《山市》蒲松齡
《山市》蒲松齡1
山市
蒲松齡
分奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然⑾，城市依稀⑿而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
1、山市的出現(xiàn)經(jīng)歷了三個階段，從__________到_________為初生階段；__________ 為發(fā)展階段；_______________是高潮階段。
2、解釋下列句子中的詞語：
⑴然數(shù)年恒不一見（恒：____________）
⑵無何，見宮殿數(shù)十所（無何：____________）
⑶高垣睥睨，連亙六七里（連亙：____________）
⑷塵氣莽莽然，城市依稀而已（依稀：____________）
⑸逾時，樓漸低，可見其頂（逾時：____________）
3、翻譯下列句子。
⑴中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。
____________________________________________________
⑵既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
____________________________________________________
參考答案：
1、孤塔高聳、宮殿出現(xiàn)、城郭的出現(xiàn)、危樓的出現(xiàn)
2、⑴經(jīng)常；⑵不久，不一會兒；⑶連綿不斷；⑷隱隱約約⑸過了一會兒
3、⑴城中有像樓閣的.，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。
⑵過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接。（意思對即可）
《山市》蒲松齡2
奐山山市，邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明愈少；數(shù)至八層，裁如星點；又其上，則暗然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
1、本文選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，清代文學(xué)家，號柳泉先生。
2、用課文原句回答：“山市”從開始到最后是怎樣一步步變化的?
[答]先是“忽見山頭有孤塔高聳起”， ——“無何，見宮殿數(shù)殿數(shù)十所”，接著“未幾，高垣脾晚，連亙六七里”，“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”“忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已”，“既而風(fēng)有，惟高樓一座，直接霄漢”，“逾時，樓漸低”，“又漸如高舍”，“倏忽如拳如豆，遂不可見”。
3、為什么那時候的人把“山市”又稱為“鬼市”?
[答]略。回答抓住山市變幻莫測這一特征即可。
4、山市的出現(xiàn)經(jīng)歷了三個階段，從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)為初生階段；城郭的出現(xiàn)
為發(fā)展階段；危樓的出現(xiàn)是高潮階段。
5、課文如刪掉“始悟為山市”一句，并不影響文中對“山市”描寫的連貫性，為什么不能刪去？
[答]不能。這是一句描寫中的議論，除有點題的作用之外，其中一個“悟”字，更表明了所見所聞景象與真實無異。
二：
1． 解釋下列句子中加點的詞語：
⑴然數(shù)年恒不一見（恒：）
⑵無何，見宮殿數(shù)十所（無何：）
⑶高垣睥睨，連亙六七里（連亙：）
⑷塵氣莽莽然，城市依稀而已（依稀：）
⑸數(shù)至八層，裁如星點（裁：）
⑹逾時，樓漸低，可見其頂（逾時：）
2．本文說明的順序是（ ）
A．空間順序 B．游蹤順序 C．時間順序 D．邏輯順序
3．從文中依次摘出五個表示時間的詞語，加以解釋，然后說明它們在文中所起的作用。
①________________解釋：________________。
②________________解釋：________________。
③________________解釋：________________。
④________________解釋：________________。
⑤________________解釋：________________。
作用：________________________________。
4《山市》描繪了變幻莫測的山市蜃景，條理清晰，語言簡潔，請?zhí)顚懗錾绞凶兓膸讉�階段：
“山市”的形成階段：
“山市”的發(fā)展階段：
“山市”的高潮階段：
“山市”的消失階段：
5．“一切烏有”中的“烏有”意為_________，有一個含有“烏有”的成語是_ _。
7．將“始悟為山市”改為“始知為山市”可否？為什么？
8為什么那時候的人把“山市”又稱為“鬼市”?
9，把省略的`內(nèi)容補充完整：孫公子禹年同人飲（ ）樓上，（）忽見山頭有孤塔聳起，（）高插青冥，（ ）相顧驚疑，（ ）念近中無此禪院。
答案：
1、（1）經(jīng)常（2）不一會兒（3）連綿不斷（4）隱隱約約（5）通“才”（6）過了一會兒
2、C
3、①無何：沒多久②未幾：不一會兒③既而：一會兒④逾時：過了一會兒⑤倏忽：突然
作用：（1）時間順序貫穿全文（2）使文章有層次感。（3）表現(xiàn)山市景象瞬息變幻的特點
4、（1）孤塔聳起，高插青冥（2）宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍。（3）高垣睥睨，連亙六七里。居然城郭矣。（4）危樓一座
5、沒有 子虛烏有
7、不可以，“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照應(yīng)開頭的“奐山山市，邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見”。用“知”則無醒悟的意味
8、因為古人無法解釋山市的這種變化的狀態(tài)，因此稱為鬼市
9、于 吾 孤塔 孫公子與朋友 其
譯文
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是(出現(xiàn))“山市”了。沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，城墻上面成凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，用億萬來計算。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河，(每層)有五間房，窗戶、門都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點越小；數(shù)到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)不一。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。
《山市》蒲松齡3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文言詞語，理解課文大意。
2、感知“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景。
3、探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的科學(xué)精神。
【學(xué)習(xí)重點】
反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。
【課前準(zhǔn)備】
師生搜集有關(guān)資料做成多媒體課件。學(xué)生借助工具書認(rèn)識生字詞，反復(fù)閱讀。愛好美術(shù)的同學(xué)可用繪畫展示“山市”的美景。
【課文感知】
《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。文章語言精煉生動，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想像，去揣摩、理解。通過研讀對這一現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)探究。
【教學(xué)設(shè)計】
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，在《一千零一夜》描繪過許多奇幻的神話，沙漠中一夜之間建筑起宏偉的宮殿，美麗的城池，這些神話是人類想象力的偉大產(chǎn)物，但我想也是古時候的人們對未知的海市蜃樓的'描繪與神化。現(xiàn)實世界中許多人都聽說過海市蜃樓這個詞語，但卻無緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”，清代文學(xué)家蒲松齡為我們寫下的《山市》，描繪了山中蜃景，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市，去感受這山市的奇妙吧!
二、整體感知
1、教師引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言文，“研討與練習(xí)”所列字詞：
孤塔聳起插青冥 碧瓦飛甍 歷歷在目 風(fēng)定天清
一切烏有 直接霄漢 黯然縹緲
2、檢查預(yù)習(xí)，大屏幕出示字詞，學(xué)生識記。
3、教師導(dǎo)讀：閱讀文言文須掌握合理的方法步驟。方法適當(dāng)，可以提高閱讀效率。(大屏幕出示方法)
① 通覽全文，了解全貌
② 逐詞逐句，通懂其義 識記生字詞
斷清句層次
朗讀按標(biāo)點
難句村出來 分析理解詞語
省略補出翻譯
精讀分析理解
畫批圈點小結(jié)
對以上方法加以解釋指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生懂得好文不厭百回讀，在誦讀中理解，書讀百遍，其義自見，古文多誦讀的道理。引導(dǎo)學(xué)生“初讀通語句，再讀明大意，三讀有感悟，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪”，在誦讀中展開聯(lián)想和想像。
三、體味探究
1、學(xué)生在自由誦讀和教師的學(xué)法指導(dǎo)下，自由地進(jìn)行初讀、再讀、三讀后開展競讀。每小組推薦同學(xué)進(jìn)行朗讀比賽，各組對每組參讀的同學(xué)進(jìn)行評價。教師參與學(xué)習(xí)過程。
2、學(xué)生看注釋講內(nèi)容，直譯即可。各小組互相幫助，理解句子的含義。
3、學(xué)生講述內(nèi)容后，各組之間相互質(zhì)疑，相互解答。教師適時點撥，并加以補充。
四、展開想像，自主討論
1、山市形成的全過程可分為幾個階段?
2、文章結(jié)尾的作用是什么?
3、怎樣欣賞感受這神奇的山市，能否用科學(xué)解釋其中的道理?
4、想像一下，山市是怎樣一幅神奇的畫面。(通過語言或圖畫描繪山市的奇?zhèn)ゾ跋?
學(xué)生相互研究討論后，教師可幫助明確。
縱觀山市的出現(xiàn)分三個階段：初現(xiàn)孤塔宮殿，再展城郭恢宏，又看危樓出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開頭，這里說的“山市”跟“海市”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，它美麗而又奇特，多少年也難得出現(xiàn)，少數(shù)人偶遇，多數(shù)人難得一見。此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫，令人回味無窮。
讓學(xué)生想像一下，山市到底會是一幅什么美景呢?可以讓繪畫好的同學(xué)畫出，在班里展示欣賞。然后總結(jié)補充：其實，美的東西也許留在想像中會更美，想有多美有多美，正是：此時無畫勝有畫。
五、拓展延伸
1、請用自己的話向同學(xué)和老師們描繪一下美麗神奇的山市。
2、續(xù)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的科學(xué)闡釋或相關(guān)故事。
3、可以讀讀蒲松齡的其他文章，了解其創(chuàng)作風(fēng)格。
《山市》蒲松齡4
山市
清代 蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
譯文
奐山的山市,是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奐山）山頭有一座孤零零塔聳立起來，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒有這么個禪院。沒過多久，又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現(xiàn)）山市。不到一會兒，只見一座高高低低的城墻,連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）可以用億萬來計算。忽然，一陣大風(fēng)刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱隱約約。接著，風(fēng)停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開著的；每一行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。
一層層地指著數(shù)，樓越高亮點越小，數(shù)到第八層，亮點才如星星一般大了；又往上數(shù)，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆匆，有靠著的，有站立的，形態(tài)各不一樣。過了一會，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。
又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。
注釋
山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。
奐山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。
邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。
孫公子禹年 ：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門貴族子弟。
然數(shù)年恒不一見 ：經(jīng)常是多年看不見一次。然，但是。 數(shù)年，許多年。恒，經(jīng)常。
同人：共事的人或志同道合的友人
飲：喝酒。
青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無窮的樣子。
相顧 ：你看看我，我看看你。
念：想。
禪院 ：佛寺。禪，佛教用語，表示與佛教有關(guān)的事物。
無何 ：不久，不一會兒。
碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。
始悟 ：才明白。始：才，悟：明白
未幾 ：不久，不一會兒。與前邊的“無何”含義相同。
高垣睥睨 ：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。
連亙 ：連綿不斷。
居然城郭 ：竟然變成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
中有樓若者 ：其中有的像樓。
堂若者 ：有的像廳堂。堂，廳堂。
坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。
歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。
以：用。
莽莽然 ：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。
依稀 ：隱隱約約。
既而：不久。
一切烏有：這個詞用來形容什么都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。現(xiàn)指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無”。
危樓 ：高樓。危，高。
直接：連接。
霄漢 ：云霄與天河。
窗扉 ：窗戶。
皆：都。
洞開 ：敞開
裁如星點 ：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。
黯然縹緲 ：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子縹緲，隱隱約約，若有若無，又作“飄渺”。
而：然后。
往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。
或：有的人。
憑 ：靠著。
不一狀 ：形態(tài)不一。
逾時 ：過了一會兒。
倏忽 ：突然。
遂 ：終于。
人煙市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。
孤 ：孤零零。
聳 ：聳立。
驚疑 ：驚奇，疑惑。
碧 ：青綠色。
同人：同業(yè)朋友。
然：但是。
數(shù)：幾。
明（出自文中“則明漸少”）：光亮。
行（出自文中“又聞有早行者”）：趕路（另一說行也為走的意思）
與世無別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。
孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。
風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。
孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。
通假字
裁如星點：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。
烏:烏通“無”，沒有。
詞類活用
故又名“鬼市”云 （名：叫，稱。名詞用作動詞）。
窗扉皆洞開（洞：像洞一樣，名詞作狀語）。
中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語。依次譯為：城市中有像樓臺的，有像廳堂的，有像牌坊的）。
樓漸低(低：降低。形容詞作動詞）
古今異義
恒：
古義：常常，經(jīng)常。
今義：持久，普通。
顧：
古義：看。
今義：注意。
念：
古義：1.思考、思慮 2.惦念、懷思 3. 誦讀
今義：1.想念 2.讀.
悟：
古義：明白。
今義：了解。
始：
今義：開始。
危樓:
古義：高樓。危，高聳。
今義：危險的樓。
直接:
古義：一直連接到。
今義：不經(jīng)過中間的事物。
黯然：
古義：1.黑色的樣子 2.暗淡無光的樣子 3.神情沮喪的樣子 4.和諧順利的意思。
今義：1.陰暗的樣子 2.心里不舒服，情緒低落。
層次：
古義:層數(shù) 。
今義:說話、作文的次序。
睥睨：
古義：城墻上面呈凹凸形的短墻，亦稱女墻。
今義：眼睛斜著向旁邊看，形容傲慢的樣子。
居然：
古義：竟然。
今義：表示出乎意料,在自己意料之外
（原文：然數(shù)年恒不一見）連詞，但是，然而（表轉(zhuǎn)折）。
(原文：塵氣莽莽然）助詞，……的樣子。
（原文：居然城郭矣）尾詞，副詞后綴。
數(shù):
（原文：見宮殿數(shù)十所）量詞，幾，幾個。
（原文：數(shù)至八層，裁如星點）動詞，計數(shù)。（原文：然數(shù)年恒不一見）多。
(原文：中有樓若者，堂若者,坊若者）有想樓臺的，有想廳堂的，有像牌坊的。
無何：
古義：不久，一會兒。
今義：沒有什么。
以：
（原文：以億萬計）用，(形容很多)。
文言句式
判斷句
奐山山市，邑八景之一也（用“......也”表示判斷）。
始悟為山市（用“為”表示判斷）
省略句
與同人飲（于）樓上，（他們）忽見山頭有孤塔聳起，（孤塔）高插青冥，（他們）相顧驚疑，（他們）念近中無此禪院和“孤塔”）。
倒裝句
惟危樓一座（一座危樓，定語后置）。
見宮殿數(shù)十所（數(shù)十所宮殿，定語后置）。
賞析
縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。
初生階段
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。
發(fā)展階段
先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”雖然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。
高潮階段
因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現(xiàn)象。
時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失
消退階段
景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。
主題思想
《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
1、懸是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。
融情入景
以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因為此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的.情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明了“始悟為山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。
樓上各色人的活動，細(xì)膩地點染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那么后面則是以細(xì)、實、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。
動靜互變
山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。
絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
教學(xué)建議
這是一篇自讀課文，可用一節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
首先我們要知道山市的形成：當(dāng)光線在同一密度的均勻介質(zhì)內(nèi)進(jìn)行的時候，光的速度不變，它以直線的方向前進(jìn)，可是當(dāng)光線傾斜地由這一介質(zhì)進(jìn)入另一密度不同的介質(zhì)時，光的速度就會發(fā)生改變，進(jìn)行的方向也發(fā)生曲折，這種現(xiàn)象叫做折射。當(dāng)你用一根直桿傾斜地插入水中時，可以看到桿在水下部分與它露在水上的部分好象折斷的中去的光線了。這樣的現(xiàn)象叫做全反射。
空氣本身并不是一個均勻的介質(zhì)，在一般情況下，它的密度是隨高度的增大而遞減的，高度越高，密度越小。當(dāng)光線穿過不同高度的空氣層時，總會引起一些折射，但這種折射現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钪幸呀?jīng)習(xí)慣了，所以不覺得有什么異樣。
可是當(dāng)空氣溫度在垂直變化的反常，并會導(dǎo)致與通常不同的折射和全反射，這就會產(chǎn)生海市蜃樓的現(xiàn)象。由于空氣密度反常的具體情況不同，海市蜃樓出現(xiàn)的型式也不同。
在夏季，白晝海水濕度比較低，特別是有冷水流經(jīng)過的海面，水溫更低，下層空氣受水溫更低，下層空氣受水溫影響，較上層空氣為冷，出現(xiàn)下冷上曖的反常現(xiàn)象（正常情況是下曖上涼，平均每隔100米高度，氣溫降低0.5~0.6 左右）。下層空氣本來就因氣壓較高，密度較大，再加上氣溫又較上層為低，密度就顯得特別大，因此空氣層下密上稀的差別異常顯著。
“登州海中時有云氣，如宮室臺觀，城堞人物，車馬冠蓋，歷歷可睹。”
這就是他在蓬萊所看到的上現(xiàn)蜃景。1933年5月22日上午11點多鐘，青島前海（膠州灣外口）竹岔島上也曾發(fā)現(xiàn)過上現(xiàn)蜃景，一時轟傳全市，很多人前往觀看。1975年在廣東省附近的海面上，曾出現(xiàn)一次延續(xù)6小時的上現(xiàn)蜃景。
不但夏季在海面上可以看到上現(xiàn)蜃景，在江面有晨也可看到，例如1934年8月2日在南通附近的江面上就現(xiàn)過。那天酷日當(dāng)空，天氣特別熱，午后，突然發(fā)現(xiàn)長江上空映現(xiàn)出樓臺城廓和樹木房屋，全部蜃景長20多里。約半小時后，向東移動，突然消逝。后又出現(xiàn)三山，高聳入云，中間一山，很象香爐；又隔了半小時，才全部消失。
折射光線到了貼近地面熱而稀的空氣層時，就發(fā)生全反射，光線又由近地面密度小的氣層反射回到上面較密的氣層中來。這樣，經(jīng)過一條向下向下凹陷的彎曲光線，把樹的影像送到人的眼中，就出現(xiàn)了一棵樹的倒影。
由于倒影位于實物的下面，所以又叫下現(xiàn)蜃景。這種倒影很容易給予人們以水邊樹影的幻覺，以為遠(yuǎn)處一定是一個湖。凡是曾在沙漠旅行過的人，大都有類似的經(jīng)歷。拍攝影片《登上希夏邦馬峰》的一位攝影師，行走在一片廣闊的干枯草原上時，也曾看見這樣一個下現(xiàn)蜃景，他朝蜃景的方向跑去，想汲水煮飯。等他跑到那里一看，什么水源也沒有，才發(fā)現(xiàn)是上了蜃景的當(dāng)。這是因為干枯的草和沙子一樣，可以被烈日曬得熱浪滾滾，使空氣層的密度從下至上逐漸增大，因而產(chǎn)生下現(xiàn)蜃景。
無論哪一種海市蜃樓，只能在無風(fēng)或風(fēng)力極微弱的天氣條件下出現(xiàn)。當(dāng)大風(fēng)一起，引起了上下層空氣的攪動混合，上下層空氣密度的差異減小了，光線沒有什么異常折射和全反射，那么所有的幻景就立刻消逝了。
根據(jù)這篇課文的特點和教學(xué)要求，課堂教學(xué)可分為兩個部分：前一部分，任務(wù)是使學(xué)生能順暢地誦讀，熟悉課文中的描寫用語，并培養(yǎng)學(xué)生的想像力。需時約35分鐘。后一部分，任務(wù)是完成練習(xí)，需時約10分鐘。前者是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打得扎實，練習(xí)才能順利完成。
下面僅就怎樣完成前一部分任務(wù)提幾條建議：
一、預(yù)習(xí)還是要抓。本課生詞較多，盡管都有注釋，不多讀幾遍，仍恐難記住；文句要讀得順暢，也并非易事。對這些困難，必須充分估計到，要使學(xué)生在預(yù)習(xí)中對課文有有關(guān)聯(lián)詞或語末助詞，如“(既而)風(fēng)定天清”“居然城郭(矣)”；有的在句中，如“(然數(shù)年)恒不一見”“(見山上)人煙市肆”等。讀好這些四字結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。
讀全文至少四遍(約需10分鐘)。
三、把解詞和培養(yǎng)學(xué)生的想像力結(jié)合在一起。全用啟發(fā)提問的方式，按“山市”的三個畫面(塔和宮殿；城郭和其他建筑；危樓一座)依次提問，最后再用時間詞語把它們聯(lián)結(jié)起來。(約需20分鐘)
提問完畢，最好將全文再讀兩遍，要提示學(xué)生一邊讀一邊想像“山市”的圖景，以保持印象的完整。
關(guān)于作家作品的介紹，切忌貪多，如果練習(xí)完成得快，也可以講一兩個短小的故事。題注已經(jīng)講到了的，用不著重復(fù)。
創(chuàng)作背景
以情襯景。作者在形貌時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來形貌山市奇景的。
名句賞析
【奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。】
起筆便寫山市奇特，為“縣八景之一也”，且數(shù)年難得一見。
【孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無此禪院，無何，見宮殿/數(shù)十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。】
二變?yōu)閷m殿。“碧瓦飛甍”展現(xiàn)出宮殿的宏偉壯觀，有點明人看的清晰、真實。山市二字點名主題。
【未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。】
三變?yōu)槌枪！案咴㈨B亙六七里”這九個字，以虛代實，以略代詳。
【中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。】
粗略的勾勒了一個龐大城市的規(guī)模和輪廓。“歷歷在目”再現(xiàn)了山市的清晰。“以億萬計”運用了夸張的手法，顯示出城市繁榮的景象。由陰而晴。
【既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。】
由陰而晴。四周變?yōu)槲恰！敝苯酉?xiāo)漢”突出樓高大、聳立的情狀。
【樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。】
“樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立”寫樓上人的活動、風(fēng)姿和神態(tài)，形象生動，使讀者似乎觸摸到“山市”里的人情風(fēng)俗氣息。樓的變化：由高而低，由大而小，由有而無。此處筆觸細(xì)致入微，令人叫絕。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。”寫歡迎的消失，描繪了為樓的變化，使人目不暇接，又回味無窮。
【又聞有早行者，見山上人煙市肆(sì)，與世無別，故又名“鬼市”云。】
末尾補敘，再寫山市的多姿。“又聞”側(cè)面證明“山市”之實有。
《山市》蒲松齡5
閱讀下面文章，完成后面的1～4題。
山市
蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
1．《山市》一文中所寫的.景象實際上就是我們今天成語________________所反映的景象。
2．本文是按照“山市”初生、發(fā)展、高潮三個階段寫作的，請寫出文中表示時間的詞。
________________________________
3．翻譯下面句子。
①無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。
________________________________
②既而風(fēng)定天清，一切鳥有，惟危樓一座，直接霄漢。
________________________________
4．讀了本文，你認(rèn)為奐山的山市有哪幾個特點？名引一句原文證明你的觀點。
________________________________
參考答案：
1．海市蜃樓
2．忽、無何、未幾、忽、既而、逾時、倏忽
3．①不久，（又）看見宮殿幾十座，瓦是碧綠的，檐高高翹起，才明白是（出現(xiàn)）“山市”了。
②過了一會兒，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接。
4．①規(guī)模大：連亙六七里
②變化快：倏忽如拳如豆，遂不可見
③形象逼真：中有樓若者，堂若者：坊若者，歷歷在目；人煙市肆，與世無別
④色彩艷麗：碧瓦飛甍。
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