《朱永通：教育的細節》讀后感范文
暑假里拜讀朱永通先生新作《教育的細節》，感觸尤深，《朱永通：教育的細節》讀后感。它是深入教育現場多年觀察和思考的結集，“散發著親切的泥土氣息”。這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內的平實述說，說出了教育的本質，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術語，矚目于教育的小事、細節，帶你抵達教育現場，為教育做最真實、深刻的“側寫”。
感觸最深的是書中“教育中的習以為常”這個章節。第120頁，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊（Loris Malaguzzi）的名詩《其實有一百》，質問孩子的九十九種語言哪里去了？
孩子是有一百組成的。
孩子有一百種語言， 一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。
一百種歡樂，去探索，去發現；一百個世界，去發明；一百個世界，去夢想。
孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
學校和文明，將孩子和身心分離。
他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂……
他們要求孩子，去發現只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。
朱永通先生指出：“我們習以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節中滅失了學生的天知，我與此有著很深的共鳴。在2013年第8期《教育新理念》我曾經撰有《語文課堂：教師引導拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統教學模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么？“語文界先入為主派的教師用他們的教學行動確認兒童就是一張白紙。兒童天生應該什么都不知道，一切問題理應由老師先來發問，讀后感《《朱永通：教育的細節》讀后感》。那么，兒童真的是一張白紙么？”
其實，兒童天生會學習，兒童的學習力幾乎與生俱來。可是，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態，《小學語文教學》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢？哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰把孩子的求知欲望銷減了？是誰把孩子的求知火苗撲滅了？”
回想起傳統的語文課堂：使用精美的語言導入新課，解讀文本由教師率先發問，迫使學生跟進。教師上課講究起勢、勾連、承轉、收合，教學預設程式化，追求教師表演嚴絲合縫、至臻至美，“三維目標”精準達成，師生課堂表現常常“精彩紛呈”。這類課堂，教師課前對教學設計往往苦心孤詣，對文章內容、特色已然凝練概括，對作者生平、寫作動機更是反復推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點水”，便極為輕巧地“幫助”學生清除了閱讀障礙，省時、高效、創境、激趣，一舉數得，教師顯得游刃有余，學生的學習也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎？2011新版《語文課程標準》（部頒）明確指出：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發學生的問題意識和進取精神”，“語文課程要積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，“語文教學中，內容的確定、方法的選擇、評價方式的設計，都應有助于新型學習方式的形成”。顯然，新的語文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強調教師引導先入為主的做法。但是，現實中我們發現，以教師引導先入為主為范式的教師本位課堂在當今小語界的教學中仍比比皆是，是主流的教學樣式。為何遲遲不見變革？教師本位課堂，以及教師在小語課堂上先入為主的引導底氣從何而來？
現在讀讀朱先生的作品，我發現，這個問題其實也體現了很多老師，平時對一些教育細節的忽視，其中包括對兒童的仔細觀察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細節的觀察與領悟！
朱永通《教育的細節》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為常”“過有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網絡評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，確實是一本教育界的好書。
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