《金黃的稻束》導(dǎo)學(xué)案
《金黃的稻束》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌的抽象哲理如何與感性形象有機(jī)結(jié)合。
2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中的象征意蘊(yùn)。 3、體會(huì)詩(shī)人個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
《金黃的稻束》
一、走近作者：
鄭敏，1920年生，福建閩侯人。1939年考入西南聯(lián)大外國(guó)文學(xué)系，后轉(zhuǎn)入哲學(xué)系。1942年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1943年畢業(yè)后赴美國(guó)布朗大學(xué)留學(xué)。1951年獲英國(guó)文學(xué)碩士學(xué)位。1956年回國(guó)后在中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所從事英國(guó)文學(xué)研究。1960年后任北京師范大學(xué)外語(yǔ)系教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有詩(shī)集《詩(shī)集1942—1947》《尋覓集》《早晨，我在雨里采花》及詩(shī)合集《九葉集》，論文集《英美詩(shī)歌戲劇研究》，譯作《美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選》等。鄭敏與陳敬容、唐湜、杜運(yùn)燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位詩(shī)人合稱(chēng)為“九葉詩(shī)人”。
整體感知
深受詩(shī)人里爾克的影響，和西方音樂(lè)、繪畫(huà)熏陶的鄭敏，具有詩(shī)人的敏感和哲人的氣質(zhì)，善于從客觀事物引起深思，通過(guò)生動(dòng)豐富的形象，展開(kāi)浮想聯(lián)翩的畫(huà)幅，把讀者引入深沉的境界�！督瘘S的稻束》寫(xiě)的是一片秋天的靜穆，一幅米勒式的畫(huà)面。詩(shī)人不單是借景抒情，而是力求通過(guò)具體的物象和對(duì)人類(lèi)存在的聯(lián)想和思索，來(lái)把握更本質(zhì)、更具有思想含量的詩(shī)意。
這首詩(shī)因一個(gè)隨處可見(jiàn)的農(nóng)村生活景象，觸發(fā)一種不同尋常的詩(shī)情，深刻的哲思蘊(yùn)涵在本詩(shī)的形象之中，理解難度比較大。要反復(fù)誦讀，加以體會(huì)。
二、賞析
1、開(kāi)篇第一句，寫(xiě)“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”�！敖瘘S”修飾“稻束”，可讀出什么意味？“站”與“立”相比，在表達(dá)效果上有何不同？
答：金黃，是成熟的稻束的顏色。金黃的稻束，意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感。
“立”只是客觀的描述，而“站”就有了擬人的效果，寫(xiě)出了稻束挺立秋天田野的身姿，是收獲的見(jiàn)證和象征。賦予了稻束人的形態(tài)，更能觸動(dòng)人的情思。
2、“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，”在這一句中，“我想起”“我看見(jiàn)”有什么作用？
答：詩(shī)人由稻束產(chǎn)生了聯(lián)想，“我想起”把“稻束”和“母親”的形象聯(lián)系了起來(lái)，也就連通了這兩個(gè)意象的內(nèi)涵。我們可以把金黃的稻束看成母親的象征。
3、此處所寫(xiě)的是“疲倦的母親”，它們與“皺了的美麗的臉”有何關(guān)系？
答：母親賦予生命，母親是勞動(dòng)者，母親肩負(fù)生命的艱辛和希望，母親因此而疲倦；“皺”是因?yàn)槠＞�，也是因�(yàn)闀r(shí)光的流逝，詩(shī)人因此稱(chēng)其為“美麗”。這是一種動(dòng)情的贊頌。
4、“滿(mǎn)月”除了作為背景，還有何深層含義？
答：“滿(mǎn)月”寫(xiě)出了母親內(nèi)心的滿(mǎn)足、欣喜，烘托了母親的無(wú)私胸懷。
5、在用“滿(mǎn)月”“遠(yuǎn)山”為“稻束”添加了美麗的背景之后，詩(shī)人又說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。”“這”指什么？“靜默”有什么意味？
答：“這”就指“金黃的稻束”。稻束靜靜立在田里，有如雕像，本身是靜默的；另外，它們靜默，是因?yàn)檫@種母親的疲倦、美麗和堅(jiān)忍已超出了一切言說(shuō)。
6、詩(shī)人為什么要將稻束的意象轉(zhuǎn)化為雕像？
答：因?yàn)榈裣窦染哂徐o默無(wú)聞的特征，本身又具有可禮贊的價(jià)值。金黃的稻束能成為人類(lèi)可紀(jì)念的東西是因?yàn)樗兄鴤ゴ蟮膭谧鳌ゴ蟮钠＞�、偉大的奉獻(xiàn)。如同母親的疲倦、美麗和堅(jiān)韌已經(jīng)超出了一切言說(shuō)。
7、小結(jié)第一部分：作者由稻束聯(lián)想到收獲聯(lián)想到生產(chǎn)的母親（勞動(dòng)者），歌頌了勞動(dòng)者的美麗、堅(jiān)韌和無(wú)私。
8、接著又有“偉大的疲倦”，如何理解？
答： 解決了上面兩個(gè)問(wèn)題之后，“偉大的疲倦”就容易理解了，詩(shī)人賦予母性的疲倦和堅(jiān)忍以超越一切的偉大的品質(zhì)，這是一種肯定和贊頌。
9、“肩荷” 這個(gè)詞匯是用于“稻束”還是用于“母親”的？如何理解？
答：運(yùn)用“肩荷”這個(gè)頗含男性意味的詞語(yǔ)，來(lái)描寫(xiě)看似柔弱的稻束與瘦弱的母親，使讀者在感覺(jué)反差時(shí)更能體會(huì)母親的艱辛與偉大。
10、稻束在秋天的田里低首沉思，沉思什么呢？
答：歷史如河流一樣川流不息，生命如稻束一樣萌芽——生長(zhǎng)——成熟——老去，生生不止，生命在完成之后轉(zhuǎn)化為靜默的雕像，回味著“偉大的疲倦”，鐫刻在人們的心中。站立的稻束的意義由此升華了，詩(shī)人也在這種深思中表達(dá)了她的無(wú)限的時(shí)空觀，以及樸素的人文關(guān)懷精神。
11、如何理解“靜默。靜默。歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河。/而你們，站在那兒，/將成為人類(lèi)的一個(gè)思想”？
答：最后幾句，著實(shí)有了一定的哲理深度，把歷史比做一條長(zhǎng)河，而母親就是站在河邊守護(hù)小河的保護(hù)神，更進(jìn)一步提升對(duì)母親的贊美。 “不過(guò)”“而”的語(yǔ)氣表明：稻束（母親）的精神超越了歷史，這種堅(jiān)韌美麗的精神是人類(lèi)歷史進(jìn)程中的一種永恒的思想結(jié)晶�？梢哉f(shuō)，最后這一句，使得這首詩(shī)超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌，而具有了更深刻廣泛的哲思。
第二部分：母親無(wú)言的堅(jiān)韌和美麗激起我們對(duì)生命和歷史作深刻的思考，深刻闡釋了金黃的稻束的象征意義。
三、思考探究
1、“金黃的稻束”象征什么？
“金黃的稻束”在詩(shī)中有深邃的意蘊(yùn)。它不僅是自然意義上的稻束，而且有象征意義。首先，它是收獲的象征。其次，它是母親的象征。詩(shī)人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者聯(lián)系起來(lái)，尤其突出了作為孕育者和勞動(dòng)者的母親的形象。母親是典型。母親成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象，成為詩(shī)歌當(dāng)中既真又美的意象，通過(guò)這個(gè)意象，詩(shī)人啟發(fā)人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。
2、詩(shī)人是如何將“詩(shī)”（意象和語(yǔ)言）與“思”（對(duì)人類(lèi)存在的思考）融合在一起的？
詩(shī)人以“金黃的稻束”為起點(diǎn)，將收割后的疲倦和靜默、母親和人類(lèi)歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來(lái)，因而具有一種更為感人的力量。
詩(shī)人并沒(méi)有在字面上將“金黃的稻束”直接比作“母親”或是“雕像”，而是據(jù)此展開(kāi)聯(lián)想和沉思。它們?cè)谠?shī)中同時(shí)存在，相映成輝�！敖瘘S的稻束”、“靜默”的“雕像”、母親的疲倦、母親無(wú)言的堅(jiān)忍和美麗，都激起我們對(duì)歷史和生命無(wú)盡的沉思。
詩(shī)的最后一句“而你們，站在那兒，將成為人類(lèi)的一個(gè)思想”，順理成章，“抽象的思”和“感性的詩(shī)”完美地合為一體。
3、這首詩(shī)有著意象的跳躍，意象的重疊，但為何不給人零亂、費(fèi)解的感覺(jué)？
這得益于詩(shī)人意象創(chuàng)造的技巧圓熟，尤其是組織得非常和諧。它在跳躍的地方都作了有機(jī)的過(guò)渡，用一根無(wú)形的線(xiàn)索把多個(gè)意象貫串起來(lái)。詩(shī)的前兩行寫(xiě)大自然的“稻束”，一個(gè)跳躍，卻又寫(xiě)起了“皺了的美麗的臉”的“疲倦的母親”。從稻束到母親，是兩個(gè)意象的重疊，但其中用“我想起……我看見(jiàn)”作了暗過(guò)渡，所以雖然跳躍，卻不讓人感到突兀。在省略中我們能感到詩(shī)人在這里作出了一個(gè)重要的暗示：全詩(shī)把“稻束”與“疲倦的母親”連了起來(lái)。這聯(lián)結(jié)的線(xiàn)索就是由詩(shī)人對(duì)那個(gè)一切都被顛倒了的社會(huì)中的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)引起的，即為什么勞動(dòng)者卻是貧窮者，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，自己卻喪失的越多。詩(shī)人把這些對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)稻束——母親——思想這樣一根藝術(shù)線(xiàn)索貫串起藝術(shù)形象，表現(xiàn)了出來(lái)。
四、知識(shí)遷移
1.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間,從全詩(shī)看,除了“秋天”外,還隱指“暮色”降臨之前。
B.“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”,把“皺”與“美麗”并列,寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。
C.“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩(shī)句中,“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。
D.“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”,這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。
D（把“歷史也不過(guò)是／腳下一條流去的小河”解說(shuō)為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩(shī)所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩(shī)人“我”心中所想、眼中所見(jiàn)。它本是詩(shī)人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。）
2.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A.詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想,通過(guò)稻田,路上,天空,遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題---對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。
B.詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受,意在利用兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注點(diǎn)從外在畫(huà)面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。
C.“金黃的稻束”“收獲日的滿(mǎn)月”等形象都具有圓滿(mǎn)意味,但詩(shī)歌未寫(xiě)收獲日的快慰和滿(mǎn)足,卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。
D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體,應(yīng)該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
D（“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是母親勞動(dòng)的結(jié)晶──“金黃的稻束”。）
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