過(guò)秦論的教案
過(guò)秦論的教案
教學(xué)目的
1.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白以史為鑒古為今用的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
2.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
1.通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。
2.講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū))。
3.文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。
4.本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3教時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
2.學(xué)習(xí)課文第一段。
西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：前事之不忘，后事之師也。他的史論《過(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫(xiě)的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。
1.關(guān)于作者：
賈誼(前200前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書(shū)》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。
2.時(shí)代背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋。人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借過(guò)秦以規(guī)漢，主張施行仁政，與民休息。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前預(yù)習(xí)提示疏通課文，
明確：文章開(kāi)始突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
4.文章從秦孝公寫(xiě)起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫(xiě)起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?
明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是仁義不施而攻守之勢(shì)異也(思考和練習(xí)一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句君臣固守而窺周室告訴我們，孝公在攝政之初仍是固守秦地，對(duì)周室亦只是暗中窺伺。后來(lái)由于商君佐之，才開(kāi)始有了席卷天下的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了地利和人和(君臣固守)的條件。
5.秦孝公在攻天下時(shí)，是否施行了仁義?
明確：賈誼所謂仁義，仍然是孔孟所說(shuō)的先王之道，而不是法家的內(nèi)立法度及縱橫家們的斗諸侯。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》(中)中稱為酷刑法高詐力，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是仁義。賈誼認(rèn)為夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。這也告訴我們，孝公的攻，不是建立在賈誼的仁義的基礎(chǔ)上。
布置作業(yè) ：
1.完成思考和練習(xí)三、四兩題。
2.熟讀課文。
3.書(shū)面翻譯第1段。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)課文第2、3自然段。
3.繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。
3.從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。
檢查講評(píng)作業(yè) ：
重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的凝縮原則;其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如拱手而取可譯成毫不費(fèi)力地奪取了或拱手之間就奪取了
研習(xí)新課1.下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：蒙故業(yè)的故，澤為原有(的)為好;因遺策的策，指的是策略;南西東北譯成在南邊之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成向南向西等為好;收不是收復(fù)，和取同義。其二，不達(dá)、不雅：對(duì)于專名，直接搬過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)惠文、武、昭襄及要害之郡的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
2.指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生(或教師)訂正。
3.第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>
(1)分4層：孝公既沒(méi)要害之郡是第1層，諸侯恐懼已困矣是第2層，于是從散弱國(guó)入朝是第3層，其余是第4層。
(2)分2層：孝公既沒(méi)弱國(guó)入朝是第1層，其余是第2層。
(3)弱國(guó)入朝前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分;延及國(guó)家無(wú)事應(yīng)單列一段。提示：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫(xiě)秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)蒙故業(yè)，因遺策，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因享國(guó)之日淺，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的遺策。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫(xiě)秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志攻的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入守天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫(xiě)：前者評(píng)寫(xiě)，后者略寫(xiě)，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層(分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫(xiě)而不一獨(dú)段分寫(xiě)?亦可參看上面分析，從中找出答案。)
4 提問(wèn)：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的?有人說(shuō)，第1小層寫(xiě)秦攻各國(guó)，第2小層寫(xiě)各國(guó)攻秦，第3小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說(shuō)明。
明確：還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第1小層，寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的攻。南取西舉東割北收，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)攻所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以會(huì)盟而謀弱秦的原因。第2小層，還是寫(xiě)秦攻諸侯，攻取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的叩關(guān)攻秦不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的攻，秦不再是孝公時(shí)的君臣固守，而是開(kāi)關(guān)延敵，以攻對(duì)攻。第3小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄享國(guó)之日淺，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
5.指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。
附例句并譯文(例句下A、B為譯文)：
(1)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
A.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。
B.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。
(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
A.用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。
B.拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。
(3)乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。
A.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。
B.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。
(4)收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二
A.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。
B 收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，(然后)銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。
(5)踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。
A (秦始皇)踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。
A.(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。
提示：要做到譯文的信、達(dá)、雅，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣;其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
[附」參考答案
(1)A、B均有誤。A中御譯為奴役為好;B中宇內(nèi)理解有誤，聯(lián)系下面(2)句可知。(2)A為意譯，正確;B有誤，敲撲是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。(3)A句正確;B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)像籬笆一樣重要的比喻說(shuō)法。(4)A有誤，兵不指軍隊(duì)而指兵器，之亦應(yīng)代指兵器，鋒鎬是借代，代指兵器;B正確。
(5)A有誤，原文踐不是課文注中的踐履(課文注釋有誤)，而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的踐，借也當(dāng)憑借講;城作城墻、城堡為好，固的理解亦不妥。B正確。6.提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇攻天下的業(yè)績(jī)和守天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其攻的，哪些是寫(xiě)其守的。
明確：士不敢彎弓以報(bào)怨句之后為守，報(bào)怨句和其前為攻。南取百越北卻匈奴仍屬其井吞八荒之舉。
7.提問(wèn)：第3自然段在寫(xiě)秦由攻轉(zhuǎn)為守時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其守的措施，為什么要寫(xiě)這些?
提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為守的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。
布置作業(yè) ：
1.背誦第3自然段。
2.書(shū)面翻譯課文的最后兩段。
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解，評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。
2.學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
復(fù)習(xí)檢查：
1.背誦第3自然段。
2.檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。
[附]誤譯舉例
(1)然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。
譯文：然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。
(2)才能不及中人。
澤文：才能不如中等人才。
(3)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
(4)天下云集響應(yīng)。
譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他。
(5)?函之固，自若也。
譯文：?山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。
(6)非及向時(shí)之士也。
譯文：(又)不及九國(guó)的士人。
(7)一夫作難而七廟隳。
譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。
說(shuō)明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：(1)甕牖解釋如課本注釋，不當(dāng)用破甕遮住窗戶講。甿即耕田人，課本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。(2)中人，課本注平常的人，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。(3)躡足應(yīng)取引申義，行伍譯為戍卒行軍途中不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。(4)云譯為陰云與原句所表達(dá)情感不一致。(5)自若的自不是自然的意思，辭書(shū)注自若為像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。(見(jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》)(6)向時(shí)應(yīng)譯出，可譯為不能趕上先前九國(guó)的土人。(7)夫即人，匹，一個(gè)的意思，用一個(gè)限制匹夫，沒(méi)有必要。七廟屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞國(guó)家。
檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。
繼續(xù)研習(xí)新課：
1.第4自然段導(dǎo)讀：如課本預(yù)習(xí)提示所言，寫(xiě)陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦。這和過(guò)秦有什么關(guān)系?作者為什么要評(píng)寫(xiě)陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及天下云集響應(yīng)的形勢(shì)?要解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過(guò)比較來(lái)探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來(lái)做如下練習(xí)：
(1)讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫(xiě)下表：
地位
出身
軍隊(duì)數(shù)量
軍隊(duì)素質(zhì)
武器狀況
地理?xiàng)l件
陳涉
秦始皇
(2)我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然始皇既沒(méi)，但 ，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?，也不是因?yàn)榍貒?guó)的 不強(qiáng)大和 條件發(fā)生了變化。
(3)從本段的非有仲尼、墨翟之賢可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦 ;從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍?和 ，而是因?yàn)榍?。
(4)從第2自然段中，知山東諸侯會(huì)盟而謀弱秦時(shí)，招致人才的辦法是 ;從本段天下云集響應(yīng)，贏穆而景從來(lái)看，山東豪俊并起而亡秦族的原因，并非是陳涉有 之賢、 之富，其原因是三段中的 等，總之一句話，如下段所說(shuō)的，是因?yàn)榍?。
2第5自然段導(dǎo)讀：
課文頂習(xí)提示指出：第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。作者是如何議論的?從文中可以看出，作者的議論如提示所言，用了對(duì)比手法。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法?用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段?作者的結(jié)論是什么?我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論?這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。
練習(xí)：
(1)且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái)：第1段的 及 ;第2段的： 、 及 ;第3段的： 及 ;第4段的 。
(2)陳涉與九國(guó)的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有 ， 的九國(guó)較量的結(jié)果是 而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國(guó) 的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出 的問(wèn)話。
(3)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
提示：①?gòu)目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)寬厚而愛(ài)人，但結(jié)果如何?②從仁政的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
[附]練習(xí)答案
陳涉
甕牖樞之子人，遷徙之徒
行伍之間
數(shù)百
疲弊之卒
斬木為兵
阡陌之中
秦始皇
至尊
王侯之家
萬(wàn)乘
良將信臣精卒
勁弩利兵據(jù)億萬(wàn)丈之城全千里
(2)余威震于殊俗;力量強(qiáng)大;力量;地理。(3)廢先王之道，焚百家之言;振長(zhǎng)策而御宇內(nèi);隳名城，殺豪杰;執(zhí)敲撲而鞭笞天下。(4)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之土;仲尼、墨翟;陶朱、猗頓;振長(zhǎng)策而御宇內(nèi);廢先王之道，焚百家之言;隳名城、殺豪杰;仁義不施。
2.(1)據(jù)?函之固，擁雍州之地;拱手而取西河之外;南取要害之郡;爭(zhēng)割地而路秦;宰割天下，分裂入朝;吞二周而報(bào)怨;踐華為城誰(shuí)何;余威震于殊俗。
(2)十倍之地，百萬(wàn)之師;勝;同年而語(yǔ);何也。
布置作業(yè) (作業(yè) 指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí))：
1.完成思考和練習(xí)題。關(guān)于思考和練習(xí)第一題;這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：(1)從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來(lái)判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對(duì)評(píng)述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。(2)文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來(lái)判斷。從本篇來(lái)說(shuō)，就要看秦在攻取天下時(shí)是否施了仁義。據(jù)此，教參所供答案似欠妥。
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