《有的人》臧克家
有的人
——紀(jì)念魯迅有感
臧克家
有的人活著，
他已經(jīng)死了；
有的人死了，
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
有的人
把名字刻入石頭想不朽；
有的人
情愿作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數(shù)人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的，
人民永遠(yuǎn)記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
《有的人》是一首政治抒情詩，是臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而寫的。1936年10月19日魯迅先生逝世，1949年10月19日是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日。這一天，臧克家親自前往魯迅先生在北京曾經(jīng)生活、工作過很多年的故居，緬懷這位中國文壇巨擘。臧克家親臨其境，浮想聯(lián)翩，自然而然地產(chǎn)生了一連串的聯(lián)想，他有感于魯迅先生在人民心中的份量，于1949年11月1日在北京揮筆寫下《有的人》這首詩：
《有的人》這首詩，是臧克家諸多政治抒情詩的代表作，它的獨(dú)特之處，在于以高度凝煉的藝術(shù)手法，闡述了人的肉體生命與精神生命的真諦。全詩分七節(jié)，通篇采用對比手法，把兩種不同思想的人進(jìn)行了比較，熱情謳歌了“為了多數(shù)人更好地活著的人”，通過鞭韃“活著別人就不能活的人”，從反面襯托以魯迅為代表的所有“給人民作牛馬”的人的高尚情操和偉大胸懷。
本詩第一節(jié)，對人的肉體生命與精神生命進(jìn)行開門見山的揭示：有的人雖生猶死，那些騎在人民頭上的人，雖然肉體生命尚未終結(jié)，實(shí)際上只是一堆會行走的肉。有的人雖死猶生，那些象魯迅一樣肯給人民當(dāng)牛作馬的人，雖然死了，其精神生命則永垂不朽，永遠(yuǎn)活在億萬人民的心中。
本詩第二節(jié)，通過兩種人對人民截然不同的兩種態(tài)度，表達(dá)了詩人愛憎鮮明的立場。一種人騎在人民的頭上，自以為是世上最偉大的人，其實(shí)最渺小；一種人甘愿俯下身子全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)才是真正的偉大。
本詩第三節(jié)，寫有的人只會欺壓老百姓，卻妄想把名字刻在石頭上流譽(yù)百年，這種人愚蠢至極，詩人對此表示了極大的蔑視與嘲笑。可喜的是，還有魯迅這樣的人，甘愿化作野草，等著地下的火燒，愿為人類的解放事業(yè)而獻(xiàn)身。通過丑惡與美好的形象對比，贊頌了魯迅的高尚品格。
本詩第四節(jié)，詩人通過兩種人不同的人生觀與價(jià)值觀，深刻揭示了兩種人對人民不同的態(tài)度。一種人靠剝削人民、壓迫人民而生存，只要這種人活著，人民就處于水深火熱之中，想活都很難活下去。另一種人視人民為父母，他活著就是為了人民能更好地活著。前一種人，帶給人民是無窮無盡的災(zāi)難，后一種人帶給人民的是美好幸福的生活。
本詩第五、第六、第七節(jié)，是對前四節(jié)所述問題的歸納回應(yīng)。老百姓心中自有一桿稱，兩種人對人民的不同立場，決定了兩種人不同的命運(yùn)結(jié)局。騎在人民頭上的人，名字比尸首爛得更早，受到人民的唾棄；俯身甘為人民牛馬的人，人民群眾把他抬舉得很高很高，受到人民的擁護(hù)和愛戴。
《有的人》是為紀(jì)念魯迅而寫，但詩中并沒有出現(xiàn)魯迅的名字，這就使本詩的主題并不局限于僅僅為紀(jì)念魯迅而寫，而是具有更深遠(yuǎn)的歷史意義與社會意義。詩人以凝煉的語言，鮮明的對比，揭示了生命的意義在于全心全意為人民服務(wù)，人活著應(yīng)該為了多數(shù)人更好地活而活，在謳歌魯迅的同時(shí)，啟迪人們向魯迅學(xué)習(xí)，為人民俯首甘為孺子牛。本詩主題鮮明，富于哲理，既能陶冶情操，又能給人美好的藝術(shù)欣賞。
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