批判性思維學(xué)術(shù)報告三篇
批判性思維學(xué)術(shù)報告三篇
篇一：國內(nèi)外批判性思維研究述評
摘要：本文主要描述了國內(nèi)外批判性思維的研究概況，包括批判性思維的定義，批判性思維的理論結(jié)構(gòu)，批判性思維的測量方法，國內(nèi)外批判性思維的相關(guān)研究，并且指出了當(dāng)前國內(nèi)外批判性思維的研究存在的問題以及未來的研究方向。
關(guān)鍵詞：批判性思維；存在問題；未來研究方向
中圖分類號：g649文獻(xiàn)標(biāo)識碼：d文章編號：1006-5962（2013）02-0009-01
批判性思維目前得到了邏輯學(xué)家，教育學(xué)家，心理學(xué)家等各界學(xué)者的密切關(guān)注，國外的教育體系非常注重批判性思維的培養(yǎng)，但在國內(nèi)，批判性思維研究才剛剛被重視起來。
1批判性思維定義
哲學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn)認(rèn)為，批判性思維是用慎思的懷疑態(tài)度去從事活動的傾向或技能，是個體對做什么和相信什么做出合理決策的能力。心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為批判性思維是人們解決問題，做出決策和學(xué)習(xí)新概念的思考過程，策略，是能夠增長一個希望的成果的可能性的認(rèn)知技能或策略的應(yīng)用。
2批判性思維的理論結(jié)構(gòu)
批判性思維技能包括闡明、分析、推論、評價、解析和自我調(diào)節(jié)等5個維度，批判性思維精神特質(zhì)包括思想開放性、尋求真理性、系統(tǒng)性、分析性、好詢問性、自信性、和成熟度7個維度。 3批判性思維的測量
篇二：關(guān)于批判性思維的思考
在被信息包圍的時代，我們的思想被各種來源的信息影響甚至左右。電視上說、報紙上說、網(wǎng)絡(luò)上說、專家們說、親友們說···
面對如此多的信息轟炸和信息陷阱，我們要時刻保持警覺，保持人格的獨(dú)立，堅(jiān)守自己的底線。做一個善于思考和懷疑的人，撥開云霧，追求真理。要知道，眼見不一定為真，耳聽不一定為實(shí)。我們要用批判性的眼光來看待事物，這樣才能活得更明白。
截至目前，批判性思維仍然只是少數(shù)人的武器。批判性思維似乎是業(yè)界精英和政客們才擁有的特質(zhì)。擁有批判性思維的人，往往具備精英意識的優(yōu)越感。自信，思想獨(dú)立，敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑是批判性思維的必要條件。
中國要真正進(jìn)入現(xiàn)代文明，必須培養(yǎng)合格的公民。合格的公民，會依據(jù)理性和程序解決問題，知道什么時候問問題，知道怎樣問問題才能確定相信什么，知道提出批判性問題是維權(quán)的必須能力。而不合格的公民，聽話時是順民，不聽話時是刁民，受到傷害時就被煽動成暴民。
受到教育的人民應(yīng)該理性地看待問題。作為受過高等教育的我們，作為現(xiàn)代文明人，我們不能頭腦空空任人擺布，我們不能依賴別人的思想生存，我們不能總像憤青一樣活著，我們需要靠自己去問為什么，探究真相到底是什么。我們要主動形成自己的觀點(diǎn)，不要一直被動接受別人的觀點(diǎn)。
我們要有對書籍文章進(jìn)行批判性思考的能力，我們要判斷報告者或演說者的水平，我們要公正地評價歷史。那么，如何才能做到呢？這個世界到底誰在說真話，誰在說假話，他們?yōu)槭裁凑f假話？
別把擁有批判性思維當(dāng)作是趕時髦，擁有批判性思維是一個有頭腦的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。而且，批判性思維是可以通過訓(xùn)練培養(yǎng)的。改變思維，克服情感，關(guān)注價值，自我批判并反復(fù)練習(xí)是培養(yǎng)批判性思維和學(xué)會問問題的要素。
改變思維方式。思維方式主要有兩種，一種是海綿式思維，另一種是淘金式思維。海綿式思維是選擇性獲取信息。閱讀時問自己：這個句子的意思是？這個段落的意思是？通篇文章的主旨是什么？要求記住作者的觀點(diǎn)及推理。淘金式思維是主動與信息提供者互動。在閱讀的過程中不斷產(chǎn)生問題：為什么提出這個觀點(diǎn)？推導(dǎo)過程合乎邏輯嗎？這個論據(jù)的可信度高嗎？目的是發(fā)現(xiàn)有意義的論點(diǎn)。
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海綿式思維是常規(guī)思維，是基礎(chǔ)性的思維，而淘金式思維才是真正具有創(chuàng)設(shè)性產(chǎn)出的思維。淘金式思維是一種批判性思維。
克服情感障礙。我們必須認(rèn)識到：我們所做的每個決定都有自己個人的印記——經(jīng)歷、價值觀、訓(xùn)練和文化的習(xí)慣；情感卷入的危險性在于不能思考別人觀點(diǎn)的合理性，僅僅是因?yàn)槟阌憛掃@個人；此外，具有批判性思維的人必須要對任何觀點(diǎn)都保持開放性，并愿意改變自己過去的成見。
關(guān)注價值性。我們要批判有價值有意義的問題：你是否同意開征房產(chǎn)稅？我們現(xiàn)在買房是否合適？而不是糾結(jié)于地板是黃色好還是褐色好看？人為什么一天要吃3頓飯之類的沒有價值的問題。
樹立正確的批判思維觀，學(xué)會自我批評。正確的批判思維觀是將批判性思維用于所有觀點(diǎn)，包括我們自己批判自己已有的信念，我們才能夠避免自我欺騙和對別人的盲從。而錯誤的批判思維觀則不是為了追求真理和美德，而是利用批判思維攻擊、抵制，甚至消滅與自己觀點(diǎn)不同的人。
反復(fù)訓(xùn)練。批判性思維不是一次性學(xué)會的，而是經(jīng)過反復(fù)操練和實(shí)踐獲得。人并不是生來就具有批判性思考的能力，但每個人都有批判性思維的潛質(zhì)。批判性思維是可以通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和沉淀獲得的。
然而，我們要清楚，并不是所有的論題都值得我們做評判。那么，什么樣的論題才值得我們做批判性評價呢？只有根據(jù)原因，經(jīng)過推理而產(chǎn)生的結(jié)論才值得我們做批判性評價。對于沒有任何根據(jù)的言論，是不值得批判的。如，動物中豬當(dāng)然要比騾子聰明得多，企業(yè)效益好時必須給員工加薪。你可以信也可以不信這些話，因?yàn)樗麄內(nèi)狈碛伞?/p>
批判性評價是理性的評價。理性的思考者會用充分、恰當(dāng)?shù)淖C據(jù)來支持自己的信念。而非理性的人會用猜疑、假設(shè)和污蔑來證明別人的無理。理性的思考者會更多的尋找可靠的證據(jù)來證實(shí)自己的觀點(diǎn)，而不是通過證偽別人的觀點(diǎn)來證實(shí)自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樽C明別人的觀點(diǎn)是錯誤的并不等于你的觀點(diǎn)就是正確的。
在準(zhǔn)備評價別人的論點(diǎn)或論據(jù)的恰當(dāng)性前，要先對別人的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。哪些詞句有歧義：如，大學(xué)生教育質(zhì)量普遍下滑。要先問自己：討論者對“教育質(zhì)量”定義是什么？又如，對于人權(quán)，可能的解釋有“生存權(quán)是最大的人權(quán)”，也有人理解為：“新聞自由，言論自由”。這些詞語或句子都是有歧義的，持不同價值觀的人的理解不同，往往是反駁和批判的切入點(diǎn)。
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培養(yǎng)批判性思維，要養(yǎng)成兩個新的習(xí)慣。第一個是避免心電感應(yīng)，養(yǎng)成“你這么說是什么意思”的提問習(xí)慣，不是“我知道你是什么意思”。第二個是避免自我假定，不要想當(dāng)然的只根據(jù)自己的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為是什么，應(yīng)該是什么。而要堅(jiān)持思考這些詞語或句子是否有不同的含義。要堅(jiān)持問自己：難道這個詞語或句子還會有其他的含義嗎？許多政客就是利用詞語或句子的歧義誘發(fā)人民群眾的情感，廣告商們利用歧義讓人誤會，驅(qū)使人們做出購買行為。
每個人都有自己的信念，我們的信念是否是對的好的，該如何去評判呢？經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為，支持一個信念的證據(jù)越多，該信念越接近真實(shí)。要不停得問自己：我為什么要相信這個觀點(diǎn)，我有證據(jù)嗎？我的證據(jù)可信度有多大，如何知道它是真實(shí)的？此外，我們必須認(rèn)識到：對很多觀點(diǎn)來說，當(dāng)沒有足夠的證據(jù)完全支持或駁倒它們時，我們就必須判斷證據(jù)的優(yōu)劣了。
在數(shù)字時代，往往講求用數(shù)據(jù)說話。然而，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否真的是客觀的、科學(xué)的，可靠的？其實(shí)，在許多情況下，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)往往不可信，具有欺騙性。看看下面這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的騙局：
第一，不可知的，有偏見的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如，中國估計(jì)有6750萬套空置房，對于6750的來源無處可查。這些我們無從獲得或查證的數(shù)據(jù)往往具有欺騙性。
第二，令人困惑的平均數(shù)。假如要使平均收入高，就應(yīng)該用算術(shù)平均數(shù)，而不用中數(shù)或眾數(shù)。如，隨著我國GDP不斷增長，中國人民平均收入近年來保持較高增長水平。對于貧富差距大的國家，平均收入根本不具有代表性。收入高的富民會拔高均值，這個均值根本代表不了收入低的貧民。而中數(shù)或中數(shù)或許是更有代表性的集中量數(shù)。
第三，借助遺漏的信息撒謊：新的汰漬洗衣粉洗衣效率提高了30%。這句話比較抽象，不嚴(yán)謹(jǐn)。到底是和誰對比？和原來的汰漬洗衣粉比，還是和白貓、立白、超能等比較，也許其他產(chǎn)品更高。由于信息的不完整，使得這句話具有欺騙性。
第四，使用相對值類數(shù)據(jù)來描述風(fēng)險減少可能具有欺騙性。如，治療方案X將心臟病發(fā)作的可能性減少20%。也許本來發(fā)作風(fēng)險就不足5%，減少20%后也只是4%。
批判性思維是邏輯思維，什么是邏輯呢？
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有一則這樣的故事：愛因斯坦對學(xué)生說：“有兩位工人，修理老舊的煙囪，當(dāng)他們從煙囪里爬出來的時候，一位很干凈，另一位卻滿臉滿身的煤灰，請問他們誰會去洗澡呢？”
一位學(xué)生說：“當(dāng)然是那位滿臉滿身煤灰的工人會去洗澡嘍！”
愛因斯坦說：“是嗎？請你們注意，干凈的工人看見另一位滿臉滿身的煤灰，他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟，另一位看到對方很干凈，就不這么想了，我現(xiàn)在再問你們，誰會去洗澡”
有一位學(xué)生很興奮地發(fā)現(xiàn)了答案：“噢！我知道了！干凈的工人看到骯臟的工人時，覺得他自己必定也是很臟的，但是骯臟的工人看到干凈的工人時，卻覺得自己并不臟啊！所以一定是那位干凈的工人跑去洗澡了 。”
愛因斯坦看了看其他的學(xué)生，所有的學(xué)生似乎都同意這個答案，只見愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案錯的兩個人同時從老舊的煙囪里爬出來，怎么可能會一個是干凈的，另一個會是臟的呢？
這就叫做邏輯。當(dāng)一個人的思路受到牽絆時往往就不能十分清明地找尋到一切事理的根源——邏輯。要想找到邏輯，就要跳出習(xí)慣上的桎梏，避開‘思路上的陷阱’，逃離‘認(rèn)知上的迷霧’，擺脫‘性情上的執(zhí)著’，要想尋找邏輯，就要脫離一切人為的布局。”
批判性思維是絕大多數(shù)人所缺乏的，缺乏批判性思考的人往往容易相信謠言，任人擺布，成為別人思想的奴隸。理性思考，人格獨(dú)立，堅(jiān)守信念，具有開放性是每個時代對民眾的召喚。只有這樣的人才能推動社會的改革和進(jìn)步，只有這樣的人才能不斷追求真理和美德。也許我們成不了那樣的人，也許我們也學(xué)不好批判性思維。但是，至少我們要有批判性思考的意識，要用懷疑的眼光看待一些缺乏邏輯和證據(jù)的事情，不要盲目跟風(fēng)，要有會問問題，敢于問問題的精神和追求真相的勇氣。
要是每個人都有批判性思考和追求真相的意識和能力，網(wǎng)絡(luò)上盲目轉(zhuǎn)載虛假信息的現(xiàn)象應(yīng)該會有所改觀；要是每個人都有批判性思考和追求真相的意識和毅力，學(xué)術(shù)上就不會出現(xiàn)那么多盲目引用的現(xiàn)象了···所以，在選擇相信什么，不相信什么時，應(yīng)該多問自己，理由是什么？證據(jù)可靠嗎？還有沒有其他的可能？而不是任由情感和經(jīng)驗(yàn)的擺布。批判性思考和求真求實(shí)才能克服愚昧和盲目。
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批判性思考是我們共同的責(zé)任。
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篇三：批判性思維
（關(guān)鍵詞）批判性思維；創(chuàng)新；好奇；反思；質(zhì)疑。
（摘 要）當(dāng)今的社會是處在一個迫切需要創(chuàng)新和鼓勵創(chuàng)新時代，作為素質(zhì)教育的使者，我們必須要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的能力和養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。它被看作是當(dāng)代學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵目標(biāo)之
一。特別是在信息社會里，誰能夠先獲取信息并能夠適當(dāng)評價信息，誰就更能獲取成功、更有力量。在眾多的學(xué)者、教育專家、各界人士中，他們對批判性思維有不同的理解并持有不同的觀點(diǎn)以及批判性思維有何特點(diǎn)。為什么要訓(xùn)練學(xué)生具有批判性思維的能力呢？如何培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的能力？如何在教育、教學(xué)方面對學(xué)生進(jìn)行批判性思維能力與習(xí)慣的培養(yǎng)呢？它在教育應(yīng)用中有哪些重要作用。
批判性思維是任何一個時期、任何一個民族都不可缺乏的思維方法。在當(dāng)今“信息爆炸”、迫切需要創(chuàng)新和鼓勵創(chuàng)新時代，沒有批判性思維，創(chuàng)新就等于一句空話。尤其對于我們的教育工作者來說，對學(xué)生的批判性思維習(xí)慣的培養(yǎng)更是有著重要的意義。近年人們也把批判性思維看作是學(xué)習(xí)的不可分隔的一部分。尤其是許多西方的報刊、雜志、光盤以及因特網(wǎng)都有大量的有關(guān)于批判性思維的文章和研究文獻(xiàn)。這就說明：教育界越來越重視對學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。例如，在好漢網(wǎng)、雅虎等各大網(wǎng)站都有大量的有關(guān)于批判性思維的文
章和研究文獻(xiàn)。人們還把批判性思維和創(chuàng)新性思維看作是學(xué)習(xí)的不可分割的一部分，因?yàn)槿说乃季S方式主要是批判性思維與創(chuàng)新性思維兩種基本形式。人們把增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維看作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一。特別在信息社會里，信息不但是重要而且是首要的資源．誰能夠先獲取信息并能夠適當(dāng)評價信息，誰就更能獲取成功、更有力量。
特別是當(dāng)前，這些現(xiàn)象表現(xiàn)得更為突出。例如，我們的現(xiàn)代生活處處充滿著各種宣傳媒介，如廣告、新聞報道、科學(xué)評論等等，我們不得不隨時對它們作出評價；在每天的工作和生活中，我們都要解決問題，而且大多數(shù)問題都有幾種解決方案，你能夠進(jìn)行比較、分析和判斷哪一種方法最有效呢在更加強(qiáng)調(diào)相互合作信息社會里，我們每天都離不開社會交往，在和他人交往時，你能否隨時識別他人觀點(diǎn)所包含的立場、假設(shè)和謬誤呢批判性思維在社會生活中具有如此重要的意義，可是，在學(xué)校里，人們一般只傾向于關(guān)心如何教學(xué)生識字、閱讀與理解，學(xué)生能否分析、評價和欣賞他所讀到的東西。能否超出給定的信息而產(chǎn)生一個新的觀點(diǎn)呢學(xué)校的傳統(tǒng)做法顯然不能滿足當(dāng)今信息社會的要求。因此，我們在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力以及信息處理能力的同時更要將批判性思維放在重要和首要的地位。
那么，什么是批判性思維呢人們對批判性思維有哪些不同的觀點(diǎn)？它又有何特點(diǎn)呢？許多的學(xué)者、教育專家、各界人士對批判性思維的
都有著不同看法。有人認(rèn)為：批判性思維是對某種主張以及其支持根據(jù)的理由進(jìn)行審查，是對論證或論辯的分析與評估，是思維方式和思維技巧的萃聚。也有的學(xué)者認(rèn)為：批判性思維是對自己或別人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思、提出質(zhì)疑，然后弄清情況而進(jìn)行獨(dú)立分析的能力。其核心在于反思。因此，批判性思維實(shí)質(zhì)上是一種“反思思維”，這是一種哲學(xué)的思維方式。美國學(xué)者布朗和基利在其著作《批判思維指南》中指出的：“與諸多思維方式一樣，批判思維始于好奇。”究竟哪些事物信實(shí)可靠，哪些方法卓有成效。它乃是思維方式和思維技巧的萃聚，而這種方式和技巧則有助于增進(jìn)和提高我們對他人看法、反映的質(zhì)量。另外, 從歷史上看．批判性思維是西方自古希臘以來形成的一個悠久而寶貴的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，亞里士多德的《辯謬篇》最早就對它進(jìn)行了研究。批判性思維還強(qiáng)調(diào)：人們面對眾多、紛繁的主張、觀點(diǎn)、信息做出反應(yīng)時，需要對這些主張、觀點(diǎn)、信息特別是對支持它們的理由要做出合理的評估。理由是信念、證據(jù)、比喻、類比以及其它支持和辯解結(jié)論的陳述。這些陳述共同構(gòu)成了能夠表明結(jié)論真實(shí)或者“正確”的堅(jiān)固基石。所以，在批判性思維中，弄清理由乃是特別重要的一步。我國古代先秦時期的墨家也極其關(guān)注批判性思維，當(dāng)時它在與儒家、道家、名家以及其他學(xué)派進(jìn)行辯論的過程中，對其他各派的主張進(jìn)行了合理、理性地審查、推理、判斷并且對他們的論證進(jìn)行了分析和評估，形成了儒家的批判性思維。這就說明了我國古代教育也曾經(jīng)有過對批判性思維的應(yīng)用，同時也說明了墨家是我國批判性思維的開創(chuàng)者。
在過去的幾年里，人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)學(xué)生的批判性思維技能，已經(jīng)開發(fā)了豐富的教學(xué)程序，但在理論上什么是批判性思維，人們一直沒有取得相同的看法。下面，我想舉出一些較有代表性的看法。例如，恩尼斯曾在1989年提出：批判性思維是指對做什么和相信什么作出合理決策的能力。比如說，識破誤導(dǎo)、荒謬的廣告，衡量競爭雙方的證據(jù)，看出辯論中的假設(shè)或謬誤等。再比如，里普曼曾在1995年就認(rèn)為批判性思維與一般思維是有所區(qū)別的。對一般思維和批判性思維作了明確的劃分，一般思維簡單而又缺乏標(biāo)準(zhǔn)；而批判性思維較為復(fù)雜，并且以客觀性、實(shí)用性和一致性這三條標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)。他還認(rèn)為：人們在教學(xué)實(shí)踐中，對批判性思維存在著一些誤解。如思維教學(xué)等同于批判性思維教學(xué)；教邏輯思維等同于教批判性思維；教批判性思維就是思維技能的操練等。他提倡：要想指導(dǎo)教師鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性思維，就必須先界定出有效的操作定義。
而奧克斯曼﹒密歇利認(rèn)為：批判性思維包括智力技能和批判精神兩個組成部分。批判精神左右著一定的心向，即一定的態(tài)度和傾向，激發(fā)或激活個人朝某個方向去思考。一個人要想成為一個批判性思維者，他不僅要獲得批判性思維技能，而且還要獲得使用這些技能的準(zhǔn)備狀態(tài)、意愿和傾向。批判精神包含著這樣一些要素：①獨(dú)立意識；②頭腦開放；⑧全心全意；④智力；⑤尊重他人。批判精神與學(xué)生對教育過程的看法有著密切的關(guān)系，譬如對學(xué)業(yè)任務(wù)的性質(zhì)、作為學(xué)習(xí)者自身的作用、知識的性質(zhì)等的看法。將批判性思維分為智力技能和批判精神兩個組成部分，有助于啟發(fā)我們對批判性思維與一般性思維的關(guān)系的認(rèn)識。
關(guān)于批判性思維中包含哪些技能，不同的專家和學(xué)者們從不同的特定學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，提出了各種各樣的看法。有的人根據(jù)一般性的分析，提出批判性思維包含著一些基本的技能，如恩尼斯、貝耶爾、尼德勒和沃福克等。其中，尼德勒所提供的批判性思維基本技能一覽表有著強(qiáng)烈的代表性。他認(rèn)為：批判性思維包含12種基本技能，這些技能可以分為定義、明確問題、判斷相關(guān)信息、解決問題或作出結(jié)論等三個方面。具體是：“首先是定義和明確問題：一是識別中心論題或問題。識別一篇文字、一篇評論、一幅政治諷刺畫的中心大意或包含在評論中的理由和結(jié)論。二是比較異同點(diǎn)。能比較各種人物、觀點(diǎn)、同一時刻或不同時刻的情境的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。三是確定哪些信息是相關(guān)的。能識別可證實(shí)的和不可證實(shí)的、相關(guān)和不相關(guān)的信息之間的差別。四是形成適當(dāng)?shù)囊蓡枴＿@個疑問能引導(dǎo)人們對某個問題或情境進(jìn)行更深刻、更清楚的理解。其次是判斷相關(guān)信息：一是區(qū)別事實(shí)、觀點(diǎn)和合理的判斷。能運(yùn)用某個標(biāo)準(zhǔn)去判斷某個觀察和推理的質(zhì)量。二是核查一致性。能確定某種論述或符號在上下文中是否彼此一致，例如，一場政治辯論中的不同觀點(diǎn)是否和中心議題相關(guān)和一致。三是識別字里行間的假設(shè)。能識別那些沒有明白表述但可推想得到的假設(shè)、觀點(diǎn)和結(jié)論。四是識別原型和套話。能識別對某個人、團(tuán)體或觀點(diǎn)的陳詞濫調(diào)或慣用語，這些套話的含義一般是恒定的。五是識別偏見、情感因素、宣傳以及語義傾向性。能識別包含在一篇文字或圖表中的偏見，確定來源的可靠性。六是識別不同的價值系統(tǒng)和意識形態(tài)。
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