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類文本閱讀

時間:2024-07-10 02:04:37

實用類文本閱讀

實用類文本閱讀1

  實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

實用類文本閱讀

  材料一:

  2017年2月5日,“田園綜合體”作為鄉村新型產業發展的亮點措施被寫進中央一號文件:支持有條件的鄉村建設以農民合作社為主要載體、讓農民充分參與和受益,集循環農業、創意農業、農事體驗于一體的田園綜合體,通過農業綜合開發、農村綜合改革轉移支付等渠道開展試點示范。

  田園綜合體是集現代農業、休閑旅游、田園社區為一體的綜合發展模式,可以滿足三個產業相互滲透融合的新動向,是在城鄉一體格局下,實現中國鄉村現代化、新型城鎮化、社會經濟全面發展的一種可持續性模式。

  (摘自《現代農業科技》)

  材料二:

  自從田園綜合體這個詞進入國家高層文件以來,田園綜合體的建設浪潮正在席卷全國。田園綜合體不僅成了文化旅游資本的寵兒,也成為中產階級安放鄉愁的載體。在本質上,田園綜合體是在鄉村發展起來的新范式,是舊鄉民、新鄉民、新鄉賢共同營造的現代田園理想。田園綜合體還原了農業的本質,還原了農業的生態循環之美、文化創意之美、休閑體驗之美,在此基礎上,田園綜合體開啟了以鄉村經濟發展為基礎的文化旅游開發新模式。

  田園綜合體的內核是鄉土經濟邏輯,追求的是“農業集群+休閑產業集群”的利益最大化。所以,田園綜合體更加符合中國農耕社會的文化環境和地理環境。對于中國城市化進程來說,田園綜合體樹立了逆城市化的成功范式。

  (摘編自《楚天都市報》)

  材料三:

  田園綜合體的建設中面臨著文化重塑的過程,任何一個田園綜合體的開發者,所面對的風景是田園風景,但是所面對的當地居民可能是被異化的中間人(失去了鄉民原本的淳樸,失去了民俗文化的傳承,“中間人”既不是純粹的鄉下人,也不是純粹的城里人)。讓中間人重拾自己的民俗文化傳承,重新找回田園心性,這是田園綜合體能夠具備靈魂的關鍵。

  中產階級的新田園文化和農民的舊田園文化之間需要找到一種平衡機制。這種平衡機制的建立不依賴于管理運營者,也不依賴于任何商業模式,而是依賴于一種自由和諧的文化開放機制。未來,基于田園綜合體,一定會生成一種全新的鄉賢文化形態。

  材料四:

  “留住綠水青山,守住淡淡鄉愁。”長久在鋼筋水泥中生活的都市人大多有一個田園夢,秀美的風光、傳統農耕場景,蘊藏著從古至今的鄉村美好意蘊。

  浙江省紹興市漓渚鎮素有“國蘭祖地、春蘭故鄉”的美譽,如今正在進行“花香漓渚”田園綜合體試點,其中的棠棣村是千畝花海的核心區塊。“村莊美、產業興、農民富、環境優”,2018年,棠棣村成功創建為浙江省首批3A級景區村莊。漓渚利用蘭花經濟、美麗鄉村、鄉村治理等優勢條件,創建生態經營示范項目,“花香漓渚”田園綜合體即將美麗綻放。

  田園綜合體項目的實施促進了當地一二三產業融合發展,催生著新產業新業態,正在形成一種新的鄉村綜合發展模式,改變著當地及周邊鄉村的`發展格局,一幅推動鄉村振興的美麗畫卷正在徐徐展開。

  (摘編自《錢江晚報》《“田園綜合體”載起鄉村未來》)

  4、下列關于“田園綜合體”相關情況的理解,不正確的一項是(3分)

  A、田園綜合體是鄉村新型產業綜合發展模式,集現代農業、休閑旅游、田園社區為一體,能促進一二三產業融合發展。

  B、田園綜合體是舊鄉民、新鄉民、新鄉賢共同營造的現代田園理想,其本質還是鄉村社區,不過是以新范式來呈現。

  C、田園綜合體的內核是鄉土經濟邏輯,與城市經濟邏輯不同,追求的是“農業集群+休閑產業集群”的利益最大化。

  D、田園綜合體建設的關鍵是被異化的“中間人”重拾民俗文化傳承,找回田園心性,這樣才能進行真正的文化重塑。

  5、下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A、當前我國鄉村正大力發展集循環農業、創意農業、農事體驗于一體的田園綜合體,“花香漓渚”項目就是一個例子。

  B、田園綜合體不僅文化旅游價值較高,同時也為中產階級安放鄉愁提供了載體,因此在全國各地出現了一股建設浪潮。

  C、具有生態循環之美、文化創意之美、休閑體驗之美的田園綜合體還原了農業的本質,更加符合中國農耕社會的特點。

  D、材料二指出了田園綜合體的本質,材料三關注建設中的文化重塑,材料四則用真實的事例說明了其廣闊的發展前景。

  6、請根據材料二、三,概括田園綜合體建設應有怎樣的文化價值。(6分)

  閱讀答案:

  4、D(“中間人”重拾民俗文化傳承是“田園綜合體能夠具備靈魂的關鍵”,而非“田園綜合體建設的關鍵”,兩者內涵不同)

  5、B(強加因果,從原文看,“田園綜合體不僅成了文化旅游資本的寵兒,也成為中產階級安放鄉愁的載體”是陳述對象,并非“建設浪潮正在席卷全國”的原因)

  6、示例:①重構現代田園理想,留住鄉愁。②激勵“中間人”傳承民俗文化,找回田園心性。③創設自由和諧的文化開放機制,生成全新鄉賢文化形態。(6分,每點2分)

實用類文本閱讀2

  教學目標

  1.了解考綱對實用類文本人物傳記閱讀的要求

  2.明晰考查范圍,弄清考查重點

  3.洞悉實用類人物傳記文本閱讀題干擾項的設置規律

  4.掌握解答實用類人物傳記文本閱讀試題的必備技能

  教學重難點

  實用類人物傳記文本閱讀的命題特點

  教學方法

  啟發引導、講練結合、注重規律歸納

  教學過程

  (一)傳記的種類:1、自傳:自述生平的文章。可以是生平事跡的實錄,也可以具有一定文學性而不同于自傳的小說。2、評傳:全面介紹和評論人物思想、生活和貢獻的文章,所寫對象大多是在歷史上曾經發揮過重要作用的哲學家、政治家、軍事家、科學家、文學家、藝術家和其他著名人物。3、回憶錄:

  (二)傳記的特點:1、真實性。文學性傳記也要達到藝術真實。(史學性和文學性兩種,前者強調事實真實可靠;;后者強調在基本事實和骨干情節是真實的基礎上可有一些想象和細節虛構。)2、概括性。(人物及人物事跡要有選擇)3、通俗性。

  (三)考點解讀:

  1、閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品,能把握基本事實,了解傳主的人生軌跡;

  2、在閱讀中獲得有益的人生啟示,并形成一定深度的思考與判斷;

  3、聯系傳主生活的時代背景和社會環境,把握作品所陳述的與社會進程以及傳主個人成長相關的重要事實;

  4、了解具有典型意義的事件和細節,能分辨所陳述的客觀事實與作者個人所持見解、觀點之間的區別及聯系;

  5、理解傳記作者對傳主及有關事實所作的分析和評價;

  6、通過具體分析和深入思考,能對影響傳主成長的各種因素作出符合實際的分析,對其思想、品格及功過作出客觀公正的評價;

  7、對人物的成長經歷和心路歷程有比較深刻的認識和感悟,能正確認識先天稟賦和后天環境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業和愛情等各種關系對于人生發展的'重要意義;

  8、對傳主的思想感情、品格氣質、成就等以及作者所持的態度作出自己的評論;

  9、能夠汲取豐富的精神養料,從正反兩個方面接受有益的啟示,形成自我規劃人生的意識和能力。

  (四)題型分析:

  1、文章從哪幾個方面來介紹主人公的?2、主人公具有哪些品質特征?3、理解句子的含意。4、請問你怎樣評價主人公?5、文章寫作上有何特點?效果如何?

  (五)備考策略:

  (1)了解傳記的有關知識,體會傳記與小說、散文等文體的不同。

  (2)要抓住文章的敘事和描寫中所充分展現出來的人物的個性。對文章中寫得生動傳神的片斷,要反復地誦讀、深入體會,把握主人公復雜的思想感情和精神品質。對一些時間性比較強的人物傳記,可以采取列表格的形式,來達到條理明晰的效果。

  (3)把握傳記兼具真實性和文學性的藝術特色。可以從事件的敘述、人物描寫、語言表達等方面加以分析、比較、概括,從總體上把握作品的藝術特色。通過閱讀掌握傳記寫作中選擇和組織材料的方法;體會傳記褒貶鮮明、文采斐然的語言特色,吸收有用的表達方式。

  (4)探究性試題,要在整體感知文章的基礎上大膽質疑,品味選文的寫作方法、語言文字、思想情感、謀篇布局等等,如:這篇文章在寫法、語言、形象方面有什么特點?如何評價某個人物?對文中的哪些觀點贊成或不贊成,為什么?不同人物、文本對某一問題的不同看法,如何評價?

  (六)疑難突破:傳記以寫人為中心,作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。必須從把握人物形象入手來分析、欣賞、評價作品。要聯系傳主生活的時代背景和社會環境,把握作品所陳述的與社會進程以及傳主個人成長相關的重要事實,了解具有典型意義的事件和細節。對影響傳主成長的各種因素做出符合實際的分析和客觀的評價。

  1、要對人物事跡進行概括;2、分析人物精神形成的原因;3、自己受人物怎樣的啟迪;4、對人生的看法的個性化解讀;5、人物與民族精神、時代精神的關系等。

  (七)方法點撥:

  1、分析作品的人物形象主要應從兩個方面進行:一是揭示人物的典型意義,二是簡要分析人物主要的性格特征。

  2、賞析內容:分析人物形象的特點、性格、精神、思想;分析塑造人物形象的方法手段;理解人物形象的意義;闡述從文學形象中得到的啟迪。

  (八)專項練習:

  篇目一:《羅曼·羅蘭》節選

  1.請從精神和作品方面對羅曼?羅蘭作出精要的概括。(4分)

  2.根據作者的表述,請你對《約翰?克里斯朵夫》做出評價。(6分)

  3.請結合文中劃線的句子,談一下你對閱讀意義的理解。(2分)

  篇目二:《傳奇女子——林徽因》

  4.本文在表達方式或選材上有何特點?請選擇一個方面加以簡析。

  5.作者說林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性是從哪幾個方面來寫的?

  6.文中說:“當女人成了母親,花便成了樹。”“花”指什么?“樹”又指什么?結合文章中林徽因的經歷,談談她的具體表現。

實用類文本閱讀3

  年輕時的錢鐘書在評價清華大學外文系教授時,有這樣的言詞;葉公超太懶,吳宓太笨,陳福田太俗。 笨的含義當然很多,固守自己觀念,不知變通應是其中之一。就此而言,吳宓是真笨。

  首先是他對毛彥文不屈不撓的追求。追求不說,還把自己這不知變通的死打硬纏寫成詩昭告天下:吳宓苦愛毛彥文,三洲人士共驚聞。離婚不畏圣賢譏,金錢名譽何足云。楊絳在《吳宓先生與錢鐘書》一文中,對吳宓的這種笨如此描繪:我對吳宓先生崇敬的同時,覺得他是一位最可欺的老師。當時吳先生剛出版了他的《詩集》,同班同學借口研究典故,追問每一首詩的本事。他像個不設防城市,一攻就倒,問什么,說什么,連他意中人的小名兒都說出來。

  吳宓這種對意中人執迷不悟的笨不僅表現在現實生活中,還洋溢到了藝術世界。在吳宓的《論<紅樓夢>》中,他對林妹妹推崇備至。因此,他總是將自己深愛的女子統統比做林妹妹。凡有人動了吳宓的林妹妹或說了什么有損林妹妹的話,那就等著他對你暴跳如雷甚至大打出手吧。

  抗戰期間,昆明文林街上有個湖南人開了家牛肉館。老板雖是賣牛肉的,可一樣追求高雅,把牛肉館取名為瀟湘館。這也不能說沒一點理由:人家是湖南人,自然跟瀟湘二字有關。可因為瀟湘館是林黛玉的香巢,吳宓為此勃然大怒。他找上門去,用手杖將館里的鍋碗盆瓢一陣猛砸,停手之后,還恨猶未釋地叫老板將瀟湘館的招牌取下,豈知老板也是牛脾氣,雙方爭執不下,后來有人出面調解,將瀟湘館改作瀟湘才了事。

  吳宓先生作為大名鼎鼎的教授,他口袋里的錢雖然比學生多幾文,但仍然清苦。吳宓常常帶著心愛的研究生去打牙祭,在小館子里坐下來,他神情嚴肅地拿過菜單,用正楷在小紙片上寫下要點的菜及價格,一筆一筆算清楚了,估量口袋里的錢真的夠用,他這才交給跑堂的。既然是請客,還要如此錙銖必較,不了解他的人,真會覺得他小氣。可這就是真實的吳宓。

  性格即命運,這話八九不離十。細看吳宓充滿悲劇色彩的一生,性格確實起到了決定作用。他把自己的一生濃縮為四個字殉情殉道,可情歸于空,道亦歸于空,可謂敵笑親譏無一可,情虧志折事全終。

  他堅持中西融合的治學原則。在新文化運動如火如荼、人們對傳統文化極盡聲討的時代,吳宓卻不忍于新文化運動中民族文化價值的被忽略,與柳詒征、梅光迪、胡先驌、湯用彤、繆風林、王國維、林宰平等一大批學貫中西的知名學者,創辦了以昌明國粹,融化新知為宗旨的《學衡》雜志。他們在《簡章》中聲稱:本雜志于國學則立以切實之工夫,為精確之研究,然后整理而條析之,明其源流,著其旨要,以見吾國文化,有可與日月爭光之價值。今天看來,這種當年被冠以文化保守主義的主張,已經分明表現出了它的前瞻性及現實價值。但在當年,《學衡》被認為是一本以極鮮明的態度反對新文化運動的刊物,受到來自新文化陣營和親友的壓力,《學衡》歷時十余年,一直沒有政治和經濟上的依靠。

  他率性直言,不知避諱。在三年困難時期、人人吃不飽肚子的時候,他上課為學生講解猶況文言結構,脫口舉例三兩猶不夠,況二兩乎,被指控為瘋狂反對社會主義。

  他感情真摯,不怕非議。尤其讓人悲嘆的是,他去世21年后,有人在臺北拜訪年逾百歲的毛彥文,問及吳宓對她的愛戀,毛彥文竟面無表情,冷冷地回答了一句:好無聊。他是單方面的,是書呆子。這冰冷的回答,更體現了吳宓那一但認定、絕不動搖的品性。

  衡者,秤桿也、準則也。他畢生追求的,是做人的準則、做學問的準則。當他試圖去給治學、去給做人建立一個原則的時候,這些原則卻反過來重重地傷了他。不過,他倒下了,一個純正文人的.標桿卻樹起來了。這,也許就是衡的所在。

  (根據相關文字整理)

  小題1:下列對這篇文章有關內容的概括和分析,最恰當的一項是( ) (2分)A.吳宓先生擔任過清華大學外文系的教授,因為他固守自己的觀念,不知變通,因而年輕的錢鐘書評價他太笨。

  B.人們常說,性格決定命運,吳宓一生的遭際為這句話做了恰如其分的注腳,在他充滿悲劇色彩的一生中,性格確實起到了決定作用。

  C.吳宓先生情感真摯,不怕非議,成就了一個特立獨行的文化人格,具有標桿意義;但同時他也落得了一個敵笑親譏無一可的下場,具有悲劇色彩。

  D.本文選取了幾個典型事例,將一個帶有書呆子氣、認真較勁、率性幽默的吳宓呈現在讀者面前。人物刻畫有血有肉,形象豐滿。

  小題2:文中一再提及的笨的內涵是什么?結合本文,他的笨表現在哪些地方,請簡要概括。(3分)

  答:_______________________________________________________ _____________

  小題3:為何說吳宓的一生充滿悲劇色彩?請簡要分析。(4分)

  答:_________________ ____________________________________________________

  ________________________________ ________________________________________

  小題4:有人說:在二十世紀初,反對新文化運動,恰如唐·吉訶德和風車搏斗。但吳宓負隅頑抗,堅決不投降。你如何評價吳宓在新文化運動中的作為?請闡明你的觀點和理由。(5分)

  答:_________ ____________________________________________________________

  ________________ ________________________________________________________

  答案:

  小題1:B

  小題2:笨是指固守自己觀念,不知變通。(1分)他的笨表現在:①生活中:他對毛彥文不屈不撓的追求;(1分)②在藝術世界中:他對林妹妹推崇備至,以致在生活中,人凡行為言語有損于林妹妹,吳宓必暴怒不止。(1分)

  小題3:吳宓的一生殉情殉道, 可情歸于空,道亦歸于空,可謂敵笑親譏無一可,情虧志折事全終。(1分)①他在時代的大潮中不隨波逐流,堅持中西融合的治學原則,《學衡》雜志一出便受到來自各方的壓力;(1分)②他率性直言,說話不知避諱,三年困難時期被指為瘋狂反對社會主義。(1分)③他感情真摯,熱戀毛女士,然而毛女士卻并不領情,令人悲嘆。(1分)

  小題4:示例一:吳宓先生在新文化運動中的作為是值得崇敬的。①他不忍于民族文化價值的被忽略,他所堅持的宗旨在今天看來是極具前瞻性的;②體現了他做人、做學問的原則,絕不隨波逐流,在新文化運動的大潮中,難能可貴。③他保持了自己的文化品格,為我們樹立起一個純正文人的標桿。

  示例二:吳宓先生反對新文化運動不值得贊揚。①他所堅持的中西融合治學原則讓他的一生充滿悲劇色彩,殉道卻道空志折,個人價值沒能得到實現。②當時舊中國需要的是新思想,他的堅守不合時宜。③固守自己觀念從某種角度來說,是冥頑不靈,頑固不化,是性格中的缺陷,不值得稱贊。

實用類文本閱讀4

  ⑴清華大學王觀堂(王國維)紀念碑銘:“士之讀書治學,蓋將以脫心志于俗諦之桎梏,真理固得以發揚。思想而不自由,毋寧死耳;斯古今仁圣同殉之精義,夫豈庸鄙之敢望。先生一以死見其獨立自由之意志,非所論于一人之恩怨,一姓之興亡。表哲人之奇節,訴真宰之茫茫。來世不可知者也,先生之著述,或有時而不章。先生之學說,或有時而可商。惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬世,與天壤而同久,共三光而永光。——陳寅恪”

  ⑵碑文表現出陳寅恪對王國維辭世的痛惜和對其精神思想的推重。

  ⑶陳寅恪作為中國現代知識分子中的杰出代表,其思想是獨特的、自由的;其人格是偉大的、極富個性的。他對中國歷史所進行的整體性思考,他對中國學術所進行的深刻探究,他對中國文化的與眾不同的審視,都是高標獨立、卓爾不群的。他的博大深邃的學術研究,他的特立獨行的學術精神,都是當前的中國學術界所缺乏因之也是所特需的。

  ⑷可以說,陳寅恪的一生經歷了20世紀中國數不清的風浪,但他從不為形勢所左右,始終堅持“獨立之精神,自由之思想”,“五四”以后,“全盤西化”論獨尊一時,而他卻以自己的勇氣堅稱“思想囿于咸豐、同治之世,議論近乎湘鄉、南皮之間”。面對喧囂一時的政治思潮,陳寅恪做到不卑不亢,我行我素。雖然他有時迫于時勢,噤不得發,但卻無所畏懼,依然“論學論治,迥異時流”。并隨著歲月的流逝,愈加堅定了自己逆流而動的信念,所以在暮年的時候,他能欣慰地對世人宣稱:“默念平生固未嘗侮食自矜,曲學阿世,似可告慰友朋。”

  ⑸《陳寅恪學術文化隨筆》一書的封底上寫著:“在20世紀的學術追問中,學者們以其超邁的胸襟為這個騷動的世界留下了一座座學術思想的紀念碑,它赫然鐫刻著:重建文化,再鑄國魂。”陳寅恪所提倡的“獨立之精神,自由之思想”,說到底與民族精神和文化精神實際是一致的。

  ⑹1913年,陳寅恪在《吾國學術之現狀及清華之職責》一文中寫道,求中國學術之獨立“實吾民族生死一大事”。對于當時學術不能獨立的狀況,陳寅恪十分悲憤,認為“吾國大學之職責,在求本國學術之獨立”。1929年,他在北大史學系畢業生贈言中寫道:“群趨東鄰受國史,神州士夫羞欲死。”這同時說明陳寅恪十分重視培育學生的民族精神。陳寅恪游學各國,廣泛接觸西方文化。但在中西關系上,他堅持“不忘本來民族之地位”。1932年,陳寅恪在馮友蘭《中國哲學史》(下冊)審查報告中鄭重指出,吸收外來文化,“其真能于思想上自成系統,有所收獲者,必須一方面吸收輸入外來之學說,一方面不忘本來民族之地位。”他維護民族文化地位的態度,同樣反映出所堅持的民族獨立精神。

  ⑺陳寅恪對中華民族學術文化的.真情,和他的家庭分不開。他的祖父陳寶箴、父親陳立三在戊戌變法時,在湖南實行新政,對教育、文化、經濟等方面進行改革,卓有成效。1937年7月,日本侵華軍隊進占北平,陳立三憂憤至極,絕食而亡。在這樣的家庭環境中成長,目睹父祖的行為,加之平時所受熏陶,自然培育了他高尚的情操和獨立的人格。陳寅恪自1929年為王國維撰寫碑文,到1964年完成《柳如是別傳》,一生尊崇道義和氣節,并以自己的殘病之身,教書育人,筆耕不輟,這些都是在愛國、愛中華民族、愛學術文化的思想情感支配下完成的。為此,他清醒地認識到,只有獻身學術,尋找重建學術文化的途徑,才是他所能選擇的正確的人生道路,也是唯一的選擇。

  ⑻作為獨具人格魅力的現代知識分子,陳寅恪還有著強烈的使命意識。1927年,王國維的逝世給陳寅恪以巨大的震動,而他在遺書中的“文化托命”,對陳寅恪的影響之大更是貫穿終生。陳寅恪在王國維的挽聯序中也寫道:“十七年家國久銷魂,猶余剩水殘山,留與累臣供一死;五千卷牙簽新手觸,待檢玄文奇字,謬承遺命傷身。”至此陳寅恪意識到自己的使命,即如何以自己的科研成果,如何以自己的學術研究,重新喚起國人對學術文化的信心,從而振奮民族精神,拯救中華民族。

  ⑼基于這樣的使命,陳寅恪首先把自己的目光轉向中古史的研究,因為在他看來,中古時期在中國歷史長河中起著承前啟后的關鍵作用,既有國家的大分裂,又有民族的大融合,同時,外有佛教思想的輸入,內有漢族與少數民族文化的移植與交流,并且在以后數百年的分裂與動蕩之中迎來了中國封建社會的全盛時期。于是從1927年開始之后的50多年間,他始終洋溢著“表彰我民族獨立之精神,自由之思想”的生命熱情,并以弘揚中華民族學術文化為使命,懷著其“終必振復”的信念,致力于學術研究。歷大半個世紀歲月的消磨,陳寅恪百折不撓,矢志不渝,在近、現代的中國學者中無人能出其右。這種難能可貴的使命意識,使他不僅僅作為一個歷史學大師而存在,更作為一種文化的象征而存在。

  ⑽作為一代大師,陳寅恪為海內外學人樹立了一個高峻的標格,使人們覺悟一種嚴肅的學術追求,一種理性的文化心態。陳一生守持“獨立之精神、自由之思想”,為的是憑自己的睿智和膽識,實踐一條現代知識分子終將會走通的“續命河汾”之路,意欲建構自成一體的知識分子價值體系。雖然歷史造成了先生之不幸,但其超邁的胸襟和獨造的膽識在現代文化史上鑄造了一個鮮活的靈魂,先生的風骨為后世學者所景仰,先生的思想也必將為后世學者所宏揚。 (節選自《陳寅恪傳》有刪改)

實用類文本閱讀5

  1.關鍵牲語句理解題。

  對于這類題,同學們要既得“意”而又不忘“形”,因為關鍵性文句的內涵既是深層次的又是豐富多義的,甚至是含蓄隱晦的。因此,應在整體感知文本的基礎上進行局部的、有

  重點的閱讀,理解,概括,歸納,瞻前顧后地根據其語段的“形”,深人領悟其語段的“意”。

  提問方式:畫橫線的句子(或詞語)在文中是什么意思?

  規范回答:該句子(詞語)生動、具體(或形象、準確)地寫出了+對象+效果。

  2.句段作用(好處)類題目。

  該類題目一般要從以下四個方面進行思考:句段的表層含意是什么,運用了什么手法,深層蘊涵是什么,對思想感情的表達有何作用。

  提問方式:文中第幾段寫了什么內容,這樣安排有什么好處?

  規范回答:該段運用了什么手法,寫了什么內容,為下文寫什么作鋪墊(襯托),表達了作者怎樣的思想感情。

  3.分析結構(思路)類題目。

  文章結構包含以下兩方面的內容:一是指文章的體裁形式和章節結構,如開頭結尾、段落層次、過渡銜接和伏筆照應等。不同的體裁,結構形式也不同。二是指文章的內在聯系

  和組織。文學作品,以時間的推移,空間的轉換,事件的發生、發展過程,感情的變化過程為線索來謀篇布局的結構方式,稱為縱式結構;按材料的性質來謀篇布局的結構,稱為橫

  式結構。

  提問方式:文章畫線部分(第幾段)在文中結構上起什么作用?

  規范回答:①文首:開篇點題;照應題目;總領全文;渲染氣氛,埋下伏筆;設置懸念,為下文作鋪墊。②文中:承上啟下;總領下文;總結上文;呼應前文。③文末:點明中心;升華感情,深化主題;照應開頭,結構嚴謹;畫龍點睛;言有盡而意無窮。.

  4.鑒賞形象類題目。

  分析人物形象應抓住故事情節、社會環境等描寫,通過人物的言行、心理等具體描寫,進行多層面的分析,同時注意其思想性格的多重性。人物形象常用的評價方法:首先總體

  評價,而后從不同側面分別說明人物所具有的性格特征。

  提問方式:請簡要分析文中的'主人公的形象。

  規范回答:按總分(分總)來回答。先用一句話從整體上對該人物作出一個定性分析,然后再從幾個方面作定量分析:也可以先從幾個方面作定量分析,然后再用一句話作定性式的總括。

  5.信息篩選類題目。

  解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據,抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息,并將有效信息進行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。

  提問方式:文章寫了描述對象的哪些特點?請概括。

  規范回答:分兩步走,第一步提取要點詞語,第二步分點整合答案。

  6.歸納內容要點(或主旨)類題目。

  首先,快速讀懂原文,深人理解文意(作者記敘、議論了哪些方面的事);其次,跳出文章,整體把握文旨(文章涉及哪些社會問題);再次,舍末逐本,歸納要點,把握文章真意(作者的真正意圖);最后,按照題目要求,整理提取有效信息。

  提問方式:請概括第幾段(或全文)的內容要點。

  規范回答:分三步走,第一步劃分本段(或全文)的層次,第二步提取要點詞語(或句子),第三步整合答案。

實用類文本閱讀6

  從中國科技大學少年班赴美深造,到1999年回國加盟微軟中國研究院,百度百科給張亞勤的詞條可以概括為兩個關鍵詞,一個是“學霸”,另一個則是“微軟”。而就在9月10日,又有了第三個關鍵詞:百度總裁。

  就在剛剛過去的中秋節,微軟公司宣布微軟全球資深副總裁、微軟亞太研發集團主席張亞勤博士因個人原因離職,張亞勤則用“使命達成”來概括了他供職微軟16年之后選擇離開的原因。而另一主角、張亞勤的新東家百度則表現出了極大的熱情。“我們非常高興張亞勤加入我們的高層管理團隊。”百度董事長兼CEO李彥宏表示,“張亞勤博士將為我們進軍新興業務領域做出寶貴的貢獻。”

  從微軟到百度,張亞勤做出這個決定折射出的是以BAT為代表的中國互聯網產業正在迅速崛起。

  在9月3日百度世界大會上,張亞勤加盟百度就已有征兆。當日,張亞勤與李彥宏等一眾高管相近而坐。

  7天之后,百度宣布張亞勤正式入職,擔任百度總裁,直接向李彥宏匯報工作。“我非常興奮能在這樣一個互聯網產業的關鍵轉折時期加入百度。”張亞勤說。

  “一個時代的結束!”對于張亞勤的離職,原微軟亞洲工程院院長張宏江在微博上如此評價。

  讓微軟璀璨奪目的PC時代結束了,但不可否認的是,微軟是一個容易誕生偶像的地方,特別是對中國大學生而言,除了比爾蓋茨以外,過去十幾年的時間里,諸如李開復、唐駿等,都曾在校園里引來追捧。

  12歲成為中國年紀最小的大學生;23歲以喬治華盛頓大學校史上惟一一篇滿分畢業論文獲得博士學位;31歲被授予美國電氣和電子工程師協會院士稱號,成為該協會100年歷史上獲得這一榮譽最年輕的科學家。早年求學時期的光環,早已使張亞勤成為眾多“技術派”心中的偶像。

  而對張亞勤來說,褪去學生時代的光環,1999年無疑是重新開始的一年。

  這一年年初,他應李開復邀請以微軟中國研究院首席科學家的身份加入微軟,繼而為微軟中國找來了一批優秀的人才。“我們找的人大多在美國生活和學習過,他們已經在美國做得很出色,同時在國際學術界也享有很高的聲譽。”彼時,張亞勤如是說。

  據悉,張亞勤20xx年發起的微軟亞洲研究院與教育部合作的人才培養計劃——“長城計劃”,目前已累計培養各類人才30多萬人,并已在10所高校成立聯合實驗室。

  20xx年,《麻省理工科技評論》將微軟亞洲研究院評為“全球最頂級的計算機科學研究院”,也許正是因為蓋茨看到亞洲研究院的出色成績,同一年,張亞勤被調回美國總部,升任微軟公司全球副總裁,負責統領微軟全球移動通信及嵌入式產品業務(當時微軟七大工程部門之一)。

  從回國到一次別離,歷時5年。然而,谷歌的一個決定讓張亞勤僅僅度過了兩年平靜的美國時光,就面臨二次“回宮”。

  20xx年7月19日,谷歌宣布將在中國設立產品研發中心,并對微軟展開了兇猛的挖角,而領軍者正是此前游說張亞勤加入微軟的李開復。就在當天,微軟向美國華盛頓州地方法院提起訴訟,指控谷歌和李開復違反了競業禁止協議。雖然事后三方達成非公開協議來解決各項問題,但微軟亞洲研究院受到了沖擊毋庸置疑。

  這讓蓋茨有點坐不住了。

  20xx年初,蓋茨親自點名,張亞勤再次回國,創立微軟亞太研發集團。目前,微軟亞太研發集團擁有超過3000名杰出科學家和工程師,已成為微軟在美國之外規模最大、功能最完備的研發基地。

  這應該是微軟在中國的一個全新開始。20xx年微軟研發開始扶持中國的軟件外包產業,投入從3000萬美元增加到20xx年的2.7億美元,7年時間增長了8倍。

  而這個過程也是張亞勤角色的一次轉身。此前,他更多的是科學家的身份;而后,他由微軟內部和學術界向外擴延,蛻變為企業管理者,并逐漸成為微軟在中國的“名片”。

  據了解,張亞勤除了擔任微軟全球資深副總裁兼亞太研發集團主席之外,還擔任北京、上海、重慶、海南以及馬來西亞、澳大利亞等政府的國際經濟與科技顧問,也是多家高科技公司的董事。

  如果給張亞勤拍一部電影,鏡頭到了這一幕似乎已是高潮,但故事總有戲劇性的驚喜。

  “我是個不停追逐下一個‘興奮點’的人,我會主動尋找另一個能夠讓我興奮的工作。”張亞勤曾多次這樣表述。

  這或許是其從微軟離開的內在驅動力。然而,離開工作了近16年的微軟和一手建立的微軟亞太研發集團,他理應也有很多不舍。“上個月最后一次出差美國總部,工作完成后我繞著辦公樓走了好幾圈,心里和他們告別。下次,就不會以微軟身份回來了。”張亞勤說。

  除去不舍,或許還有些遺憾。

  20xx年至20xx年,張亞勤回美國工作的短暫兩年中,是微軟移動操作系統開始的時候,但隨著他的離開,移動業務在其職業生涯中戛然而止,而微軟也從“先發優勢轉向弱勢”。這恐怕是張亞勤心中最大的隱痛。

  市場調研機構Strategy Analytics發布的全球智能手機出貨量以及移動操作系統市占率統計數據顯示,今年第二季度,谷歌Android系統的份額為84.6%,創新高;蘋果iOS的份額從去年同期的13.4%下滑到11.9%;微軟Windows phone的份額從3.8%下滑到2.7%。

  微軟錯失移動互聯,當然不是張亞勤的錯。如今他為什么選擇了百度?

  有分析指出,李彥宏和張亞勤都是山西人,關系也非常好,在互聯網三大巨頭里,李彥宏擁有科學家情懷,可以給張亞勤提供更好的能做科學家夢想的空間,況且百度的股價以及薪水待遇能超過張在微軟時的報酬。

  近幾年,跨國互聯網企業的'光環在不斷減弱,而國內科技公司卻如日中天,百度、阿里、騰訊已成為全球知名的高科技公司,并不斷攪動國際資本市場,這些公司的發展前景和拋出的高薪已有足夠的吸引力。這在百度近期招攬的人才中不難看出。

  今年5月,李彥宏從谷歌挖來了吳恩達擔任百度首席科學家,這是中國互聯網公司迄今為止引進的最重量級人物。吳恩達曾領導谷歌大腦人工智能項目,并且讓他在硅谷主持設立一個新的人工智能實驗室。

  “4個月前我加入了百度,人們有時會問我為什么要來,因為我相信在所有的公司中,百度是最有可能在人工智能上取得突破的。”吳恩達對《華夏時報》記者稱。

  “過去一年尤其特殊,因為我們每個人都能深切地感受到移動互聯網這個大潮所帶來的沖擊和影響。”李彥宏如是說。

  (1)下列對材料有關內容的分析,最恰當的兩項是( )( )(5分)

  A.由“微軟張亞勤”到“百度張亞勤”的轉變,標志著張亞勤從給外國公司打工回歸到為中國的公司工作,是其人生境界的提高。

  B.微軟是一個容易誕生偶像的地方,張亞勤憑借博士、院士、科學家的稱號,與李開復等人一樣,曾在校園里引來追捧,成為偶像。

  C.告別是艱難的,“繞著辦公樓走了好幾圈”不會以微軟身份回來了”,這些話語隱含著張亞勤的不舍和后悔,讓人傷感不已。

  D.文中多次出現張亞勤的“如是說” 有張亞勤的內心世界直接展示,也有他對自己部分工作情況的介紹,這些內容加深了讀者對他的了解。

  E.這篇傳記通過對張亞勤工作角色變換的介紹,展現了互聯網行業精英奮進的歷程,讓人感受到中國科技的發展進步,感受到中國社會的變化。

  (2)請結合全文,概括張亞勤的三次轉身。(6分)

  (3)張亞勤為微軟公司做出了哪些貢獻?這些貢獻分別體現出他怎樣的才干?請概括回答(6分)

  (4)請結合文本,談談張亞勤“跳槽”的原因以及帶給你的啟示。(8分)

實用類文本閱讀7

  教學目標:

  1.了解實用類閱讀中傳記閱讀的文本特點及高考基本題型。

  2.掌握高考實用類閱讀中傳記閱讀命題規律及答題技巧。

  知識梳理:

  【考點解讀】

  人物傳記中,信息主要是指人物的性格特征、情感態度與價值觀等。“確篩選并整合文中的信息”這一考點是考生得分較高的題目,但是,存在的問題也是較明顯的:要么遺漏要點,要么原文抄錄。這充分說明了考生對篩選出來的信息沒有加工,或者說只是“粗加工”。針對上述問題,復習時要注意吃透篩選標準,確定篩選范圍,對篩選出來的信息進行有效整合。

  【規律揭示】

  信息的篩選與整合是傳記閱讀必考考點,題型比較穩定,一是客觀選擇題,二是總結概括題。可單獨設題,也可與分析傳主形象、評價作者觀點態度、評價文本產生的社會價值和影響、探究等考點結合,綜合命題。

  【技巧指導】

  1.加強化練習,參透高考,提高復習效率。

  歷年高考傳記閱讀篩選信息類試題仍是復習的重點,通過對高考傳記閱讀篩選信息類試題(尤其是近三年的高考題)反復練習,一方面可以了解高考常考題型及選材范圍,另一方面,可以掌握高考試題命制規律,了解常見傳記閱讀篩選信息類試題題型及解題思路、答題模式,可以有效提高復習效率。

  2.加大傳記閱讀量,積累素養,提高能力。

  語文高考越來越注重對文化素養的考查,大量的閱讀,充分的積累,是整體提高閱讀理解能力的前提。學生可通過加大閱讀量,進一步熟悉傳記特點,掌握傳記中選材組材的方法,了解傳記閱讀信息篩選常用方法,提高對傳記中信息的篩選能力。

  3.掌握篩選并整合信息的方法

  (1)讀,把握全文內容

  面對傳記文本,不管命題人需要我們篩選什么樣的信息,我們都必須先靜下心來,通讀全文,觀其大略,摸清文本呈現的一些最基本的事實情況,對文本作整體感知,弄清楚它寫什么人,敘什么事,分幾個部分,作者的寫作意圖及基本傾向是怎樣的等等。這是篩選并整合文中的信息的基礎。不少考生在解答篩選信息類試題時,往往只關注題干涉及的信息,而忽略了對文章的整體把握,從而一葉障目,以偏概全。

  (2)尋,尋找篩選目標

  首先從題干要求出發,明確篩選目標,這是做題的前提。有的題干中的篩選標準暗藏陷阱。其次審準篩選范圍(區間),找準相關的信息區間,認真研究相關信息區間的前后文,看清是否有與其并列,承接或遞進關系的語句、段落。

  (3)辨,辨析整合材料

  需要提取的信息點理清之后,還要注意答案的加工整合,該分解的要分解、該合并的要合并、該概括的要概括,語句不完整的要添加完整,前后沒有條理的要使之條理化,有些從文本中提取出來的詞語表意不明確的,要使之明確化。

  尤其要注意將那些零散的、描寫具體的'信息材料,歸納并梳理成簡明扼要高度概括的要點,不能什么都照抄原文。確實能摘抄的,也要適當加以轉換。概括的內容往往不止一點,一定要分點列舉、分條作答。

  4.篩選并整合信息遵循原則

  (1)尊重文本意識。即充分尊重文本事實,完全排除自身主觀因素的干擾,使篩選出來的信息是原生態的。

  (2)整體意識。必須從整體上把握文本。做題前一定要通讀全文,學會整體閱讀,理清基本思路,避免被局部問題所牽引,避免被先入為主的觀念所誤導。

  (3)結構意識。學會通過分析文章結構層次、語句層次的變化來把握文意,有效篩選重點語段、關鍵信息。

  (4)目標意識。能夠依據題干要求,從文中擇其要點進行歸納,調整組合。

  5.了解傳記閱讀篩選信息類試題常見題型及答題思路:

  (1)多項選擇題

  ①設題方式:

  多項選擇題的錯誤選項一般有以下幾種問題:曲解文意、過于絕對、無中生有、強加因果、張冠李戴、誤評人物、手法錯誤等。

  ②解題思路及方法:

  a.定位:在選項中選擇需要“定位”的關鍵信息,在文中找出對應的區域。

  b.思辨:以文章的內容、情節、主旨為背景,在相關區域中思考選項是否有根據、是否符合事理和文意。

  c.判定:思辨中通過合理聯想、推斷,判斷選項的正誤。

  (2)簡答題

  ①簡答題的設題方式:

  文章從哪幾個方面敘寫或論述的?

  ……體現在哪些地方?

  ……為什么這樣說?(這樣說的原因、理由、根據是什么?)

  ……請簡要概括。

  ②解題思路及方法:

  a.提取信息:依據題干要求,確定信息篩選的范圍,并提取重要詞句。對材料進行比較辨別,分類整理選取關鍵詞或句子(去否定,留肯定;去枝葉,留主干;去實例,留結論;去表象,留本質;分清主次,辨別有關和無關等)。

  b.轉化信息:緊扣題意,選擇正確的句式作答,不可機械地照抄原文,也不可完全用自己的話作答,可在保留關鍵信息的前提下換一種表述方式(轉側面為正面)。

  c.連綴要點:根據答案要點間的主次和邏輯關系,連綴要點。

  6.有效組織答案:

  (1)緊扣題意。

  選用恰當的句式,選取適宜的角度作答,即如何問就如何答,使“答”與“問”有直接的關聯性。很多考生只知機械地摘錄原文中的句子,雖然摘錄的句子中有答案所需的內容,但不是從命題人所“問”的角度回答的,致使問題答得不到位,甚至答非所問。因此,一般不宜一字不差地摘錄原文,而應該嚴格緊扣題干要求,將題干要求與文中的已知信息重新進行組合,使之成為全面、凝練、流暢而切合要求的答案。

  (2)善于利用文中的關鍵語句。

  一般來說,答案中涉及的一些關鍵詞語、句子就在原文中,考生應抓住這些重要的詞句,進行有效地提取、重組,這樣組織起來的答案,一般都和標準答案比較貼近。如果棄文中的重要語句不用,完全用自己的話去回答,絕對是不明智的做法。

  (3)整合概括。

  需要高度概括的題目,組織答案時首先要整合文中的相關信息,在原文中找出相關段落所傳達的信息的共同點,然后利用文中附著信息共同點的那些具體的、形象化的語句,把它們轉換的抽象的、概括性的語言,即為所需答案。另外,篩選就是歸納,即將具體、零散的東西,歸納并梳理成簡明扼要或抽象具體的要點,不能什么都照抄原文。確實能摘抄的,也要適當加以轉換為評價性主的語言,這樣的篩選才是真正意義上的篩選,沒有歸納的篩選叫摘抄。

  (4)因分賦點,列點分條陳述

  列點分條陳述,依據分值答題,一般是三點或六點。要特別防止過度答題,即考生因怕漏掉答題要點而信奉“多答比少答好”的原則,過度答題,以致出現寫出的答案讓閱卷老師“二次篩選”的情況。

  (5)熟記一些常用的答題術語,并合理運用。

實用類文本閱讀8

  【1】地下同地上一樣,有生命,有一群懂得愛和憎的生物。

  【2】那里有黢黑的蠕蟲,黑色繩索似的植物根,顫動的亞麻纖維似的地下水的細流。

  【3】據說還有別的:身材比晚香玉高不了多少的土地神,滿臉胡子,彎腰曲背。

  【4】有一天,細流遇到玫瑰樹根,說了下面一番話:“樹根鄰居,像你這么丑的,我從來沒有見過 呢。誰見了你都會說,準是一頭猴子把它的長尾巴插在地里,扔下不管,徑自走了。看來你想模仿蚯蚓,但是沒有學會 它優美圓潤的動作,只學會了喝我的藍色汁液。我一碰上你,就被你喝掉一半。丑八怪,你說,你這是干什么?”

  【5】卑賤的樹根說:“不錯,細流兄弟,在你眼里我當然沒有模樣。長期和泥土接觸,使我渾身灰褐;過度勞累,使我變了形,正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人,我替我身體見到陽光的'部分干活。我從你那里吸取里汁液,就是輸送給她的,讓她新鮮嬌艷;你離開以后,我就到遠處去尋覓維持生命的汁液。細流兄弟,總有一天,你會到太陽照耀的地方。那時候,你去看看我 的日光下的部分是多么美麗。”

  【6】細流并不相信,但是出于謹慎,沒有做聲,思忖道,等著瞧吧。

  【7】當他顫動 的身軀逐漸長大,到了亮光下時,他干的第一件事就是去尋找樹根所說的延伸部分。

  【8】天啊!他看到了什么呀。

  【9】到處是一派明媚的春光,樹根扎下去的地方,一株玫瑰把土地裝點得分外美麗。

  【10】沉甸甸的花朵掛在枝條上,在空氣中散發著甜香和一種幽秘的魅力。

  【11】成渠的流水沉思地流過鮮花盛開的草地:“_______________”

  1.給下列加粗字注音。

  思忖___ 魅力___

  2.第【2】段有兩個比喻句,它們的本體和喻體分別是什么?

  ①本體____________喻體____________ ②本體____________喻體____________

  3.第【4】段,細流遇到玫瑰樹根,他的態度如何?

  _____________________________________________

  4.結合后文回答:第【7】段“當他顫動的身軀逐漸長大”是怎么回事?

  _____________________________________________

  5.用“‖”給本文劃分層次

  1234567891011

  6.請用簡潔的語言概括出本文的寓意。

  _____________________________________________

  7.填入第【11】段橫線上的語句,正確的一項是()

  A.“天呀!這怎么可能呢?……”

  B.“天呀!想不到丑陋的樹根竟然延伸出美麗……”

  C.“天呀!難道是我錯了?……”

  D.“看來,樹根是個誠實的人呀!……”

  8.補上的最后一句在文中的作用是什么?

  _____________________________________________

  參考答案:

  1.cǔn mèi

  2.植物 根——黑色繩索 地下水的細流——顫動的亞麻纖維

  3.挖苦樹根丑陋。

  4.底下細流匯聚成地表渠水,流到地面上。

  5. 123‖456‖7881011

  6.如同只有黑色丑陋的玫瑰花根才能開出美麗的花朵一樣,只有那些卑微,粗笨,像土地一樣被踐踏的下層勞動者才創造了人間的幸福。

  7.B

  8.篇末點題,揭示中心。

實用類文本閱讀9

  實用類文本閱讀(25分)

  因純粹而傳奇

  茂密的原始森林背景下,鳥鳴啾啾,兩只孔雀在夜色中嬉戲。

  龍年喧鬧的央視春晚,進行到這里突然沉靜了。大家仿佛跟著這兩只孔雀,步入南部山林,看它們相知,相戀。

  這是楊麗萍、王迪表演的舞蹈《雀之戀》。舞者楊麗萍,已年逾五旬。

  高成明是楊麗萍的老朋友,也是《雀之戀》的編舞之一。他說:大部分藝術作品是命題作文,依靠非藝術因素成活。在他看來,楊麗萍成為傳奇的根源,是她很早就決定純粹依靠自己的作品,成就自己的藝術。

  1958年,楊麗萍出生在云南,白族人。文革時,她看到學生居然打老師,并且以敢打老師為榮。她開始對人性感到悲觀,于是更加喜歡跳舞,跳舞要單純一點。

  1971年,楊麗萍13歲。在西雙版納農場學校的桌上領操,被西雙版納歌舞團的軍代表看中,從此改變命運。

  除了春晚的幾次亮相,楊麗萍的舞蹈真正與大眾發生密切關系,是她創作的大型原生態舞蹈《云南映象》。這個舞蹈現已成了云南的名片。

  這個節目,楊麗萍用了一年多時間采風,精心排演了15個月。但《云南映象》的發展并非一帆風順。

  20xx年,這個策劃不僅舞蹈界不接受,也沒有投資者接受。合作者本想讓楊麗萍編一臺土風舞。可是,楊麗萍的舞蹈把他們嚇住了,充滿了性意味的煙盒舞,打歌,還有女人被扔進火里祭神。雙方談不到一起,沒有了投資,于是楊麗萍決定:自己養活所有演員。

  這個時代,取悅觀眾是相對容易的。時代需要什么,就制造什么。高成明說。但楊麗萍不這樣認為,她認為觀眾雖然習慣了已經存在的東西,但并不代表他們不能欣賞更好的東西。這是她最大的不同,

  從開始準備到上演,這兩年多,大概是楊麗萍一生最艱苦的日子,全團的'經費,都靠她四處拍廣告、走穴來籌集。

  20xx年3月8日,正是非典時期。就在《云南映象》首演后第二天,劇團突然接到通知,只能演一場。消息傳出,若干老板沖進劇院,圍著楊麗萍大叫:騙子,還錢來!狗屁藝術家!楊麗萍被若干人包圍著,依然鎮定自若地指揮臺上調試燈光。

  就演了一次,臺下只有1名觀眾,之后放假幾個月,可能就此別離了。很多演員選擇了回山里。楊麗萍當眾哭了。現在回想起來,她說,跳舞很難成名,如果你把跳舞當成功利性的東西,只會很失落。

  改變發生在《云南映象》參加當年荷花杯舞蹈大賽獲得一等獎后。整個團隊開始被文化界認同,楊麗萍也不再是一個個體舞者,他們成為國內唯一能靠一臺節目養活自己的舞蹈團。

  楊麗萍非常清楚,若想有條孔雀裙,必須先掙到買孔雀裙的錢。既要能賺到錢,買到孔雀裙;也要讓那條孔雀裙充滿靈性,沒有任何銅臭味,這是很難的一件事。

  商業行為不會影響到藝術嗎?她反問:你有那么脆弱嗎?給我再多的錢,我也不會迷失自己的藝術方向。

  這個熱愛自然、特立獨行的驕傲舞者終于證明,自己的成功并非偶然,而是因發自心底的堅持,以及對美的追求。

  或許,正是純粹的個性成就了她。云南政協改選時,領導來找她,希望她能去參加,她遲到了好久,到了就問:這個職位要開會吧?開會我可不能干。領導當場就變了臉色。

  她的純粹,還表現在她的符號上幾十年來,她愛孔雀,跳孔雀,久而久之,眉眼間也現出孔雀的神氣。

  但這只孔雀生活的環境已然變化。她去云南的山寨采風,發現村民們不再唱、跳那些屬于自己民族的古老藝術。最早的唱歌跳舞跟生命、跟生活有關,如果農村生活都變成城市生活,他們哪來興趣再傳承這種東西?她為此憂慮。

  但她堅持認為,現代化不必以犧牲傳統文化為代價。因此,20xx年春晚,她選擇跳現代舞的王迪來當自己的搭檔。《雀之戀》是展現中國民族藝術魅力的,兩只孔雀精美的造型、精巧的動作、精致的情感、精湛的演繹,震撼了觀眾。

  光傳承還不行,還得創作適合現代東方的藝術。楊麗萍認為,如果中國舞蹈發展需要一個方向的話,這應該是一個方向。但這種創作,需要人能夠沉靜下來,需要平實的、非功利的社會氛圍和舞蹈環境,需要有一個真正有利于藝術創造的文化體制。

  (選自《中國新聞周刊》,有刪改)

  (1)下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(5分)

  A.舞蹈界和投資者對民族舞的排斥,觀眾素質的低下,讓《云南映象》從準備到上演的過程困難重重,這兩年大概是楊麗萍一生中最艱苦的日子。

  B.在表演《雀之戀》時,楊麗萍已年逾五旬。在其幾十年的舞蹈生涯中,她從一個個體舞者到擁有自己的舞蹈團,這一過程也是她的藝術追求不斷被大眾理解、接受的過程。

  C.高成明認為這個時代藝術應該取悅觀眾,依靠非藝術因素成活;但楊麗萍堅持不迎合觀眾,所以她的《云南映象》幾經波折才得到認可。

  D.源于生活的藝術才會有持久的生命力,楊麗萍的舞蹈植根于生活,她熱愛自然,堅持采風,最終純粹依靠作品成就了自己的藝術。

  E.本文描寫了楊麗萍熱愛藝術、獻身舞蹈、培養新人的事跡,塑造了一位為舞蹈事業而堅守純粹的傳奇女性形象。

  (2)楊麗萍的純粹表現在哪些方面?請簡要說明。(6分)

  (3)請結合文本內容簡要概括,民族藝術要想獲得成功,應該具備哪些因素。(6分)

  (4)楊麗萍說,既要能賺錢買孔雀裙,也要讓孔雀裙沒有任何銅臭味,這是很難的一件事。請結合文本內容,談一談你對藝術商業化的看法。(8分)

  (1)答D給3分,答B給2分,答E給1分,答A、C不給分。(A中,對民族舞的排斥觀眾素質的低下表述不當;C中這個時代藝術應該取悅觀眾,依靠非藝術因素成活并非高成明的觀點,不迎合觀眾也不是《云南映象》最終得到認可的原因;E中培養新人無中生有)(4)示例:藝術可以適度地商業化,但不能因為追求商業化而迷失藝術的本真。理由:①藝術品也是消費品,只有走上商業化之路,藝術才可能被更多的觀眾所欣賞。正是因為《云南映象》在商業演出上的成功,才使得更多的人能欣賞到這部作品。②藝術又不是一般意義上的消費品,單純追求商業化就容易使藝術喪失其本真。楊麗萍始終堅守純粹的藝術追求,才使得《云南映象》在藝術和商業上都取得了成功。(8分;其中觀點明確2分,理由答出一點給3分,意思對即可)如有其他觀點,只要言之成理,即可給分。例如:藝術不應該商業化,藝術追求應該純粹,不媚俗,不取悅觀眾;藝術不必刻意商業化,如果達到了較高的藝術水平,自然就能獲得專家、觀眾的認可,取得商業上的成功;等等。

實用類文本閱讀10

  斜戴一頂深藍色貝雷帽,叼一支咖啡色煙斗,永遠是時尚小老頭黃永玉的標志。被稱為“一代鬼才”的他,繪畫、雕塑、木刻、寫作樣樣俱佳。雖然今年已經87歲了,可是黃永玉有時像小孩,有時慈悲,有時興高采烈,有時淚流滿面,活得最像自己。

  80歲過后的黃永玉曾說,除了畫畫和應付來客,他的工作就是寫《無愁河上的浪蕩漢子》。黃永玉頗為自信地說:“小說寫的就是我的親身經歷,而非虛構。如我這般的生活,沒有人經歷過,相信尤為引人注意。它是部很好玩的小說,一定能引起讀者的興趣。”但直到20xx年,小說的故事依然在“黃永玉”4歲時徘徊,“我寫得很慢,因為我是老老實實地寫,沒有隨意刪改,我要把所經歷的每個時代與社會的各個側面勾勒出來。一些年代久遠的事就讓筆觸隨著記憶逶迤而行,連我自己也不知道到底要寫多長。”黃永玉解釋說,寫得慢的主要原因是“手里寫著小說,卻總想著要畫上幾筆”,“現在我得努力戒掉畫畫這個‘惡習,’不然把小說寫完的可能性都不大了。”

  回顧黃永玉的藝術成就,不難發現在黃永玉的繪畫題材里,荷花是一個非常具有風格的主題,對于荷花,中國的文人也畫了上千年了,各種流派的,比如說像明末清初的朱耷畫的那種殘荷就有一種孤傲于世的感覺。但是黃永玉畫的荷花,沒有給人那種非常清高、出世的感覺,而是一種很絢麗、很燦爛的氣質。黃永玉打趣地說,荷花從哪兒長的,從污泥里面長的,什么是污泥呢?就是土地滲了水的那個叫做污泥,是充滿養料的那種土。從土地母親那里長出來的,回頭再來罵它是污泥,這叫忘本。

  據黃永玉回憶,他小時候,外婆家附近有個荷塘,他一淘氣犯事,外婆要找他算賬的時候,他就把一個高高的洗澡盆滾入荷塘,跳到里面躲起。“小時候個兒不高,看著荷花像房頂那么高,待久了,青蛙都過來了,水蛇什么,能夠仔細地看到它了,于是發現荷花底下的那種變化,不是我們所看到的那種一根一根這么清清爽爽,有很多的苔、草,那種光的反映、色彩的關系豐富多了,我開始畫荷花。”“我常想到的是外婆當年池塘里頭給我的那種感覺。”

  目前,黃永玉在寫作之余,也常常讀書,他認為讀書對人生有著重要意義。在《書的回憶》這篇文章中,黃永玉有這樣的總結:“讀書能使人的思想有節奏感,有靈活性。不那么干巴巴,使盡了力氣還拐不過彎來。讀一點書,思考一點什么問題時不那么費力,而且還覺得妙趣橫生。”難怪老先生的文章讀起來也讓人覺得妙趣橫生,不那么干巴巴的。例如他寫道:“讀得高興,便在書眉上寫出自己的聯想和看法,明知道這是很學究氣的東西,沒想到‘文化大geming’時很為它吃了些苦頭。” 寥寥數語,既寫出了一種讀書習慣,還寫出了一段嚴酷的歷史,風趣又沉重。

  讀書需要順乎情趣,否則必會苦不堪言。對此,黃永玉說出了他的體會,他不無幽默地說:“我這個老頭子一輩子過得不那么難過的秘密就是,憑自己的高興讀書。”在另一處又說:“我喜歡讀書,遇到沒聽過、沒見過的東西便特別高興……”正因為如此吧,他才博學多才,他才把書讀得津津有味,并寫出津津有味的東西供人閱讀。

  耄耋之年的黃老對人生看得尤為豁達與透徹,“人生不要去找意義,過日子平平常常就好。有的有意思,有的沒意思,不要什么都找意義。我常常想,我怎么一眨眼就80多歲了呢,感覺像自己的年齡被人給偷去了似的。有個美國學者說過,他恨不得把帽子摘下向年輕人伸過去說‘請施舍幾年時間給我吧’,可是這是異想天開。”在黃永玉看來,人到八十,不絕望,感覺生活有意思就很滿足了。黃永玉說自己一直很累,“不僅是體力上的累,還有情感上的累,假如哪天我死了,我的碑上就寫‘太累了’三個字。或者寫上‘愛,憐憫,感恩’。愛就是博愛,愛自己愛眾生;憐憫就是要保持一顆憐憫之心,連虐待人的人都要憐憫他,盡管他無知、殘暴;而感恩不是感一個人的.恩,而是鼓勵一切人幫助人的美德。”

  (1)下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(5分) ( )

  A.文章開頭說,黃永玉“繪畫、雕塑、木刻、寫作樣樣俱佳”,這就確定了本文寫黃永玉多才多藝的重心以及本文的行文線索。

  B.黃永玉寫作《無愁河上的浪蕩漢子》比較慢,是因為他寫作時采用的慎重態度,另一方面是寫作時“總想著要畫上幾筆”。

  C.荷花成為黃永玉繪畫的主題,是因為對荷花他有著仔細觀察與感悟的經歷,有著努力跳出荷花“孤傲于世”之境界的追求。

  D.黃永玉喜歡讀書,所以他博學多才,而且黃永玉讀書時喜歡順乎情趣,憑自己高興讀書,這是他讀書有味和寫書有味的原因。

  E.“人生不要去找意義”表明了黃永玉對人生看得尤為豁達與透徹,這與黃永玉對“愛”“憐憫”“感恩” 等的解讀有著一定的矛盾。

  (2)請簡要概括文章第一段的內容并分析其在行文結構上的作用。(6分)

  答:

  (3)請簡要概括黃永玉的形象特征。(6分)

  答:

  (4)從文章中我們可以看到一個在“生活”“讀書”及“創作”方面有獨特個性和深刻理解的黃永玉的形象,請結合文本,聯系自身的實際,任選一個方面,談談你的理解。(8分)

  答:

  參考答案:

  12.(1)答B得3分,答D得2分,答C得1分;答A、E不得分。

  (2)①文章開頭一段簡要介紹了老年黃永玉獨特的肖像、成就以及“活得最像自己”的性格特點。②在行文結構上起到了總領全文的作用:點明下文主要寫老年黃永玉的現狀、性格與追求。

  (3)①個人行為上率性而為。②藝術觀點上新穎獨到。③情感上博愛,憐憫,感恩。

  (4)示例:觀點一:生活就是自我個性的展示。①黃永玉的生活就是自我本色的展示:例如他有時像小孩,有時慈悲,有時興高采烈,有時淚流滿面等等。②展示自我的前提是不傷害他人,不損害他人利益。這要求我們做一個本性善良的人。③我們要展示自我積極向上的個性,反對將低俗下流及不健康的生活情趣當做個性展示。

  觀點二:只有將讀書當做樂趣,才能真正有所收獲。①讀書對人生有著重要意義。它能使人的思想有節奏感,有靈活性,思考問題時不那么費力。②只認識到讀書的意義而不能從讀書中發現樂趣者讀不好書。帶著功利的目的去讀書,包括為考試而讀書,必會苦不堪言。③調整心態,找到讀書的樂趣是我們學習中要解決的首要問題。

  觀點三:創作的基礎是生活和讀書。①黃永玉被稱為“一代鬼才“,多有建樹,這與其深厚的生活體驗和熱愛讀書的習慣密不可分。②雖然當前也有一些“偶像派寫手”在沒有生活閱歷、沒有讀過多少書的情況下卻能一寫成名,但其成功有偶然性。其作品也經不起時間的檢驗。③創作的道路上沒有捷徑可走,年輕人應該多向老一輩藝術家如黃永玉等人學習,不應該夢想終南捷徑、一夜成名。

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