中華文化的勃興教案

時間：2024-09-21 23:26:20

中華文化的勃興教案

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的中華文化的勃興教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華文化的勃興教案

中華文化的勃興教案1

　　教學目標

　　1、知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。

　　2、過程與方法：本課教學以學生活動為主，通過靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發揮學生的主動性；通過分組活動這一形式，培養學生的協作性；通過假設歷史情境，培養學生的想象力和探究能力，激發其歷史學習的興趣！

　　3、情感態度與價值觀：了解孔子的教育思想，養成良好的學習習慣；了解老子的哲學思想，培養辨證看待事物的能力；學習諸子百家在社會大變革時期，敢于獨立思考，勇于創新，創造性探索的勇氣和精神，確立積極進取的人生態度。

　　重點難點

　　重點：孔子的政治主張和教育成就

　　難點：通俗講解各位思想家的主張

　　課前準備

　　預習教材本課內容，閱讀相關課外知識

　　學情分析

　　1．知識掌握狀況：學生在小學《社會》課中已學過有關孔子辦學的內容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》，對孔子思想內涵的了解又有了進一步加深。歷史課又學習了“大變革的時代”一課，對春秋戰國時代背景（特征）已有相當的認識。2．學生心理特征：初一學生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現出追求獨立的傾向，他們喜歡表現自己，敢于發表自己的觀點，好爭辯。

　　導入新課：

　　1、山東被譽為“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黃河。同學們，這一圣人指誰？（孔子）。

　　2、放幻燈片。

　　講述：孔子三歲喪父，幼年生活貧困，曾做過委吏（管理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣的小官，由于他發憤為學，博學多能，三十歲時便開始開辦私學，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績，后先后任小司空、大司寇。54歲時因魯君不聽相勸，便離開魯國，開始周游列國，傳自己的政治主張，鼓吹恢復西周的制度。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用，XX年后回到魯國，專門從事古代文獻的整理和傳播工作，五年后逝世。

　　培養學生興趣和參與的積極性

　　一、大思想家，大教育家孔子

　　（活動）：請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢？

　　名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學派創始人，中國古代著名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。

　　（學生討論）：孔子在政治上的主張和學說是什么？

　　（主張恢復西周的奴隸制度，提出“仁”的學說。）

　　（講解）：孔子的政治思想—核心是“仁”，最高的道德準則

　　什么是“仁”？包含一切美德

　　“仁者愛人”統治者要體察民情，愛惜民力，反對苦役和任意刑殺。

　　“己所不欲，勿施于人”

　　“已欲主而主人，己欲達而達人”

　　“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”

　　“苛政猛于虎”

　　（相關知識聯系）語文教學“《論語十則》”

　　（學生閱讀）1、44頁“文獻資料欄”孔子的三段話，“動腦筋”：

　　孔子這三段話的意思是什么？對你的學習有什么幫助或指導?

　　（他教育我們對學過的知識要時常溫習，要不斷總結和向別人學習好的學習方法，要具有老老實實和謙虛好學的態度，才能學有所成。）

　　（小結）歸納孔子的主要思想文化成就。

　　結合語文課文《論語》，啟發學生用論語中心語句來反映孔子的主要思想。

　　教育對象：有教無類教學方法：因材施教

　　學習態度：知之為知之，不知為不知學習方法：溫故而知新

　　2、指導學生讀47頁“自由閱讀卡”，討論回答：“‘曲阜三孔’中，哪一項是紀念孔子用的？哪一項是孔氏家族的墓地？哪一項是專門給孔子后代居住的房屋？這說明孔子在歷史上有什么樣的地位？”（孔廟，孔林，孔府，他在我國古代備受尊崇。）

　　（小結）后來，孔子的學法成為封建文化的傳統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。他被尊為“大成至圣先師”，“文宣王”，在今天孔子的老家山東曲阜，能看到規模宏大的孔府，孔廟，孔林。

　　（知識應用）：我們今天如果研究孔子的話，可以主要查閱哪些古籍？為什么？

　　（《論語》、《春秋》、《詩經》）

　　（小知識）：四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。

　　五經：詩、書、禮、易、春秋。

　　3、你認為怎樣評價孔子才合理？（他是古代偉大的思想家和教育家，他反對苛政、興辦教育，具有進步作用。但是，他主張恢復舊制度、輕視耕田種菜，顯然是錯誤的。）

　　導入下一問題：過渡設問：除了孔子之外，當時還有哪些思想家呢？

　　拿出詞典，查閱“三教九流”的含義。

　　三教：儒教，道教，佛教。

　　九流：儒家，道家，墨家，法家，名家，雜家，農家，縱橫家，陰陽家

　　二、思想家老子：

　　1、播放幻燈片，老子

　　（簡介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國人。曾做過周朝管理藏書的史官、道家創始人

　　2、（閱讀討論）p45，動腦筋

　　1、老子的話究竟是什么意思？

　　（堅硬的東西未必結實，柔軟的東西未必短暫，柔可以克剛。這體現了他辯證看問題的思想

　　2、他的這種思想在現實社會中是否有用？

　　（我認為有用。它使人認識到，什么事物都不是絕對的，都是可以轉化的。貌似強大的人可能會被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人經過努力可能會做出驚天動地的大事業。）

　　3、請你舉例說明上面幾種現象。（最好能聯系自身經歷過的事情來說明）

　　（有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨），而對立的雙方能夠相互轉化（禍兮福所倚，福兮禍所伏）。

　　（歸納）：老子的辨證思想——對立與變化的觀點。

　　思想：1、“道”——萬物的`本原，宇宙的最高準則

　　“無”——無為而治，反對法治和禮治

　　2、樸素的辯證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成

　　三、百家爭鳴

　　1、（指導學生完成練習）填寫出春秋戰國時期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。

　　姓名

　　時期

　　著作

　　主要思想

　　孔子

　　春秋晚期

　　《春秋》

　　提出“仁”，主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學

　　老子

　　春秋晚期

　　《道德經》

　　認為事物有對立面，可互相轉化；主張以柔克剛

　　墨子

　　戰國

　　“兼愛”、“非攻”

　　孟子

　　戰國

　　《孟子》

　　反對一切戰爭，用“仁政”治國，使自然資源能夠持續利用

　　荀子

　　戰國

　　荀子

　　認為人能認識自然規律，并要按自然規律去辦事

　　莊子

　　戰國

　　《莊子》

　　治國要順其自然，“無為而治”

　　韓非

　　戰國

　　改革，法治，建立君主專制中央集權

　　孫武

　　《孫子兵法》

　　“知己知彼，百戰不殆”

　　孫臏

　　戰國

　　反對空談仁義，提出“戰勝而強立，故天下服矣”

　　2、（閱讀思考回答⑴⑵⑶⑷⑸⑹）

　　⑴戰國時期有哪幾家著名的學派？（儒家、道家、墨家、法家、兵家）

　　⑵春秋晚期開創儒家學派的思想家是誰?（孔子）

　　戰國時期儒家代表人物有哪兩個？（孟子、荀子）

　　其中哪一個主張保護環境？（孟子）

　　（小結）孟子的生平：名軻，戰國中期鄒國人，受業于子思之門人，曾游歷數國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰國中期儒家的代表。

　　思想：“仁政”——民貴君輕（“民為貴，社稷次之，君為輕”）

　　⑶春秋晚期開創道家學派的思想家是誰?（老子）

　　戰國時期道家代表人物是哪一個？（莊子）

　　其中哪一個的主張與荀子相反？

　　（莊子主張“無為而治”，荀子主張“制天命而用之”。）

　　（小調查）：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么？

　　朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學步……

　　⑷戰國末期的法家代表人物是誰？（韓非）

　　這時最強大的國家是哪一個？（秦）

　　秦國國君為什么最賞識韓非的主張？

　　（秦國想要滅掉其他六國，必須通過改革、法治和建立君主專制中央集權來增強力量。）

　　簡介韓非子和李斯的故事

　　韓非子是戰國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。

　　韓非子的思想：

　　1、歷史是不斷進步的

　　2、君主專制的中央集權理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統治才能鞏固

　　（說明）秦始皇統一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。

　　⑸春秋晚期的“兵家鼻祖”是誰?（孫武）

　　戰國時期反對空談主義的軍事家是誰？（孫臏）

　　其中與成語“圍魏救趙”有直接關系的是誰？（孫臏）

　　你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些著名的觀點？

　　“知己知彼，百戰不殆”、“以十擊一，以眾擊寡”、“出其不意，攻其不備”、“避實就虛”、“不戰而屈人之兵”……

　　3、組織學生按46頁“活動與探究1”：

　　諸子百家的學說中，有哪些積極的東西值得現代社會吸收、利用？（孔子提出“仁”的學說；孔子關于教育的主張；老子關于事物既互相對立又互相轉化的觀點；墨子的“兼愛、非攻”；孟子的可持續利用自然資源的主張；韓非的法制思想等）

　　4、本課小結：你認為春秋戰國時期出現百家爭鳴的主要歷史條件是什么？

　　春秋戰國的時代特征（背景）：生產力發展（牛耕和鐵農具的作用）→引發社會變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴）。

　　春秋戰國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。這一時期，諸侯爭霸，七雄并立，社會動蕩，戰爭不斷。而貫穿整個時代的是奴隸制度的沒落和消亡，新興的地主階級異軍突起，封建經濟隨著社會生產力的進步日趨繁榮。大的社會變革促使那些有識之士去深入思考當時的種種社會現象，提出這樣或那樣的政治主張。當歷史的車輪由滾滾前進的時候，科學文化呈現出空前繁榮的局面，思想、軍事、科技、文字各個領域英才輩出

　　（遷移應用）：

　　1、你最喜歡的是哪家的學法？為什么？

　　2、哪家的學法更適合當時社會的需要？

　　3、如果你是一國之君，一校之長，一班之長，你認為應該如何治理國家、學校、班級

　　鼓勵學生大膽發言、積極參與

　　孔子是本課的重點基礎知識，主要教學任務是讓學生從思想和教育兩個領域了解孔子，即孔子的“仁”、“禮”學說和在教育方面的貢獻。

　　指導學生閱讀教材有關內容，理解孔子的“仁”、“禮”的思想內涵，并根據學生閱讀、探討的情況，指導學生明確“孔子是偉大的思想家，儒家學派的創始人”的概念。

　　相關學科的聯系

　　通過一個接一個的問題引出下一項內容，使學生形成一條清晰的線索。

　　培養學生歸納能力。

　　學生各抒己見

　　百家爭鳴是本課的主要內容之一，鑒于導入部分已有對春秋戰國時代思想活躍背景的分析，這里著重讓學生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內容，并通過對其思想內容的積極性和消極性的認識，樹立正確的思想方法，形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重他人意見的個人素質和善于創造性探索的勇氣和精神。

　　以圖表形式（內容含學派、代表人物、主要思想）幫助學生認識孔子與百家爭鳴的關系，引導學生歸納出儒、道、法三家的思想特征

　　由教師指導（以探討方式提出參考意見，不作最后結論）、學生參與（允許提出不同意見），從兩方面進行小結

　　今天的內容就介紹到這里了。

中華文化的勃興教案2

　　學習目標：

　　1、重點掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

　　2、分析歷史現象、提高學習能力。

　　3、學習孔子的教育成就，感受孔子的教育思想，樹立良好的學風，養成良好的學習習慣。

　　學習重點：

　　孔子的'主張和教育成就。

　　學習難點：

　　通俗講解各位思想家的主張。

　　學習過程：

　　一、學習課文做導學練習：

　　1、儒家學派的創始人是（）。戰國時期儒家的代表人物是（）。孔子的言行記載在《》，他提出的“仁”的學說的內容有（）民情（）民力；反對（）和任意（）。孟子的思想主張有：輕（）治國；籠統地反對（）；不濫用（）資源。

　　2、成為我國封建文化正統思想并對后世產生極大影響的學說是（）家。

　　3、孔子的教育思想有：“（），不亦說乎”；“三人行，（）”；“知之為知之，（）”。

　　4、孫武是（）時期的軍事家，他的《》是世界上最早的兵書。

　　5、墨子的思想主張有：反對（）戰爭；主張“（）”、“（）”希望人們（）。

　　6、老子的思想主張有：一切事物都有（），事物對立的雙方能夠（），從（）兩方面思考問題。

　　7、提出建立君主專制中央集權的封建國家的學派是（），代表人物是（）。

　　8、在教育教學實踐中提倡“因材施教”是（）。

　　9、思考動腦筋P47、P48。

　　二、學生互動討論：

　　1、討論完成導學練習；

　　2、找出文中的主要知識點，提出疑問難點；

　　3、討論動腦筋。

　　三、師生互動討論：

　　1、分別指名學生說出導學練習完成的情況。

　　2、討論：大思想家、大教育家孔子：

　　①說出自己所了解的主要知識點；

　　②師適當點撥、講述、歸納；

　　③P47討論動腦筋題目。

　　3、討論思想家老子

　　①指名學生說出知識要點；

　　②師點撥、簡述、歸納；

　　③討論動腦筋P48。

　　4、討論百家爭鳴

　　①指名學生簡述主要內容和要點；

　　②師點撥、簡述；

　　③討論活動與研究。

　　四、小結。

中華文化的勃興教案3

　　一、教學目標：

　　知識方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書。《詩經》和屈原、商周的青銅藝術、鐘鼓之樂。

　　能力方面：指導學生用比較的方法學習甲骨文、金文、大篆等知識，從而培養學生對比聯想的思維能力。教師指導學生以圖表、歸類等方式自學“碩果累累的科學技術”的內容和春秋戰國時期突出的科技成就，指導學生利用圖表掌握歷史知識的方法，借以培養學生列表、概括的能力。

　　思想方面：通過介紹先秦時期燦爛的文化，使學生認識到先秦時期我國的天文和醫學等科學技術處于之所以能夠位于世界先進行列，是與中華民族勤勞智慧、科學道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開的。從而培養學生熱愛祖國的高尚情操，激發他們的歷史責任感。通過對《離騷》中部分作品的朗讀、學習，體會分析其中含義，使學生理解屈原的憂國憂民的高尚品格，對其進行人格教育，使其樹立正確的人生觀。通過對《詩經》中部分作品的分析，使學生理解人民是歷史的真正的主人，燦爛的文化是由人民創造出來的。

　　二、教學重點：甲骨文、《詩經》和屈原。

　　教學難點：對一些專門的科學知識如甲骨文、節氣等較難講述清楚;本課內容較多，頭緒復雜，比較難于掌握。

　　三、教學方法：采用綜合教學法，包括講述法、談話法、啟情法、讀書法、直觀法等。

　　四、教學過程：

　　導入新課：

　　我國是世界上文明古國，創造出來許多燦爛輝煌的文化，在我們學習過的先秦時代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來看一看。

　　一、從甲骨文到竹帛書

　　1、商朝的甲骨文

　　甲骨文是商朝的文化產物,距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進攻嗎?王后什么時候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識20xx余字,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。

　　通過文字的閱讀和圖片的展示，使學生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發現、名稱來源和它是我國目前發現的最早的成系統的文字。所以，我國有文字可考的歷史，從商朝開始。同時，教師引導學生從占卜的內容總結出，甲骨文記載了三千多年前中國社會政治，經濟，文化等各方面的.資料。堪稱是現存最早、最珍貴的歷史文物。

　　2、商朝和周朝的金文

　　繼甲骨文之后出現的漢字書體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期，有人將文字統一整理成為一種樣式，這種字體稱為"大篆"。

　　3、戰國時期的竹書和帛書

　　教師直接點題，并指導學生閱讀教材的有關內容。然后提問學生：和我們剛剛學習的甲骨文和金文比較，竹書和帛書的最大進步在哪里?加深學生對書寫材料的變化的認識。

　　二、碩果累累的科學技術

　　教師指導學生閱讀課文，并填寫本表格。

　　科目時間成果

　　天文夏朝記錄了我國最早的一次日食。

　　春秋(公元前613年)魯國天文學家觀測到一顆彗星掃過北斗，這是世界上關于哈雷彗星的最早記錄。

　　歷法夏朝農歷又稱“夏歷”源于夏朝。

　　商朝歷法逐漸完備，歷法稱為“殷歷”

　　戰國制定出24個節氣，這是歷法上最大的成就。

　　醫學商朝甲骨文中記載的疾病有數十種。

　　周朝醫學分為內科、外科、營養保健科和獸醫四科。

　　春秋戰國名醫扁鵲采用望聞問切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫沿用。

　　三、豐富多彩的文學藝術

　　1、《詩經》

　　教師總結指出《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳由孔子編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時期的詩歌，涉及到人們生活的各個方面。《詩經》中的大部分作品較為深刻地反映了社會現實，在我國詩歌創作史上初步形成了現實主義傳統，這種現實主義的寫法對后世文學創作產生了深遠的影響。《詩經》在我國歷史上占有光輝的地位。

　　2、屈原和《離騷》

　　教師提問：每年農歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念誰?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學生回答之后，教師繼續提問：他為什么受到人們這樣的愛戴呢?教師可以讓學生看課本上插圖《屈原》和教材中有關內容，并配以畫外解說：這位目視遠方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負的政治家，而且是一位偉大的詩人。他吸收南方民歌之精華，采楚國方言，創造了一種新體詩歌"楚辭"，寫下許多優秀詩篇，《離騷》是其中名篇。

　　3、鐘鼓之樂

　　教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上，氣勢宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘，是用來定調的，只要準確地敲擊標音位置，就能發出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個半八度音階，能演奏各種樂曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動聽。下層也叫甬鐘，因為形大體重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂曲。

中華文化的勃興教案4

　　一、教學目標：

　　知識方面：學生掌握老子是道家學派的創始人；老子的樸素辯證法思想。孔子是儒家學派的創始人；孔子“仁”的學說的內容；孔子在教育和文化方面的主要貢獻。“百家爭鳴”的概念；戰國時期的諸子百家――墨家墨子、儒家孟子、法家韓非子等代表人物及其政治主張；《孫子后法》與《孫臏兵法》。

　　能力方面：引導學生結合前幾課所學的知識，分析春秋戰國時期的時代特征，以“戰國時期為什么會出現百家爭鳴？”為出發點，使學生明白春秋戰國時期的社會大變革促進文化的空前繁榮，進而培養學生用歷史的觀點、政治與思想文化相互作用的觀點觀察和分析問題的能力。在教師指導下，以學生自學為主，以列表的方法總結“孔子的教育思想”，指導學生利用圖表掌握歷史知識的方法，以培養學生觀察、分析和總結歷史問題的能力。指導學生回答“戰國百家中，哪一家的學說對戰國時期的封建統治者最有用”，培養他們的對比分析能力。

　　思想方面：指導學生閱讀 “知之為知之，不知為不知……”，“民貴君輕”等教材所摘錄的材料，及講課所過講述孔子的教育思想和教學方法，教育學生要養成良好的學習態度、生活態度。通過對老子、孔子為代表的許多大思想家的觀點及其著作的講述，使學生明白這些寶貴的歷史遺產和精神財富對后世以至世界文化都產生了深遠影響，以此激發學生的民族自豪感。

　　二、

　　教學重點：孔子和百家爭鳴百家爭鳴

　　教學難點：如何認識、理解春秋戰國時期各家學派的思想

　　三、學法設計：

　　講述法為主，兼用談話、討論、講故事、圖示等方法

　　四、教學過程：

　　導入新課：

　　教師首先進行復習提問：東周分為哪兩個時期？分別說出各自的起止年代。并概括春秋戰國時期的社會特點。在學生回答的基礎上，教師總結：同學們已經知道，春秋戰國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。這一時期，諸侯爭霸，七雄并立，社會動蕩，戰爭不斷。而貫穿整個時代的是奴隸制度的沒落和消亡，新興的地主階級異軍突起，封建經濟隨著社會生產力的進步日趨繁榮。大的'社會變革促使那些有識之士去深入思考當時的種種社會現象，提出這樣或那樣的政治主張。當歷史的車輪由滾滾前進的時候，科學文化呈現出空前繁榮的局面，思想、軍事、科技、文字各個領域英才輩出，上節課，我們已經學習了科學文化領域的有關內容，今天我們就來學習思想領域的內容，了解幾位著名的思想家、軍事家和它們的主張和著作。

　　一、思想家老子

　　讓學生閱讀教材中有關內容，并指導學生歸納出以下內容：老子是春秋時期人，道家學派創始人。著有《道德經》一書。

　　由教師或學生講述塞翁失馬的故事，通過對失馬、得馬、傷人到避戰禍的關鍵內容的分析，體會到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對立面。

　　二、大思想家、大教育家孔子

　　1、思想領域

　　教師首先提問：孔子的姓名是什么？生活在什么時代、所創立的什么學派。估計學生閱讀教材后可歸納出：孔子名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人，是儒家學派的創始人。

　　關于孔子 “仁”的學說，由于比較難理解，建議教師用比較通俗易懂的語言加以講授。“仁”是孔子思想的核心，其中最著名的就是“愛人”，即愛別人，愛眾人。 “仁”對于統治者來說，就是要求統治者體察民情，愛惜民力，讓百姓有安定的生產環境，反對嚴刑酷法繁役，在不把奴隸當作人看的奴隸社會，孔子從維護統治秩序的角度出發在當時社會矛盾不斷尖銳的情況下，站在統治階級立場上提出“仁”的學說，要求統治者推行“仁政”，減輕剝削、壓迫，以緩和階級矛盾，維護統治者的利益，在客觀上有利于勞動人民，所以他的主張對后世影響很大，后來被封建統治者加以利用和改造，成為我國兩千多年封建文比的正統思想是有進步意義的。孔子創立的儒家思想，被后世的封建統治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統思想，影響深遠。

　　2、教育領域的貢獻

　　關于孔子在教育領域的貢獻，建議教師指導學生閱讀課文，加以歸納補充：興辦私學，廣收門徒。打破了學在官府的局面，對我國古代教育事業的發展做出了巨大貢獻。注意“因材施教”，對不同的學生給予不同的教育。要求學生對學過的知識要經常復習，“溫故而知新”。教育學生要養成老老實實的學習態度，要謙虛好學“知之為知之，不知為不知”、“三人行，必有我師焉”。

　　3、文化領域的貢獻

　　教師提問：上節課，我們學習了有關《詩經》的內容，《詩經》的作者是誰？學生應當回答出：孔子。教師提出問題：除了《詩經》之外，孔子還有哪些著作？我們所知道的《論語》一書，又和孔子有什么關系？要求學生帶著問題閱讀教材內容，并由學生總結出：孔子編訂了《春秋》一書，孔子的弟子把孔子的言行整理成《論語》一書。

　　三、百家爭鳴

　　各學派代表人物及其主張

　　學派代表人物主要思想評價

　　儒家

　　荀子

　　莊子

　　兵家

　　孫臏

　　教后記：

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