《社戲》讀后感精選范文
導(dǎo)語：魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)的嘗試。接下來小編整理了《社戲》讀后感精選范文，文章希望大家喜歡！
《社戲》讀后感
魯迅的作品讀過不少，作為中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發(fā)現(xiàn)一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《祝福》、《藥》、《風(fēng)波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質(zhì)。給我印象尤為深刻的就數(shù)《社戲》中的兒童形象。
魯迅從正面描寫兒童來表現(xiàn)自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻并沒有詳細(xì)描寫戲的內(nèi)容和表演，寫的是我看戲的過程和心情。“我”二十年來一共只看過三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法，語言尖刻且?guī)еS刺性，而在敘寫鄉(xiāng)村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式，使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調(diào)，蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味，三場戲都沒有看到什么，看戲的“我”三次都中途告退，但作者為何抑前揚后，甚至連詞語的選擇語言的風(fēng)格、使用的筆調(diào)及情感的色彩都不一樣。聯(lián)系小說發(fā)表的社會文化背景，剖析小說采用的獨特結(jié)構(gòu)方式，我們可以發(fā)現(xiàn)，這正是魯迅從另一個角度發(fā)出的“救救孩子”的吶喊。
《社戲》開始寫了去北京戲園看戲，本來是興致勃勃地去，然而一進(jìn)場就有一種壓抑的感覺，臺上閃爍著“紅的綠的”，臺下“滿是許多頭”，耳朵里喤喤的響著，連長凳也使人“聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了”，終于意識到“我”近來不適于生存了，表現(xiàn)了對當(dāng)時惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去，因為聽說有名角，而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂，而“我”擠在遠(yuǎn)處的人叢中“看小旦唱，看花旦唱，看老旦唱”，名角卻還沒有出現(xiàn)，不得不對這舞臺與名角都深感失望。再加之胖紳士的不屑一顧，反映出當(dāng)時人際關(guān)系的及其冷漠，令我由失望到絕望，終于決定“對于中國戲告了別”。這北京的戲園正是當(dāng)時社會的一個縮影，環(huán)境惡劣，人情淡漠，這樣的社會連“我”這個成人也“不適于生存”，何況是孩子們呢？在這樣的社會里成長起來的兒童又怎么能成為祖國的未來和希望呢？
那么，究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是，作者帶我們來到了一個遠(yuǎn)離塵囂的小漁村。這里雖然“極偏僻”，“住戶不滿三十家”，但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害，孩子們不用念“秩秩斯干，幽幽南山”，不受封建禮教的束縛，沒有“犯上”的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢，正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的戲園子，與紛亂嘈雜的現(xiàn)實社會形成了鮮明的對比。或許正如王富仁先生所說，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立，有充滿生存競爭的紛亂社會與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立，說到底，實際便是社會與自然的對立。但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”，令“我疑心是畫上見過的仙境”對于這理想的社會，作者既在不懈地追求，同時也在困惑和懷疑。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離“名教”世俗，沒有接受嚴(yán)格的封建正統(tǒng)教化，他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展，保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客，“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩，即使“打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”；他們自由活潑，對戲臺上的人評頭品足，或笑或罵；鄙視權(quán)貴，不和烏篷船在一起，他們是這個世界的中心，一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛的少年形象，他機敏、能干、獨立、有主見。當(dāng)外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時，他一口氣說出了幾條理由來“寫包票”；偷羅漢豆之前，他先上岸調(diào)查一番，偷豆時考慮到阿發(fā)的娘可能會發(fā)現(xiàn)，又主張到六一公公地里偷了些；當(dāng)六一公公問起時，他回答說：“是的.。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的那。”然后反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里，兒童的地位身份得到了提高，與成人處于平等地位，可以平等地進(jìn)行對話，再也不是“在未說之前早已錯了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著魯迅先生對當(dāng)時社會狀況的深深擔(dān)憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調(diào)了“立人”是“立國”之本！
《社戲》讀后感
在這幾天中，我讀了魯迅先生的作品，他的名字叫做《社戲》。這篇文章是反映農(nóng)村生活的，而我也在農(nóng)村生活過一段時間，因此感覺很親切。
當(dāng)我讀《社戲》的時候，一幅十分美麗的“農(nóng)村夜景圖”就浮現(xiàn)在我的眼前：藍(lán)藍(lán)的天空，圓圓的明月，石板小橋，小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子來到河邊，下船、點篙，飛一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊！豆麥散發(fā)出草香味、河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有點點漁火。，這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，而且也是農(nóng)村孩子們熟悉的，但經(jīng)過魯迅先生的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神奇美景了。從這里也可以看出魯迅先生對農(nóng)村的懷戀，對他兒時外婆家的眷戀之情。這些都更激起我對農(nóng)村的熱愛。
魯迅先生真切的再現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村孩子的精神風(fēng)貌。在魯迅先生的筆下，一群普普通通的農(nóng)家孩子，一個個都是那么純樸可愛，他們的心地又是那么高尚無私。在這些孩子們中，我最喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜是一個講義氣的人，七斤也常和小魯迅抓蟋蟀，發(fā)生一些小矛盾也從不計較。他們和睦相處，是真正的好朋友。讀了這篇文章后，我覺得同學(xué)們之間更應(yīng)該有謙讓的精神，更應(yīng)該和睦相處。
看完了這篇小說，我感受到魯迅先生對農(nóng)村孩子們深深的愛，我覺得農(nóng)村的孩子們也很幸福。
《社戲》讀后感
我從來沒有讀過除課文以外的任何一篇魯迅的文章，因為它太深奧了，看完之后我的第一個念頭就是看不懂，完全不知道在說什么。
魯迅的文章應(yīng)該是出于文言文到白話文的過渡期，《社戲》中有些句子我也覺得有些奇怪。讀完《社戲》后，我并不能從中看出什么大道理來，但多少還是有點收獲。
從文中，我了解了魯迅小時候的生活：抓蚯蚓，釣蝦，放牛……他和其他所有的孩子們一樣，沉浸在歡樂，幸福的兒童時代，每天都無憂無慮。他也很孩子氣，本來打算去看社戲的，誰知竟然沒有船了，他馬上就不高興了。其實，這也是很正常的，我也經(jīng)常如此，一有不順心的事，臉就立刻板下來，而如果又有一件讓我高興的事，我馬上又會興奮起來。還有就是看戲的時候了。魯迅在文中提到了老生可以翻四十八個筋斗，而當(dāng)老生并不翻筋斗改為唱時，孩子們卻一點兒也不想看了。這可以看出，孩子們并沒有多大的耐心去“聽”，反而武打場面更可以吸引他們。相信很多人都不是生來就喜歡京劇的，如果要說討厭京劇的理由，那一定就是類似于唱的部分太煩了這類的。
我要說的最后一部分就是偷羅漢豆了。孩子們餓了，沒東西吃，就想到了去“偷”。更好笑的是，“偷”的還是他們自家的東西，兩個孩子還在比“偷”誰的好。在他人眼里，或者說是如果這些孩子長大一點，都會為偷而不恥，可是他們小時候卻沒怎么在乎。孩子是一張白紙，我也從中讀出了孩子們的童真。但是等他們長大以后了呢？白紙被密密麻麻地寫滿字，他們還會那么無憂無慮嗎？雖然我不確定，但或許這也就是作者在最后說“一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
可能這并不是作者想告訴我們的，但我知道了要珍惜童年時的無憂無慮。
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