《運(yùn)河與揚(yáng)子江》教案
《運(yùn)河與揚(yáng)子江》教案
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
1.對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)。
2.體會(huì)和推敲重點(diǎn)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析優(yōu)美文段，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和作用，體會(huì)作者和命運(yùn)抗?fàn)幍乃枷搿?/p>
2.理解“奮斗來(lái)的生命是美麗的”，培養(yǎng)樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生命態(tài)度。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1.開(kāi)展閱讀、朗誦比賽。
2.通過(guò)反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)歌把運(yùn)河與揚(yáng)子江擬人化對(duì)話的藝術(shù)表現(xiàn)力。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解作者和時(shí)代背景：
陳衡哲，中國(guó)第一位新文學(xué)女作家 (1893—1976)。筆名莎菲，原籍湖南衡山，生在江蘇武進(jìn)。幼年在親友輔導(dǎo)下讀書。1911年到上海，進(jìn)愛(ài)國(guó)女校。1914年考入清華學(xué)堂留學(xué)生班，成為清華選送公費(fèi)留美的女大學(xué)生之一。留美期間，先在紐約瓦沙女子大學(xué)攻讀西洋史，兼修西洋文學(xué)，1918年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。后進(jìn)芝加哥大學(xué)繼續(xù)深造，1920年獲碩士學(xué)位，同年應(yīng)北大校長(zhǎng)蔡元培之邀回國(guó)，先后在北大、川大、東南大學(xué)任教授。抗戰(zhàn)期間一度居香港和南方各省。1917年創(chuàng)作了白話短篇小說(shuō)《一日》，以“莎菲”的筆名發(fā)表于《留美學(xué)生季報(bào)》。回國(guó)后又陸續(xù)寫白話小說(shuō)在《新青年》發(fā)表。這些作品，后結(jié)集為短篇小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》。另寫有散文100余篇，自己從中精選了52篇，編為《衡哲散文集》。解放后，曾任上海政協(xié)委員。
背景：本文選自《中國(guó)現(xiàn)代散文選》，寫于20世紀(jì)20年代，摹寫出五四時(shí)期的青年不滿現(xiàn)實(shí)、不愿茍且偷安，而渴望在時(shí)代的大潮中拼搏奮斗的嶄新的精神風(fēng)貌。
題解：運(yùn)河，人工挖成的可以通航的河，本文指我國(guó)的京杭大運(yùn)河；揚(yáng)子江，今江蘇儀征、揚(yáng)州一帶的長(zhǎng)江，古稱揚(yáng)子江。
展示并解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、感悟文字之美：
1.范讀：感悟表現(xiàn)手法之“新”：
把運(yùn)河與揚(yáng)子江擬人化，安排在“人生”的十字路口對(duì)話。
2.朗讀：體會(huì)對(duì)話主體的象征意義：
運(yùn)河——安命之主；長(zhǎng)江——造命之主。
3.賞讀：感受點(diǎn)睛之筆：
奮斗來(lái)的生命是美麗的！
4.吟讀：領(lǐng)悟散文的行文之美：
以對(duì)話的形式記敘，以詩(shī)的形式議論。
5.書寫積累以下生字詞，完成《語(yǔ)文助學(xué)》“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”第1-3題。
蜀 (shǔ) 山 鑿 (záo) 穿 羨妒(xiàn dù) 怨尤(yóu):怨恨責(zé)怪。
真諦(dì):真實(shí)的意義或道理。 固然：連詞，表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文的轉(zhuǎn)折。
三、探究思想與情感之美：
1.探究揚(yáng)子江所說(shuō)的“造命”之美：
通過(guò)奮斗而自己創(chuàng)造生命。
“我是把他們鑿穿了，打平了，奮斗著下來(lái)的。”
“我這個(gè)軟弱的生命，便是那個(gè)奮斗的紀(jì)念。”
“我的命卻是無(wú)人能毀的。”
“于是揚(yáng)子江與運(yùn)河作別，且唱且向東海流去。”
2.挖掘運(yùn)河甘做“快樂(lè)的奴隸”的“安命”之丑：
“快樂(lè)的奴隸”是指滿足于被別人安排，甘愿被別人擺布的人。
“辛苦的主人”指通過(guò)艱苦的奮斗能主宰自己命運(yùn)的人。
“怨尤的奴隸”指不愿被別人安排，希望有“主人”的自由，但自己又不肯奮斗，消極不滿的人。
“造命？我不懂。”
“我的生命是人們給的。”
“何故不心足？”
“可憐的苦兒，你竟沒(méi)有人來(lái)替你造一個(gè)命嗎？”
“這又有什么相干？我不是與你一樣的活著嗎？”
“誰(shuí)又要來(lái)毀我呢？”
“我不在乎那個(gè)。”
3.賞析議論之美：
排比句段的結(jié)構(gòu)之美：“奮斗的辛苦呵！筋斷骨折；奮斗的悲痛呵！心摧肺裂；奮斗的快樂(lè)呵！打倒了阻力，羞退了譏笑，征服了疑惑。”以讀來(lái)強(qiáng)而有力的排比句段，高度而凝練地概括了奮斗的艱辛歷程，悲壯痛苦的頑強(qiáng)毅力，不屈不撓的奮斗精神，樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度，正是生命的價(jià)值所在。這是對(duì)真正生命的呼喚，誦讀時(shí)逐漸加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。
“愉悅”與“悲傷”的“矛盾”之美：奮斗是艱辛的，奮斗又是快樂(lè)的。奮斗是艱難的，但光明在前。痛苦后的成功是欣慰的，悲傷后的愉悅是勝利者的笑。以“火山的烈焰”比喻在奮斗的歷程中所要經(jīng)歷的種種艱難困苦的考驗(yàn)，表達(dá)了不畏艱險(xiǎn)、以苦為樂(lè)的人生觀，謳歌了勇往直前、奮斗到底的大無(wú)畏精神。這就是生命的真諦所在。
深沉的哲理之美：以“淚是酸的”寫奮斗的酸楚，以“血是紅的”來(lái)映襯奮斗的血光之險(xiǎn)，生命的奮斗是徹底的，不徹底戰(zhàn)勝阻力，打造自己的生命都可能實(shí)現(xiàn)不了。奮斗來(lái)的生命是美麗的，通過(guò)自己的奮斗成為自己命運(yùn)的主人，這個(gè)生命是美麗的，這樣的奮斗也是快樂(lè)的，戰(zhàn)勝艱辛、苦痛、阻力，正是生命美麗的體現(xiàn)。生命的意義在于奮斗和拼搏，在于自我創(chuàng)造。“奮斗來(lái)的生命是美麗的”成為議論的點(diǎn)睛升華之筆，富含深沉的哲理之美。誦讀時(shí)須充滿激情，以高亢的語(yǔ)氣，昂揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，盡抒樂(lè)觀之情，盡贊生命之美。
四、抒寫啟示美文《怎樣做一個(gè)“辛苦的主人”》
提示：對(duì)比“快樂(lè)的奴隸”“怨尤的奴隸”，做一個(gè)真正的辛苦而快樂(lè)的主人。
五、檢測(cè)訓(xùn)練
完成《語(yǔ)文助學(xué)》“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”第4-9題。
教學(xué)反思:
學(xué)習(xí)本文，在理解象征意義上學(xué)生有難度，學(xué)生能意會(huì)即可，無(wú)需深究。充分的朗讀和討論是突破這一難點(diǎn)的主要手段，配以教師的點(diǎn)撥，學(xué)生是可以參透“奮斗來(lái)的生命是美麗的”其內(nèi)涵的。20世紀(jì)20年代，五四時(shí)期的青年不滿現(xiàn)實(shí)、不愿茍且偷安，而渴望在時(shí)代的大潮中拼搏奮斗。結(jié)合這一寫作背景，對(duì)比“快樂(lè)的奴隸”“怨尤的奴隸”，學(xué)生不難體會(huì)到在時(shí)代發(fā)展的今天如何去做一個(gè)真正的辛苦而快樂(lè)的主人，啟示美文的寫作定會(huì)自然而水到渠成。
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