羅曼羅蘭《名人傳》
羅曼羅蘭《名人傳》1
世界上曾經有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。在創作名曲時，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創作，譜寫著非同于凡人的命運，謳歌著苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨。回望過去，他創作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白發生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我小學的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
這位老先生堅持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉，且無親朋好友在他的身邊。為什么他會在耄耋之年獨自踏上火車之路，爾后不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終于……
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
羅曼羅蘭《名人傳》2
致羅曼羅蘭——閱讀《名人傳》的欣喜
還是多年以前
就喜歡讀你
你總是站在巨人的山峰上
遙望世界的屋脊
讓心靈的血雨
染紅憧憬的旌旗
在每一個溫馨的迷局
揭示醉人的謎底
譜寫一闋闕感恩的神曲
總也走不出你的寄予
你眷顧的心思
無比的細膩
像上帝在耳邊低語
當春草鉆出軟泥
燕子溫軟的叫聲
傳來春回大地的喜氣
你在貝多芬的相思里
構筑一個又一個奇跡
總也走不出你的憂郁
你犀利的雕刀
電光石火般的神奇
像上帝穿透無數世紀
當大衛走出世俗的藩籬
你又為米開朗基羅
鎖定新的愁緒
讓每一款桂冠的荊棘
都燃燒亙古不衰的真理
總也走不出你的思緒
你不朽的文字
是靈魂新生的霹靂
在上帝殷殷看顧的回眸里
泅渡所有幽閉的心宇
在靈魂苦苦廝殺的征戰中
為托爾斯泰打造心的舟楫
讓每一次頓悟的瞬間
都流淌活水江河的詩句
羅曼羅蘭《名人傳》3
在這一寒假里，我讀了許多好書，自己也頗有感觸，其中《名人傳》這本書使我印象最為深刻，不光讓我打發了寒冷時光中的無聊歲月，而且更讓我懂得了什么叫英雄。
《名人傳》的作者是法國文學大師羅曼羅蘭，他的童年籠罩在1870年的普法戰敗的陰影中，青少年時代，他被高等師范錄取，在這里，他對音樂的熱愛和對科學的天賦就顯露出來，開始夢想著成為一個世界著名的單純的藝術家。之后他得到獎學金，到羅馬游學兩年，負責整理文獻，在典籍目錄中探尋歷史。
意大利之行后，他在巴黎大學執教，期間完成了《群狼》等一系列法國大革命為教材的劇本。《名人傳》也是這一時期完成的作品，而《約翰克里斯夫》更使他成為世界級文學巨匠，并因此而獲得了1915年諾貝爾文學獎。
《名人傳》由《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于20世紀初期，無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。
《名人傳》中，在記述貝多芬時，作者不僅記述了貝多芬光輝的一生，而且寫了貝多芬身體上的痛苦和愛情上的傷痛。貝多芬作為一個音樂家需要敏銳的聽覺，但1976年他還不到30歲，耳朵就變聾了，而且一天比一天嚴重。他愛上了一位姑娘，但是他的殘疾和處境不能使他們結合，而這個姑娘因為金錢，嫁給了一位伯爵，這更加重了貝多芬的病情，但他依然寫作創造出《英雄交響曲》，《第五交響樂》等許多輝煌的作品。不論是經濟上的困窮和體質上的日益衰弱，都不能使他停止前進，放棄自己鐘愛的事業。
米開朗琪羅似乎比貝多芬幸運，他出生于福羅倫薩一個有聲望的家庭，從小就受到較好的文學和藝術教育，他不殘疾也不貧窮，但他的精神比貝多芬更加痛苦，他無兒無女，家人卻只知道從他身上榨取錢財，而她的國家又多災多難，到了晚年，盡管他已成為一位藝術大師，但為了所謂的神的使命，他七十多歲高齡還接受了圣彼得大教堂總建筑師的職務，而且分文不取。
托爾斯泰出身于名門貴族，地位優越，生活無憂，有美滿的婚姻和家庭。他也有很高的文學天賦，很年輕就有了文學大師的聲譽。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求的是生命的真諦，這就是他一生痛苦不堪的根源。他又為城市貧民的悲慘而震驚，為農民的貧困和愚昧而痛苦，為自己的不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰一切權威，對沙皇的批評也絕不留情。在他的思想中，批判是事物的唯一標準就是道德，也就是愛，真誠和善良。但因為他生活在落后的俄羅斯鄉村，所以他不理解文藝復興運動的人文主義精神對人類發展的重大貢獻，蔑視米開朗琪羅的作品，視貝多芬的音樂為猛獸。這樣的思想主張，自然沒有什么現實的意義，注定不會有追隨者，他是個思想孤獨者。
羅曼羅蘭所說的的英雄不是指以思想或強力稱霸的人，而是指心靈思想偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下保持著不屈不撓的高昂斗爭精神，任何時候都決不向命運屈服。盡管米開朗琪羅有許多缺點，但它的藝術是偉大的，為了藝術他可以不斷否定自己，可以經受無窮的磨難和挫折。托爾斯泰有失敗、孤獨的缺點，也有他勇于挑戰，承認錯誤，為追求心中的真理不退縮不畏懼的優點。
他們都是英雄，但也是人，你只要永不放棄，那么你自己也可以是英雄。這也就是像傅雷先生總結的那樣：你只要打開羅曼羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。
羅曼羅蘭《名人傳》4
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感觸很深。《名人傳》中有3位偉人，他們都具有強大的生命力，經歷了各種磨難卻沒有向命運屈服，和生命做抗爭。
第一位，他是貝多芬，對音樂有火一樣的熱情，一生創作出許多優秀的作品。而從童年生活開始，他的一生是坎坷多難的，因為他后天的努力，才有機會在舞臺上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風華正茂。從這時開始，屬于他的厄運悄悄來臨……1976年，他的聽力出現問題，起初，他非常失望，性格發生了變化，他沒有放棄自己的音樂，人們能在他的音樂中聽到一種絕望，聽到他內心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續遭遇著悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂起來，即使病情加重，他依然快樂，依然享受自己的音樂。
在他聽力出現問題到耳朵失聰的時間，一個個作品慢慢出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。
第二位，米開朗琪羅，意大利文藝復興時期杰出的藝術家。出生在佛羅倫薩的一個富裕的家庭，從小受藝術的熏陶，他的祖國多災多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時間都在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現宗教藝術，用自己的創作表現出個人的理想，尊嚴。
第三位就是托爾斯泰，他是俄國的偉大作家，他創作的《戰爭與和平》，《復活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現自己生命的價值。這也正是他的特色。
羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運做斗爭，不能輕易屈服于命運，要有堅強的意志，總有一天我們會改變命運，實現夢想。
羅曼羅蘭《名人傳》5
在這難得的假日里，我拜讀了一下羅曼。羅蘭的《名人傳》，看完后，我深有感觸。
羅曼。羅蘭是20世紀，法國的一位思想家，文學家，法國批判現實主義作家、音樂評論家和社會活動家。他的文學作品在當時被堪稱為“人類強大的精神支柱”。
《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，最突出的地方就是，從多個角度去表現傳主們在身體和精神上所遭受的磨難，以及他們對苦難的不懈抗爭。
《名人傳》中一共寫了三位偉大的人以及他們一生中的事跡：貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰，小說描繪了他們一生中所經歷的各種磨難，以及他們是如何不想困難低頭，如何與磨難作斗爭的，在他們的生命即將走到盡頭時，成功終于隨之降臨，使他們最終成為了名垂千古的名人。
在《名人傳》所描繪的3位名人中，給我印象最深的是貝多芬，他對音樂的那種火一樣的熱情和執著，是我敬佩。
他創作了許許多多作秀的音樂作品，例如他的：田園交響樂、月光、命運交響曲……都是人們贊嘆不絕的優秀歌曲。我相信貝多芬絕對是個才華橫溢的人。
盡管他這么天資雄厚，這么有才，這么努力，但上天還是沒有垂簾這個“有準備、努力”的人，災難還是在這個時候降臨到了他的頭上，大約在1802年的時候，他意識到自己的挺立在減弱，已經近乎快消失了，正在急速惡化中。失去聽力？我想這對普通的人來說，已經是極大的噩耗了，對于搞音樂的人來說，我不知道該是怎樣形容的巨大噩耗，因為這對搞音樂的人來說，是一個重大的打擊，失去了聽力，就近乎等于失去了現在所擁有的一切的一切…盡管這個消息是這樣的不幸，但有卻是如此的真實，然而貝多芬卻沒有輕言放棄，他選擇了繼續與生活做斗爭！不過是贏還是輸，都勇敢的去拼一次！我覺得這大概就是作者欽佩貝多芬的原因，而這也恰恰是我們應該從貝多芬身上學會的精神。
叢書中的描繪，我知道了，貝多芬一生是多么的悲慘，是多么的不幸，但他卻戰勝了生活中的種種磨難，獲得了斗爭的“勝利”！這又是為什么呢？我想貝多芬之所以能成功，是因為他那種超人的毅力和聰慧。
我們在遇到困難時，第一時間想到的，往往不是自己去解決，而是總想著請別人來幫忙，而不能在第一時間直視問題；而貝多芬卻做到了這點，他性格古怪，不善與人交往，所以不管是什么事情，他都只能夠靠自己的力量去解決，一個人“單槍匹馬”的去與生活做斗爭，這樣，也使他學會了直視問題的根本所在，從而不依賴別人的力量，自己解決。
看完了整本書，我終于明白了作者欽佩這三位名人的原因，不是因為他們是“名人”，知名度很高，是因為他們的身上都有一種值得我們去學習的好精神，我想，這大概就是名人傳的“名人”二字的真正含義所在。
希望大家有空也去拜讀一下《名人傳》，對我們的身心真的有很大的幫助！
羅曼羅蘭《名人傳》6
其實讀《名人傳》我感覺很費勁，因為是通過外文翻譯過來的，總有些讀不慣。例如：在《貝多芬傳》里貝多芬給父親的書信里，有很多的省略號和嘆號。或許這就是外文的表達方式吧。雖然我讀的很艱苦，我經常要反復揣摩一段文字，但還是堅持讀下來了。我起初有幾次想放棄，因為首先想到這是我們語文老師留下的作業，其次是想到都把書買了，你還不讀，這不是又半途而廢嗎！讀到《米開郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的時候，明顯感覺到其實用心去讀，也是很好理解的。
我原來覺得我很不幸，我干什么都很倒霉。就在我畫畫取得進步的時候，我病了，進了醫院。不過看過貝多芬的經歷后，我發現原來我不是最倒霉的。貝多芬年輕的時候，耳朵就不好使，到最后一點聲音也聽不到了。可他沒有想困難屈服，他利用骨傳聲的道理創作了更多的曲子。一開始他的曲子充滿了不滿、悲傷、憂愁。經過一段時間后他再創做的曲子，曲調變得歡快、清脆。看來什么事情花一些時間就會慢慢的適應。從他給朋友的來信中，能發現他是一個有非常堅強意志的人。他在漫長的歲月里，一直在忍耐病痛的折磨，在朋友面前他竭力掩飾自己的疾病。但是很可惜，他像莫扎特一樣有一身才華，可惜都是英年早逝。
我看到他的不幸，再想想自己，覺得自己的小毛病不算什么。每個成功人士的背后，都有一段挫折。米開郎琪羅也不例外。
米開朗琪羅出身貧寒，不過從小他的才華就被人嫉妒，連教他的老師都不例外。因畫厭煩了畫，他改作雕塑。成功后，他本應快樂渡過時光，可他的對手總是不放過他，處處為難，百般刁難。他是很孝敬父親的，經常往家里寄錢。他的兄弟都很不爭氣，不光剝削他，還趁他不在的時候欺負年邁的父親。米開郎琪羅的一生可以說是非常勞累的。我讀的時候都覺得他很累，天天操心，還要為教皇作畫。不過上天是很公平的，給了他88年的時間。
我的生活和他們相比實在是太幸福了，可是我不像他們那么努力，真是身在福中不知福呀。我做事從來都是遇到困難就躲，想到貝多芬的痛苦經歷，以后做事不要老躲躲閃閃的，遇到困難就上。我想只有這樣才會取得成功的。
我前面寫太多了。《托爾斯泰傳》的有感明天再說吧，太晚了。
羅曼羅蘭《名人傳》7
去年，當我破費整整半年時間置身《約翰克利斯朵夫》時，我曾一再探尋羅曼羅蘭天才思想的力量源泉。在此愚人并不在乎高爾基對它所謂的“長篇敘事詩”的禮贊，也未曾是仰慕了“諾貝爾文學獎”的殊榮，所有令人能馬不停蹄地去追隨主人公約翰克利斯朵夫生平的唯是詩意的語言、約翰克利斯朵夫的音樂天才以及作品中透露出來的仁愛而敏感的吶喊。直到近來讀完《名人傳》，才找到了最確切的答案：是貝多芬用強有力的手餐攙扶起跪著的羅曼羅蘭，并給他的克利斯朵夫行了洗禮。就像他在《貝多芬傳》的原序中所說的那樣，“……但《貝多芬傳》絕非為了學術而寫作。它是受傷而窒息的心靈的一支歌，在蘇生與振作之后感謝救主的……”一如《名人傳》幾天之內在大眾手里傳播開去而已然不再屬于羅曼羅蘭一樣，在此，貝多芬也并非屬于自己，而是被感恩者改頭換面，儼然地，在作者筆下，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都是能讓人蘇生和振作的救主。所以，并非是羅曼羅蘭依附于浪漫的標題黨之上而成就了《名人傳》世界地位，而首先是三位巨匠的英雄氣象在羅曼羅蘭的筆下更加恢弘。他所謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物：那種憑借強力，在虛榮或個人野心的驅策下能為人類釀造巨大的災難；而是：具有偉大的品格，能為一切真理、正義奮斗而向人生中所有的困頓、苦難發出挑戰的人。換句羅曼羅蘭自己的話說，便是“成為偉大，而非顯得偉大”的人。
因為《約翰克利斯朵夫》與《名人傳》，傅雷名譯便漸次成為我無可釋手的讀物，尤其是他在《貝多芬傳》的譯者序里，開首的那些如雷貫耳的諄諄言辭，“唯有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族。”以及“不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨礪的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且、小智小慧，是我們的致命傷”。雖然傅雷的生命是選擇了非命的方式了解的，但他的選擇是在歷經了戰斗、磨礪、承擔而依然無法超脫的情形下做出的。原來人的毅力，也是可以從由無限趨近枯竭。歷史會告訴我們，像這樣的譯者終究是否會成為偉大的人。優秀的翻譯家堪比優秀的作家重要，傅雷當之無愧。
傳記里的三個人，一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。像這樣的領域一直是欠缺審美視角、缺少藝術稟賦的凡夫俗子的禁區，他們堅守的各自的園地，對絕大部分人來說，有如天方夜譚或神秘莫測。能將每個人都感召在一起的除了他們留給我們人類的展現真善美的共同的藝術財富之外，更有他們為尋求真理和正義而與人生的困難搏斗的力量。盡管貝多芬的暴躁、米開朗琪羅的軟弱、托爾斯泰的矛盾，但是他們那種為捍衛藝術而一往無前、痛苦掙扎的飛蛾撲火般的對抗、執著的姿態，最后使自己成為“靠心靈而偉大的人”的典范。我們從羅曼羅蘭這里對于他們的偉大感知，并非出于對他們生平的全面記述、解讀，而是像潑墨畫一樣頗具浪漫色彩的渲染。讓讀者能夠在詩一般的語言里形成英雄的輪廓——像羅曼羅蘭這樣的作家，他們的語言自然而然地接近詩的境界。
在《米開朗琪羅傳》末了，作者說“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血液。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。”在此，與其說是作者說給別人聽的，還不如說是他說給自己聽的，更確切。按照作者的初衷，開始從偉人、英雄這里尋找戰斗的勇氣，主要是因為他正經歷著一個騷亂不寧的時期、充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨。所以，他要跪下去與他們相對傾吐他的衷曲，多霧的萊茵河畔，自從貝多芬用強有力的手扶起羅曼羅蘭的那時候起，他便要歌唱病愈者的感恩曲，于是，才有了《貝多芬傳》繼而《名人傳》。
但是我等愚鈍凡俗之人在讀這樣的書時，仿佛膜拜到了神，結果是巨大無比的距離感。何況時代教會了我們物質的力量而漸漸淡化著精神的影跡，似乎幾乎所有的人們都躲避著崇高、告別“成為偉大”而沉醉平庸、期冀“顯得偉大”。所以在拿起《名人傳》時，并非不能對著高峰頂禮，而是不愿，甚至羞于。蓋因為相較于偉人的生涯，我們的卑劣與渺小纖毫畢現、一覽無余。剩下的時間我們便寧愿贊美他們的作品而不愿感受他們偉大的人格魅力，甚至將貝多芬的暴躁、米氏的軟弱、列夫的多變拿來做自己最堅挺的擋箭牌來對抗苦行僧的生活（或者受虐癖的）生活：今朝有酒今朝醉，但愿長醉不復醒吧。歡樂只需痛苦來換取？何苦來著。在周潤發的電影新作《孔子》中，周迅飾演的南子說過這樣的話，“人們很容易理解夫子的艱辛痛苦，卻很少有人能理解先生這痛苦背后的內心至高境界。”同樣，很多人在羅曼羅蘭這里很容易看見——或理解——他們的痛苦，唯有體會到他們痛苦背后的內心的至高境界的人，才可稱之為頂禮了高峰的人。
羅曼羅蘭《名人傳》8
我懷著尊敬的心情又重新讀完了這本書——《名人傳》一本記錄著三位偉人背后故事的書。
《名人傳》創作于2世紀初，在這部傳記中，作者羅曼·羅蘭強調自由精神，讓世人“呼吸到英雄的氣息。”在這本書中主要寫了貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰這三大偉人成名后的.事。在我讀這本書前，我總認為那些名人與偉人的生活一定很幸福。可是，當我讀后心里不禁一驚原來名人的生活比普通人更艱辛。
貝多芬：一個被命運捉弄的、最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面如此狂傲的人，在世時卻有著不為人知的一面。音樂家最重要的器官——耳朵損壞了，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離群索居。然而耳聾時的一次演出幾乎毀了他。他沒有知音，甚至連朋友也沒有。但是，貝多芬接受了現實，承受了上天給予他的痛苦的命運，因此也成為我心目中的英雄。
米開朗琪羅：憂郁癥患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作瘋子，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。米開朗琪羅有著對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者，一個十足的懦夫。心靈的折磨，奴隸般無休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。
托爾斯泰：一個自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、榮譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣不斷地解刨自己，不斷地懺悔，以致為了自己的信仰拋棄了家庭、拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的老者，客死荒郊。
在這部傳記中作者用心描述了三位偉大藝術家對藝術的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所隱藏著的一切。
讀了這本書后，我知道了偉人偉人和我們一樣經受著生命的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下來寶貴的藝術和文化遺產。我懂得了無法解脫的痛苦其實也是另一種生命的養料。這正好應驗了一句名言：“痛苦是有益的，因為至少痛苦時我們沒有作惡。”
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的人生就是一場無休無止的戰斗。
羅曼羅蘭《名人傳》9
我閑時常看《名人傳》。看得多了，就覺得那些名人也不咋的，有的小時候還不如我呢！還有的更是“孺子不可教”。可是，長大后，差別咋就那么大呢？著名畫家達·芬奇小時候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢？好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業。
結果，人家達·芬奇畫啥像啥，而我呢？畫匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個真實的故事：曾經，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經病入膏肓，小學二年級的學生大字不識一斗，10以內的加減法還在扳手指頭。上課毫無紀律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經濟水平一定會超過這個經濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來中國，也寫了一篇考察報告：中國的孩子是最優秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會超過美國。可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著名科學家，一百多位知識型的富翁，而中國呢？卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢？貝多芬小時候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標就不能睡覺，還要棍棒伺候。我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。牛頓因為蘋果落地而發現了萬有引力，而中國的學生就發現不了。
你想啊，中國的學生不都坐在教室里做作業，啃書本嗎？蘋果掉下來砸誰去？不過那牛頓也挺幸運的，被蘋果一砸就砸出個萬有引力來，如果他當時是坐在一棵椰子樹下的話，那么砸出來的恐怕是腦振蕩了。你知道中國為什么出不了一個愛因斯坦嗎？就算中國能出100個愛因斯坦，那么有50個就被一開始的初等教育給干掉了，還有50個被接下來的學校教育給一鍋端了。所以，中國出不了一個愛因斯坦。家長和老師們，你們看了我的文章，先別急著搖頭，先想想我說得有理不？
羅曼羅蘭《名人傳》10
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”這是20世紀法國著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經典名句。在無意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時代的英雄，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著。
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向，他深刻的了解名人的抗爭精神是可以震撼人類心靈，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨的，他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。“確實，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。