讀書思廉心得體會(huì)兩篇
讀書思廉心得體會(huì)兩篇
讀書思廉心得體會(huì)（一）
"讀書思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。"讀書思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)學(xué)校黨支部的要求，最近我們教師選讀了一些"讀書思廉"活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。
一、讀書思廉，確保正確的人生航向
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅(jiān)定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實(shí)做到立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇爭(zhēng)先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識(shí)
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人經(jīng)不起物欲的誘惑，一心向錢看，有一小部分教師做了令人憤慨的事：利用自己的職權(quán)受賄、搞家教、甚至有些教師把重點(diǎn)知識(shí)課堂不講家教時(shí)再講、一個(gè)位置多少錢。把學(xué)生當(dāng)作搖錢樹，敗壞教師的名聲、敗壞師德師風(fēng)，不思進(jìn)取，無所作為，這與人類靈魂工程師的稱號(hào)是格格不入的。作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新一代接班人的歷史使命，責(zé)任重大。我們必須強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，師表意識(shí)，形象意識(shí)，要全心全意為學(xué)生服務(wù)，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，做到無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁。
三、爭(zhēng)做表率，永葆與時(shí)俱進(jìn)的黨員本色
1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)自己、豐富自己、不斷提高教育教學(xué)水平。平時(shí)謙虛的向其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)自己的不足。認(rèn)真鉆研大綱和教材，備好每一節(jié)課，精心上好每一節(jié)課。熟悉了解學(xué)生，便于更好地展開教育。
2、愛崗敬業(yè)，做無私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺(tái)，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，努力實(shí)踐三個(gè)代表的偉大思想。
3、愛生如子、做孩子的知心朋友。目前在農(nóng)村小學(xué)大部分孩子是留守兒童，他們的學(xué)習(xí)沒人問，缺少正確的引導(dǎo)。他們需要我們教師去關(guān)心、愛護(hù)，給與更多的愛，使他們健康快樂的成長(zhǎng)。
4、艱苦奮斗，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。要保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，（心得體會(huì) ）牢固樹立宗旨觀念，講正氣、講學(xué)習(xí)、講奉獻(xiàn)、樹立黨員在教師中的良好形象。
通過這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺實(shí)踐"三個(gè)代表"的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，把樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作；要堅(jiān)持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
讀書思廉心得體會(huì)（二）
每個(gè)人在一生中都要用自己的行動(dòng)回答兩個(gè)問題，一個(gè)是如何做事，一個(gè)是如何做人，而且決定人生成敗的三分在做事，七分在做人。作為一名黨員，要堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事。
堂堂正正地做人，就要注重個(gè)人修養(yǎng)，固守人格尊嚴(yán)。良好的修養(yǎng)，高尚的人格，體現(xiàn)在獻(xiàn)身事業(yè)、誠(chéng)實(shí)待人、公道正派的實(shí)際行動(dòng)中。做官是一時(shí)一事的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基礎(chǔ)。好人不一定能做好官，但要做好官首先必須做好人。很難設(shè)想，一個(gè)心術(shù)不正，品行不端的人能夠成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠真心實(shí)意地為人民做好事、干實(shí)事。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進(jìn)模范人物，之所以能得到老百姓衷心地?fù)碜o(hù)和愛戴，也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。
究竟怎樣做人，做一個(gè)什么樣的人，對(duì)這個(gè)問題分析得最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志。他在《紀(jì)念白求恩》一文中，旗幟鮮明地提出了我們共產(chǎn)黨人的做人主張，那就是要做"一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人".所謂"高尚的人",就是有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚的情操的人。所謂"純粹的人",就是徹底地?cái)[脫了動(dòng)物本性，能夠把自己的欲望限制在合理的范圍內(nèi)的人。所謂"有道德的人",
就是注重道德修養(yǎng)，自覺地遵守社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德 的人。所謂"脫離了低級(jí)趣味的人",就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩，"不飲盜泉之水，不食嗟來之食"的人。所謂"有益于人民的人",就是牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀取，為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)誤的，人民的利益放在第一位的人。
造成一些黨員干部行為不端、為人不正的原因是多方面的，但從根本說，問題還是出在世界觀、人生觀和價(jià)值上。如果說堂堂正正做人是黨員干部為官做事的前提的話，那么樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，則是黨員干部堂堂正正做人的根本。世界觀、人生觀、價(jià)值觀不端正，權(quán)力觀、地位觀、利益觀就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空話。所以，每一名黨員干部，都要努力在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長(zhǎng)城。
首先，要解決好世界觀問題。對(duì)于一個(gè)黨員干部來說，世界觀的改造是最根本的改造。我們共產(chǎn)黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎(chǔ)之上的，如果我們對(duì)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖，就不可能有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，革命意志就必然衰退，頭腦就必然空虛，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等非無產(chǎn)階級(jí)的東西就會(huì)乘虛而入，占領(lǐng)我們的思想陣地，擾亂我們的做人準(zhǔn)則。世界觀的改造過程，是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過程，對(duì)每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，都是終生的課題。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要象鄭培民同志那樣，以"吾日三省吾身"的精神，做到活到老，學(xué)到老，思想改造到老，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶情操，提升精神境界，做一個(gè)名符其實(shí)的共產(chǎn)黨人。
其次，要解決好人生觀問題。正確的人生觀是在正確的世界觀的指導(dǎo)下，不斷深化對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成無私奉獻(xiàn)精神的基礎(chǔ)上逐漸形成的。我們共產(chǎn)黨人的人生觀，集中體現(xiàn)在黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨上。檢驗(yàn)一名黨員干部是否真正樹立起馬克思主義的人生觀的基本標(biāo)準(zhǔn)，就是看他是否真起碼做到了全心全意為人民服務(wù)。我們有些黨員干部，為人民服務(wù)三心二意，甚至虛心假意，而對(duì)爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市那一套卻滿腔熱情，千辛萬苦，在所不辭，問題就出現(xiàn)在人生觀上。在他們看來，人生的意義不在于奉獻(xiàn)而在于索取，索取的越多，人生意義就越大，所以干起以權(quán)謀私的勾通當(dāng)來貪得無厭，近乎于瘋狂。這種人生觀如不盡快改變，遲早是要身敗名裂的。
第三，要解決好價(jià)值觀問題。一個(gè)黨員干部，要堂堂正正地做人，除了應(yīng)樹立正確的世界觀和人生觀之外，樹立正確的價(jià)值觀也是不可或缺的。我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，是以個(gè)人利益與國(guó)家、社會(huì)、集體利益相結(jié)合，并以國(guó)家、社會(huì)、集體利益高于個(gè)人利益為基本原則的。按照這樣一個(gè)價(jià)值觀的要求，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家、社會(huì)、集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，個(gè)人利益必須無條件地服從國(guó)家、社會(huì)和集體利益。說到底就是一個(gè)公與私的問題，公與私的問題處理好了，價(jià)值觀就端正了，"大公無私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為好人，有公有私為常人，先私后公為小人，損公肥私為罪人。"按這種劃分，我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)是"圣人"或"賢人",因?yàn)槲覀凕h的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了廣大人民群眾的利益之外，我們不謀求任何個(gè)人權(quán)利。如果認(rèn)為這種要求太高還很難做到的話，起碼也應(yīng)做一個(gè)先公后私的"好人",總不能去做那種先私后公的"小人",更不能去做那種損公肥私的"罪人".
每一位黨員干部，必須按照"三個(gè)代表"重要思想的要求，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過"讀書思廉"活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要自覺實(shí)踐"三個(gè)代表"的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作；要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心常懷敬畏，做到廉有初，廉有終，永葆黨員干部廉潔奉公、勤政為民的本色。
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