《運河與揚子江》教學(xué)反思
《運河與揚子江》教學(xué)反思
庫亞鴿
《運河與揚子江》是陳衡哲寫的一篇充滿哲理的文章，借運河與揚子江的對話，表現(xiàn)了“奮斗的生命是美麗的”的主題，告訴我們要拼搏奮斗把握自己的命運，創(chuàng)造自己的輝煌。課文由運河和揚子江的對話組成，語言優(yōu)美，寓意深刻。
這是一篇自讀課文，我放手讓學(xué)生自學(xué)，要求只有一個，那就是在理解文章之后寫一篇讀后感。這個要求看起來很簡單，但要真正寫好可不是容易的事。我安排了一課時的學(xué)習(xí)時間。一開始看到同學(xué)們都認(rèn)真地在課本上密密麻麻地作批注，提醒大家要多讀才能理解，有學(xué)生開始放聲朗讀，還有幾個學(xué)生在分角色朗讀，讀得挺有味道。
學(xué)生寫出的讀后感基本上都是圍繞著“奮斗”來寫的，從這些讀后感可以看出學(xué)生是真正地理解了文章的含義，并且將課文與短平快的生命聯(lián)系在一起，使閱讀真正起到了激勵成長的作用。
通過這節(jié)課的自學(xué)設(shè)計，讓我對語文教學(xué)感到豁然開朗，以前總以為教學(xué)要老師和學(xué)生共同參與，共同探討來分析文章，總結(jié)感情。今天我才發(fā)現(xiàn)，有時候老師的指導(dǎo)也許是多余的，只要肯放手，學(xué)生完全可以自己把課文理解得相當(dāng)透徹。而且學(xué)生對文章的理解也不一定表現(xiàn)在課堂上幾個學(xué)生滔滔不絕地發(fā)表自己的見解，完全可以換一種形式來展現(xiàn)，寫讀后感就是其中很有效的一種方式。除了讀后感，也可以讓學(xué)生寫賞析性的文章，或者來個對課文某一方面的辯論等。教學(xué)方法是不應(yīng)該固定化的，只要能使學(xué)生有所收獲，要嘗試采用多變的，多樣的教學(xué)方法，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，只有學(xué)生真正投入進去的學(xué)習(xí)才是效率最高的學(xué)習(xí)。
這節(jié)課也暴露出同學(xué)們一個不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是對老師的依賴性。課堂上，不少同學(xué)都能積極主動地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，也有個別同學(xué)平時依賴?yán)蠋熞呀?jīng)成了習(xí)慣，總等著老師給出明確的答案，一旦老師沒有答案可給，他就無所適從了，坐在位上發(fā)呆，有幾個同學(xué)到下課時，也沒能寫出自己對文章的理解和感悟。這說明平時對自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要達到每個學(xué)生脫離老師和教參都能順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這不是不可能的，要看老師怎樣培養(yǎng)和引導(dǎo)。只要老師在課堂上敢于放手讓學(xué)生自己去尋找知識，就一定能改變這種現(xiàn)狀。一開始也許會有學(xué)生不適應(yīng)，但時間長了，他就會自己掌握學(xué)習(xí)的方法了。
課外閱讀《運河與揚子江》《江之歌》《壺口與龍門》助讀資料
課外閱讀* 《運河與揚子江》* 《江之歌》* 《壺口與龍門》助讀資料
一、識記作者
1、陳衡哲（1893—1976），江蘇武進人。1914年考取清華學(xué)校留學(xué)資格，赴美國瓦沙女子大學(xué)深造，并以莎菲筆名開始寫作。胡適曾說：“當(dāng)我們還在討論新文學(xué)問題的時候，莎菲（陳衡哲）卻已開始用白話做文學(xué)了。”1918年進芝加哥大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，1920年獲碩士學(xué)位并回國，任教于東南大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)等校。陳衡哲作為作家，她的創(chuàng)作并不豐富，只有1928年由新月書店出版的短篇小說集《小雨點》和開明書店1938年出版的《衡哲散文集》等，另有社會科學(xué)著作《文藝復(fù)興史》、《西洋史》等。
2、毛姆（1874—1965），英國 家、 家。自幼父母相繼去世，由伯父送入寄宿學(xué)校。1892至1897年在倫敦學(xué)醫(yī)，并取得外科醫(yī)師資格。他的第一部長篇小說《蘭貝斯的麗莎》即根據(jù)他作為見習(xí)醫(yī)生的見聞寫成。毛姆擅長寫作短篇小說，曾受到莫泊桑的影響。他的短篇小說故事性強，情節(jié)曲折多變，但又不落窠臼。1903至1933年，他創(chuàng)作了近30部劇本，深受觀眾歡迎。1916年，毛姆到南太平洋旅行，此后多次到遠(yuǎn)東。1920年到中國，寫了游記《在中國的屏風(fēng)上》，并以中國為背景寫了一部長篇小說《彩巾》。他的不少作品有濃郁的異國情調(diào)，這也是它們吸引讀者的一個原因。
3、葉其揚：選自《黃河新歌》 。
二、基礎(chǔ)知識
1、生字
蜀山 開鑿 怨尤 匍匐 纖夫 呻吟 泯滅 驟然
分外 鉗制 廝打 咆哮 舵桿
2、多音多義字辨音并組詞。
摧 峭 翹
催 鞘
璀 稍 纖
3. 詞語
譏笑：
真諦：
怨尤：
全力以赴：
竭盡全力：
泯滅：
一、課文助讀
1、《運河與揚子江》這篇文章采用了什么方法？讓我們懂得了什么？（用課文的詞句回答）
2、《江之歌》這篇文章表面看是長江之歌，實際上寫作的對象是誰？他們的生活和歌聲是怎樣的？他們是怎樣工作的？但是作者卻透過表面，看到了蘊涵在這樣的歌聲下面的什么內(nèi)涵？（用課文的詞句回答）
3、《壺口與龍門》這篇文章，主要寫了哪些內(nèi)容?和前面的文章比較起來，這篇文章有什么不一樣？
四、課外閱讀遇到的難題？
比較·探究《運河與揚子江》《江之歌》《壺口與龍門》教案教學(xué)設(shè)計2
4比較探究《運河與揚子江》《江之歌》及《壺口與龍門》教案
課前預(yù)習(xí)：
了解作者及課文內(nèi)容。劃出課文中遇到的生字詞。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解課文內(nèi)容。積累并背誦優(yōu)美的文段. 認(rèn)識人與自然抗?fàn)幍亩窢幘瘢惑w會作者對苦力們的同情。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、有感情、流利地朗讀課文，體會作者的思想感情，掌握生字詞。
2、積累并背誦優(yōu)美的文段.
過程與方法：
誦讀課文了解文章的寫作手法。
情感態(tài)度與價值觀：
通過閱讀學(xué)習(xí)，認(rèn)識人與自然抗?fàn)幍亩窢幘瘢惑w會作者對苦力們的同情。
比較·探究《運河與揚子江》《江之歌》《壺口與龍門》教案教學(xué)設(shè)計2
《運河與揚子江》教案3
北師大版七年級語文下冊第一單元自主閱讀課文
* 運河與揚子江（1課時）
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
1.對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。
2.體會和推敲重點詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析優(yōu)美文段，理解重點詞語的含義和作用，體會作者和命運抗?fàn)幍乃枷搿?/p>
2.理解“奮斗來的生命是美麗的”，培養(yǎng)樂觀向上、積極進取的生命態(tài)度。
評價任務(wù)：
1.開展閱讀、朗誦比賽。
2.通過反復(fù)吟詠，體會詩歌把運河與揚子江擬人化對話的藝術(shù)表現(xiàn)力。
教學(xué)過程：
一、了解作者和時代背景：
陳衡哲，中國第一位新文學(xué)女作家 (1893—1976)。筆名莎菲，原籍湖南衡山，生在江蘇武進。幼年在親友輔導(dǎo)下讀書。1911年到上海，進愛國女校。1914年考入清華學(xué)堂留學(xué)生班，成為清華選送公費留美的女大學(xué)生之一。留美期間，先在紐約瓦沙女子大學(xué)攻讀西洋史，兼修西洋文學(xué)，1918年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。后進芝加哥大學(xué)繼續(xù)深造，1920年獲碩士學(xué)位，同年應(yīng)北大校長蔡元培之邀回國，先后在北大、川大、東南大學(xué)任教授。抗戰(zhàn)期間一度居香港和南方各省。1917年創(chuàng)作了白話短篇小說《一日》，以“莎菲”的筆名發(fā)表于《留美學(xué)生季報》。回國后又陸續(xù)寫白話小說在《新青年》發(fā)表。這些作品，后結(jié)集為短篇小說集《小雨點》。另寫有散文100余篇，自己從中精選了52篇，編為《衡哲散文集》。解放后，曾任上海政協(xié)委員。
背景：本文選自《中國現(xiàn)代散文選》，寫于20世紀(jì)20年代，摹寫出五四時期的青年不滿現(xiàn)實、不愿茍且偷安，而渴望在時代的大潮中拼搏奮斗的嶄新的精神風(fēng)貌。
題解：運河，人工挖成的可以通航的河，本文指我國的京杭大運河；揚子江，今江蘇儀征、揚州一帶的長江，古稱揚子江。
展示并解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、感悟文字之美：
1.范讀：感悟表現(xiàn)手法之“新”：
把運河與揚子江擬人化，安排在“人生”的十字路口對話。
2.朗讀：體會對話主體的象征意義：
運河——安命之主；長江——造命之主。
3.賞讀：感受點睛之筆：
奮斗來的生命是美麗的！
4.吟讀：領(lǐng)悟散文的行文之美：
以對話的形式記敘，以詩的形式議論。
5.書寫積累以下生字詞，完成《語文助學(xué)》“學(xué)習(xí)測評”第1-3題。
蜀 (shǔ) 山 鑿 (záo) 穿 羨妒(xiàn dù) 怨尤(yóu):怨恨責(zé)怪。
真諦(dì):真實的意義或道理。 固然：連詞，表示承認(rèn)某個事實，引起下文的轉(zhuǎn)折。
三、探究思想與情感之美：
1.探究揚子江所說的“造命”之美：
通過奮斗而自己創(chuàng)造生命。
“我是把他們鑿穿了，打平了，奮斗著下來的。”
“我這個軟弱的生命，便是那個奮斗的紀(jì)念。”
“我的命卻是無人能毀的。”
“于是揚子江與運河作別，且唱且向東海流去。”
2.挖掘運河甘做“快樂的奴隸”的“安命”之丑：
“快樂的奴隸”是指滿足于被別人安排，甘愿被別人擺布的人。
“辛苦的主人”指通過艱苦的奮斗能主宰自己命運的人。
“怨尤的奴隸”指不愿被別人安排，希望有“主人”的自由，但自己又不肯奮斗，消極不滿的人。
“造命？我不懂。”
“我的生命是人們給的。”
“何故不心足？”
“可憐的苦兒，你竟沒有人來替你造一個命嗎？”
“這又有什么相干？我不是與你一樣的活著嗎？”
“誰又要來毀我呢？”
“我不在乎那個。”
3.賞析議論之美：
排比句段的結(jié)構(gòu)之美：“奮斗的辛苦呵！筋斷骨折；奮斗的悲痛呵！心摧肺裂；奮斗的快樂呵！打倒了阻力，羞退了譏笑，征服了疑惑。”以讀來強而有力的排比句段，高度而凝練地概括了奮斗的艱辛歷程，悲壯痛苦的頑強毅力，不屈不撓的奮斗精神，樂觀進取的人生態(tài)度，正是生命的價值所在。這是對真正生命的呼喚，誦讀時逐漸加強語言氣勢。
“愉悅”與“悲傷”的“矛盾”之美：奮斗是艱辛的，奮斗又是快樂的。奮斗是艱難的，但光明在前。痛苦后的成功是欣慰的，悲傷后的愉悅是勝利者的笑。以“火山的烈焰”比喻在奮斗的歷程中所要經(jīng)歷的種種艱難困苦的考驗，表達了不畏艱險、以苦為樂的人生觀，謳歌了勇往直前、奮斗到底的大無畏精神。這就是生命的真諦所在。
深沉的哲理之美：以“淚是酸的”寫奮斗的酸楚，以“血是紅的”來映襯奮斗的血光之險，生命的奮斗是徹底的，不徹底戰(zhàn)勝阻力，打造自己的生命都可能實現(xiàn)不了。奮斗來的生命是美麗的，通過自己的奮斗成為自己命運的主人，這個生命是美麗的，這樣的奮斗也是快樂的，戰(zhàn)勝艱辛、苦痛、阻力，正是生命美麗的體現(xiàn)。生命的意義在于奮斗和拼搏，在于自我創(chuàng)造。“奮斗來的生命是美麗的”成為議論的點睛升華之筆，富含深沉的哲理之美。誦讀時須充滿激情，以高亢的語氣，昂揚的語調(diào)，盡抒樂觀之情，盡贊生命之美。
四、抒寫啟示美文《怎樣做一個“辛苦的主人”》
提示：對比“快樂的奴隸”“怨尤的奴隸”，做一個真正的辛苦而快樂的主人。
五、檢測訓(xùn)練
完成《語文助學(xué)》“學(xué)習(xí)測評”第4-9題。
板書設(shè)計：
教學(xué)反思:
學(xué)習(xí)本文，在理解象征意義上學(xué)生有難度，學(xué)生能意會即可，無需深究。充分的朗讀和討論是突破這一難點的主要手段，配以教師的點撥，學(xué)生是可以參透“奮斗來的生命是美麗的”其內(nèi)涵的。20世紀(jì)20年代，五四時期的青年不滿現(xiàn)實、不愿茍且偷安，而渴望在時代的大潮中拼搏奮斗。結(jié)合這一寫作背景，對比“快樂的奴隸”“怨尤的奴隸”，學(xué)生不難體會到在時代發(fā)展的今天如何去做一個真正的辛苦而快樂的主人，啟示美文的寫作定會自然而水到渠成。
《運河與揚子江》教案教學(xué)設(shè)計2
1、全文是以運河與揚子江的對話來完成的即對話體，所謂對話體就是通過一定的情景模擬二者的對話內(nèi)容，其最大特征是能 夠體現(xiàn)當(dāng)事人的在場性，因此這種文體能讓讀者如同身臨其境，生動形象，能使文章情節(jié)化，故事化，敘事化。
2、文中的兩位主人公的生命分別是如何獲得的：
運河 ——人類給予的；
揚子江——奮斗得來的；
3 兩種生命有何不同？
運河的生命是人類給予的：成也由人、敗也有人，是快樂的奴隸；
揚子江的生命是奮斗得來的：無人能毀，辛苦的主人；
4、 辛苦的結(jié)局是怎樣的？
奮斗的淚是酸的，血是紅的，奮斗的生命是徹底的，奮斗來的生命才是美麗的，奮斗使他成為辛苦的主人。
5、 本文想要告訴我們一個什么樣的道理？
生命的意義在于奮斗與拼搏，奮斗來的生命才是最美麗的。
《運河與揚子江》《江之歌》《壺口與龍門》導(dǎo)學(xué)案2
課題：《運河與揚子江》、《江之歌》、《壺口與龍門》（3課時）
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．熟讀課文，了解課文內(nèi)容。2．了解作者。3．體會文章采用的方法，要表達的思想感情，寫作該文的目的。二、學(xué)習(xí)重點學(xué)習(xí)目標(biāo)3
三、（課前）預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)
1.查資料了解作者并整理歸納要點
2.朗讀課文，借助工具書及資料記憶重點生字詞語。（課本上做好預(yù)習(xí)筆記）。
3.給下列加線的字注音：
蜀山開鑿羨妒怨尤桅桿
匍匐纖夫卸下呻吟泯滅
磅礴深槽驟然分外大禹
鉗制廝打咆哮剎那舵桿
四、學(xué)習(xí)過程
預(yù)習(xí)反饋，明確目標(biāo)
（一）預(yù)習(xí)交流展示
（二）目標(biāo)展示
1．熟讀課文，了解課文內(nèi)容。2。體會文章采用的方法，要表達的思想感情，寫作該文的目的。
創(chuàng)設(shè)情境，自主探究
（一）激情導(dǎo)入
1．師生由運河知識談話導(dǎo)入。
2．學(xué)生交流展示自學(xué)成果。
3．目標(biāo)展示（隨堂生成的目標(biāo)）
（二）自由朗讀讀課文后，思考回答下列問題。
1．《運河與揚子江》這篇文章采用了什么方法？讓我們懂得了什么？（用課文的詞句回答）答：采用了擬人，對話形式。告訴了我們生命的意義在于奮斗和拼搏，自我創(chuàng)造，不要依賴別人。2．《江之歌》這篇文章表面看是長江之歌，實際上寫作的對象是誰？他們的生活和歌聲是怎樣的？他們是怎樣工作的？但是作者卻透過表面，看到了蘊涵在這樣的歌聲下面的什么內(nèi)涵？（用課文的詞句回答）答：纖夫。他們的生活是艱難的、殘酷的、是最后的無望的抗議。他們的歌是痛苦的呻吟，失望的嘆息，聽起來令人心碎，簡直不像是人的聲音。作者看到和聽到了其中蘊含的拼搏，人類克服無情的自然力的無窮的精神。所以作者寫這篇文章是要表達自己對他們的同情，還有贊美之情。3．《壺口與龍門》這篇文章，主要寫了哪些內(nèi)容?和前面的文章比較起來，這篇文章有什么不一樣？答：這篇文章主要介紹了壺口和龍門的地理位置，構(gòu)造、那里和周邊美麗的景致，它的險要和發(fā)展。和前面的文章比較起來，前面的文章是借助寫某一事物的某一個方面，來表達和寄托作者的某種思想感情，所以他們的文體是散文。而這篇文章重在告訴我們有關(guān)壺口和龍門的有關(guān)知識，讓我們對它有所了解，這樣的文章，是一篇說明文。
展示交流 ，點撥提升
1． 回讀課文，互問互答，解決課堂生成的疑難問題。
2．問題探究：“運河與揚子江”的形象
運河是人工開鑿而成的，它流經(jīng)平原大地，水勢平緩，未經(jīng)艱險曲折，由此形成了它平和閑適的性格。揚子江則不同，它流經(jīng)了“峭巖如壁，尖石如刀”的高山峽谷，沖破了無數(shù)艱難險阻，經(jīng)受了萬千的磨礪。這特定的經(jīng)歷，賦予了它不畏艱險、勇往直前的開拓進取精神。作者借揚子江的自白，贊美了那種敢于蔑視傳統(tǒng)陳規(guī)，勇于開拓進取，生命不息、奮斗不止的人生哲學(xué)。這實際上也是對那些在時代大潮中安于現(xiàn)狀，甘作“快樂的奴隸”的庸人哲學(xué)的批判。這在五四革命時期，無疑是有積極意義的。
師生互動，延伸拓展
閱讀下文，完成文后問題。
那條河流
①我懷念那條河。
②遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，它就像一根孤獨的琴弦繃在原野上，任風(fēng)雨和歲月彈撥。
③我是生長在它旁邊的一雙耳朵。當(dāng)時我不覺得幸運，以為這音樂、這波濤的訴說、這不盡激情的灌注，都是理所當(dāng)然的。以為這柳陰是理所當(dāng)然的，洋槐潔白芬香的花絮是理所當(dāng)然的，竹林里布谷鳥黃鸝鳥的啼鳴兩岸是理所當(dāng)然的，兩岸濕潤的炊煙和歌謠是理所當(dāng)然的。當(dāng)時幼稚的心里，卻有一個與生俱來的念頭：這河流以及與它有關(guān)的一切，理所當(dāng)然屬于我們。
④我在河里學(xué)會了游泳。我把蝴蝶的姿勢、青蛙的姿勢展示給水中的魚；我仰躺在水床上，看天，在天藍(lán)和水藍(lán)之間，我是漂浮的夢。我捉螃蟹，石縫里小小的反抗弄疼了我的手，而它并沒有多余的惡意，小小的身體上全是武器，一生都在戰(zhàn)爭的恐懼里度過，最大的成功僅僅是防止過分的傷害。在橫渡河灣的時候，我遭遇過一條水蛇，小小的頭昂著，更小的眼睛圓睜著打量陌生的天空，它也在不測的水里橫渡它的命運。
⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法（它也是七個音孔），我在靜夜里向身后村莊和遠(yuǎn)方的歲月吹奏。
⑥當(dāng)時，我不覺得這一切都是奇跡，真不覺得我內(nèi)心的水域，有一多半來自這河流的灌溉。我那浮淺、單純、蒙昧的心里，以為這一切都是理所當(dāng)然。我沒有想過，這河流會有斷流的時候。我沒有想過，它似乎源遠(yuǎn)流長的水，是來自哪里?它的溫柔碧波和浩然激流，是怎樣一點一滴匯成?
⑦帶著它的濤聲和波光，我濕淋淋地走了。我走到哪里，就把它帶到哪里，我是它站起來行走的一部分，我的記憶里流淌著它的乳汁。
⑧我仍然覺得它理所當(dāng)然存在于那里，理所當(dāng)然屬于我，屬于我們，而且永遠(yuǎn)。
⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那條河流。橫臥在面前的，是它干涸的遺體，橫七豎八的石頭，無言訴說著滄桑；岸上的柳林、竹林、槐林、蘆葦蕩都已消失，荒灘上，有人在埋頭挖坑淘金；三五個小孩，在放一只風(fēng)箏，幾雙眼睛一齊向上，望著空蕩蕩的天空和那只搖搖晃晃的風(fēng)箏。
⑩我已找不到當(dāng)年游泳地方，那讓我感到河水深度、照過我少年倒影、用藍(lán)色的旋渦激起我最初詩意想像的地方，已被高大的垃圾堆覆蓋。
⑾多想，我多想找到死去的源頭，去大哭一場，讓淚水復(fù)活這條夢中的河流。
⑿這時候，才痛徹心扉地明白：天地間沒有理所當(dāng)然永遠(yuǎn)屬于我們的事物。
⒀理所當(dāng)然，理所當(dāng)然地去珍惜——這才是唯一屬于我們的理所當(dāng)然。
⒁我們不過也是游蕩于河流中的另一種魚。我們不愿成為干魚，但我們很可能要把自己折騰成干魚。許多河流枯竭了，污染了。愛，枯竭了；我們內(nèi)心的河床，不再是碧波倒影，而是注滿了污水，堆滿了垃圾。
⒂我，該怎樣打開內(nèi)心的純潔水源，復(fù)活那死去的河流？
1. 文中“我”的感情隨河流的變化而變化，經(jīng)歷了認(rèn)為理所當(dāng)然
→□□ →明 白 →□□→□□的過程。
2. 第③段劃線的部分，主要運用了排比手法，有何作用？
3. 第（14）段中，劃線的句子“我們很可能要把自己折騰成干魚”的深刻含義是什么？
4. 聯(lián)系全文，說說“那條河流”的含義和作用。
5. 下面是對這篇文章的理解和賞析，不正確的一項是（）
A. 作者從記憶中的那條河流寫起，通過今昔對比，表現(xiàn)了人類要懂得珍惜的主旨。
B. 描寫捉螃蟹和遭遇水蛇的細(xì)節(jié)，意在表現(xiàn)自然界充滿競爭，一切事物都面臨危機。
C. 作者認(rèn)為那條河流是個“奇跡”，是因為那條河流曾給他童年帶來樂趣。
D. 本文描寫河流的變化，從開始的“溫柔碧波”到后來“干涸的遺體”，省略了變化的過程，給讀者留下了思考的空間。
參考答案：1.愕然 珍惜 懷念（反思）
2. ①充分描繪了河流兩岸的美麗風(fēng)光；
②突出了我當(dāng)初享受美景而不懂珍惜的心理；
③表現(xiàn)了對當(dāng)初不懂珍惜的懊悔之情。
3. ①許多河流枯竭了，污染了，我們破壞了自己生存的環(huán)境（我們生存的環(huán)境被破壞）；②我們心中的愛枯竭了；③我們的心靈被污染（不再純潔）。
4. 指家鄉(xiāng)的那條河；指心靈的河流；記憶中的美好景象和童心童趣的象征；“那條河流”哺育和滋潤了我；是我感情和思想變化的觸發(fā)點，是全文的感情線索。
5. B （是為了表現(xiàn)童年生活的樂趣）
達標(biāo)測評，鞏固提高
一. 下面解釋有誤的一項是（）
A. 竭盡全力：用盡全部的力量。B. 匍匐：身體貼近地面。
C. 泯滅：消失，磨滅。D. 逆流而行：順著水流的方向前進。
二. 下列沒有錯別字的一項是（）
A. 船尾撬得很高。B. 他們背負(fù)著船上瀉下的大包。
C. 失望的嘆息，聽來是人心粹。 D. 那終了的一聲簡直就是人性泯滅的低泣。
三. 黑河大橋開通了。作為某校的一名小記者，如果你將就這件事分別采訪本市市長、旅游局局長，你想問一個什么問題？怎樣發(fā)問？請將你的問話寫出來。
①（采訪市長）
②（采訪旅游局局長）
四. 畢業(yè)晚會上，王雨把下面的話說了一半，便哽咽了。請你仿照他的話續(xù)寫一句。要求句式一致，語意連貫。
分別在即，老師，我如何才能報答您?當(dāng)我靠近您的時候，我原想收獲一縷春風(fēng)，您卻給了我整個春天；我原想，。
五. 用一句話提煉出下面語段表達的主要信息。
老師坐得高一點，不是為了讓你們向他祈禱，而是為了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切全知道。假如他裝作知曉一切的樣子，那么你原諒他，但不要相信他。相反，他若承認(rèn)他不是一切都知道，那么你要愛戴他，因為他是值得你愛戴的。（節(jié)選于一位校長在開學(xué)典禮上的講話）
參考答案：一. D二. D三. 示例：①尊敬的市長，您好！請問潤揚大橋的開通對我們揚州的經(jīng)濟發(fā)展有什么重要的意義？②尊敬的局長，您好！請問黑河大橋的開通對我市的旅游業(yè)的發(fā)展有什么重要的意義？
四. 如：捧起一簇浪花，您卻給了我整個海洋；擷取一片紅葉，您卻給了我整個楓林。
【教學(xué)札記】
《運河與揚子江》《江之歌》教學(xué)構(gòu)想（北師大版七年級下冊教案）
《運河與揚子江》《江之歌》兩文前都加了*號，可見編者之意圖是把它們作為自讀文處理的。既是如此，教師還是要檢查學(xué)生的自讀效果，對學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)進行臨控。為了提高學(xué)生自主閱讀的有效性，我們有必要對兩文本進行教學(xué)問題設(shè)計。
兩文雖不長，但要在一課時內(nèi)教學(xué)完，教學(xué)任務(wù)還是很重的。這就要求學(xué)生先前做好預(yù)學(xué)，老師可以課前下發(fā)學(xué)研指導(dǎo)案，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，課內(nèi)師生一同交流討論，歸納整理，以達到檢查與臨控學(xué)生自主效果的目的。
教學(xué)問題分兩個層次設(shè)計：
基礎(chǔ)知識：
（1）能正確認(rèn)讀、識記、運用下面詞語：
蜀山 鑿穿 賜給 真諦 纖夫 呻吟 泯滅
（2）自由朗讀兩文，整體把握文本內(nèi)容：（討論交流）
A、《運河與揚子江》河與江的“命”是怎樣得來的？從中你探取了怎樣的生命真諦？
（河的“命”是人們賜給的，江的“命”是自己（創(chuàng)）造的。探取的真諦是奮斗來的生命是美麗的。）
B、《江之歌》共有兩段，請你用簡潔的語言概括兩段分別寫了什么內(nèi)容。
（第一段寫長江沿江兩岸纖夫們拉纖逆流而上的情景；第二段寫纖夫們在船靠岸后從船上背御貨物的場景。）
比較探究：
（1）《運河與揚子江》在表現(xiàn)形式上與前面幾篇表現(xiàn)河流的文章有什么不同？
（前幾篇文章表現(xiàn)江河，有寫實也有寫虛，這一篇文章運用對話的形式，著重寫虛；前面幾篇文章著重江河形式特點的描繪，而這篇文章這注重于此；前面幾篇課文是抒情文章，而這一篇文章以理打動人，理趣的成分多。）
（2）《運河與揚子江》是理性很強的散文，大聲朗讀江、河對話后文字，說說這些句子語言形式上的特點。討論：這些句子有抒情詩那樣的感動人的力量嗎？
（對此討論問題看法可能各有不同。可以參看教師用書“主編導(dǎo)讀”有關(guān)部分）
（3）毛姆描寫長江上的纖夫運用了“白描”的手法，真實客觀地描繪，但也把自己的情感融入其中，找出這些句子讀一讀，討論：這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
（句子見教師用書“主編導(dǎo)讀”揩體字部分，表現(xiàn)有情感見其解讀分析。）
當(dāng)然，如果要與前面學(xué)過的文章進行比較，我們還是可以找到很多的比較點的。這可以參看“閱讀練習(xí)·探究”問題一。我個人認(rèn)為，如上設(shè)計的比較探究，難度不大，預(yù)做大部分學(xué)生是基本能夠完成的。
值得注意的一點，對本文的朗讀，抓住文本語言進行分析是不能忘記的，學(xué)生討論與分析的時候，教師一定要學(xué)生抓住文本語分析，不然，就很容易出現(xiàn)對答案的課堂形式。另外，老師要把握好課堂節(jié)奏，不然一課時不能完成教學(xué)任務(wù)。
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