《兩漢時(shí)期的對(duì)外關(guān)系》的教案
《兩漢時(shí)期的對(duì)外關(guān)系》的教案
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
漢朝的外交與漢文化的影響。秦漢與朝鮮半島的往來(lái)；中國(guó)與朝鮮半島的貿(mào)易往來(lái)。秦漢時(shí)期的中日交往；中越經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。絲綢之路的開(kāi)通；絲綢之路與中外經(jīng)濟(jì)文化交流；海上絲綢之路。漢朝與安息的交往；漢朝與大秦的交往。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
通過(guò)對(duì)兩漢時(shí)期中國(guó)與朝鮮、日本、越南、安息、大秦等國(guó)交往情況以及當(dāng)時(shí)這些國(guó)家歷史狀況的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想習(xí)慣，從而進(jìn)一步提高學(xué)生綜合、歸納中外歷史知識(shí)的能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.秦漢時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化諸方面都處于世界先進(jìn)水平，在對(duì)外交往中，中華文明的影響不斷擴(kuò)大。
2.對(duì)外交往的過(guò)程，也是世界各地區(qū)、各民族相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。在兩漢時(shí)期的對(duì)外交往中，中國(guó)的文化向外輻射，同時(shí)，中國(guó)人民也吸取和借鑒了其他國(guó)家(或地區(qū))的文明成果，發(fā)展了中華文明。
3.在世界古代和中世紀(jì)，人類基本上處于隔絕狀態(tài)，各國(guó)之間聯(lián)系較少，但是絲綢之路與海上絲綢之路，連接著當(dāng)時(shí)世界不同的幾種文明。這在古代和中世紀(jì)史上，意義尤顯重大。
教學(xué)要點(diǎn)
一、與朝鮮的關(guān)系
1.兩漢與朝鮮的密切往來(lái)
2.中朝貿(mào)易的發(fā)展
二、同日本、越南的交往
1.兩漢與日本的關(guān)系
2.兩漢時(shí)期的中越經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系
三、絲綢之路
1.絲綢之路的開(kāi)通
2.絲綢之路與中外經(jīng)濟(jì)文化交流
3.海上絲綢之路
四、與西亞、歐洲的往來(lái)
1.漢朝與安息的交往
2.漢朝與大秦的往來(lái)
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：兩漢與朝鮮、日本的關(guān)系；絲綢之路；漢朝與大秦的往來(lái)。
教學(xué)難點(diǎn)：中外交流中的相互影響。
課時(shí)和教具
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、關(guān)于本節(jié)的導(dǎo)入新課
建議教師：回憶本章的引言，使學(xué)生進(jìn)一步明確秦漢的歷史地位與當(dāng)時(shí)世界各大文明區(qū)域歷史發(fā)展的大致情況，然后引入本節(jié)的授課。在本章起始教學(xué)時(shí)，雖然已經(jīng)對(duì)本章導(dǎo)言作了教學(xué)處理，但是那時(shí)學(xué)生只可能初步地且較為被動(dòng)地接受一些結(jié)論性的概念，經(jīng)過(guò)前幾節(jié)的學(xué)習(xí)，掌握了一些具體史實(shí)，必然會(huì)對(duì)本章總引言有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這樣導(dǎo)入新課，不僅可以使轉(zhuǎn)入本節(jié)的承接更自然一些，而且這時(shí)回憶導(dǎo)言的概述，溫故知新，可以幫助他們學(xué)會(huì)對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)，加深理解，也使教學(xué)內(nèi)容前后照應(yīng)，形成整體。
轉(zhuǎn)入本節(jié)引言的教學(xué)，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)：在古代世界，人類形成了幾個(gè)相對(duì)隔絕、獨(dú)自發(fā)展的文明中心以及相應(yīng)的文化圈，其中以中華文明為中心的東亞文明在兩漢時(shí)期又有了新的發(fā)展，這是漢朝對(duì)外交往比以前更活躍的基礎(chǔ)。這時(shí)，中國(guó)對(duì)外往來(lái)更加頻繁，活動(dòng)的范圍也更大了，而且在中外交往中，官府間的外交活動(dòng)也更加頻繁，這種使節(jié)往來(lái)又帶動(dòng)與促進(jìn)了民間往來(lái)。
二、關(guān)于“與朝鮮的關(guān)系”
朝鮮與中國(guó)是唇齒相依的近鄰。朝鮮半島上逐漸形成一些國(guó)家之后，他們與漢朝就有正式的使節(jié)往來(lái)，而經(jīng)濟(jì)、文化上的交流則一直非常密切。朝鮮半島上的居民創(chuàng)造了他們自己的物質(zhì)文明與精神文明，同時(shí)，他們也大量吸取與借鑒中國(guó)的文明成就，發(fā)展了他們民族的文明。中朝友好交往與經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)中華民族和朝鮮民族都是有益的。
講授本目?jī)?nèi)容時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解到以下中朝交往的史實(shí)：其一，朝鮮與中國(guó)的關(guān)系很密切，交往從未間斷。在中原地區(qū)每有動(dòng)亂之時(shí)，一些中國(guó)人就避禍而去，戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)與秦漢之交時(shí)有許多中國(guó)人到朝鮮，東漢“靈帝末，……百姓苦亂，多流亡入韓者”(《后漢書(shū)東夷傳》)。三韓則多次派人赴漢朝。這些往來(lái)對(duì)朝鮮文化的發(fā)展有著較大的影響，辰韓就吸取與借鑒了秦漢文化的先進(jìn)成果。其二，中朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁密切。朝鮮特產(chǎn)輸入中國(guó)，中國(guó)鐵器、銅鏡、漆器等輸往朝鮮。這樣的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，使雙方互通有無(wú)。中國(guó)的文明當(dāng)時(shí)處于世界先進(jìn)行列，對(duì)朝鮮的發(fā)展進(jìn)步也產(chǎn)生了影響。
三、關(guān)于“同日本、越南的交往”
日本是中國(guó)一衣帶水隔海相望的近鄰，日本列島上，很早就有居民生活。很早以前，中國(guó)人就知道日本，就有了交往，水稻和鐵器也由中國(guó)經(jīng)朝鮮傳到日本。
本目?jī)?nèi)容以漢朝時(shí)人們對(duì)日本的了解與兩漢時(shí)期中日交往為中心，展開(kāi)了這一時(shí)期的中日關(guān)系的敘述。第一，人們對(duì)日本的了解。據(jù)《漢書(shū)地理志》記載：“樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)。”《后漢書(shū)東夷傳》也有這樣的記載，看來(lái)這是一些部族國(guó)家。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)知道日本列島居民生產(chǎn)、生活的一些情況，并且中、日之間也有一些聯(lián)系。第二，中日之間的交往。徐福(或作徐，音ｆú)浮海東渡的傳說(shuō)，在中日兩國(guó)都是從古流傳至今，日本考古發(fā)現(xiàn)的一些工具、器皿的制作也有的同中國(guó)相似，兩者相互印證。漢武帝時(shí)，日本一些部族小國(guó)與漢朝已經(jīng)有了通使關(guān)系；漢光武帝時(shí)，倭奴國(guó)得賜印綬(漢賜“漢委奴國(guó)王”金印已出土)。以后，倭國(guó)又遣使來(lái)漢。中日交往的歷史，既有中國(guó)正史記載，又有考古文物佐證。這種交往促進(jìn)了日本生產(chǎn)和文化的發(fā)展。
關(guān)于中國(guó)與越南的關(guān)系。越南與中國(guó)山水相連，聯(lián)系更加密切。中國(guó)從越南輸入土特產(chǎn)和東南亞的珍稀物產(chǎn)，中國(guó)的鐵器、農(nóng)耕技術(shù)、水利技術(shù)也傳到越南，中越經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)生活都有積極影響。
四、關(guān)于“絲綢之路”
兩漢時(shí)期，中國(guó)與西方之間的交通也日益發(fā)達(dá)，古代世界的東方與西方的幾個(gè)文明地區(qū)聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)的絲綢馳譽(yù)世界，中國(guó)被稱為“絲國(guó)”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”。
本目的教學(xué)內(nèi)容包括：絲綢之路；海上絲綢之路。在講課時(shí)，主要突出絲綢之路。
關(guān)于“絲綢之路”，學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的內(nèi)容有：其一，絲綢之路的開(kāi)辟。中國(guó)地處東亞，與西方遙隔萬(wàn)里，且又有高山、沙漠屏障，路途多有險(xiǎn)阻。張騫出使西域，對(duì)絲綢之路的聯(lián)通，起了決定性的作用，自此以后，中西交通日漸發(fā)達(dá)。強(qiáng)盛的西漢政府對(duì)于絲綢之路的暢通也很重視，“自博望侯(張騫)開(kāi)外國(guó)道以尊貴，其后從吏卒皆爭(zhēng)上書(shū)言外國(guó)奇怪利害，求使。天子(漢武帝)為其絕遠(yuǎn)，非人所樂(lè)往，聽(tīng)其言，予節(jié)……以廣其道”，并且設(shè)置亭站，“西至鹽水，往往有亭，而侖頭有田卒數(shù)百人，因置使者護(hù)田積粟，以給使外國(guó)者”(《史記大宛列傳》)。當(dāng)時(shí)，世界各文明區(qū)域尚處于隔絕分散的狀態(tài)，交通工具也很簡(jiǎn)陋，絲綢之路卻溝通了東西方的交通。其二，對(duì)照地圖，弄清絲綢之路的走向和經(jīng)過(guò)地區(qū)。其三，絲綢之路對(duì)中外經(jīng)濟(jì)文化交流的作用。中國(guó)的絲綢、鐵器，以及許多生產(chǎn)技術(shù)，經(jīng)過(guò)這條交通線西傳；“殊方異物，四面而至”，許多外國(guó)貨物由此進(jìn)入中國(guó)；佛教后來(lái)也由印度經(jīng)中亞、西域，沿絲綢之路傳入中國(guó)。
關(guān)于海上絲綢之路。秦漢時(shí)期，我國(guó)與東南亞及南亞地區(qū)的聯(lián)系，主要通過(guò)海上絲綢之路。其一，海上絲綢之路的開(kāi)辟。中國(guó)南海浩瀚無(wú)涯、臺(tái)風(fēng)肆虐，但是一些商人船舶不懼風(fēng)浪，很早就往來(lái)于中國(guó)與東南亞之間。西漢中后期，漢朝政府也重視這條航路，派人遠(yuǎn)航，直抵東南亞和南亞一些地方，海上絲綢之路就成了一條中外交通的重要航線。其二，海上絲綢之路的方向、大致航線與經(jīng)過(guò)地區(qū)。其三，海上絲綢之路開(kāi)通的意義。它加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞、南亞各國(guó)的關(guān)系，特別是官方的經(jīng)濟(jì)交流與民間的海上貿(mào)易更加活躍，擴(kuò)大了秦漢文化對(duì)外的影響。海上絲綢之路的開(kāi)通，還從海路溝通了東、西方外交聯(lián)系，拓展了中國(guó)、亞洲瀕海地區(qū)、歐洲一些國(guó)家的外交活動(dòng)范圍。
絲綢之路、海上絲綢之路，都正式開(kāi)通于兩漢時(shí)期。當(dāng)時(shí)，中華文明的影響、漢朝政府的外交活動(dòng)與中外經(jīng)濟(jì)交流、文化交流，都有了明顯拓展，開(kāi)始突破僅限于周邊近鄰的范圍，走向西亞、歐洲和北非。
五、關(guān)于“與西亞、歐洲的往來(lái)”
兩漢時(shí)期，羅馬帝國(guó)、安息、漢朝都曾盛極一時(shí)，發(fā)展了各具特色的文明，絲綢之路貫串這幾個(gè)文明地區(qū)。自絲綢之路與海上絲綢之路開(kāi)通以后，各文明中心之間的聯(lián)系比過(guò)去緊密一些，直接的外交活動(dòng)也開(kāi)始了。
首先教材簡(jiǎn)介了安息以及安息與漢朝的聯(lián)系。安息是地處絲綢之路中段的西亞大國(guó)。“武帝始遣使至安息”，他們也“發(fā)使隨漢使者來(lái)觀漢地”，兩國(guó)已有正式的使臣往來(lái)關(guān)系。由于安息地處絲綢之路中段，這一優(yōu)越的地理?xiàng)l件，使它成為羅馬帝國(guó)與漢朝之間的中轉(zhuǎn)站，安息商人多從事轉(zhuǎn)手貿(mào)易。
接著教材講授了漢朝與大秦(羅馬帝國(guó))之間的外交活動(dòng)，突出介紹了雙方都有直接交往的愿望以及東漢甘英使大秦未果，大秦安敦王朝遣使來(lái)漢的史實(shí)。公元1至2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)處于疆域最大、經(jīng)濟(jì)最繁榮的“羅馬和平”時(shí)期，羅馬文化發(fā)達(dá)昌明，與秦漢文明，東西相互輝映。中國(guó)古代史書(shū)的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)與歐洲開(kāi)始有了直接往來(lái)。
小結(jié)、兩漢時(shí)期，中國(guó)對(duì)外交往活躍起來(lái)。既要看到漢朝在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展諸方面處于世界先進(jìn)行列，成為東亞文明的中心；同時(shí)又要看到人類各文明地區(qū)各具特色，中外交往使中國(guó)與其他國(guó)家的文明進(jìn)步都受到有益的影響。
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