心是關于人生價值觀的思考，兼及人性情愛、教育文藝及個人生活等，語言通俗易懂，每句話都充滿著人生百味，同時它更像是一本哲學字典，為你所面臨的困惑帶去源自生活的解悟。最初了解這本書是從一本雜志上看到了他那句話“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿”，一下便喜歡上了，在網上關注了一段時間，終于買下了作者的全套四本書，快遞將書送到的時候，我便迫不及待的將它拿在手中，書的裝幀平實淡雅，幾支彎曲的樹枝和幾片心形的葉子，封面下面配著作者剪影和上面那句經典的話語。

　　這是一本散文形式的隨感，全書共39篇文章，核心是價值觀問題，對何為圓滿的人生進行了詮釋，思考了何為生命和靈魂的本真，倡導人們珍惜平凡生活，注重內在生活，這對疲于生活的現代人是很好的心靈撫慰和人生指向。下面挑揀一些和大家來分享。

　　價值觀問題：什么是價值觀？我們常說常見，但是有多少人能明確表述自己的價值觀？人到中年了，難免有些心浮氣躁，疲于應付，真正靜下心來讀一些好書，整理整理自己的心緒的時光并不多。人到底為什么活著，該怎么活著才不至于年老的時候后悔，說到底這就是價值觀的問題，對個人來說，價值觀決定了人生境界，對國家來說，價值觀決定了文明程度。在我的潛意識里面，價值觀是看不到，摸不著的東西，但是在作者的筆下，被具體化了，他說哲學就是價值觀，柏拉圖哲學的核心范疇是“善”，作者理解這個“善”有兩個層次，一是快樂，即幸福，二是正當，即道德，幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿，把命照看好，就是要保護生命的單純，珍惜平凡生活，把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。

　　長期以來，財富成了我們這個時代最為光芒萬丈的詞匯，成了從政府到個人所追求的第一目標，我們往自己的背囊中放入了太多的東西：金錢、名譽、財富、地位??，背負在日漸沉重，及至步履艱難，仍不肯放下。在前行中我們丟失健康、親情、與自然交融的生命的快樂，也忽視了智性、情感和信仰的精神快樂。作者告訴我們人生最值得追求的東西，一是優秀，二是幸福，這兩者都離不開智慧，首先追求的是優秀，而非成功，把成為一個優秀的人當成第一目標，把成功當做優秀的副產品，這是最恰當的態度，這有助于我們獲取成功，或是坦然的面對成功。

　　現在我們還經常說的就是“忙”，沒有時間陪孩子，沒有時間思考等等，這都是我們很忙的表現，但我們都忙了什么，好像有些講不清。是我們自己將自己置于一個忙碌的狀態里，忙的焦躁，忙的無奈。作者在平常心這篇文章中對“忙”也給了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，

　　不要忙昏了頭。在現代社會里，忙也許是常態，但是常態之常，指的'是經常，而非正常，倘若被常態禁錮，把經常誤認為正常，心就會在忙中沉淪和迷失，所以要到警覺到這種常態不是正常專題，在忙碌中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。在忙碌中保持心的從容，就要求我們有一顆平常心，少些功利心、貪心、野心，多些善心，閑心，我們是要追求最好的生活，最好的職業，最好的婚姻，最好的友誼，但是，能否做到最好，取決很多因素，這個過程里面，只要我們盡了自己最大的努力，無論結果如何，我們都該坦然接受，因為人生本來就是有缺憾的，在人生中需要妥協，但這并不是純然的消極，而是用平常心看待。

　　教育問題：作者認為教育即生長，教育的本義是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長，而不是將外面的東西灌輸進一個容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識，德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范，美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

　　看看我們現在的教育，在當前的這個大教育環境里面，雖然我們一直在提倡素質教育，但我們依然努力的讓孩子不輸在起跑線上，不斷的對孩子灌輸著各類知識，辛苦著自己，也累著孩子，我們一味的做，卻沒有真正的想過，這樣做達到我們的預期了嗎？當有一天，我們停止這樣灌輸的時候，當現有的知識更新換代的時候，他們還能不能適應？能不能自主的學習？懷特海說：忘記了課堂上所學的一切，剩下的東西才是教育，教育就是完全滲入你身心的原理，是一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想象力的生活方式，也就是獨立思考和判斷的總體能力。教育的真諦不是傳授知識，

　　而是培育智力活動的習慣，獨立思考的能力，一名優秀的學生要具備兩種能力，一是快樂學習的能力，二是自主學習的能力，只有這樣，他才能良好的適應不斷變化的時代。靜下心來，思考一下，我們對孩子的付出，到底我們該給孩子什么才是最好的。工作也是一樣，我們不單單是要記住那些知識、執行文件要求，更是要有將現有理論與我們面對的實際相結合。

　　只有你自己做了父母，品嘗到了養育小生命的天倫之樂，你才會知道不做一回父母是多么大的遺憾；只有你走進了書籍的寶庫，品嘗了與書中優秀靈魂交談的快樂，你才會知道不讀好書是多么大的損失。讀書，是與智者的精神對話。閱讀經典，就是與偉大靈魂的交談。生命是一趟單程旅行，失去便永遠不再擁有，讓我們學著把心安頓好，把命照看好。

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