《送東陽馬生序》宋濂
《送東陽馬生序》宋濂1
文言文閱讀。
[甲]既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩 問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 （節選自宋濂《送東陽馬生序》）
[乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻⑤之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？ （節選自顧炎武《與友人書》）
[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[庶幾]差不多。⑤面墻：對著墻壁，即一無所見的意思。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。
小題1:解釋下列劃線詞語。（4分）
（1）未嘗稍降辭色 （2）俟其欣悅
（3）以求其是非之所在 （4）今人可不勉乎
小題2:以下四組語句中劃線的詞意思相同的一組是（ ）（3分）
A．既加冠若既不出戶 B．故余雖愚雖有子羔、原憲之賢
C．俯身傾耳以請夫以孔子之圣 D．益慕圣賢之道不幸而在窮僻之域
小題3:將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問
（2）人之為學，不日進則日退。
小題4:甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理有何異同？（2分）
參考答案：
小題1:（4分）（1）色：臉色 （2）俟：等到、等（3）是：正確 （4）勉：勤勉、努力
小題2:D
小題3:（1）曾經跑到百里之外，追隨本鄉德高望重、學識淵博的長者，拿著經書向他討教。或：（我）曾經跑到百里以外，捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。（嘗、趨、執、叩各0.5分，意思通達）
（2）一個人做學問，如果不是每天（或一天天地）進步，那就會每天退步。（為、日、進、退各0.5分）
小題4:（2分）共同之處：①要勤勉好學，②做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的.志同道合者）（答到其中一點即給1分）
不同之處：甲文①從為學之難的角度說勤勉，②也談了尊師之道；乙文①談“為學”不進則退的道理，②要認真鉆研獨立思考，③要出門學習生活（或開闊眼界）（不同點各講出一點即可得1分）
《送東陽馬生序》宋濂2
閱讀（45分）
閱讀下面的兩段文言文，回答問題。
（甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（節選自宋濂《送東陽馬生序》）
（乙）范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠（①），輒（②）以水沃（③）面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重（④）肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”
（選自《宋明臣言行錄》)
注：①昏怠：昏沉困倦。②輒：就。③沃：澆。文中有“洗”之意。④重：兼有兩種（事物）。
小題1:解釋下列句中的劃線的詞語。（4 分）
①以是人多以書假余 假： ③或遇其叱咄 或：
②錄畢，走送之 走： ④妻子衣食僅自足而已妻子：
小題2:用現代漢語寫出下列句子的意思。（3 分）
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
小題3:甲乙語段中的人物幼年時人生經歷有哪兩個主要共同點？( 2 分）
小題4:下列表述中，不符合文意的一項是（ ）（3分） A．“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現作者在艱苦的.環境中一心向學的精神。
B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。
C．作者以“勤且艱”的求學經歷，勉勵馬生勤奮學習。
D．文段內容告訴了我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰勝物質上的貧困。
參考答案：
小題1:①假：借；②走：跑；③或：有時；④妻子：妻子和兒女。（每詞l 分，共4分）
小題1:前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。（3分。“德隆望尊”1分，“辭色”1分，句子意思基本正確1分）
小題1:家境貧寒；刻苦讀書。（每點1分，共2 分）
小題1:B
略
《送東陽馬生序》宋濂3
兩段文言文，回答文后問題。（12分）
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送之不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（節選自《送東陽馬生序》）
【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕②欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”（選自《明史·宋濂傳》）
注釋：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自稱。
【小題1】用 “/”標出下面句子的朗讀節奏。（標兩處）（2分）
錄 畢 走 送 之 不 敢 稍 逾 約
【小題2】解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）
（1）余幼時即嗜學 ( )（2）弗之怠 ( )
（3）宋濂嘗與客飲 ( )（4）間問群臣臧否 ( )
【小題3】用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（2）誠然，卿不朕欺。
【小題4】【甲】文段在讀書方面給我們的啟示是；【乙】文段在做人方面給我們的啟示是。（2分）
答案
【小題1】錄畢/走送之/不敢稍逾約。（共2分。每對一處得1分）
【小題1】（1）愛好（2）不（3）曾經（4）善，好（共4分。每空1分）
【小題1】（1）因此人家大多愿意把書借給我，我于是能夠看到許多（各種各樣的）書。
（2）真是（確實是）這樣，你沒有欺騙我。
【小題1】讀書方面圍繞“勤奮刻苦”“博覽群書”，做人方面圍繞“正直”“坦誠待人”“與品德優秀的人交友”“背后不說人壞話”等要點回答即可。（共2分。每空1分，答出其中一點，言之成理即可）
解析【小題1】學生應了解文言的句讀知識，學會根據句子的含義劃分節奏。
【小題1】學生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養課內向課外遷移的能力，達到學以致用的目的。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。強調重點詞語的.理解和重點句式的調整。
【小題1】學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發的感情。
《送東陽馬生序》宋濂4
（廈門）
閱讀甲、乙兩則文言文，完成1519題（17分）
[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（選自宋濂《送東陽馬生序》）
[乙]歐陽公①四歲而孤②，家貧無資。太夫人③以荻④畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，家無書讀。就閭里⑤士人家⑥借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務⑦。自幼所作詩賦文字⑧，下筆已如成人。
（選自《歐陽公事跡》）
注釋：①[歐陽公]指歐陽修。②[孤]幼年喪父。③[太夫人]指歐陽修的母親。④[荻dí]多年生草本植物，與蘆葦相似。⑤[閭里]鄉里。⑥[士人家]讀書人家。⑦[惟讀書是務]即惟務讀書。務，致力，從事。⑧[文字]文章。
15．解釋下列句中加點的詞：（4分）
①以是人多以書假余 ②無從致書以觀
③弗之怠 ④家貧無資
16．閱讀文言文，要勤查工具書。下面是《古漢語常用字字典》對假字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合每假借于藏書之家中的假字。（只需填序號）（2分）
假 ①借。 ②寬容。 ③如果，假如。 ④非正式的。
17．根據語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是：（2分）
A．余幼/時即嗜學 B．手指/不可屈伸
C．歐陽/公四歲而孤 D．多誦古人/篇章
18．將下列句子翻譯成現代漢語：（4分）
①錄畢，走送之，不敢稍逾約。 ②及其稍長，家無書讀。
19．簡要回答下面問題：（5分）
（1）平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認為[甲]段宋濂的事例可以用來印證下面哪一個觀點呢？（只需填序號）（2分）
A．崇尚科學、消除愚昧，社會才能進步。
B．虛心請教、經常復習，有助于鞏固知識。
C．誠實守信、刻苦學習是成才的重要條件。
（2）你怎樣看待歐陽修母親畫荻教子這種做法？請結合[乙]段內容談談。（3分）
答案：
15．①因此 ②得到 ③懈怠，放松 ④錢財 （4分，各1分）
16． ① （2分）
17． B （2分）
18．（4分）
①抄寫完畢，（跑著）趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。
②到了他稍稍長大些，家里沒有書可讀。
要點與評分：扣住基本字詞，譯句要通順。每句2分。
19．（1） C （2分）
（2）（3分）
例一：歐陽修母親在家境貧困的情況下，畫荻教子，使孩子不致因貧窮而放棄學習。使兒子體會到即使條件再差，只要不畏艱難、刻苦學習還是可以學好知識的。
例二：歐陽修的成才，除了自身的`發奮努力之外，與其母親注意對他的啟蒙教育有很大的關系。可見，良好的家庭教育是子女健康成長的重要因素。
要點與評分：可從母親的角度說，也可從歐陽修成長的角度說。結合文段說出看法2分，語言表達1分。
《送東陽馬生序》宋濂5
【甲】
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送之不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（節選自《送東陽馬生序》）
【乙】
宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否？坐客為誰？饌（zhuàn）何物？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕②欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”（選自《明史.宋濂傳》）
【注】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自稱。
1．用“／”標出下面句子的朗讀節奏。（標兩處）
錄 畢 走 送 之不 敢 稍 逾 約。
2．解釋下列句中詞的意思。
（1）余幼時即嗜學 嗜：__________
（2）弗之怠 弗：____________
（3）宋濂嘗與客飲 嘗：__________
（4）間問群臣臧否 臧：__________
3．翻譯下列句子。
（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
________________________________________
（2）誠然，卿不朕欺。
________________________________________
4．【甲】文段在讀書方面給我們的啟示是_______________，【乙】文段在做人方面給我們的`啟示是________________________。
參考答案：
1．錄畢／走送之／不敢稍逾約。
2．（1）愛好；（2）不；（3）曾經；（4）善，好
3．（1）因此人家大多愿意把書借給我，我于是能夠看到許多（各種各樣的）書。
（2）真是（確實是）這樣，你沒有欺騙我。
4．讀書方面圍繞“勤奮刻苦”“博覽群書”，做人方面圍繞“正直”“坦誠待人”“與品德優秀的人交友”“背后不說人壞話”等要點回答即可。
（意思對即可）
《送東陽馬生序》宋濂6
前幾天，我讀了一篇贈序，是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》，這篇贈序透過介紹作者的求學經歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進的.動力。
讀了這篇文章，使我確立了人生的新目標。是它讓我明白了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學會了堅持。窮冬烈風，大雪深數尺這就是作者當年的學習環境。它激勵我從失敗邁向成功，在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自我的人生追求，實現自我的人生價值。
讀了這篇文章，使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放下，但這時，宋濂求學的身影便浮此刻我的眼前，給了我堅持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰。在挑戰過程中，跌倒是難免的，但只要把自我與宋濂相比較起來，就會感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續前行。個性是當我讀到天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。時，我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大，學習勤奮之至。在那種條件下，他都能學習，而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。同舍生皆被綺繡，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間。盡管如此，作者還是略無慕艷意。聯系到自我來談，以前我總是與同學相攀比，因此浪費了許多時光和錢財。此刻呢?我讀了這篇文章后，已經為自我樹立了一個警示牌了：不要把過多的時光浪費于與別人攀比上，這與圖財害命沒什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽馬生序》，我確實明白了很多道理。有宋濂的經歷在前，又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?
《送東陽馬生序》宋濂7
【作品原文】
送東陽馬生序
明·宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（前兩段為節選）
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
【詞句注釋】
東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。
致：得到。
余：我。嗜（shì）學：愛好讀書。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
走：跑，這里意為“趕快”。
逾約：超過約定的期限。
既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已成年。
圣賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。
碩（shuò朔）師：學問淵博的老師。游：交游。
嘗：曾。趨：奔赴。
鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質理：提出疑難，詢問道理。
叱（chì赤）（咄duō奪）：訓斥，呵責。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
卒：終于。
篋（qiè竊）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖著鞋子。
窮冬：隆冬。
皸（jūn軍）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。
僵勁：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。
衾（qīn欽）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日兩餐。
被（pī披）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。
朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。
燁（yè頁）然：光采照人的樣子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào帽）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。
幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人。
綴：這里意為“跟隨”。
謬稱：不恰當地贊許。這是作者的謙詞。
諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。
縣官：這里指朝廷。廩（lǐn凜）稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遺（wèi位）：贈，這里指接濟。
司業、博士：分別為太學的次長官和教授。
非天質之卑：如果不是由于天資太低下。
流輩：同輩。
朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天（南京）見朱元璋。
以鄉人子：以同鄉之子的身份。謁（yè夜）：拜見。
撰（zhuàn賺）：同“撰”，寫。長書：長信。贄（zhì至）：古時初次拜見時所贈的禮物。
夷：平易。
“謂余”二句：認為我是在勉勵同鄉人努力學習，這是說到了我的'本意。
詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。驕鄉人：對同鄉驕傲。
歸見：回家探望。
【白話譯文】
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？
【創作背景】
明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習，成為朱元璋時，正在太學讀書的同德才兼備的人。
【寫作特點】
（1）結構嚴謹，詳略有致
詳寫自己青少年時求學的艱難和勤奮，略寫太學生的求學條件。
（2）用對比說理
先是將自己的缊袍敞衣和同舍生的華麗穿戴對比，又將自己求學的艱難與太學生優越的求學條件對比。通過對比，道理不言自明。
（3）注重細節描寫
本文以敘事為主，在敘事中穿插細節描繪，生動感人。
【內容賞析】
1、寫作方法
層次分明，描摹細致。
作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學習目的與內容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。
《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學之意義只字未提，僅在“非苦學無以成”上大做文章，這是因為，學習的重要，是婦孺皆知的道理，“學有所成”也是眾人追求的目標。作者抓住怎樣實現“學有所成”這一點，現身說法，語重心長，借褒揚同鄉馬君則，以教化太學諸生。
現身說法，諄諄教誨。
在《送東陽馬生序》中，宋濂對年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現身說法，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵后生勤奮學習。其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態度，令人肅然起敬。
對比明理，循循善誘。
作者善于運用對比映襯手法，突出體現文章的主旨；同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂于領悟其中的道理。
文中有求學時自己與同學的對比，從另一個側面強調，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實；文中還以如今太學生求學條件之優越與自己當初求學之艱苦，從衣、食、住、學等方面進行鮮明對比，著重強調，學業是否有成，關鍵在于自身是否專心致志。
2、結構賞析
體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵后生勤奮學習。其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態度，令人肅然起敬。
對比明理，循寫作贈序，行文慣常的是先從作者與受贈者的關系或贈序的緣由寫起。而《送東陽馬生序》卻一反常態。一開篇，作者便以現身說法，從自己艱苦的求學歷練切入，又兼及有關對比，用種種具體實在的事實說話，深寓對年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動之以情，激勵年輕人努力成為德才兼備的人才。
文章時期的情形。第二部分是批評有良好的學習條件卻不珍惜的人。第三部分是勸勉馬生要珍惜好的學習條件，要樹立刻苦學習的精神。
3、主題思想
這篇贈序，作者現身說法，敘寫自對馬生的期望和慰勉之情己少時求學之艱難，說明太學學習條件之優裕，講諸生更應努力學習的道理，表達。
4、歷史評價
劉基曾評價宋濂的，送東的前五個自然段，從不同側面，用多種表述手法，充分敘述和闡明了勤奮好學的重要性，以及應秉持的精神、態度。最后一個自然段，才簡要說及題意：因為馬生進見，又因為馬生年輕善學，所以著文勉勵馬生。
這種別具一格的文章結構布局，可以說是先“賓”后“主”。“賓”，著力敘事說理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到“主”——惜墨如金地點明題意。
全文分三大部分，行文緊湊嚴密，前兩部分是從對比中闡發主旨，后一部分扣緊贈序文體，說明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學時期，如何不辭勞苦，不避艱險，不計客觀條件，虛心求學的學生之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。后陽馬生序》可謂其散文中的佳作，體現了其長者之風、大家之范，其中之美值得細細品味。
【作者簡介】
宋濂（1310~1381），字景濂，號潛溪，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣”。因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現重慶奉節縣）。
《送東陽馬生序》宋濂8
古人云書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟至今我都沒有真正讀懂勤苦的真實含義，我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學透，于是乎對學習很不用心，幸得遇到了幾位良師，成績才沒有下滑。但當讀了《東陽馬生序》之后，我才發覺我錯了。
宋濂，明初著名詩文家、政治家，官之副宰相，年幼家境貧寒，但勤勉勵學，終成一代文豪、政治。是什么讓這個窮小子取得如此之成就呢?是勤奮，是信念，是執著。
小時候，宋濂就十分好學，但因家貧，無錢買書，只得向別人借，親手抄錄，并在規定時限歸還，在酷冬時節也不例外。試問你不要說在酷冬抄書，就算在初秋時節叫你在一定時間內讀完一本書，恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了，你想想手指僵硬，寒風撲面的情景也應該十分心悸吧!到底是什么讓他這么執著呢?
成年后的宋濂外出求學，在求學途中的艱苦，校舍生活的簡陋，老師態度的惡劣與嚴厲。在一次次沖擊著宋濂，假如他向前邁一步，那迎接他的將是成功，但這一步卻是理智和理性的廝殺，而向后一步，同樣，迎接他的只是水月鏡花下的火海，這一步到底應該如何抉擇，宋濂選擇了前者，到底是什么讓他這么執著呢?
是信念，是勤奮。之所以他會成功，是因為他堅信只有勤奮才有成功的.資本，只有刻苦才有美好的明天!
再次讀這篇文章的時候，我倍感羞愧，宋濂在物質生活短缺、無師咨詢的艱苦條件下自學成才，在優越的今天，我們竟連其千分都比不上，是否我們該反思呢?
《送東陽馬生序》宋濂9
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
(節選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】 宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翼日②，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌③何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者。曰：“善者與臣友，臣知之;其不善者;不能知也。”主事茹太素④上書萬余言。帝怒，問廷臣。或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡⑤可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景廉，幾誤罪言者。”
（《明史?宋濂傳》）
【注釋】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。“翼”同“翌”。③饌（zhu àn）:食物，多指美食。④主事：官職名，茹太素是人名。⑤惡（wū）：疑問代詞，加強反問語氣。類似于“怎么”。
6.解釋下列句中加點詞語。（4分）
（1）走送之 （ ） （2）俟其欣悅（ ）
（3）濂具以實對（ ） （4）微景廉 （ ）
7.翻譯下面句子。（4分）
（1）家貧，無致書以觀。
譯文：
（2）宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。
譯文：
8.填空。（用原文語句回答，4分）
甲文中，很多人愿意把書借給宋濂的'原因是“ ”。乙文中，宋濂只列舉好的大臣的原因是“ ”。
9.用“/”給下列句子劃分朗讀節奏。(按語意劃分一處，2分)
門 人 弟 子 填 其室
10.結合甲、乙兩文，聯系生活實際，從讀書和做人兩個方面談談你得到的啟示。（4分）
答：
閱讀下面文言文，完成第6-10題。（18分）
6.（4分）（1）跑 （2）等待 （3）全，都 （4）沒有7.（4分）（1）家里貧窮，沒有辦法得到書（買書）來讀（看）。（2）宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中派人偵探監視。
8.（4分）錄畢，走送之，不敢稍逾約 善者與臣友，臣知之;其不善者，不能知也
9.( 2分) 門 人 弟 子 /填 其 室10.（4分）讀書方面：勤學好問、虛心求教、博覽群書等。做人方面：尊重老師、實事求是、敢于直言、唯善是舉、誠實守信等
《送東陽馬生序》宋濂10
教學目標
1．能正確、流暢地翻譯課文。
2．熟練地背誦課文，積累文言知識。
3．了解作者艱苦勤奮的學習經歷，激勵學生發憤讀書，培養艱苦奮斗的精神。
教學重點
1．翻譯并背誦全文。
2．學習作者艱苦勤奮的學習態度。
課前準備
1．掃除字詞障礙。
2．熟讀課文。
課時安排
兩課時
第一課時
教學內容
整體感知課文內容翻譯課文朗讀并背誦課文
教學設計
導入
人到讀書年齡，當入學從師，古來如此。如今更提倡終身學習，可見學習之重要。然而莘莘學子，讀到頭來，其結果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”。今天我們學習明朝文學家宋濂的《送東陽馬生序》，其中講的也是這個道理。
（教師板書課題）
正音正字
叩（kòu）問叱（chì） 咄（duō） 俟（sì）其欣悅負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）
皸（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）擁覆皆被（pī）綺繡容臭（xiù）燁（yè）然
缊（yùn）袍敝（bì）衣
強調學生讀一讀，最好當堂寫一寫，真正收到實效。
朗讀課文
初步感知課文內容。
解詞析句
教師指導學生重點掌握難懂的實詞（特別是古今意義發生變化的）和常用虛詞的多種用法。在理解上要求字不離詞，詞不離句，句不離篇。
1．解釋下列加點的詞
無從致書以觀每假借于藏書之家手自筆錄天大寒硯冰堅走送之不敢稍逾約益慕圣賢之道又患無碩師名人與游嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問援疑質理俟其欣悅四支僵勁不能動主人日再食同舍生皆被綺繡腰白玉之環
2．解釋下列文言語句
手自筆錄弗之怠余因得遍觀群書從鄉之先達執經叩問援疑質理卒獲有所聞主人日再食鮮肥滋味之享略無慕艷意以中有足樂者
3．辨析各組虛詞的意義
a．無從致書以觀以衾擁覆以中有足樂者
b．每假借于藏書之家走送之蓋余之勤且艱若此
c．門人弟子填其室余則缊袍敝衣處其間
d．足膚皸裂而不知久而乃和
翻譯課文
在基本弄懂詞句的基礎上，組織同學以學習小組為單位討論，逐句翻譯、理解課文，然后全班交流，教師訂正。
朗讀背誦
要求學生大聲地誦讀，切實做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明義，口發聲。
作業
1．背誦課文。
2．將課文譯成現代漢語。
第二課時
教學內容
理解課文內容;體會作者艱苦勤奮的學習態度;了解“序”的文體特點。
教學設計
檢查作業
視學生不同情況，做針對性檢查。
整體感知
讓學生對照讀課文，思考下列問題：
1．本文主要寫了什么內容？
2．作者在求學的過程中遇到了哪些困難？都是怎樣解決的？找出相關句子加以印證。
3．作者的寫作目的是什么？表達了怎樣的情感？
（盡量要求同學自學，不懂再問）
提示：
1．本文以作者自己學習的親身經歷現身說法，敘述在他青少年時代求學生涯中的艱苦和勤奮，表現了頑強的學習毅力和勤苦的學習精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。
2．a．第一段總寫，突出勤奮：
無書：無從致書以觀──借書，抄書：每假借于藏書之家，手自筆錄。
無師：無碩師名人與游──求師：從鄉之先達執經叩問。
為師嚴厲：未嘗稍有降辭色（遇其）叱咄──求學禮周：立侍左右色愈恭，禮愈至。
b．第二段詳寫，突出艱苦：
求學中途艱難：足膚皸裂而不知四支僵勁不能動──受人照顧：媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
學習生活艱苦：日再食無鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間──樂以忘憂：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
3．本文是一篇序，是贈序，亦即贈言。與書序（如陶淵明的《桃花源詩序》）不同。本文是作者寫給馬君則的贈言，勉勵他勤奮學習，成為德才兼備的人。文章動之以情，曉之以理，滿懷期望，態度懇切。
重點研討
小組合作探究。
思考題：
1．作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？
2．作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節？
3．找出課文中議論的句子，說說它的作用。
（引導學生對照課文內容，聯系生活實際深入地討論，不僅要理解課文內容，也要提高認識）
教師提示：
1．作者之所以能克服種種困難，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰勝了生活上的.貧困──“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。知識的積累和精神的充實，是學子讀書的必備條件，我們應當以此為鑒。
2．通過對比寫自己生活艱苦，進而突出學習勤苦。
3．“故余雖愚，卒獲有所聞。”“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”歸結上文，突出勤苦。前者表明勤能補拙，后者表明樂以忘憂。
體驗與反思
引導學生比照作者， 圍繞“尊師好學”等方面的問題， 談談自己的學習經歷。找出不足，加以改進，提高認識。
對課文中諸如教師態度嚴厲等問題，可以讓學生談出自己的觀點，但要引導學生辯證地、歷史地、正確地認識問題。
教師小結
本文作者給我們上了一堂很好的有關學習態度的課。其實古人論及學習的文章多得很，其中有不少耳熟能詳的警句，像“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學習的目的有了新的定位，但學習的態度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學們能樹立正確的學習目標，勤奮刻苦，在為求學之年，學有所成。
作業
1．寫一篇文章──“談學習”，600字。
2．閱讀《送東陽馬生序》后半部分。
3．繼續背誦課文。
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